云峰寺，位于與閩省按壤的饒平縣大埕鎮(zhèn)的一片田野上，背依云峰山的公雞峰，面朝南海的大埕灣，與南澳島遙遙相對(duì)。東西兩側(cè)，有龍山、虎山拱衛(wèi)，可謂獨(dú)占山川靈秀，氣勢(shì)非凡。明崇禎十七年（1644）由大埕人名臣黃錦捐創(chuàng)，1996年2月獲登記開(kāi)放。寺院建高出綠疇約一丈，面積約十畝的平臺(tái)上，前面有潔白圍墻加橙黃色雕欄環(huán)繞。院子北面正中是內(nèi)山門(mén)，上有石刻匾額“云峰院”三字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天童寺方丈釋明旸法師親題。寺院的結(jié)構(gòu)是三時(shí)模式，中間二層是主體，分前廳、中廳、藏經(jīng)樓，地面上全鋪磨光花崗巖石板，美觀(guān)大方。兩側(cè)各有四廳八房朝拱，其間各有伙巷并開(kāi)有旁門(mén)通往前院。整座寺院面積3102平方米，布局嚴(yán)密、對(duì)稱(chēng)。中廳設(shè)大雄寶殿，是宮殿式結(jié)構(gòu)，高約3丈，寬敞堂皇。廳眷塑有“雙龍乾火寶”，殿頂橫匾“大雄寶殿”，殿中供……[詳細(xì)]

　　普光禪寺普光禪寺，座落于饒平縣汫洲鎮(zhèn)汫西域內(nèi)的卓港口，座西南朝東北，與石壁山雷音禪寺遙相朝望，燈火互見(jiàn)。創(chuàng)于民國(guó)二年（1913），1984年由釋定慧倡修。寺宇分三廳八房?jī)赏ㄏ�，�?gòu)筑精巧，約一畝余地。主結(jié)構(gòu)外有圍墻，圍成一寬廣院子。寺始建于1913年，正是清末民國(guó)初時(shí)候，兵禍戰(zhàn)亂，旱澇災(zāi)害，紛至沓耒，因而盜賊峰起，民不聊生，餓殍遍野，當(dāng)時(shí)由當(dāng)?shù)馗咐仙菩陌l(fā)起，集資建起這座普濟(jì)院，意在施茶施粥，收斂餓殍，賑濟(jì)貧苦，因取普光明堂之名。1984年，由釋定慧介修，募化諸山長(zhǎng)老，十方善信，海外僑胞，特別是得到旅港釋定因法師鼎力相助，并由信女石花奔走獲得有關(guān)部門(mén)支持，重新修建寺院。踏進(jìn)院門(mén)，便見(jiàn)滿(mǎn)院花木，郁郁蔥蔥，玫瑰紅艷，玉蘭幽香，令人忘卻這里接近市塵，而是一處適宜修持的清靜勝地。穿過(guò)花木，就是寺宇左中右……[詳細(xì)]

　　紫來(lái)樓位于樟溪鎮(zhèn)烏溪村，始建于明末，擴(kuò)建于清初。明嘉靖年間，鐘氏祖先從福建丁洋搬遷至此，創(chuàng)鄉(xiāng)定居。至明末，為保族人安居樂(lè)業(yè)，以免受兵亂、盜賊之苦，建造了“紫來(lái)樓”。后來(lái)隨著宗族的不斷壯大，便在清初擴(kuò)建外圍，名曰“拱賜”，形成二圍土樓。紫來(lái)樓是二環(huán)圍土樓，樓二層，高6.8米，土樓大門(mén)向東，面積2348平方米，直徑57.4米。共有房屋五十四間（內(nèi)圍十八間，外圍三十六間，首層為居室，二層為儲(chǔ)備糧草之用），二圍二大門(mén)，樓內(nèi)中心處辟有廣場(chǎng)，場(chǎng)中心有一直徑2米的八卦圖，水井三口（內(nèi)圍一口，外圍二口），樓內(nèi)外各有祖廳一間，用于安置祖先神位。各樓房后墻上方均開(kāi)一槍眼，外圍門(mén)二側(cè)各開(kāi)一炮眼，以抵御外侵。該樓外墻以灰、砂、土夯筑而成，內(nèi)墻則用田泥，外抹貝灰；其平面為環(huán)形，內(nèi)外環(huán)均由多角構(gòu)成圓形，且內(nèi)高外低，層次……[詳細(xì)]

　　大城所是一座明朝洪武年間建成用于抵御倭寇的古城，已有607年歷史，至今東西南北四個(gè)城門(mén)保存完好，城內(nèi)現(xiàn)有居民7000多人，仍保留著純樸的民風(fēng)。所城號(hào)稱(chēng)粵東第一城，是廣東境內(nèi)四個(gè)明朝建成的古城之中保存較為完整的古城。古哨大所城古稱(chēng)大城所、大埕所。在饒平縣所城鎮(zhèn)小金山南側(cè)。明洪武初年，朝廷于全國(guó)沿海設(shè)衛(wèi)所防御倭寇，因衛(wèi)所設(shè)于大埕，后簡(jiǎn)稱(chēng)所城。明洪武二十七年（1394年）由百戶(hù)侯顧實(shí)創(chuàng)建，呈方形，條石砌筑，城垣高二丈七尺，周?chē)�六百四十三丈，四周挖護(hù)城池，池加城之?dāng)?shù)五十三丈。分東西南北四城門(mén)，城門(mén)上筑重樓，城垣四角各設(shè)敵臺(tái)。全城面積2600畝，昔時(shí)城內(nèi)有三街六巷，街道所城的石墻寬一丈五尺，用石板鋪筑。清康熙三年（1644年）遷拆，七年展復(fù)，康熙八年重建。據(jù)《潮州府志》載：“所城稱(chēng)大城所，設(shè)正千戶(hù)二員……[詳細(xì)]

　　石庵位于湘橋區(qū)意溪鎮(zhèn)桂坑村石庵山（古稱(chēng)石甕山）西面半山坡，距潮州市區(qū)約15公里。山上高樹(shù)凝煙，怪石嶙峋，曲徑迀回，洞穴幽邃；山下碧溪流水，清幽雅致。石庵依山而筑，盡得自然之神韻。庵分二層：上為佛堂，白墻灰瓦，十分簡(jiǎn)樸，堂前有桂花一株，高逾一丈，植于明代，據(jù)傳為明末公主（郡主）手栽，芬馥異常；下為自然巖洞，洞虛如室，可容十?dāng)?shù)人。從山腳登蜿蜒小徑而上，可見(jiàn)路左峭壁上，鐫“寒拾留響”、“不昧因果”的摩崖石刻，為明代南京禮部尚書(shū)黃錦手書(shū)。石庵有“最上巖”，《海陽(yáng)志》載：“最上巖在城東石庵山，捫蘿陟蹬凡三數(shù)三至半山，巖石隱伏，有僧舍兩椽，下為巖洞，洞虛如室，可容數(shù)人。巖前余地寬可數(shù)十人坐，有石壁削立，鐫“最上巖”三字，明尚書(shū)黃錦書(shū)。相傳明黃錦嘗避亂于此。其石壁頂平方，西望郡城歷歷在目。壁下有洞，深無(wú)際……[詳細(xì)]

　　象埔寨，位于古巷鎮(zhèn)古一村，座西向東偏北30°。象埔寨寬162.4米，深154.4米，寨為方形，建筑格局規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，有“三街六巷七十二做厝，座座格局不同相同”之說(shuō)，全寨由一大門(mén)進(jìn)出，并各有通道連接最后面的“陳氏大宗祠”，通道長(zhǎng)約110米，寬5.9米，在通道的兩側(cè)有三條平行巷，每條巷長(zhǎng)140米，寬2.3米，從寨門(mén)內(nèi)至大宗祠后，建有三條橫向貫穿全寨的大街。第一街長(zhǎng)157米，寬2.7米。第二街長(zhǎng)157米，寬3.7米。第三街長(zhǎng)157米，寬1.5米。由三街六巷形成寨中四通八達(dá)的交通網(wǎng)，寨門(mén)為石拱結(jié)構(gòu)，高2.45米，寬1.5米，門(mén)上有匾額“象埔寨”，并有落款，上款“壬戌之秋”，下款“穎川郡立”。 象埔寨規(guī)模宏大，布局合理，寨中至今還保存著宋、明、清不同年代的建筑物，其中“陳氏大宗祠”有宋代建筑特點(diǎn)，如木棚門(mén)……[詳細(xì)]

　　在潮安區(qū)磷溪鎮(zhèn)仙田鄉(xiāng)，有一座坐西北、向東南，三進(jìn)格局的宗祠，占地面積約六百五十平方米，該祠為仙田鄉(xiāng)丁氏崇祀其入潮始祖丁公允元之祠堂，堂號(hào)為丁宦大宗祠。該祠原為明代建筑，八十年代初，丁公之后捐資重修，古祠煥然一新，宗祠前有明末禮部尚書(shū)黃錦公贈(zèng)的石刻對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)曰：官紀(jì)太常，五馬清風(fēng)余鳳水；崇名宦，千秋礻西土 祀薦仙田。丁公允元，原籍江蘇常州，宋·淳熙十四年（1187年）因諫免鹽鐵稅由太常寺少卿被貶為潮州知軍州事。在任期間，主持在韓山古揭陽(yáng)樓遺址建韓文公廟，把原城南的韓廟遷往韓山，并以唐賢趙德、宋賢陳堯佐配祀，題匾為“忠 礻右 廟”；主持增筑韓江西岸石墩，在石墩上架設(shè)橋梁，建亭修屋，修建后的韓江西橋被潮人稱(chēng)為“丁公橋”；重視教育，曾撥田租365石作為教育經(jīng)費(fèi)，使學(xué)子有所養(yǎng)……丁公卸職后，占籍海陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　茂之軍事會(huì)議是中國(guó)新民主主義革命的一次重要軍事決策會(huì)議,舊址位于上饒鎮(zhèn)茂芝圩的全德學(xué)校。1927年10月5日凌晨，-率領(lǐng)南昌起義軍2000余人，從大埔縣三河壩經(jīng)九村、二祠、到達(dá)上饒茂芝后，即命令第九軍教導(dǎo)團(tuán)300余人馳援饒平農(nóng)軍攻克饒平縣城，第三天上午，-在全德學(xué)校主持召開(kāi)重要軍事決策會(huì)議，軍事骨干周士第、李碩勛、陳毅等20多人參加會(huì)議，作出“穿山西進(jìn)，直奔湘南”的重要戰(zhàn)略決策。爾后起義軍從麒麟嶺經(jīng)閩粵交界的柏嵩關(guān)出境，最后到達(dá)井崗山與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師，建立了新民主主義革0據(jù)地。-率師告別茂芝前，還滿(mǎn)懷深情地贈(zèng)給饒平農(nóng)軍一匹馬和一批-。1980年1月23日，-同志的女兒朱敏、北京軍區(qū)后勤部部長(zhǎng)、原南昌起義軍第九軍教育團(tuán)書(shū)記長(zhǎng)趙熔在廣州軍區(qū)政治部文化部副部長(zhǎng)李章、饒平縣委書(shū)記閻福的……[詳細(xì)]

　　革命烈士紀(jì)念碑在潮州西湖公園內(nèi)，位于西湖山北麓，座北向南，碑高九米，1955年4月5日落成。紀(jì)念碑正（南）面上鐫“潮州革命烈士紀(jì)念碑”，下列“中國(guó)共產(chǎn)黨潮安縣、潮州市委員會(huì)，潮安縣、潮州市人民委員會(huì)，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)潮安縣、潮州市委員會(huì)，潮安縣、潮州市工會(huì)聯(lián)合會(huì)，潮安縣、潮州市民主婦女聯(lián)合會(huì)，一九五五年四月五日建”。碑東面刻“永垂不朽”，中國(guó)共產(chǎn)黨潮安縣委員會(huì)立；西面刻“萬(wàn)古長(zhǎng)青”，中國(guó)共產(chǎn)黨潮州市委員會(huì)立。碑北面刻有25位烈士英名、性別及其犧牲時(shí)間。這些烈士中，在大革命和土地革命中遭反動(dòng)派破孩、-、圍剿而犧牲的有李春濤、蔡英智、謝漢一、莊淑珍、李紹法、文錫響等烈士�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的有陳良堡、陳初明等烈士。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中被反動(dòng)派殺害的有柯國(guó)泰、王增輝、江秀卿等烈士。潮州人民為緬懷昔日為國(guó)家、……[詳細(xì)]

　　宗山書(shū)院牌坊位于潮安縣金石鎮(zhèn)中離溪畔。明嘉靖十一年（1532年）行人司司正薛侃為其師王陽(yáng)明建。四柱三門(mén)石牌坊，通面闊7米、高約6米，坊額刻“宗山書(shū)院”，背鐫“仰止”。宗山書(shū)院坊，在金石鎮(zhèn)塔下村中離溪畔。明嘉靖十一年（1532）行人司司正薛侃為其師王陽(yáng)明建。正德十二年（1517）薛侃得中進(jìn)士之后，遂以侍養(yǎng)歸，此間他師事王陽(yáng)明于贛州，并歸語(yǔ)其兄薛俊，俊遂率群子侄從之，自是王學(xué)盛于嶺東。嘉靖三年（1524）薛侃因母歿乞歸，后筑室講學(xué)于桑浦山麓，為其師王陽(yáng)明建祠立坊，祠已圮毀，僅存此坊。坊高約6米，寬約7米，三開(kāi)間二層全石結(jié)構(gòu)，梁柱榫卯接合，堅(jiān)穩(wěn)高峙，古樸壯觀(guān)。坊額刻“宗山書(shū)院”，背鐫“仰止”。薛侃，潮安庵埠薛隴人。明正德十二年（1517）進(jìn)士。官至行人司司正。因上疏言建儲(chǔ)事，觸帝怒，放歸。遂筑室……[詳細(xì)]

　　東巖寺饒平縣上饒康東東北部的嶺腳山，巉巖峭壁，林木蔭翳。山坡上有一古剎，叫東巖寺。相傳建于明代，古寺曾先后再度受拆廢，1981年修建。該寺氣勢(shì)軒昂，古樸典雅，禪堂幽深，前后兩進(jìn)，中為天井，后座殿臺(tái)上，供奉如來(lái)金身塑像，兩旁燈燭輝煌，香煙繚繞，更有水電照明，燦若懸殊。天井石架上，擺放著盆栽奇葩，艷麗爭(zhēng)妍，下面有幾只金龜在爬行，神態(tài)自若。寺前新建一亭，可供游人憩息。對(duì)面為飛鳳山，前人有“門(mén)迎飛鳳興周兆”句。寺外古木異花、奇鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，旁建一室曰“懷真處”，是東巖寶剎古邊院也，環(huán)境清靜雅潔，為士人僑寓讀書(shū)之所。清代稟生詹逢時(shí)、詹梓材都曾作《懷真處記》以志其事。寺左角有一道瀑布，沿絕壁懸空倒掛，石壁峭立，每當(dāng)山洪沖下，噴珠飛雪，狀如玉龍起舞，飛騰作嘯，是一壯觀(guān)也。立足寺前，聽(tīng)蒼松翠柏與山風(fēng)鼓蕩之呼嘯，望……[詳細(xì)]

　　余登仁烈士故居位于饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村，名為“德風(fēng)堂”，始建于清代，座西向東，二進(jìn)，里面一廳四房間，兩旁為走廊，左右各開(kāi)小門(mén)，堂外兩旁附有平房12間，水井一口。面積約四百平方米。余登仁烈士系饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村人。1922年，考進(jìn)上海國(guó)民大學(xué)并走上革命征途。1925年在上海加入中國(guó)共產(chǎn)黨，畢業(yè)后回鄉(xiāng)饒平，從事革命組織發(fā)動(dòng)工作，組建農(nóng)會(huì)、工會(huì)以及革命武裝。先后任工農(nóng)革命軍東路第十四團(tuán)參謀長(zhǎng)；中共潮澄饒澳縣工委書(shū)記；饒和埔詔蘇維埃政府主席；饒和埔詔中心縣委代書(shū)記、書(shū)記；中共閩粵邊區(qū)特委兼組織部長(zhǎng)等職。1936年光榮犧牲，年僅33歲，1957年追認(rèn)革命烈士。德風(fēng)堂為余登仁烈士出生地，又是大革命時(shí)期余登仁與劉錫三、杜式哲、張碧光、林逸響等領(lǐng)導(dǎo)人秘密聚會(huì)，共商革命大計(jì)，從事革命活動(dòng)的重……[詳細(xì)]

　　饒平縣海山鎮(zhèn)浮任寶云寺創(chuàng)建于元代延迤元年（1314），是饒平黃氏始祖建饒公從福建省寧化莆田石壁村前來(lái)饒平定居時(shí)隨身攜帶之“保護(hù)神”觀(guān)世音菩薩，建饒公擇定村址后，從事墾植養(yǎng)鴨業(yè)。當(dāng)時(shí)一般人都信賴(lài)菩薩，保佑事業(yè)興旺，所以在道韻老厝建寶云寺，除了供奉觀(guān)世音菩薩外，在寺側(cè)供奉土地神。由于初來(lái)草創(chuàng)，規(guī)模不大，歷代若發(fā)現(xiàn)破漏即進(jìn)行修葺。而原有“寶云寺”門(mén)匾，尚保存完好，已在1996年重修。自從改革開(kāi)放和兩岸交流以來(lái)，許多海外黃裔宗親，回鄉(xiāng)探親時(shí)，紛紛提出重建“寶云寺”的倡議。于在1996年農(nóng)歷八月破土動(dòng)工，重修寶云寺。原有門(mén)匾鑲嵌在神龕后壁，并按原筆跡“寶云寺”三字放大刻石作為新門(mén)匾。全寺建筑面積176平方米，為兩進(jìn)一廳兩廊。前廳兩側(cè)作為臥室，后大廳神龕內(nèi)供奉觀(guān)世音菩薩（慈悲娘）及仙童、主像高約一米。寺……[詳細(xì)]

　　陳氏大宗祠，位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下鄉(xiāng)，座西向東，三進(jìn)格局。該祠寬21.3米，進(jìn)深約43米，單門(mén)一體，三進(jìn)依次增高，第一天井至中廳約增高83厘米，由四級(jí)臺(tái)階遞升，第二天井至后廳約增高93厘米，亦由四級(jí)臺(tái)階遞升。陳氏大宗祠前有石刻對(duì)聯(lián)：“閩海分藩傳舊德，秋溪仆世振新猷”。匾額“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，落款：“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”。據(jù)官塘清末秀才陳舜臣所著的《心耕谷果》一書(shū)所載：“陳坦父名宗慶，坦由進(jìn)士知廣東潮州府海陽(yáng)縣事（宋元符間），公治邑有惠政，任滿(mǎn)，為百姓所攀留，遂卜居秋溪鸛塘，建祠以祀先祖，終后葬后山山柄”。由此可知，陳氏大宗祠始建于宋。經(jīng)明清重修后，至今還保存著一些宋代建筑的特點(diǎn)：如木瓜肥大、斗拱無(wú)飾、墻為磚砌，且磚的尺度大等�！蛾愂献遄V》記載：陳坦祖名洪進(jìn)，因扶助宋太祖……[詳細(xì)]

　　張競(jìng)生故居位于饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村西面，始建于1933年，1952年土改后被毀，2004年縣人民政府出資重建。坐北向南，建筑面積120平方米，土木結(jié)構(gòu)。故居分為會(huì)客廳、廚房、臥室并恢復(fù)舊時(shí)小亭、荷池及水井等布局原貌，是張競(jìng)生生活并從事社會(huì)活動(dòng)和著書(shū)譯作的主要地方，有一定的歷史價(jià)值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。張競(jìng)生（1888～1970），饒平縣浮濱大榕鋪村人，潮汕地區(qū)第一個(gè)博士，20世紀(jì)20、30年代我國(guó)思想文化界的風(fēng)云人物，著名的哲學(xué)家、美學(xué)家、性學(xué)家、文學(xué)家和教育家。昔年加入同盟會(huì)，被孫中山委任為南方議和團(tuán)首席秘書(shū)，參與南北議和談判，促成清王朝的終結(jié)。民國(guó)第一批留洋（法國(guó)）博士，1921～1927年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。率先提出計(jì)劃生育，首倡愛(ài)情大討論，為中國(guó)性……[詳細(xì)]

　　潮安陳氏大宗廟 位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下管理區(qū)。宋元符年間，潮州府海陽(yáng)縣知縣陳坦建。明成化二十年（1484年）、清乾隆十五年（1750年）兩次重建。廟座西向東，通面寬22米、總進(jìn)深41米。三進(jìn)建筑，逐進(jìn)升高，中座比前座高出0.83米，后座又比中座高出0.93米，氣勢(shì)雄偉。屋架均為斗栱抬梁式結(jié)構(gòu)。雖歷代屢有維修，但后座尚保存有較早年代的建筑風(fēng)格。如瓜柱肥大，斗栱無(wú)飾等。廟額刻“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，并有“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”款。廟前有石刻門(mén)聯(lián)“閩海分藩傳舊德，秋溪卜世振新猷”。落款為“炯庵居士”（炯庵是明崇禎年間南京禮部尚書(shū)黃錦的號(hào)）。廟南約100米處有祠道坊一座，二柱一門(mén)，十分古樸。坊額面刻“宋岐國(guó)公之派”，背鐫“忠順世家”，落款為“大明成化歲次甲辰（1484年）春王正月□裔……[詳細(xì)]

　　是中國(guó)最大的城堡式族居八角土樓，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓，布局為八卦圖。目前道韻樓保存完好，是一個(gè)攝影愛(ài)好者不能錯(cuò)過(guò)的佳處。道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，建于明末清初，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓，有著400多年的歷史。在正中門(mén)樓，-“道韻樓”3個(gè)大字。道韻樓俗稱(chēng)大樓，呈八角形，座南朝北，周長(zhǎng)328米，高11.5米，墻厚1.6米，總面積約1萬(wàn)平方米。樓屋一色瓦頂，固桶用竹釘不用鐵釘，至今沒(méi)有一梁或一棉被蛀壞。墻基在地面上僅墊兩層青磚，墻體為黃土夯筑，至今仍完好無(wú)損，其黃土的粘性和耐久性遠(yuǎn)勝于今天的水泥。樓有大門(mén)和旁門(mén)兩通道，樓外環(huán)巷之外另筑圍屋8列，即在主樓八角的棱角相對(duì)留出8條巷道，構(gòu)成環(huán)護(hù)大樓的8排圍屋。在總體上，樓內(nèi)外共構(gòu)成了八卦圖的布局。樓內(nèi)房屋分為3進(jìn)，共深28米，前、……[詳細(xì)]

　　丁允元墓，位于潮安縣磷溪鎮(zhèn)英山鄉(xiāng)鳳地。該墓方向座西北向西南。明代曾重修。碑高155厘米，寬153厘米，碑中行刻“宋祖考朝奉大夫知潮州事丁公妣縣君念田黃氏墓”。該墓于明崇禎五年重修，公元一九八一年丁氏旅泰華僑捐資再次重修，現(xiàn)墓地兩側(cè)均繪壁畫(huà)并配詩(shī)，記載丁允元治潮功績(jī)。第一幅畫(huà)為“湘橋彰德”，詩(shī)曰：“湘橋載譽(yù)傳千古，費(fèi)煞太卿一片心。世界石梁新式樣，斯稱(chēng)首創(chuàng)眾同欽”。第二幅畫(huà)為“韓祠從祀”，詩(shī)曰：“韓伯丁公兩太守，安瀾興學(xué)并功高。一祠永祀彰盛德，萬(wàn)古馨香薦禮牢”。丁允元，字叔中，南京常州人，官居太常寺正卿，為人生性耿直，忠于職守，聲望昭著，淳熙間，因懇請(qǐng)赦免“鹽鐵”等稅，竟觸帝怒，貶至潮州，任知軍州事。丁抵潮后，曾倡建湘橋及韓祠。《海陽(yáng)縣志•古跡略三》載：“知軍州事丁允元在秋溪都第三段……[詳細(xì)]

　　善福寺饒平縣上饒鎮(zhèn)兩片鄉(xiāng)第一山的善福寺，創(chuàng)自明萬(wàn)歷二十六年（1598），于1998年12月起至2000年12月重建一新，以其山勢(shì)嵯峨、視野開(kāi)闊、前景群山為案而引人入勝。古剎歷經(jīng)滄桑。1958年“公社化”時(shí)僧人被趕走，“文革”中的1969年被拆存墻腳，荒山斷壁，無(wú)限凄涼�！�-”0后的1998年，以張輝錦、張永比、張明先為首籌建、籌資，本年12月動(dòng)土，至2000年12月重建告竣。寺坐西向東，總建筑面積500平方米，分為二進(jìn)二廂，有天王殿、大雄寶殿，兩殿之間天井兩則各設(shè)觀(guān)音殿、地藏殿。大雄寶殿中的三如來(lái)（釋伽牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）坐像，是“脫沙”所塑，兩旁排列的十八羅漢像。寺處空廣的山間平地，背后為西巖筆架峰，兩側(cè)為山坡連綿，寺前近有山澗，遠(yuǎn)有大馬頂山，橫亙起伏長(zhǎng)約20公里，使梵宇顯得風(fēng)水獨(dú)優(yōu)……[詳細(xì)]

　　金山摩崖石刻 位于潮州市潮州古城之北，一名金城山，“高四十丈，周?chē)�四里”，形如覆釜，為古城后扆，東北臨韓江。山上多巨石，是摩崖勒石的好地方。此山有宋、元、明、清以至民國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的摩崖石刻100多題，至1984年文物普查時(shí)僅存30題，內(nèi)容豐富，歷史價(jià)值高。石刻中有宋代大書(shū)法家米芾的“第一山”題刻，有宋大中祥符間（1008～1016年）知軍州事王漢辟金山的《金城山記》，有宋至和年間（1054～1056年）知州鄭伸修筑潮州城的《鄭伸筑城記》，有元王用文平息兵亂的《林仕猷紀(jì)事》等重要紀(jì)事題刻，具有重要的史料價(jià)值，可補(bǔ)史書(shū)的不足。此外，還有朱熹的筆跡“拙窩”及元代“清輝同趣”，明代“鳳臺(tái)壁立”等風(fēng)景題詞、科舉題名和題詩(shī)石刻。金山摩崖石刻既是潮州歷史的珍貴資料，也是金山景區(qū)的書(shū)法大觀(guān)。1987年潮州……[詳細(xì)]