曬書城遺址位于泰安市肥城市桃園鎮(zhèn)，年代為東周至元。2022年1月，被核定公布為山東省第六批省級文物保護單位。位于山東省泰安市肥城市桃園鎮(zhèn)曬書城村南，有一處歷史悠久的遺址——曬書城。這里北依玉皇山，南鄰東里水庫，泰肥一級公路從遺址北部穿過。遺址南北長約450米，東西寬約550米，面積達24萬平方米，屬于漢魏時期的遺址。傳說中，孔子曾在此地東游列國，雨后不慎將書弄濕，于是在此地曬書。為了紀(jì)念這位偉大的思想家，人們建祠塑像祀之。此外，孔子曾問禮于老子，因此兩人的祠像也一同祀之，匾額上寫著“曬書城”。清康熙十一年《肥城縣志》將此地列為肥城八大景觀之一，名為“書院秋風(fēng)”。昔日繁華的曬書城如今僅存遺址。為了恢復(fù)歷史風(fēng)貌，肥城市在原地修復(fù)了玉皇閣、曬書城等古跡，并恢復(fù)了孔子文廟、曬書臺、大成書院等建筑。這……[詳細]

　　前黃清真寺，位于邊院鎮(zhèn)前黃村內(nèi)，建筑布局為四合院式結(jié)構(gòu)，坐西朝東，占地面積約250平方米，由大門、影壁和禮拜堂前后殿組成。前殿面闊三間，前有檐廊，硬山頂，高浮雕正脊，有梅花、蓮花、牡丹等。后殿面闊五間，廡殿頂。前后殿相連，為勾連搭式建筑。該殿創(chuàng)建于清光緒年間（約1883年左右），首聘阿訇楊國泰以及鄉(xiāng)老王文岱、張士恩、張士惠等人創(chuàng)建。后殿擴建于1947年，擴建后禮拜堂總面積達到180平方米，可容二百余人同時禮拜。前黃村和后黃村在清末以前原為一村，謂“黃家莊”。清代末期隨著回民人口的增多，分為兩個村，一個清真寺已經(jīng)遠遠不能滿足節(jié)日聚禮的需要，遂增建前黃清真寺。前黃清真寺作為傳播伊斯蘭文化的重要場所，在增進民族團結(jié)方面發(fā)揮了重要的作用，是我市不可多得的民族文化資源。2014年11月，肥城市人民政府……[詳細]

　　蕭大亨墓在岱岳區(qū)滿莊鎮(zhèn)東林和西林村之間、金牛山之陽的土崗上，山環(huán)水抱。這里有一組氣勢恢宏、建造精美、保存完整的石雕群，占地28畝，為省級重點文物保護單位。蕭大亨是明代著名政治家、軍事家，歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝，官至太傅兵刑兩部尚書。數(shù)百年來，蕭大亨“免皇糧、智建無梁殿；進御貢，泥鰍換赤鱗；修華表、巧計斗權(quán)臣；定木樁，計移風(fēng)水地；苦讀書，自強成大才”的故事在泰安地區(qū)世代流傳。蕭大亨于萬歷四十年(1612年)卒后，明神宗敕令為其建墓，于萬歷四十五年(1617年)竣工。墓依山傍水，坐北朝南，有前后石牌坊兩座，高10米，寬9米，4柱3門。一對華表高11米，6棱柱體，巍然聳立，周身浮雕卷云紋，飄逸俊美，巧奪天工。兩對石人對峙而立，一對石馬安閑自得，一對石羊安逸恬靜，一對石虎巍然犬坐。整座墓葬建筑，遠……[詳細]

　　寧陽靈山寺位于山東省泰安市寧陽縣華豐鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城45公里，孤峰獨寺，海拔170米，東西兩面與明山和九頂蟠龍山相望。山下樹木蔥郁，四季交翠，山上松柏蔽空，云蒸霞蔚。靈山寺，唐稱妙峰寺，金改壽峰寺，創(chuàng)建年代不可考。由山陽沿盤路而上，近山頂時，山勢險峻、石級兩側(cè)設(shè)置鐵欄桿，山上“石佛洞”正對盤路，洞內(nèi)鐫刻石佛像一尊。整個寺院呈橢圓形，南北長約60米，東西寬約49米，分前、中、后三部分。前院內(nèi)碑碣林立，現(xiàn)存有明萬歷二十三年(公元1595年)石刻壽峰寺會記及清康熙九年(公元1670年)衍圣公孔敏圻撰寫碑文。中部為一組保存完整的古建筑群，由立體建筑大雄正殿、東西兩廡、四角亭式鐘樓、鼓樓和大門組成。后院為玉皇閣，清康熙十四年(1675年)創(chuàng)建，分為上下兩層，下層為石結(jié)構(gòu)拱形建筑、上層三開間，灰瓦硬山頂，……[詳細]

　　位于泰山南麓新泰市劉杜烏珠臺村南丘陵山區(qū)鳳凰山與玉皇山之間的溝壑中。1966年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在溝中挖水井，于寒武紀(jì)石灰?guī)r洞中井壁東側(cè)發(fā)現(xiàn)一直徑約50~60厘米的石洞，洞內(nèi)有人類牙齒化石1枚。經(jīng)鑒定，人類牙齒化石為左下臼齒，屬少女個體，標(biāo)本時代屬于更新世晚期，距今約5萬年。同時發(fā)現(xiàn)的還有馬、牛、豬、鹿、虎、披毛犀等哺乳動物的牙齒化石。其中馬屬僅有零星的牙齒，未見馬剌，大小與野驢齒相似；豬齒從典型的丘形結(jié)構(gòu)看，與野豬齒相近；虎牙與周口店第一地點及河南安陽發(fā)現(xiàn)的虎牙標(biāo)本接近。發(fā)現(xiàn)了1枚人類牙齒化石和一批動物化石。牙齒被確認為是一位少女個體的下第一或第二臼齒，依牙齒發(fā)育狀況和同出動物化石活動時代，確定烏珠臺人類化石為智人，處于舊石器時代晚期階段，距今2萬年至5萬年。1993年烏珠臺智人化石地點被選定為山……[詳細]

　　棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發(fā)此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)）。據(jù)碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設(shè)巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內(nèi)塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內(nèi)塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據(jù)山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記》及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東原郡(東平舊稱)西距城五十巡檢司，棘梁山舊有大佛殿、文昌閣、……[詳細]

　　泰山顯靈宮位于石橫鎮(zhèn)石橫村內(nèi),明代建筑，市級文物保護單位。泰山顯靈宮俗稱“西行宮”或“行宮廟”,現(xiàn)正殿、東西配殿、前過殿保存完整,占地面積2815.2平方米.前過殿為穿堂式,面闊3間,硬山頂,黃色硫璃瓦。門上方橫刻“泰山顯靈宮”,落款“明萬歷肆拾貳年三月建”。正殿為“碧霞元君祠”,面闊3間,東西長9.6米，進深8.7米，磚石土木結(jié)構(gòu),前廊式,硬山頂,頂部為黃色硫璃瓦。東西山墻外側(cè)上部鑲有彩色陶塑,西山墻上塑有“十八羅漢斗悟空”,東山墻上為“八仙過�！�、“鷺鶿戲荷花”、“鯉魚跳龍門”等。正殿后門有穿廊通后面的后樓,平頂,東西墻上有拱門，兩墻底部各鑲有清代重修碑3通。后樓為石砌弧頂建筑。東西配房為對稱式建筑，均為3開間，前廊式,硬山頂,黃色硫璃瓦。東配殿南有靈官殿,面闊2間，硬山頂，創(chuàng)建于明天啟……[詳細]

　　介紹：姜太公故里，位于市區(qū)城西北十五公里處。公元前1210年農(nóng)歷八月初三，姜太公誕生于衛(wèi)輝太公泉呂村。姜太公亦稱呂太公，名尚，字子牙，號飛熊。是我國西周時期一位著名的政治家、軍事家。這個傳奇色彩頗為濃厚的歷史人物，單是姓名就有不少叫法，如《史記漢書諸表訂補十種》記載他的名字有：太公望、呂望、周望、呂牙、呂尚、姜望、望尚、師望、姜公、姜老、呂等等。姜太公故里原是姜氏的一個大部落。一九九五年在太公泉出土的唐代墓碑，曾記載著太公泉原叫“姜塬”。據(jù)《竹書紀(jì)年》上說，姜太公死于“周康王六年”十月二十日。終年一百三十九歲。葬于衛(wèi)輝太公泉。至今太公泉境內(nèi)還保留著許多姜太公的歷史遺跡，其中較為著名的有：姜太公墓、姜太公祠、姜太公廟、姜太公呂望表等。河南新鄉(xiāng)……[詳細]

　　皋山玉皇廟位于寧陽縣城西北鶴山鎮(zhèn)境內(nèi)的皋山，北依汶水，海拔200米。始建于明嘉靖十八年，清乾隆年間曾重修，至1992年，山上古建筑僅存失修的玉皇廟。1993年5月，為弘揚民族文化，保護歷史文物，對玉皇廟進行了搶救性維護。玉皇廟座北朝南，主體建筑青石結(jié)構(gòu)，木制仿古門窗，頂覆黃色琉璃瓦，大脊飾吻獸，門前置鐵制香爐一個，高1.5米。殿內(nèi)供奉玉皇大帝的神像，兩側(cè)為太上老君和托塔天王李靖塑像，內(nèi)側(cè)是兩個侍女塑像，彩塑造型簡潔、面龐清麗，是明清時期彩塑中的珍品。玉皇廟大殿正前方為仿古式廟門一間。廟門右側(cè)為龍王廟大殿一間。殿內(nèi)供奉龍王神像。玉皇廟大殿后遙相對者六角風(fēng)月亭一座；皋山之陽之陰，各辟石階盤山路一條，共計1250米；北山腳超然亭一座；山上護山房三間；寨墻400米�！�…[詳細]

　　“父子狀元坊”，是為宋代著名的梁氏父子二狀元而修建的原坊為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。因“朽不可支”后有兗州刺史金一鳳于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改為石坊。原坊全曲阜石石質(zhì)、四柱三門式，中題“父子狀元”四個字。兩旁對聯(lián)曰：是父是子同作狀元千載少，為卿為相流傳歷代一門多。正楷書體，筆力雄健，莊重大方，均出自金一鳳之手，可惜石坊在“0”中被損毀，現(xiàn)在這座石坊是依原樣恢復(fù)起來的。父狀元名叫梁灝，宋雍熙二年（公元985年）中狀元，曾任峽路安撫使、關(guān)右安撫使、翰林學(xué)士等職，在任開封府尹時暴病卒，年四十二歲。少狀元梁固，梁灝之子，宋大中祥符元年（公元1008年）中狀元，曾任著作郎、戶部勾院等職。天禧元年（公元1017年）病逝，年三十三歲。父子二狀元為官清正，皆有著作傳世�！�…[詳細]

　　白佛山石窟造像位于縣城西側(cè)白佛山之陽，全國重點文物保護單位。現(xiàn)存大小造像142尊，以隋開皇七年(578年)建造的阿彌陀佛像最大，該造像通高7.6米，結(jié)跏趺于束腰仰覆蓮座上，形體碩大精壯，面相慈祥，微含笑意，其西土造像之容貌已然不見，轉(zhuǎn)化成東土者形象。據(jù)專家考證，此造像是目前中國中原一帶保存最為完整、個體最大的隋代佛像，堪稱“中原隋代第一佛”。大佛兩側(cè)窟壁排列數(shù)十小龕像，大者高35厘米，小者僅10厘米。其中具有地方特色的“涅”龕像是國內(nèi)現(xiàn)存較早的兩處涅龕像之一，“十六王子”帶銘龕像是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一像、銘俱存龕像。唐窟內(nèi)一佛二菩薩像，主像高2.43米，高肉髻，面相豐滿碩長，蠶眉細目，鼻梁高挺，兩耳垂肩。左右二倚坐菩薩像，臂釧頸圈，纓珞敏縟。三像均通體磨光，雕刻細膩，比例勻稱協(xié)調(diào)。反映了盛唐時……[詳細]

　　堯陵禪寺位于梯門鎮(zhèn)蘆泉村東，為縣級文物保護單位。堯陵禪寺原名崇圣寺，占地面積約6000平方米，現(xiàn)存大殿3間，面闊14米，進深8.7米，高9米。墻為磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)有8根石柱支撐，7架梁，木結(jié)構(gòu)，立山灰瓦頂。石柱上刻有明代嘉靖七年重修崇圣寺題記及后魏村楊氏族人等捐資人姓名，在嘉靖十六年重修時更名為堯陵禪寺。寺內(nèi)現(xiàn)存嘉靖十六年重修殘碑，此碑仍能看出是由3位進士分別篆額，撰文和書丹。有清雍正十三年御制祭文碑，另有許多碑刻被打斷后壘砌于墻上。院內(nèi)還有銀杏樹1株，樹圍3.2米，夏日碩果累累，枝葉茂盛。寺北蘆泉山，又稱堯陵山，“環(huán)列如屏，下有泉，珍珠噴涌，水尤清冽，夏不濁，冬不冰”，與堯陵禪寺一起形成了東平古八景之一的“堯陵覽勝”美麗景觀�！�…[詳細]

　　壺天閣位于泰山中路回馬嶺下，明嘉靖年間稱升仙閣，乾隆十二年拓建改名壺天閣，取自道家以壺天為仙境之意，1979年重建0。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。門洞上鑲石匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時所題。壺天閣位于斗母宮北，始建于明代，原名升仙閣，清乾隆十二年（1747年）拓建后改為今名，因道家稱仙境為“壺天”而得名。清嘉慶年間崔映辰題聯(lián)：“壺天日月開靈境，盤路風(fēng)云入翠微”。又清嘉慶間泰安知府廷璐于閣上題聯(lián)：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地”。門洞上雙柏橫生，盤結(jié)向上，奇?zhèn)�壯觀。壺天閣西北是回馬嶺坊。泰山登至此處，山勢陡峭，峰回路轉(zhuǎn)，馬不能繼續(xù)前行，故名�；伛R嶺坊后有馬蹄盤，因盤路陡絕岌岌，東南上而西北折，狀如馬蹄而名。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。下層為石筑，由12層條石砌成，東西寬14……[詳細]

　　淳于意墓在泰安市岱岳區(qū)滿莊鎮(zhèn)中淳于村西約300米的田地中。據(jù)《泰安縣志》載：“淳于意墓：在中正區(qū)淳于韓姓塋北。墓方十二步，高八尺。清光緒間施植柏樹七株，頗壯觀。又稱“救女墳”，位于泰安市岱岳區(qū)滿莊鎮(zhèn)中淳于村西南，在一桑園內(nèi)。該墓1956年在泰安縣（今泰安市）進行文物普查時被發(fā)現(xiàn)，1957年泰安縣人民委員會將其定為第一批應(yīng)保護的文物古跡，1979年泰安縣革命委員會公布為第一批全縣重點文物保護單位，1996年泰安市郊區(qū)（今岱岳區(qū)）人民政府公布為第二批區(qū)級重點文物保護單位。墓呈圓形，高約4米。現(xiàn)墓地周圍植樹數(shù)十株，生長茂盛。淳于意，漢代著名醫(yī)學(xué)家。他創(chuàng)立的《診籍》如實記錄了他診治疾病的成敗經(jīng)驗，是中國醫(yī)學(xué)史上的第一部醫(yī)案�！�…[詳細]

　　萃英中學(xué)名稱于1912年前后，前身為“貞德女校”，1900年美傳教士鄭樂德泰安辦學(xué)的傳道房。后將學(xué)道房改成館（小學(xué)），又在美以美教堂兩側(cè)創(chuàng)辦“貞德”女校。1910年改稱“貞德女中”，后又設(shè)師范班，為教會培訓(xùn)師資。1912年改為“萃英”中學(xué)，現(xiàn)為泰安一中校址。第一座始建于1917年，面寬九間，進深六間，共三層。第一層為地下室，方石塊砌墻，條石地板。二、三層青磚砌墻，木質(zhì)地板，紅瓦覆頂，尖頂單脊。第二座樓建于1912年，三層，青磚砌成，十字架形建筑，尖頂。一層為地下室。第三座建于1912年，三層，面闊四間，進深四間。一樓為地下室。單脊尖頂。二、三樓原為學(xué)生教室兼牧師宿舍�！�…[詳細]

　　理明窩摩崖造像位于東平縣斑鳩店鎮(zhèn)六工山之陽半山腰處，呈“一”字形東西向排列，長14米，共有大小造像49尊，均為唐代造像。其中最高者176厘米，最小者僅有10厘米。造像分三個時期，第一期“長安之年”造像，主要為阿彌陀佛三尊大佛像。均著雙領(lǐng)下垂式衣，質(zhì)薄貼體，面相豐腴，眉眼細長，身體上寬下窄，呈現(xiàn)出強健的力度美感。頭光為雙層桃形火焰紋并施彩繪，內(nèi)層有化佛七尊。第二期“開元八年”造像，除形象稍遜于第一期外，特點基本一致。第三期“咸通十四年”造像，衣紋呈粗泥條狀，頭似圓球，身體面相圓胖，面容較丑陋，體現(xiàn)出唐代造像走向衰落的特點。理明窩摩崖造像為山東省重點文物保護單位。……[詳細]

　　山東•泰安•新泰光華寺（光化寺）位于山東省泰安市新泰市泰安徂徠山國家森林公園內(nèi)，光化寺村南，徂徠山東麓。據(jù)元代《重修光華寺碑記》記載：“光化寺始建于北魏，至隋朝而有光化之名。唐有天下，三百余年，衣缽相傳，宗派不泯。繼以五代之亂，寺從而廢。趙宋開國，迨及祥符七年，復(fù)賜號崇慶，而與明孔山之靈巖相為甲乙�！痹瓘R宇占地50畝，現(xiàn)僅存房舍10間，是佛教圣地。1993年光化寺被列為市級文物保護單位。光化寺東墻向西67米，北墻向北10米、南墻向南50米內(nèi)的區(qū)域為保護范圍。保護范圍向東延伸80米，向西延伸20米，向南、北各延伸50米為建設(shè)控制地帶�！�…[詳細]

　　張店天齊廟，位于湖屯鎮(zhèn)張店村，光緒《肥城縣志》卷二《古跡志》：“天齊廟：……在城西三十里張家店。嘉靖二十四年重修碑，市居習(xí)撰文、徐邦臣書；萬歷二年重修碑，李邦珍撰、孟養(yǎng)性書。”現(xiàn)僅存正殿建筑。磚石木結(jié)構(gòu)，南北朝向，二梁三間，帶有前廊，硬山合瓦屋面，外廊有兩根木柱支撐前檐，室內(nèi)梁架則由四根帶有收分的石砌八棱立柱支撐。室內(nèi)兩側(cè)山墻和后檐墻留存有壁畫，色彩還很鮮艷，人物形象也保存較好。是肥城至今發(fā)現(xiàn)的最好的壁畫作品。2014年11月，肥城市人民政府公布張店天齊廟為肥城市第一批重點文物保護單位。2023年8月，泰安市人民政府公布為第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　北橋墓群位于東平縣老湖鎮(zhèn)展?fàn)I村內(nèi)，為后漢東平國獻王劉蒼及其后代的墓葬群，又稱“王陵山漢墓群�！蹦谷涸�有9座，俗稱“九子冢，”皆封土堆高大，從南向北呈“八”字形依次分布。其中最北一座1號墓即獻王墓，現(xiàn)存封堆高20余米，直徑300余米，夯土層明顯。其它2、4、8、9號均現(xiàn)存有不同程度的封土堆。5、6、7號墓在“文革”中被扒毀。1958年，山東省文物管理處對3號墓進行過發(fā)掘，墓內(nèi)出土有較完整銅鏤玉衣一套，同時還有金銀器、銅鐵器、玉盅、耳杯、陶壺等一大宗文物，均為東漢時期早期文物特點。北橋墓群為山東省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　臘山古建筑群位于東平縣銀山鎮(zhèn)臘山北山體間，東臨東平湖，為一處道教建筑。始建年代無考，明、清、民國之際均有維修。有峰云觀、玉皇殿、碧霞元君殿、老虎洞等古建筑，分布在呈字形的石階盤路周圍。其中峰云觀內(nèi)的主體建筑三清宮與邱祖閣為連體建筑，全高7米，面闊3間。磚石結(jié)構(gòu)，閣在上，平頂，邊緣有垛口。觀北有明正德年間所建樂臺一座，柱上有楹連曰“聲遏行云一曲升平千圣樂，歌翻白雪五音調(diào)葉萬民歡�！迸D山又是一處風(fēng)景奇特的旅游勝地，以柏怪、木奇、景幽著稱，被歷代名人譽為“小泰山”或“小岱峰”。臘山建筑群為市級文物保護單位�！�…[詳細]