中山西山寺位于廣東省中山城區(qū)西山公園內(nèi)，原名仁壽禪林，又稱仁壽寺。也稱武峰和第一峰。始建於明朝嘉靖年間，是讀書人喜聚之地。距今已逾四百多年。該寺使用土地面積1671.85平方米，建筑面積1363.46平方米。西山寺坐北向南，深三進，硬山式頂，抬梁式木架構。前進兩邊有廂房，天井兩旁兩廊均為卷棚頂，后進兩邊有偏殿，三進是水泥紅磚結構的二層樓房，底層為僧舍，上層藏經(jīng)。西山寺武峰環(huán)境優(yōu)美，游人不少，每逢佛誕、初一、十五等節(jié)日，上香禮佛的信眾較多，寺內(nèi)香火鼎盛。解放初，西山寺仍有僧人上香禮佛做法事。上世紀50年代至70年代0期間，宗教信仰被當作封建主義、資本主義、修正主義批斗，寺院庵堂被占用。1987年，政府落實宗教政策，遷走占用單位，將西山寺歸還，恢復為佛教活動場所。1988年10月5日，西山寺正式……[詳細]

　　孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。2008年5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中……[詳細]

　　石嶺山海蝕遺址位于中山市黃圃鎮(zhèn)西面尖峰山北段石嶺山東面山腳（東坑大岡山腳）一帶，占地范圍2500畝。它不僅是廣東沿海迄今為止所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的海蝕遺址，而且是廣東為數(shù)不多的保存完整的海蝕遺址之一，屬5000年前地殼變化而形成的古海地貌，屬白堊紀紅砂巖礫石地質(zhì)，其海蝕洞、海蝕崖、海蝕平臺等在珠江三角洲現(xiàn)存海蝕遺址中，是最完整的地質(zhì)標本，有著非常獨特的科學價值和美學價值。黃圃海蝕遺址揭開了黃圃作為廣東四大古海鎮(zhèn)之一，幾千年滄海桑田的神秘面紗。據(jù)中國科學院廣東地理研究所已故中山籍地理專家何大章等考證，該遺址是中山境內(nèi)尚存二處海蝕遺址之一。目前該海蝕遺址占地范圍2500畝（約16750平方米），海拔為29.4米，由于長期的海侵海蝕，形成多處巖洞，裸露的山巖形成河卵石為主的巖層和山體奇觀，山腳有一巨大巖……[詳細]

　　報恩禪寺，原名觀音廟，位于葫蘆崗山麓，黃圃鎮(zhèn)觀仙路1號，原名觀音廟，始建于清康熙二十三年（距今約320年），占地6670平方米，建筑面積3500平方米。1988年和1995年重修。1999年市政府落實宗教政策由宗教局接管，改名“報恩禪寺”。2001年經(jīng)省市政府批準對外開放，成為中山市重要的宗教場所，寺內(nèi)終年香火鼎盛。2003年經(jīng)擴建和重修，山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師亭、齋堂、客堂、慈濟苑等精美的建筑設計與園林景色渾然一體，莊嚴典雅，是中山觀光旅游之景點，游客絡繹不絕�！�…[詳細]

　　茶東陳氏宗祠群位于中山市南朗鎮(zhèn)茶東村。據(jù)《陳氏族譜》清乾隆二十一年（1756年）手抄本記載：茶東陳氏始祖玄保，名尚志，號貞六里。元代至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋從閩南遷徙至文順鄉(xiāng)香山（當時香山尚未開縣，屬東莞文順鄉(xiāng)）茶園之東定居。明初建有“里仁祖家廟”。明代中期始建陳氏宗祠。清順治九年（1652年）海盜進村搶掠，燒毀宗祠。至康熙七年（1668年）重建。之后陸續(xù)在其側建有貢三陳公祠、凈溪陳公祠、筠溪陳公祠等宗祠。陳氏宗祠歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶年間多次重修。現(xiàn)為道光年間重修后的祠院，保留著明末清初的建筑藝術。該宗祠與貢三陳公祠、凈溪陳公祠等聯(lián)成一片，連片三座，均為硬山式龍船脊磚木結構，成為一個陳氏宗祠群。陳氏宗祠建筑群占地面積約2500平方米，建筑面積約1500平方……[詳細]

　　逸仙湖公園位于中山市石岐區(qū)繁華的中心商業(yè)地帶，公園東鄰湖濱路，南倚煙墩山。公園的前身是一片農(nóng)田和水塘。1959年，由中山當?shù)氐母刹咳罕娏x務勞動開挖而成，所以又被稱為“人工湖公園”。1988年，市政府投資近300萬元對公園進行了相應的調(diào)整和改造，為了紀念一代偉人孫中山，就把“人工湖公園”更名為逸仙湖公園。逸仙湖公園的形成有一個發(fā)展過程。昔日，員峰村耕地與大墩村耕地交界處曾做過干部小農(nóng)場。1959年反右傾政治運動中，縣鎮(zhèn)干部晚上搞運動，白天勞動。上級向員峰征地300畝，干部分段按施工員指導挖泥三、四米深，由于底層蠔殼多，割傷手腳速度慢，石岐廠企職工和縣屬駐岐單位人員也有分派任務。經(jīng)過奮戰(zhàn)，終于挖了160畝湖，基面種了樹，也建了一些連湖小橋和小亭，名稱叫做人工湖，隸屬園林管理處，當時，按160畝水……[詳細]

　　集益寺位于中山市南朗鎮(zhèn)崖口村，原名大灣古廟，據(jù)傳距今已有800多年的歷史，有文字記載重建于道光四年。該寺薈萃佛、道、儒文化，是中山地區(qū)較有特色的廟宇，在廣大信眾和海內(nèi)外鄉(xiāng)親中有較大影響，是中山市的重點宗教旅游勝地。集益寺由南朗鎮(zhèn)崖口村民間廟宇群組成，共有11間。最早的是1924年建的大灣古廟，約15平方米，內(nèi)設有天后圣母，上世紀90年代后，陸續(xù)又興建有大王殿、飛來禪院、南海慈航、星君府、天后宮、瑤靈洞府（內(nèi)設八仙像）等廟宇，構成一個建筑群。每逢圣誕、初一、十五，不少群眾前往上香祈福。集益寺內(nèi)有500尊樟木貼金羅漢，每個神態(tài)不同，栩栩如生，吸引不少團友參拜。該寺廟群在海內(nèi)外鄉(xiāng)親中很有影響。2011年，原全國政協(xié)常委、澳門吳福集團董事局主席吳福就捐贈1億多元請來金身羅漢，啟動該寺的擴建工程。古廟……[詳細]

　　平頂山遺址在南朗鎮(zhèn)平頂村平頂山的東南坡上，緊靠中珠公路。1986年7月，中山市博物館在進行野外調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)該處有遺物暴露，便進行了清理工作。發(fā)掘面積約150平方米，已清理約30平方米。分兩個文化層，第一層出土隋代遺物；第二層出土漢代遺物。漢代遺物有鐵器、陶器兩類。鐵器有鐵刀、鐵斧、鐵鍤、鐵釜。陶器有泥質(zhì)橙黃陶，拍印小方格紋，肩部飾弦紋陶罐，肩腹部飾刻劃凹弦紋、三角紋和菱格紋、直腹平底陶提筩，陶盂等。還出土算珠形陶紡輪和橢圓形兩面有十字凹槽陶網(wǎng)墜。出土隋代遺物有青釉高足盤，盤內(nèi)底印柏樹紋和團花紋；青釉碗，碗內(nèi)底部刻劃弦紋和朵花紋。陶提筩，高22厘米，口徑11.5厘米。泥質(zhì)灰陶，胎質(zhì)硬。直口，矮領，斜肩，直腹，平底。上腹附一對橋形耳，肩、腹部飾刻劃凹弦紋、三角紋和菱格紋。陶紡輪、網(wǎng)墜，有三類：一……[詳細]

　　下沙遺址位于南朗鎮(zhèn)下沙村，發(fā)掘地點背靠山丘，東連海灣，其遺物散布范圍約80平方米。采集文化遺物有：-，戈身磨光，有一穿孔，直援無胡。另有小口折肩方格紋泥印紋陶罐，米字紋陶甕，紋飾有蘷紋，小方格紋字紋。據(jù)考究，屬相當于商周戰(zhàn)國時期的文物。石錛，高5厘米，刃寬4.7厘米，厚1.5厘米。長把短身，雙肩，弧刃近平，偏鋒。據(jù)考究，屬夏商時期（公元前2000～前1000年）的文物。陶甕，高46厘米，口徑28厘米。泥質(zhì)灰陶，胎質(zhì)硬。侈口，卷沿外翻，廣肩，平底。肩部有四個對稱橋形耳。器表飾“米”字紋，據(jù)考究，屬戰(zhàn)國時期（公元前475～前221年）的文物。銅魚鏢，長8.3厘米。圓形銎口，內(nèi)有殘木屑，前出棱脊，緩收銳鋒，一側有長翼，后鋒長出銎口，銎部與翼有短柱相連；另一側有短翼呈倒刺狀。銅斧，長8.5厘米，刃寬……[詳細]

　　煙墩山塔又名阜峰文塔，位于廣東省中山市城區(qū)煙墩山山頂，煙墩山在古代原是南海的海防前哨之一，上有烽火臺，每當發(fā)現(xiàn)海盜意圖來襲，即焚煙示警。南宋紹興二十二年（1152年）香山立縣后，由于地處邊隅，經(jīng)濟落后，人民生活貧困，在全國被劃歸“下縣”。如何才能改變這種狀態(tài)呢？有人從“風水”的角度找到了原因。據(jù)說，這里的地勢原屬“網(wǎng)繒（即魚網(wǎng)）地”，岐江東西兩岸的煙墩山和馬山，就是張開“神繒”就向煙墩山傾斜，結果“財氣”就白白地給漏走了。明萬歷三十六年（1608年）九月，香山知縣蔡繼善接受了鄉(xiāng)紳們的提議，決定在煙墩山上興修風水塔，使之總高度與長洲的馬山相齊，這就是現(xiàn)今煙墩山塔的來歷。煙墩山塔在民間又稱“花塔”，是一座七層八角形樓閣式磚結構塔，塔置平座，凌角牙磚與線磚相間疊澀出檐，塔頂用鑄鐵制成。高24.5米……[詳細]

　　白衣寺又名白衣庵、觀音廟、紫竹禪林，是中山市重點文物保護單位。位于中山市石岐區(qū)天門村庵前山（原名金山），始建于明代崇禎十三年（1640年）。白衣古寺,又名白衣庵、觀音寺、紫竹禪林，位于石岐區(qū)蓮員東路庵前正街1號。觀世音菩薩，梵名半拏啰縛悉寧（梵音Avalokites/vara）,亦稱觀世自在，觀自在菩薩。觀世音者，觀世人和彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音。因觀音常著白衣，也稱為白衣觀音。也因觀音常處在白蓮中，以其住處又名為白處觀音。佛經(jīng)有云：“白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心從佛境界生，常住于此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也�！庇^音有許多形象化身，但是戴天發(fā)髻冠,身穿白衣,身處白蓮花中的白衣觀音被視為觀音母,即各種變化觀音之祖。寺,一般指僧侶所居的佛門清凈地。庵……[詳細]

　　楊殷故居位于翠亨村。始建于清代咸豐年間，坐西向東，占地面積1420平方米，建筑面積280平方米。故居為四開間兩進磚木結構，正廳兩邊各設有耳房，耳房均為二層木樓結構。正廳及廚房均設有天井，用于采光及排水。大廳后座置有神樓用以拜祭祖先。房頂四周用女兒墻圍護，整座主體建筑采用水磨青磚筑砌墻體，墻基采用花崗巖石板筑砌，既有西歐洋樓建筑風韻，又保持了珠江三角洲傳統(tǒng)民居建筑的地方特色。大廳的正中央安放著楊殷的大幅照片及全家合照，廳內(nèi)陳設雅潔，莊嚴肅穆。南邊耳房設有楊殷烈士生平事跡展覽。北邊耳房是楊殷寢室，擺設著楊殷當年結婚時用過的大鐵床、書桌、日字形木凳、木面盆架。楊殷故居在1989年6月29日被廣東省人民政府公布為廣東省重點文物保護單位。為了宣傳楊殷的革命事跡和愛國主義精神，使歷史的真實場景得以恢復，……[詳細]

　　何述鉉墓 位于中山市板芙鎮(zhèn)虎爪村之鹿鳴嶺南坡，建于明崇禎十六年（1643年），清代乾隆四年（1739年），光緒元年（1875年）兩次重修。墓地依山勢呈梯形分四層建筑，墓堂寬21.4米、深26米，周圍均用褐色巨形石磚砌成檐墻，各層墓堂的兩邊墻上都飾有石雕麒麟。前面建有踏垛，都用雕有琴、棋、書、畫的石板砌成臺基。第四層墓堂的正面，豎著高2.05米，寬96厘米的石碑，中間刻有：“明誥贈特晉光祿大夫左柱國太傅兼太子太師吏禮兵三部尚書中極殿大學士郡庠生峻崗翁何老先生、誥贈夫人晉階正一品夫人何母劉太君、誥贈夫人晉階正一品夫人何母羅太君合葬之墓”等字樣。石碑后面是一個直徑9米的橢圓形墳包，用灰砂鋪面，頂端鑲有祥云拱月的浮雕。相傳墓地前兩旁，原排列有兩行石人石馬，現(xiàn)無存。何述鉉，字調(diào)元，小欖人，庠生，以子吾……[詳細]

　　程君海故居位于中山市南朗鎮(zhèn)大塘巷。建于清代，四間兩進，磚木結構，面積約310平方米。正廳兩邊共有五房一廚房，有天井、前廳。前廳門官位為精美磚雕。正廳建有鑲金箔神龕。天井及偏廂采用木雕金箔吊屏。正門門額上，懸掛著民國二十三年（1934年）時中山大學校長鄒魯題書的楷體藍底金字“師傅遺居”木匾。匾長2.8米、寬0.86米。正廳堂上掛著程君海和夫人的遺像。建筑物保存尚好，室內(nèi)尚存木雕睡床、大柜、酸枝臺椅等清代家具。程君海（1860—1932年），原名蔭光，號君海，世稱君海先生。香山縣（現(xiàn)中山市）人。孫中山少時業(yè)師，對孫中山灌輸革命思想，促使孫中山走向民主革命的道路。辛亥革命后，多次謝絕孫中山委官的邀請。1918年，說服北洋政府海軍總長程璧光率領艦隊南下護法，支持孫中山領導的南方政府。2000年中山市……[詳細]

　　在中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村的犁頭山山腳，有一座占地20多萬平方米的學校，名稱“中山紀念中學”。該學校原名“總理故鄉(xiāng)紀念中學”�，F(xiàn)學校的校名為已故國家副主席，被已故的毛澤東主席稱為“國母”的宋慶齡所題寫。該學校園區(qū)背靠犁頭尖山，前臨蘭溪水，青山環(huán)抱，綠樹成蔭，環(huán)境清幽。中山紀念中學于1931年，由孫中山之子孫科，受國民黨政府的委托，從南京返鄉(xiāng)時著手籌建。該校為仿宮殿式建筑，廡殿頂、紅墻、藍色琉璃瓦。分鶴齡堂、皓東堂、壽屏堂、慶齡堂等四間課堂和慕貞堂校務處、禮堂（一層為圖書館，稱為逸仙堂）及男女生宿舍生活區(qū)等設施組成。原校舍于1934年7月竣工，主樓逸仙堂于1936年落成（設有圖書館和小劇場）。建成后，孫科曾任校長，現(xiàn)該校為廣東省重點中學，廣東省一級學校。2004年11月被市人民政府確定為不可移動文物……[詳細]

　　中山市文物保護單位，沙溪旅游景點之一。該牌坊乃劉其昌于清代同治元年（1862年）壬戌科殿試中欽點為一甲第三名武探花，由皇帝批準修建。中山探花及第牌坊立牌坊者——劉其昌，隆都（今沙溪鎮(zhèn)）龍瑞村人。同治元年（1862年）壬戌科第三十二名武進士，殿試一甲第三探花及第。二等侍衛(wèi)。貴州、廣西按察使兼護理巡撫，授云南、廣西巡撫。遂立牌坊。劉其昌于光緒二十八年（1902年）卒于家。牌坊建于同治元年，為四柱三間三樓牌坊，用花崗石雕鑿構筑。樓為歇山頂，各層均用石雕斗拱承托。牌坊正、背面均于坊額豎刻“欽點”二字。橫向聯(lián)合匾上還刻了“探花及第”四字，上款為“同治元年壬戌科一甲三名進士”，下款為“臣劉其昌立”。兩翼的正背面分別有牌匾刻上“翹舒”、“秀出”；“剡日”、“擎天”等字。正面中柱對聯(lián)為“肇建牌坊嗣后規(guī)模憑式……[詳細]

　　陳天覺夫婦墓位于中山市東區(qū)庫充村金鐘山，始建于宋代，清乾隆間、民國13年（1924年）、1990年重修。墓坐西向東，封土堆前平面呈環(huán)形。墓碑高1.52米，寬62厘米，上陰刻：“宋進士敕授朝政大夫功配鄉(xiāng)賢二世祖考天覺陳公、妣羅氏夫人墓”，兩邊置有陰刻石聯(lián)一對，上聯(lián)：“英魂留庫嶺”，下聯(lián)：“偉績鎮(zhèn)香城”。陳天覺，字元英，號香叟。原是南雄府保昌縣珠璣巷奎漏人，生于宋元祐元年（1086年）。紹興三年（1133年）鄉(xiāng)貢，紹興八年（1138年）賜進士，官六科朝議大夫。往廣州東莞縣文順鄉(xiāng)（即今中山市）立寨為家，仍受寨官，以保各寨，民賴以安。紹興二十二年（1152年），天覺建言香山寨宜改升為縣，以便民眾。東莞縣令姚孝資以其言請于宋帝，乃割四縣瀕海地為香山縣，天覺捐資數(shù)千斛，創(chuàng)建香城（即鐵城）。又于紹興二十……[詳細]

　　功建鐵城梁公祠位于廣東省中山市南區(qū)福涌社區(qū)居委會辦公樓前，據(jù)《中山市文物志》記載，原建于宋代，為紀念督建香山城有功的梁氏三世祖孫澤公而建，中華民國十四年（1925）在原址上重建擴大。祠堂坐東北向西南，有左右兩路，右路為三間兩進，左路橫向面闊單間，縱向面闊三間，總面闊16.9米，進深17.5米，面積約455平方米。右路為硬山頂，青磚墻，花崗巖墻腳，灰碌筒瓦，藍釉瓦當，滴水，抬梁與穿斗混合式梁架。頭門前設三步走廊，六級花崗巖踏跺，兩側有圓形抱鼓石，花鳥木雕檐板，四根石質(zhì)檐柱，石質(zhì)瑞獸托腳和雀替，花卉石雕門墀，人物、花卉磚雕墀頭。頭門正脊、垂脊上有瑞獸灰塑。兩進間夾一天井，天井兩旁各有一卷棚頂廊。后堂前有四級花崗巖踏跺，兩側有圓形抱鼓石。兩進均由四根木質(zhì)金柱支撐梁架，左路為硬山頂，檐墻墻楣有灰塑。……[詳細]

　　安堂林氏宗祠位于廣東省中山市大涌鎮(zhèn)安堂社區(qū)雙桂大街86號對面，始建于清順治年間的家族祠堂建筑，屬于家族祭祀祖先和先賢的場所。該祠堂坐北向南，三間三進帶左右偏房，面闊19米，進深48米，建筑面積約940平方米。硬山頂，龍舟脊，素胎瓦當�；�鳥木雕檐板，山墻內(nèi)部為蠔殼砌成。頭門面闊三間，進深七架，前設三步廊。廊下為木雕漆金花卉、鳥獸梁架，柁橔上雕龍云圖案。次間設塾臺，門前有石臺階及石獅兩對。中堂為“雙桂堂”，面闊三間，進深十三架，抬梁與穿斗混合式梁架。后堂進深十三架，抬梁與穿斗混合式梁架，內(nèi)設神龕，掛祖先畫像。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，書寫著姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發(fā)展的軌跡。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和……[詳細]

　　鄭觀應故居位于廣東中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村。建于清光緒二十九年，坐北朝南，為硬山式磚木結構，前后兩進，中間天井加蓋改為住房，面積約204.5平方米。1903年鄭觀應出資為其父鄭文瑞而建。現(xiàn)故居門額鑲嵌一塊長2.35米、寬65厘米的石匾，楷書陰刻：“秀峰家塾”四字，落款：“光緒二十九年孟春立”。有灰雕、墻畫。屋內(nèi)保存有木雕鏤空神樓、神臺，并雕有人物、花鳥、獅子等，具有中山清代的雕刻藝術特色。屋內(nèi)還存有：“奉旨出使暹羅查辦事件”、欽命廣西分巡左江兵備道兩塊木匾（已破損）。該故居現(xiàn)由鄭福田代管和居住，保存良好。鄭觀應（1842－1921）是中國早期資產(chǎn)階級維新派最負盛名的思想家、教育家、實業(yè)家，中國近代史上改良主義的杰出代表，著有《盛世危言》。故居現(xiàn)狀鄭觀應故居位于三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村，鄭觀應（1842－192……[詳細]