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常州市文物古跡介紹

341、孫慎行行書碑 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  孫慎行書法碑刻共兩塊,一塊高2 米,寬1.3 米,原保存在賈家弄唐荊川“大儒祠”內(nèi),20 世紀(jì)80 年代因舊城改造搬遷,現(xiàn)位于常州市文物倉庫內(nèi)。另一塊高4.4 米,寬1.25 米,原位于關(guān)帝廟內(nèi),現(xiàn)置于常州市區(qū)紅梅公園南大門口。孫慎行(1565—1636年),字聞斯,號淇澳,又號玄晏子,常州武進(jìn)人,是明末著名書法家、東林黨人。其遠(yuǎn)祖為我國古代著名的軍事家孫武,外祖父為明代著名的抗倭英雄、文學(xué)家、書法家唐順之(即唐荊川)。孫慎行自幼受其外祖父影響,勤勉好學(xué),明萬歷二十三年(1595)中進(jìn)士(探花)。授翰林院編修,累官禮部右侍郎。精研理學(xué),并講學(xué)東林書院。天啟元年(1621)任禮部尚書。后為當(dāng)朝權(quán)貴所忌,故托病辭官。孫慎行、孫星衍(孫慎行族七世孫,清著名藏書家、目錄學(xué)家、書法家、經(jīng)學(xué)家)故居位于……[詳細(xì)]
342、求實(shí)園 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  求實(shí)園位于大成一廠舊址中心偏西,原為大成一廠的內(nèi)部園林,占地面積約3582 平方米,南北長約60 米,東西寬約50 米,內(nèi)有亭臺樓閣、小橋流水,是典型的江南園林布局。園內(nèi)中部偏北有六角亭一座,邊長2 米,通高5.8 米,基座高0.5 米,內(nèi)頂高3.35 米,檐口高3.3 米。亭旁辟有池塘,長20 米,寬15 米。池塘周圍有太湖石假山環(huán)繞,太湖石長24 米,寬20 米,高2.5 米。園林北部為民國時(shí)期所建的二層磚木混合結(jié)構(gòu)建筑,青墻紅瓦,細(xì)部多用西洋風(fēng)格裝飾。大成一廠的前身是劉國鈞等人在1916年集資創(chuàng)辦的大綸機(jī)器紡布廠。1916 年3 月,劉國鈞與蔣盤發(fā)等人集資9 萬元創(chuàng)辦了大綸機(jī)器織布廠,新建工廠發(fā)展順利,并于1919 年10 月重募資金,收購?fù)恋?0 余畝,興建了現(xiàn)大成一廠舊址的廠房,成……[詳細(xì)]
343、古縣遺址 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  古縣遺址,位于江蘇省溧陽市天目湖鎮(zhèn)古縣村,地處溧陽市南十五里,中心地理坐標(biāo)為東經(jīng)119°28′,北緯31°22′。遺址北倚燕山、屏峰山,地勢高亢,南鄰茶亭河、溧戴河,河道縱橫,現(xiàn)存面積約25萬平方米。2008年,古縣遺址于2008年第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn),溧陽市文管辦將古縣遺址登記為一般文物點(diǎn),包含有村上的青石望柱、石板路和古井等單體文物![詳細(xì)]
  屠元博紀(jì)念碑位于常州市天寧區(qū)省常中1、2號樓之間水池,為燭臺形金山石石塔,高約3米,塔身為單尖柱狀,四棱,每面均陰刻“屠元博先生之紀(jì)念塔”。紀(jì)念塔建于屠元博逝世之年,即民國八年(1919年)。1979年省常中于“科學(xué)館”前重建,借以紀(jì)念屠元博建校的功績。2007年省常中建校--時(shí)移至今址。2008年2月26日,常州市人民政府公布其為市級文物保護(hù)單位。屠寬(1880-1918年),字元博,以字行,常州人,我國著名歷史學(xué)家屠寄之長子。光緒三十三年(1907年),屠元博應(yīng)家鄉(xiāng)之邀,出任常州府中學(xué)堂監(jiān)督(校長)。時(shí)年28歲,風(fēng)華正茂。他到常州府中學(xué)堂走馬上任,就認(rèn)識到這是他開展秘密反清革命工作的好機(jī)會、好地方。他在負(fù)責(zé)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),就全面制定了縝密計(jì)劃,把常州府中學(xué)堂打造成常武地區(qū)反清革命的大……[詳細(xì)]
345、和鹿崗橋 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  和鹿崗橋又名河洛港橋、河落江橋,系清代單孔石拱橋,南北走向,始建年代不祥。雍正六年(公元1728年)重建,據(jù)清嘉慶溧陽縣志記載:清乾隆九年建造(1799),改名“河洛江橋”。該橋魚躍龍門花崗巖石封蓋。通長10米,矢高5米,凈跨4.2米。拱券采用縱聯(lián)分節(jié)砌置法,拱券上方兩側(cè)各有素面橋耳一對,無護(hù)拱石(券眉),墻體以大小不整的塊石疊砌,弧坡無臺階。該橋原為溧陽南山地區(qū)古驛道上的主要交通通道,在橋西南還保留了一段數(shù)百米的古驛道石板路,石板長約90厘米,寬約40厘米。橫排成蛇肚狀,平緩連通橋頂。2003年6月14日溧陽市人民政府公布為市級文保單位。2006年9月29日溧陽市人民政府劃定公布其保護(hù)范圍:橋身及兩端延伸各20米。……[詳細(xì)]
  古代練兵場遺址位于江蘇省溧陽市戴埠鎮(zhèn)、南山景區(qū)管委會的李家園村銅官嶺鍋底山北側(cè),位于半山腰。相傳宋紹興初年(1131年)“岳家軍”始建,后為歷代兵家沿用。該址東西長80米,南北寬40米,下有巖石壘筑防護(hù)設(shè)施幾十處。其東側(cè)有長10米、寬1米、高3米的巖石壘筑墻體約100平方米的營房,東偏南45°北墻中央有一喇叭形了望孔,便于觀察,營房下方80米處有一泉水處,為兵營生活水源。該址東西長80米,南北寬40米,下有巖石壘筑防護(hù)設(shè)施幾十處。其東側(cè)有長10米、寬1米、高3米的巖石壘筑墻體約100平方米的營房,東偏南45°北墻中央有一喇叭形了望孔,便于觀察,營房下方80米處有一泉水處,為兵營生活水源。溧陽地處蘇浙皖三省交界要沖,南部多山,地勢險(xiǎn)要,為兵家必爭之地,直至近現(xiàn)代,陳毅、粟裕還在此建立了新四軍江……[詳細(xì)]
  歐冶子鑄劍場遺址位于社渚鎮(zhèn)石屋山頂,系春秋時(shí)代。該遺址系春秋時(shí)代。據(jù)宋代《六朝事跡類編》記載:“歐冶子在溧陽鑄劍場有三處,即石屋山、爐頭和吳冶嶺。“《景定建康志》:“建康府的境域,溧陽縣宣城以湖東北岸為界,與廣德以石屋山分流為界!薄端(jīng)注》載,“因以石屋命名……”。清初顧祖禹所撰《讀史方輿紀(jì)要》正文載:“又石屋山,在縣南六十里,相傳吳王使歐冶子鑄劍處!睋(jù)光緒溧陽縣志載:吳王闔閭名歐冶子于此鑄鐵造劍以伐楚,該遺址約1500平方米,環(huán)山分布有石墩56個,均以自然石加工而成,大者3平方米,小者1平方米。山之西側(cè)有橢圓形土坑,坑長20米,坑寬10米,為當(dāng)年鑄鐵用水處,其水終年不枯。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,江南出現(xiàn)多位鑄劍名匠,歐冶子是其中最具傳奇色彩的一位。歐冶子為春秋末期到戰(zhàn)國初期的越國人,被奉為中國古……[詳細(xì)]
348、神墩遺址 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  神墩遺址位于溧陽市社渚鎮(zhèn)孔村,這里雖然偏僻,卻是蘇皖兩省通衢之地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),記者終于看到神墩的真面目:外觀為平原地帶高出四周地面1至2米的長條型土墩,東西約150多米,南北約200米,總面積近3萬平方米。在現(xiàn)場,南京博物院考古專家田名利告訴記者,神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間,發(fā)現(xiàn)了距今7000-6000年的新石器時(shí)代馬家浜文化時(shí)期相對完整的氏族公共墓地,共清理墓葬252座,嬰幼兒甕棺葬16座,房址10座,灰坑102個,溝1條。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時(shí)期灰溝遺存1條。出土了大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動植物標(biāo)本,填補(bǔ)了太湖西部古文化的空白,對深入研究長江下游地區(qū)新石器時(shí)--古學(xué)文化的分布范圍、面貌特征、相互……[詳細(xì)]
  瑪瑙竹葉依門石位于溧陽市別橋鎮(zhèn)馬家村馬家祠堂大門內(nèi)。依門石又稱戶對或門墩石,常武地區(qū)稱之為抱鼓石或騎馬石,大多用青石制作,內(nèi)側(cè)裝飾獅子戲繡球之類的浮雕。2001年7月,溧陽市人民政府公布為溧陽市文物保護(hù)單位。2011年8月將瑪瑙竹葉依門石重新安置于祠堂門前。這對明代依門石用淡紅瑪瑙色巖石加工而成,內(nèi)有竹葉化石,表面雖無刻畫裝飾,但掩映于石內(nèi)的淡灰黃色竹葉片片清晰可見,別有一番情趣,在江南一帶罕見。依門石下配青石基座,通高1.89米,長2.63米,厚0.3米,其中瑪瑙竹葉石高1.63米,長1.73米。這對依門石的來及頗具傳奇色彩,據(jù)說是馬家族人從海上運(yùn)來,原為一公一母,不幸其中一塊從船上掉落海里。運(yùn)回后,無奈之下只得把剩下的一塊依門石一剖為二,置于祠堂門前。此石原為稀世之物,有靈性,舊時(shí)凡遇天……[詳細(xì)]
  周氏佳城遺址位于戴埠鎮(zhèn)新橋村顏巷里村北,現(xiàn)地表僅存清順治十二年(公元1655年)考中進(jìn)士,授太平縣教授周珽(字霞屏)宅前遺物,青石三開間沖天式牌坊一座。周珽(生卒年不詳),字霞屏,他的父親周爾鼎教訓(xùn)很嚴(yán),他恭謹(jǐn)?shù)爻惺堋G屙樦问辏?655)考中進(jìn)士,授太平縣教授,每月初一、十五日,召集諸生,進(jìn)行教育。他講經(jīng)義必定尊奉古代的解釋,文章必定尊奉歐陽修、曾鞏等著名作家。諸生誦習(xí)后,學(xué)業(yè)也蒸蒸日上。他在任五年,死時(shí)家中沒有多余的財(cái)物,只有古書數(shù)卷而已。墓前牌坊刻有“佳城”的古墓葬較多,前面一般加姓氏、自號或封號,如江蘇鎮(zhèn)江市趙氏佳城、河南新鄉(xiāng)市潞藩佳城等,墓主人生前多為皇室、顯貴或名家。周珽生前貧困,卻因兩袖清風(fēng)受后人推崇,在墓前建立牌坊紀(jì)念,身后哀榮殊重。2007年12月戴埠鎮(zhèn)人民政府和溧陽市文……[詳細(xì)]
  《甘露禪院碑記》石刻,位于溧陽市昆侖南路西丁園內(nèi),為原甘露寺遺址中僅存的一通碑刻,系青石質(zhì)材。2000年7月6日該石刻被溧陽市人民政府公布為溧陽市文物保護(hù)單位。碑高2.6米,碑寬0.95米,碑厚0.27米,清康熙36年(1697)3月由翰林院侍講國子監(jiān)司業(yè)翰林院編修清庶吉士彭會淇撰并書,住持僧寂昭立。碑額浮雕雙龍游珠,左右邊框?yàn)槔p枝八瓣蓮花圖案。陰文書體楷書23行,滿行42字,共691字,缺31字,字徑長0.02米,寬0.025米。甘露寺原位于溧陽城南郊-村,坐北朝南,始建于明萬歷丁丑年(1577),幾經(jīng)募捐擴(kuò)建,建筑面積達(dá)7.87畝。今廢![詳細(xì)]
  溧陽旱災(zāi)賑濟(jì)紀(jì)念塔位于溧陽市市民政局大樓旁,年代為民國。為溧陽市級文物保護(hù)單位。溧陽旱災(zāi)賑濟(jì)紀(jì)念塔刻置于1935年,塔體為一燭臺型,通高4.4米,邊寬0.36米,四面均為豎式篆書“溧陽旱災(zāi)賑濟(jì)紀(jì)念塔”。塔座南側(cè)刻文記載民國23年溧陽大旱情況,對研究民國時(shí)期溧陽的歷史文化有一定的參考價(jià)值![詳細(xì)]
353、貞女墓 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  貞女墓溧陽位于南渡鎮(zhèn)何家村木勺兜村,該墓碑長0.80米,寬0.50米,厚0.15米。系大清乾隆戊午年仲春刻置(公元1738年)。墓主人史貞女,春秋時(shí)上吳村人,30歲未嫁,在瀨水邊浣紗,為搭救從楚逃亡來的伍員(名子胥),抱石投河身亡,鄉(xiāng)民將其尸骨安葬在南渡鎮(zhèn)木勺兜村東,歷代史氏后裔前往祭祀不絕。伍子胥和史貞女的這段動人史實(shí),在司馬遷《史記?伍子胥列傳》中有記載:“伍胥未至吳而疾,止中道,乞食!睍x張勃注釋:“子胥乞食處在丹陽(郡)溧陽縣!背潭鳚伞兜孛肌吩疲骸皾h丹陽郡之溧陽縣,即今鎮(zhèn)江府溧陽縣也!睎|漢袁康《越絕書》、趙曄《吳越春秋》中敘述了一擊棉瀨水的女子的故事。最明確的詳實(shí)記載,出自唐代李白《溧陽瀨水貞義女碑銘并序》,稱頌史貞女義舉“卓絕千古,聲凌浮云”。今宜興存有民國初年秦家斌加刻李陽……[詳細(xì)]
  元教授林公殉節(jié)處石刻碑記:該石刻碑記位于溧陽市高靜園內(nèi),系清嘉慶10年 (公元1805年)溧陽貢生史震耀撰寫的行書陰刻碑文共15行,323字,其書藝嫻熟、筆法流暢,該碑長134厘米,碑寬83厘米,碑厚19厘米。碑文中所提及的林公即元代溧陽教授林夢正,浙江天臺人,元代至正十二年(公元1352年)在紅巾軍之亂中守城而死。碑文記載了他在城陷被俘后,對敵人的再三威逼,誓不屈服,最后被綁在樹上殺害的事跡![詳細(xì)]
355、古官道 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  古官道位于溧陽市戴埠鎮(zhèn)李家園村同官嶺史家山上,為石塊鋪砌,寬約2米,長約1.5公里,它是江蘇通往安徽的越境古道。古道一端是同官嶺,翻過同官嶺就是安徽。建文四年(1402),靖難之役以燕王朱棣勝利告終,建文帝的下落史書記載不一,成為明史一大疑案。據(jù)《明史紀(jì)事本末》卷十七專記“建文遜國”之事,寫道建文四年(1402)夏六月朱允炆化為僧人,從朱元璋為其準(zhǔn)備的秘密通道內(nèi)遁走,逃往云南。“同載八人,為程、葉、楊、牛、馮、宋、史,余俱散走,期以月終更晤。取道溧陽,八月,始至吳江之黃溪史彬家!焙笥种辆┛、六合、襄陽,于第二年正月至云南永嘉寺。也就是說明惠帝朱允炆從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽后,很可能是沿著這條官道翻越過山,逃亡至云南的。給此古道印上了一段重要?dú)v史的“足跡”,F(xiàn)存古官道風(fēng)韻猶存,景色……[詳細(xì)]
  禮嘉烈帝廟戲樓位于武進(jìn)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)禮嘉中學(xué)內(nèi)。戲樓原為烈帝廟(1957年拆烈帝廟,建禮嘉中學(xué))的附屬建筑,坐南朝北,又名“五云樓”,臺口直對烈帝廟大殿。戲樓整體呈“凸”字形,建筑為磚木結(jié)構(gòu)歇山頂?shù)钣钍浇ㄖ庑螢榇笪蓓,屋脊“大頂翻筋”,正臺“發(fā)八角頂”。正面看去,重脊飛檐,檐角凌翹,高出屋面,如白鶴展翅,欲飛欲立。臺面用木板鋪設(shè),臺頂畫梁枓栱,中繪藻井(1967年遭破壞)。戲樓前臺舞臺面寬5.7米,進(jìn)深五檁4.5米,脊高7.3米,面積26平方米。三面裝有活動門板,演出時(shí)拿掉門板三面即都可觀看。舞臺后面是一字排開的三間后臺房,作為演職員化妝、休息和住宿的地方。通闊10米,進(jìn)深六檁5.7米,面積57平方米。戲樓分上下兩層,上層為舞臺,兩側(cè)分出入口,謂之“出將入相”或“出風(fēng)入雅”,正面臺檐下橫梁上原……[詳細(xì)]
357、奚巷橋 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  奚巷橋位于常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋鎮(zhèn)奚巷村與焦溪鎮(zhèn)(2007 年鄭陸鎮(zhèn)、焦溪鎮(zhèn)合并設(shè)立新的鄭陸鎮(zhèn))豐北村交界處,南北向橫跨于三山港的支流黃家浜上,為橫山橋通往三河口的主要通道,是一座五孔石柱石梁橋。奚巷橋原名新豐橋,又名新橋,始建于明正德五年(1510),清乾隆三年(1738)重修,清道光年間(1821—1850)再修。奚巷橋?yàn)榻鹕绞|(zhì),橋兩端連接河岸的橋墩是解放后砌筑的。奚巷橋全長37.3 米,中孔跨徑5.68 米,橋堍、橋中二處寬分別為1.9 米和1.75 米,橋高4.9 米。奚巷橋由65 根麻石構(gòu)架而成,由河中四排橋柱支撐橋面重量,每個橋柱由三根立柱和一道橫置帽梁石組成。橋洞的跨度不等,中間的橋洞最大,兩邊稍窄,再兩邊更窄,形成一定等差數(shù)列的秩序美感。為了保證橋面的可行寬度和望柱的穩(wěn)固性,望……[詳細(xì)]
358、呂宮府 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  呂宮故居位于常州市前北岸64號。故居原建筑因年久失修已成危房。2006年10月至2007年5月,市有關(guān)部門對其在原基址上并用原舊料(大部分)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了翻建復(fù)原。現(xiàn)故居坐北朝南,前后共5進(jìn),硬山式磚木結(jié)構(gòu)。頭進(jìn)門廳,面闊6楹6間,前檐下1楹筑成沿廊;二進(jìn)大廳,面闊6楹6間,前后檐木椽疊澀超檐;三進(jìn)屬獨(dú)立庭院,樓前砌高墻,中開院門。主樓高二層,面闊7楹7間(東西兩側(cè)為小間),樓前為方形天井,天井的東西兩側(cè)各建有面闊5楹3間的二層廂樓,廂樓與主樓緊連,北端有木梯,上下通達(dá)主樓,樓群下層及院墻處均構(gòu)筑有沿廊,回廊互通;四進(jìn)面闊9楹5間,其中正屋進(jìn)深5楹,南檐下筑進(jìn)深3楹的翻軒沿廊、北檐下筑1楹寬的沿廊;五進(jìn)為廚房,面闊6楹5間,南檐下筑有1楹寬的沿廊,房前天井的東北段有古井一口,井欄外表雕刻蓮瓣……[詳細(xì)]
359、周陳橋 高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  周陳橋位于武進(jìn)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)周陳橋村,村莊和樹林所掩,東西向橫跨西流溝(即周陳河),是一座單孔石拱橋。周陳橋始建于清康熙五十一年(1712),民國三十二年(1943)重修。周陳橋昔日為周陳壩,為利于水運(yùn)灌溉,勸首王冠國、王宣國、王乘六鼎力募建,開壩造橋,起名周陳橋。“周陳”之名,沿用北宋“周陳里”地名,禮嘉周陳里即今禮嘉鎮(zhèn)禮嘉村、建東村一帶。禮嘉王氏為當(dāng)?shù)厥谰哟笮,相傳王姓始祖為周靈王之太子晉,被周靈王以忤旨罪貶至太原郡,太子晉因出身周室帝王之家,遂以“王”為姓,始為太原王氏第一始祖。至元末明初,王氏一支舉家定居于陽湖禮嘉橋周陳里,故周陳王氏為中沙王氏分支,王真一是其始遷之祖。據(jù)《周陳王氏宗譜》記載,中沙禮嘉王氏是隨北宋南渡而輾轉(zhuǎn)來到武進(jìn)禮嘉的,先祖是北宋宰相王旦(王文正公)一脈的后裔。周陳橋橋身……[詳細(xì)]
  青司塘義井位于常州市武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)青司塘村53 號南。古井置于清康熙四十三年(1704),為青石質(zhì)圓井,井欄圈外徑0.8 米,內(nèi)徑0.6米,外壁刻有“ 康熙甲申年仲□ 義井 一念置”。井圈周身有數(shù)道磨痕,井水清澈,仍可使用。集公眾力量建造方便社會的公用設(shè)施之舉可稱之為“義”,古有義井、義橋、義莊、義學(xué)等。義井,即供公眾汲用之井,多與慈善或宗教有關(guān),井旁一般有碑像記載其人其事。據(jù)傳青司塘義井所在地原為三官堂舊址,義井為三官堂附屬建筑。三官堂,是道教祭祀天、地、水三官元君的場所。三元君又稱“三官大帝”、“三元大帝”、“三官帝君”,是道教最早供奉的神靈,有“天官賜福、水官解厄、地官赦罪”之說。修道之人若想成仙,無不經(jīng)過三官大帝保舉,人間眾生只要信奉三官大帝,便可消災(zāi)解難、永保平安,F(xiàn)三官堂已不存,僅……[詳細(xì)]