學(xué)士橋位于大隱鎮(zhèn)里埠頭村，是座石砌平板多孔梁橋，又是一種漫水橋。南北橫跨于里埠頭村與學(xué)士村之間的溪河上。橋?qū)抣.95米，全長70.3米，它不僅是余姚市最長的古橋，而且建筑風(fēng)格獨特，除兩岸橋堍外，共有橋墩十三個，橋孔十四個，橋墩用規(guī)整的條石錯縫砌疊，西端砌成分水尖，以減少排洪阻力，又不易被漂流物撞擊、纏繞。橋梁兩端用條石墊鋪臺階，橋面由平鋪于兩邊的長條石和長方形石板組成，橋面刻有“五福捧壽”、“平升三級”等寓意吉祥圖案，以表示人們對生活寄予美好的希望。中孔橋板東側(cè)鐫刻“清咸豐四年集資重建”字樣。寬闊的水面、狹長的橋梁，兩側(cè)不設(shè)置欄桿，它適用于洪水易發(fā)而時間短，又無條件或無必要造高水位橋梁的產(chǎn)石地區(qū)，是一種中水位漫水橋。漫水橋是我國橋梁
大隱是浙東地區(qū)重要的石材開采地之一，相傳自漢代即已開宕取石，延續(xù)至今。因所產(chǎn)石料質(zhì)地好、適用性廣，在寧紹地區(qū)廣為使用，稱為“大隱石”。長命山石宕自明代開采至今，東西綿延約2公里，由英節(jié)宕、荷間宕、九層樓宕和蝙蝠宕組成。已廢棄的采石遺存表面開宕鑿石的痕跡清晰可辨。山王廟初建于唐代，系大隱石工為祀山神秀公而建，廟內(nèi)配祀財神和魯班，每年春秋兩祀�，F(xiàn)存山王廟為清代建筑，坐北朝南，正門東向�，F(xiàn)存山門、前殿、大殿、廂樓及商鋪、辦公樓等建筑，格局基本保存，是大隱石宕業(yè)者祭祀、議事、經(jīng)營之場所。古石宕遺址及山王廟是大隱石文化的見證，動靜兩態(tài)反映了大隱石宕業(yè)、運(yùn)輸業(yè)的歷史。
山王廟及長命山古石宕遺址位于大隱鎮(zhèn)大隱村，系大隱石工為祀山神秀公而建，初建于唐代，重建于清代。由山門、前殿、大殿及商鋪組成，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，雕刻精細(xì)，格局基本完整，是大隱石業(yè)者祭祀、議事、經(jīng)營之場所。廟附近的長命山石宕自明代開采至今，東西綿延約兩公里，尚保存歷代采石遺跡。山王廟及長命山古石宕遺址是大隱悠久石文化的見證，具有豐富的人文內(nèi)涵。2010年4月26日，山王廟及長命山古石宕遺址被公布為余姚市第五批市級文物保護(hù)單位。
白巖橋位于大隱鎮(zhèn)芝林村與陸埠鎮(zhèn)大坪地交界處，為三孔石拱橋，現(xiàn)存橋梁重修于民國時期，橋長18.5米。該橋用不規(guī)則的大石塊作橋欄，在余姚橋梁中僅為一例，具有一定特色，也反映了山區(qū)因地制宜的營造理念。2010年4月26日，白巖橋被公布為余姚市第五批市級文物保護(hù)單位。
鼎新潭摩崖題刻位于大隱鎮(zhèn)章山村大崗山北麓里森林道士山山腰間的山坑中。潭兩側(cè)各鐫“其澤配天”和“鼎新潭”等大字和若干小字，為清順治年間慈溪縣令王繡所題，筆力遒勁，整體保存較好。2010年4月26日，鼎新潭摩崖題刻被公布為余姚市第五批市級文物保護(hù)單位。