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通遼市文物古跡介紹

1、庫倫三大寺 AAAA
庫倫三大寺
  庫倫三大寺位于內蒙古自治區(qū)庫倫旗駐地庫倫鎮(zhèn)中部。庫倫是17世紀建立的古城。城內依北高南低的斜坡分層建筑有壯觀的三大寺:興源寺、福緣寺、象教寺。庫倫旗是清代內蒙古唯一實行政教合一的-旗,是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。興源寺是旗政教中心,福緣寺為財政中心,象教寺為-住所。興源寺始建于清順治六年(1649年),正殿有61根瀝金龍柱,面闊、進深各九間,有“八十一間殿堂”之稱,天王殿、山門兩側有配殿、鐘鼓樓等,占地2.5萬平方米,為藏漢結合式-廟,現設博物館。福緣寺建于乾隆七年(1742年),有山門殿、誦經殿、佛殿、老爺廟等四重殿宇及偏殿、鐘鼓樓,原有舍利塔,“0”中被毀。象教寺亦為四進院落,山門內有彌勒殿、無量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寢殿、影壁等。三大寺建筑具有蒙藏漢文化相結合特色,有較高的歷史、科學和……[詳細]
古代遺址
  古遺址大營子遺址:位于義隆永鄉(xiāng)大營子村西1.5公里的西梁。分布面積3000平方米,地表采集的石器有石鋤、石斧、夾砂褐陶殘片,紋飾以壓印“之”字紋為主,屬興隆洼文化類型。柳樹底遺址:位于義隆永鄉(xiāng)大柳樹底村南偏東40°處,遺址為西北東南走向,西從大柳樹底村東到謝家營子村東南。地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等,屬于紅山文化類型。滿得圖遺址:遺址位于治安鎮(zhèn)滿得圖村已經干涸的池沼邊緣,沙丘地帶的底部。遺址發(fā)現大量紅色彩陶片(有的帶黑道紋飾)和夾砂“之”字紋陶片。陶器有盤、甕、罐,石器有斧、石鏃、石磨盤,骨器有骨錐、骨刀數十種,還有一些較大型的生產工具。如此類紅山文化遺址、遺跡,奈曼旗固日班花、章古臺、圖勒恩塔拉、巴嘎波日和、奈林、浩特、葦蓮蘇、平安地等蘇木(鄉(xiāng))均有發(fā)現。上石碑村遺址:遺址位于……[詳細]
奈曼旗蒙古王府
  奈曼王府博物館位于通遼市奈曼旗大沁他拉境內,是內蒙古自治區(qū)保存最為完整的清代蒙古王府之一,是清代奈曼旗最高統(tǒng)治機關所在地。2013年,奈曼王府博物館以其獨有的文物價值被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。位于奈曼旗大沁他拉鎮(zhèn)。建于清同治二年。原分東、西兩院,東院為衛(wèi)隊駐地,現已不存;西院為王爺府第,門前有大石獅一對,現存建筑為回廊式四合院布局,具有清末懸山滾龍脊、雕梁畫棟、紅柱回廊等特點,鮮明反映出封建王公的等級尊嚴。后金天聰元年(1627年)奈曼蒙古部歸附,崇德元年編此部為奈曼旗,封袞楚克為扎薩克多羅郡王,世代承襲。共傳14代郡王,先后建過4個王府。此為11代郡王德木楚克扎布所建,但在十二代郡王瑪什巴圖爾時始遷入居住。是內蒙古境內唯一保存較好的王府,現已修復為王府博物館。奈曼王府占地3……[詳細]
南寶力皋吐古墓地
  南寶力皋吐嘎查位于通遼市扎魯特旗東南40公里,墓地處在南寶力皋吐嘎查西北的沙土高崗上,附近地貌呈波狀起伏的半沙化草甸景觀,是大興安嶺南麓草原與科爾沁沙地的交匯地帶。這里地表開闊起伏平緩,平均落差5-8米,附近可見半流動沙丘、季節(jié)性河流、小面積湖泊和局部耕地,它的東南面距離新開河約50公里。我們可以看,這個墓地遺址位置,它北邊所有水系全部進入松花江,南邊所有水系全部流入遼河。遺址墓地所處松遼分水嶺,北倚大興安嶺,南望科爾沁沙地和下遼河流域,西和西南與西拉木倫河相連,東與松嫩平原相托,是東北地區(qū)新石器時代多種原始文化相互摩擦與碰撞的重要領域。墓葬均為長方形土坑賢穴墓,開口于表土層下。墓葬深淺不一,距地表最深1.3米,淺者僅0.3米。墓葬規(guī)模參差不齊,個別墓葬發(fā)現有頭龕或腳龕,但少見有隨葬品。墓內……[詳細]
莫力廟
  莫力廟位于通遼市莫力廟蘇木莫力廟嘎查。始建于清順治年間(1644---1662),后經康熙、雍正、乾隆逐代不斷擴建,規(guī)模越來越大。莫力廟的主體建筑群為一幢安放本廟歷世-“舍日利”(靈堂)和九九八十一間大殿。廟周圍四十公里之內土地、人民及一切出產皆屬廟有。莫力廟,位于通遼市城區(qū)沿303國道向西行至28公里處,事實上莫力廟并不是這座廟的原名,它的原名叫做集寧寺,莫力廟只是根據當時集寧寺所在的位置叫出來的。因為集寧寺座落在西遼河西來南下又東去的拐彎處,所以當時居住在此地的蒙古族居民便以“莫林”(彎子)加上“廟”(漢語)來指代集寧寺,后來人們漸漸地叫白了,變成了“莫力廟”。直到如今,通遼市人仍有很多只知道莫力廟,不知集寧寺。11月14日,記者見到了莫力廟的老居民韓拉西舍冷,老人家今年已經64歲,他給……[詳細]
開魯小泡子遺址
  開魯小泡子遺址位于開魯縣塔拉干水庫管理處小泡子村西北約1公里,東南距開魯鎮(zhèn)(縣政府所在地)約20公里。遺址地處小泡子水庫北沿與新開河南岸的一處漫崗之上,地勢較為平坦。因過度的開墾和常年干旱,遺址地表沙化嚴重。遺址地表散落有陶片、石器、人骨、蚌殼、獸骨等遺物,其分布范圍約南北150、東西200米,總面積三萬平方米。遺址中部可見幾處灰土跡象,地表采集遺物有陶器、玉、石器等。小泡子遺址是開魯縣文物管理所于2008年4月在第三次全國文物普查中發(fā)現的一處重要遺址。2009年秋,開魯縣文物管理所從小泡子村住戶家里征集到該遺址出土的6件玉器和1枚石珠,這7件玉、石器均為當地村民在遺址上翻土時發(fā)現,小泡子遺址所出玉、石器可分為工具和裝飾品兩類。2010年7月初,吉林大學邊疆考古研究中心與北京科技大學冶金史所……[詳細]
7、通遼青龍寺
通遼青龍寺
  青龍寺,原名慈云寺,位于奈曼旗青龍山境內,始建于清朝光緒年間,是清代奈曼旗二十四座廟宇之一,曾以險要的地勢,優(yōu)美的自然環(huán)境,精湛的建筑藝術,精深的佛學,豐富的佛事活動及神奇的故事傳說,聞名于關東各地,引來四面八方佛教信徒,譜寫過輝煌的歷史。相傳慈云寺是由龍尾溝一姓魏的人家主持修建的,因觀世音菩薩看中了這里景色秀美、意境肅穆,是天成的修道場所,于是就化身一女孩被龍尾溝姓魏的人家撿回家中,不久滿身生瘡,久治不愈。于是魏家就讓姓王的小牛館背著送到青龍山洼遺棄。過幾天魏家人來到山里,正趕上下大霧,遠遠就聽見鐘鼓齊鳴,走到近前看見半山腰上有一座廟,廟里有一個山洞,0坐在山洞里,王牛館站在一旁,方知菩薩顯靈,叩頭便拜。有一天魏家人夢見0點化他建廟。眼前是大錠黃金,再看遠處,有一群羊正在駝著磚往山上爬,如……[詳細]
僧格林沁王府
  僧格林沁王府,原為“科爾沁郡五府”,1855年,著名愛國將領、本旗第十任札薩克郡王僧格林沁因戰(zhàn)功顯赫,被清廷晉升為親王,賜“博多勒嘎臺”號。此后,旗的名稱也改為“博多勒嘎臺親王旗”,簡稱博王旗,王府改稱為博王府。始建于清乾隆五年(1740年)。王府院落呈正方形,占地約4萬平方米。博王府,現僅存珍貴的正殿五間,后倉九間。僧格林沁,蒙古族,博爾濟吉特氏,內蒙古科爾沁右翼后旗人。清嘉慶十六年(1811年)出生在科爾沁左翼后旗哈日額格蘇木百興圖嘎查普通臺吉家庭。其父布和德力格爾,史書稱壁啟,是吉爾嘎朗鎮(zhèn)巴彥哈嘎屯人,家境貧寒。道光五年七月(1825年),哲里木盟科爾沁左翼后旗第九代索特納木多布齋郡王突然病逝,因索王無嗣,奉帝諭科爾沁左翼后旗從索王近親家族的青少年中選嗣。僧格林沁雖然只有十五歲,但科爾……[詳細]
吐爾基山墓
  吐爾基山墓,遼代古墓葬,位于內蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗烏蘭敖道蘇木楚魯吐村。該墓由墓道、墓門、甬道、墓室及左右耳室組成。墓道為長斜坡墓道,長48米,兩壁石墻殘高約10米;墓門口有封門石封住,在甬道中間有一道木門,兩扇對開,每扇門各有上下三排鎏金銅門釘,每排6個;墓室近似正方形,為疊澀頂,墓室四壁的壁畫絕大部分已經脫落,藻井上面繪有月亮及太陽圖案。耳室位于墓室的前部,呈長方形,左右耳室均有木門。葬具有彩繪木棺、內棺及棺床。彩繪木棺以紅、黑兩色為主色,上面雕刻有仙鶴、鳳、纏枝牡丹、祥云等圖案,其中仙鶴、鳳以及牡丹花葉子為貼金,四周懸有鈴鐺,在棺蓋上面還有三個葫蘆狀鎏金銅飾件。內棺的棺蓋正面有三團貼金龍紋圖案,在兩側各有一對貼金鳳展翅飛翔,神態(tài)生動。內外棺之間夾有絲織品。彩繪木棺棺床為須彌座……[詳細]
阿仁艾勒遺址
  阿仁艾勒遺址位于科爾沁左翼后旗阿古拉鎮(zhèn),西南距科爾沁左翼后旗政府所在地甘旗卡鎮(zhèn)40公里,西北距阿古拉鎮(zhèn)約13公里。阿仁艾勒遺址(艾勒是蒙語,意為沙崗子)在營子(村)西不足500米處,坐落于一沙土崗子上。崗子東南地勢較周邊略高,形成陡直的土坎,剖面顯示為黑色腐殖土,含少量陶片和細小的骨頭蚌殼等遺物。其余三面地勢呈漫坡狀,地表略有起伏。阿仁艾勒遺址是2007年當地村民發(fā)現,之后科爾沁左翼后旗博物館派員調查,并采集到完整陶器和石器。2011年5月,內蒙古自治區(qū)文物考古研究所、吉林大學邊疆考古研究中心在科爾沁左翼后旗博物館有關人員陪同下,再次對阿仁艾勒遺址進行調查。遺址地表采集到的陶器以夾砂黃褐陶為主。陶質分為夾砂、泥質兩類,泥質陶胎壁較薄,陶色均為黑灰色;夾砂陶質地稍粗,陶色有黃褐、紅褐和灰褐色,……[詳細]
開魯縣佛塔
  開魯縣佛塔位于內蒙古自治區(qū)開魯縣城開魯鎮(zhèn)東南隅,又稱開魯白塔,是藏傳佛教覆缽式佛塔。建于元至元十六年(1297年),距今已有700多年的歷史了,是我國長城以北僅存的元代塔式建筑。開魯佛塔,西北東南朝向,通體白色,塔高17.7米,大青磚徹筑。磚厚6厘米,寬15厘米,長32厘米,比今天通用的紅磚長8厘米。全塔由塔座、塔壇、塔身、塔頂幾部分構成。須彌塔座方形,長6.55米,寬6.33米,多級砌建,總體上收,墩實厚重,沉穩(wěn)生根。塔座正面有一高約1米,寬約70厘米的磚碹塔門。塔座立足低洼水澤,抗住浸泡,千年不倒,不愧基礎。塔壇分上下兩個部分。下如倒置的缽盂,弧形圓柱與力學支撐完美結合。上為方形,磚塊疊筑,層次伸縮。塔壇東西南北四面有佛龕,龕中金佛結跏趺坐,面慈含笑。塔身為八角密檐十三層,逐層上收。各層……[詳細]
莫力廟水庫沙湖旅游區(qū)
  莫力廟水庫沙湖旅游區(qū)位于通遼市區(qū)西南四十五公里處。這里水草豐美,魚羊肥壯,風光秀麗,鳥語花香,被譽為“通遼西湖”、“沙海明珠”。目前,莫力廟沙湖旅游區(qū)不僅以亞洲最大的沙漠水庫,世界最長的人工沙壩而著稱,而且還以莫力廟、八柳坪、碧蓮池、響水橋、龜池島、南洋半島、燕窩群島、北冰洋水上餐廳等沙湖八景,蒙古包群和全魚宴席等地方特色來吸引游客。莫力廟水庫沙湖旅游區(qū)設有餐飲、住宿、游船、垂釣區(qū)、商貿街等旅游設施,還有有萬人浴場和湖彎沙灘供游人水浴沙浴。陽光、沙灘、清澈的庫水,湛藍的天空,莫力廟水庫波光瀲滟,是觀光游覽,消夏避暑的好去處。莫力廟沙湖旅游區(qū)不僅以亞洲最大的具有海濱特點的沙漠水庫和世界最長的人工沙壩著稱,還以其神奇的傳說、宜人的景色、濃郁的民族風情吸引著八方游客。旅游區(qū)的莫力殿、八柳坪、碧蓮池……[詳細]
壽因寺大殿
  時代:清地址:內蒙古自治區(qū)通遼市庫倫旗該寺俗稱“邁德爾格根廟”,又稱“那順之都吉勒呼里特”,是一座藏傳佛教格魯派寺院。始建于1920年。壽因寺現存大殿為漢藏結合風格建筑,二層三頂式。正面前出3間抱廈,4根石雕明柱支擎第一、二層建筑。前檐斗拱作木雕虎頭、象頭。屋頂前部為卷柵式,中部、后部為單檐歇山式。大殿內有彩繪,并且供奉佛像。大殿門前西南墻內側,繪有十八層地獄輪回圖。2013年,壽因寺大殿被列為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
英格勒東南遺址
  英格勒東南遺址位于科爾沁左翼中旗花吐古拉鎮(zhèn)英格勒嘎查東南15公里,英格勒遺址處在一個沙凹處,四周是沙坨子,周邊有防護林帶,東面有一片耕地,西南約2公里處為唐日格廟,西側8公里為國道304線和通(遼)一霍(林河)鐵路。遺址東西長100,南北寬70米,總面積約7000平方米。遺址地表上,可以看到ー些被風剝蝕的沙土坑里和黑色的沙土包上,有一灰層、燒土塊、陶器碎片、石器等遺物。地表可采集到文物標本有石餅、紅色夾砂陶片,灰色篦點紋陶片等遺物。據地表釆集的遺物分析,英格勒遺址文化因素多樣化,包含了不同時期的文化遺存。由于沒有單位和層位關系,初步認定這是一處包含新石器時代、鮮卑時期以及遼代遺物的遺址。所以只能粗略地反映這一地區(qū)多種文化因素共存及其在時空的分布狀況?茽柷咦笠碇衅煊⒏窭者z址的文化內涵豐富,是……[詳細]
孟根大壩遺址
  孟根大壩遺址位于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)孟根大壩牧場東0.5公里,好力保哈日烏蘇村東北5公里。孟根大壩牧場的地形地貌以丘陵為主,生產方式是以牧業(yè)為主,農耕結合生產方式的自然村。本地區(qū)屬溫帶大陸性季風氣候,四季明顯,春季易干旱、多大風天氣,夏季溫熱多雨,秋季溫涼少雨,易秋旱,冬季寒冷少雪。沙坨草甸交錯、沙丘連綿,以沙丘地為主要地貌特征。遺址群西面是村莊,東、南、北部均為連綿的沙地。共五個遺址組成遺址群,東西寬800、南北長2000米,面積約160萬平方米,呈長方形。孟根大壩牧場遺址群地表上散布著素面夾沙紅褐色陶器殘片、素面夾沙灰褐色陶片、素面夾沙紅陶片、素面夾沙黑褐色陶片、笛點紋灰陶片及石器等大量遺物。據地表采集遺物的特征分析認為,主要包涵夏家店下層文化、夏家店上層文化、鮮卑—遼代時期遺存。根大……[詳細]
16、天女神廟
天女神廟
  天女神廟位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)中心河南岸,庫倫一中東側。據記載,吉祥天女神廟為錫勒圖庫倫旗三任扎薩克達-班禪達諾門汗西布扎袞如克于清順治十二年(公元1655年)監(jiān)工督建。當時,西布扎-奉五世0-和四世班禪之命,離開西藏東渡東蒙古時,五世0-便把自己供奉的吉祥天女畫像賜給西布扎-,此后西布扎-做為其護身佛一直供奉在身邊,直到晚年,監(jiān)造天女神廟,將天女神像供奉于廟中,并立下舉辦各種法會和供奉的禮規(guī)。從此,吉祥天女神便成了錫勒圖庫倫的主神,備受人們的信崇。吉祥天女,亦稱吉祥天母,俗稱天女神。吉祥天女廟住持達-,拜見錫勒圖庫倫政教首領扎薩克達-時,扎薩克達-還需起身還禮,并讓座賞茶。吉祥天女廟除在本旗幾個自然村有哈力亞圖(屬民)外,在遼寧省清河門地區(qū)還有高、馬、劉、李、羅等姓莊頭,每年定期繳納貢品。吉祥天……[詳細]
塔敏查干沙漠
  明晃晃、綿亙起伏的“塔敏查干沙漠”自奈曼旗東部伸入到庫倫旗,曲折蛇行入科爾沁左翼后旗境內,號稱“八百里瀚海”。(塔敏查干,蒙語,譯為“魔鬼”或“地獄”)。塔敏查干沙漠,呈東西走向,在庫倫北部坨甸區(qū)的南沿,海拔250米—300米之間。旗境內長約60公里,寬約5公里,總面積280平方公里,橫慣六家子鎮(zhèn)、茫汗蘇木、額勒順鎮(zhèn)、庫倫鎮(zhèn)四個蘇木鎮(zhèn)。交通便利,在這浩瀚的沙海中,植被稀少。除其腹地生長的黃柳條、沙蒿、駱駝蓬等少許沙地植被外。一概是金光燦燦的明沙,有的沙丘高達70—80米,連綿起伏,廣裹無際。在酷熱的夏日,沙漠深處偶而會出現“沙市蜃樓”的奇觀,或樓臺殿閣,或都市風光,綃縱即逝,如夢如幻。是庫倫旗生態(tài)旅游中的優(yōu)良旅游區(qū),也是東北地區(qū)最大的沙漠帶。2005年,科左后旗投資商在庫倫旗瓦房牧場三分場處……[詳細]
豫州城遺址及墓地
  豫州城遺址位于內蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗巴雅爾圖胡碩鎮(zhèn)別日木圖嘎查東北三公里處,總面積14.5萬平方米多,是遼代皇族陳王的私城和著名的投下軍州城址,是我國保存很好的遼代城址之一。它對研究遼代社會行政區(qū)劃和遼代投下軍州制度提供重要材料,尤其對遼代歷史考古的發(fā)展有著重要的歷史意義。遼代豫州城遺址位于內蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗巴雅爾吐胡碩蘇木別日木吐嘎查東北三公里處。城址呈長方形,總面積145000多平方米,為遼代橫帳(即皇族)陳王的私城,著名的頭下軍州城址之一。該城當時隸屬遼代上京道臨潢府管轄,是遼代政治、經濟、文化都比較發(fā)達的地區(qū)。該城1975年被世人發(fā)現,1989年被定為原哲里木盟重點文物保護單位。 社會影響古墓地的發(fā)現和發(fā)掘是迄今為止我國東北地區(qū)發(fā)現的位置最北、發(fā)掘墓葬數量最多、發(fā)掘面積……[詳細]
奈曼土城子城址
  奈曼土城子城址,位于內蒙古通遼市奈曼旗土城子鄉(xiāng)土城子村西南1公里處,城的東西多溝壑,南北多臺地。古城近四方形,較為完整,周長1419米。城墻高度4--6米,底寬10----14米,均為夯土板筑,有南北兩門。城內有大量戰(zhàn)國和秦漢時代的陶片和建筑構件。據考證此城是漢代新安平縣治所。全城是一座400×400平方米的方形古城址。城墻四角正處在東南西北方位線上。殘高4-5米底寬15-20米,城之南北各一城門。古城內西北角建有90×90平方米的正方形小城(居民稱之為馬圈),東開門,高處達3米多,底寬5米。在城內拾到大量戰(zhàn)國、秦漢時代的陶片、貨幣、兵器、建筑構件等。史料記載,此城乃為戰(zhàn)國東漢時代的古城,形制保存完好。土城子這個地區(qū)名也由此城而命之。 文物價值土城子古城由自治區(qū)重點文物保護單位升級至國家級……[詳細]
雙龍泉西北遺址2號
  雙龍泉西北遺址2號位于通遼市扎魯特旗,年代為青銅時代,類別為古遺址。雙龍泉遺址采集的陶器內涵比較單純。陶系以夾砂紅褐陶和灰褐陶為大宗,器形多見口沿裝飾附加堆紋、帶花邊的有領鼓腹鬲,此外還見有筒腹帶鋈鬲、小口雙耳鼓腹罐、斜直腹或弧腹陶缽等。陶器表面流行裝飾僵直的中、細繩紋,紋痕較淺,部分陶器的繩紋被抹掉。這些特征和魏營子文化的陶器群特征十分接近,所以,此類遺存不僅年代應與魏營子文化相當,很可能在文化性質上也可歸屬于魏營子文化。采集的石器也應屬于這一文化。雙龍泉遺址所見資料,或許代表了魏營子文化的一個新的地域類型。魏營子文化是一支主要分布在大小凌河流域的青銅時代的考古學文化。扎魯特旗雙龍泉遺址的發(fā)現對于研究當時的社會現象和文化內容,有著深遠的意義和影響。雙龍泉遺址為2009年4月扎魯特旗文管所第……[詳細]