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寧夏自治區(qū)文物古跡介紹

無(wú)量殿
  無(wú)量殿位于鹽池縣城南7公里紅石梁之巔,今屬城郊佟記圈村。東距胡家梁4公里,南至下潘圈3公里,西到黃家圈2公里,北至李家溝沿1.5公里。鹽池—大水坑公路經(jīng)此。 無(wú)量殿原來(lái)建筑早年已毀,現(xiàn)僅存當(dāng)年的建筑臺(tái)基,為黃土夯筑;啄媳遍L(zhǎng)16米,東西寬14.8米,殘高6.8米,頂部平坦,南北長(zhǎng)12.5米,東西寬11米。北側(cè)原有建房基址,南北16.2米,東西寬15.2米。北側(cè)有踏步臺(tái)階拾級(jí)而上可以登臨,計(jì)有13 級(jí)。登至巔端,北部林場(chǎng)樹(shù)林,其余三方草原禾苗和農(nóng)舍歷歷在目,給人心曠神怡之感。 主寺供奉無(wú)量佛祖神像,其余側(cè)殿是何佛尊已無(wú)考證。地面建筑及塑像已蕩然無(wú)存,F(xiàn)地面僅存大量的明代磚瓦、大板瓦、桶瓦、瓦當(dāng)、房脊獸等建筑材料,還有草木花紋的貼墻磚及明清陶瓷殘片等。北側(cè)還有燒焦土,這當(dāng)是設(shè)灶和燒炕的痕跡?伞[詳細(xì)]
42、寧舟寶塔
寧舟寶塔
  寧舟寶塔寧舟寶塔簡(jiǎn)稱舟培,坐落在中寧城西舟塔村柳青渠北岸的河溝邊。始建于唐朝大順二年(891年),是豐寧城(今古城)為紀(jì)念北魏刁擁軍在該地設(shè)置碼頭,一冬造船200艘,首創(chuàng)黃河航運(yùn)業(yè),于碼頭寺廟修建的一座磚塔。寧舟寶塔的建筑鳳格比較特殊。塔基實(shí)心,低于地面二.67米;用娣e比塔基大數(shù)倍,四面以磚石砌墻。寶塔立于基坑中心,哪桅桿矗立于船艙里面。在當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊?詩(shī)中有“寺壁當(dāng)舟蟹培服桅峰”等句。塔身七級(jí),平面八角形,每邊寬五尺。塔內(nèi)空心呈圓形,直徑1.5米,階梯以銜磚盤旋上攀,直達(dá)峰層。塔身用有色素面磚平鋪,石灰勾縫。外格為在理牙子相間砌成,轉(zhuǎn)角處懸掛風(fēng)鈴。塔剎為葫蘆式,表面鑲黃銅蕉葉鉆尖塔頂。塔身的第一層敞門,第七層設(shè)南門;其余各層有前門一、西門一。東門二。在第三層的北面有一方磚匾額,正面是“……[詳細(xì)]
43、銀川鼓樓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
銀川鼓樓
  •鬧市區(qū)中的百年古建筑,尋覓美食還可一覽古跡夜景。景點(diǎn)介紹銀川鼓樓又被稱為“十字鼓樓”、“四鼓樓”,位于解放東街和鼓樓南北街交叉路口,臨近玉皇閣和新華街步行街。樓總高36米,建在一個(gè)高大的方形臺(tái)基上,臺(tái)基下為洞形十字通道,與解放東街、鼓樓南北街相通。洞門額上有石刻題字,東為“迎恩”,南為“來(lái)薰”,西為“挹爽”,北為“拱極”。臺(tái)基上為十字形歇山頂?shù)?層樓閣。東面門洞兩側(cè)各辟一券門,南券門額上題為“坤闔”,內(nèi)為一耳室;北券門額上題為“乾辟”。樓閣頂脊飾以龍首,中置連珠,呈二龍戲珠之勢(shì),別具情趣。鼓樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊,造形俊俏華麗,登臨閣上,扶欄眺望,銀川景色,盡收眼底。位于銀川市解放東街和鼓樓南北街的十字路口處,始建于清代道光元年(公元1821年),由寧夏知府趙宜喧主持修建,距今已有一百……[詳細(xì)]
張家場(chǎng)城址
  張家場(chǎng)城址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市鹽池縣城西北16公里張記場(chǎng)村西,為西漢昫衍縣城。城址平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)1200米,南北寬800米,面積0.96平方公里。城墻系黃土夯筑,基寬約為8米,殘高1~3米,東、西墻開(kāi)門,門面向東,門東側(cè)原有一口水井,早年已毀。城內(nèi)現(xiàn)為農(nóng)田,從禾苗的生長(zhǎng)情況分析,原有東西向街道。古城地面散布大量陶器殘片,有大板瓦、筒瓦、卷云紋瓦當(dāng)、空心磚等漢代建筑材料。還出土游牧民族風(fēng)格的扁平壺,西漢和新莽時(shí)的古錢幣“五銖”、“貨布”、“貨泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“大布黃千”、“一刀平五千”及銅印章、銅鏡、箭鏃、蓋弓帽等文物近1噸。人字形銅齒輪反映了當(dāng)時(shí)的工藝水平。古城址周圍,已探明約10平方公里的漢代古墓群,現(xiàn)已發(fā)掘的8座墓室分別為磚室墓、石室墓、土坯墓、土洞墓,形制均……[詳細(xì)]
固原北朝隋唐墓地
  固原北朝隋唐墓地 固原北朝和隋唐墓地,是指20世紀(jì)80年代在固原城西南塬陸續(xù)發(fā)掘的一系列墓葬的總合。固原地處中原農(nóng)耕文化與北方草原游牧文化、中亞西亞文化的交融碰撞之地,中西文化的東來(lái)西進(jìn)通過(guò)絲綢之路相連接,留下了不少文化遺存。 1981年出土于固原城郊雷祖廟北魏墓的描金彩繪漆棺,棺畫(huà)里的宴飲圖、棺畫(huà)的波斯畫(huà)風(fēng)等都明顯地表現(xiàn)出中亞文化、草原文化與中原文化的融合。出土的波斯薩珊銀幣,再現(xiàn)了絲綢之路東段北道的暢通和固原絲綢貿(mào)易之繁榮。1983年在固原南郊發(fā)掘的北周大將軍李賢夫婦墓出土的鎏金銀壺等波斯薩珊時(shí)期的工藝品,是中西文化交流的重要遺存。1993年在固原南郊鄉(xiāng)王澇壩村發(fā)掘的北周宇文猛墓,出土了近百件彩繪陶俑,其中包括胡俑。1996年中日聯(lián)合發(fā)掘的北朝重臣田弘墓,出土的東羅馬金幣及各種玉器,生動(dòng)……[詳細(xì)]
照壁山銅礦遺址
  照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據(jù)考證,該遺址是我國(guó)西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能就已開(kāi)采,西漢時(shí)期就已形成了較大規(guī)模的開(kāi)采和冶煉,在西夏、元代亦持續(xù)開(kāi)采冶煉,在我國(guó)西北地區(qū)極為少見(jiàn),為進(jìn)一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產(chǎn)生、發(fā)展,提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內(nèi)有古銅礦27座,部分礦洞已受到后期人工開(kāi)采的破壞,大部分洞口已被山洪堆積物封閉,洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經(jīng)初步調(diào)查,礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面,除發(fā)現(xiàn)漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外,還曾在礦洞內(nèi)出土過(guò)白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢幣及其他陶器。這處于1987年發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址,在我國(guó)……[詳細(xì)]
固原古城遺址
  城的出現(xiàn),是中華文明歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志。固原城(高平城)的修筑,同樣顯示了固原地域文明的進(jìn)程和悠久的歷史。固原城,地外寧夏南部山區(qū),是一座歷史文化名城。固原境內(nèi)城的緣起已有兩千多年了,最早應(yīng)是烏氏城,而得以沿襲且發(fā)展起來(lái)的城就是現(xiàn)在的固原古城,并留下了大量的歷史遺跡,如鐘鼓樓、禹王廟鐵塔、文瀾閣等。內(nèi)城:周圍九里三分,高三丈五尺,垛口一千零四十六座,炮臺(tái)二十八座。外城:周圍十三里七分,高三丈六尺,垛口一千五百七十三座;炮臺(tái)三十一座。東城門三道,萬(wàn)歷時(shí)建,冠名者兩道,一日安邊門,一日保寧門。南城門四道,也是萬(wàn)歷時(shí)建,有名者兩道,日鎮(zhèn)夷。西城門兩道,萬(wàn)歷時(shí)建,有名者一道,日威遠(yuǎn)。北城門一道,萬(wàn)歷時(shí)建,日靖朔。這是固原城發(fā)展和演化2000年后格局上的最后定型。固原博物館復(fù)原的清代固原城模型,……[詳細(xì)]
將臺(tái)堡紅軍會(huì)師紀(jì)念碑
  將臺(tái)堡紅軍會(huì)師紀(jì)念碑是為紀(jì)念1936年10月22日紅軍長(zhǎng)征三大主力軍在將臺(tái)堡勝利會(huì)師,于1996年10月在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年之際修建的。紀(jì)念碑座落在將臺(tái)堡內(nèi)東側(cè),碑高22.5米,碑的正面鑲刻著江澤民同志題寫的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字,背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文,碑的頂部雕有三尊紅軍頭像,象征紅軍三大豐力會(huì)師,碑身下部浮雕8組代表中國(guó)革命勝利的圖案。1996年10月,在紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍長(zhǎng)征會(huì)師60周年的時(shí)候,自治區(qū)黨委,政府報(bào)請(qǐng)中共中央宣傳部批準(zhǔn),在一、二方面軍會(huì)師地將臺(tái)堡修建中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑,時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民題寫碑名。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字,被鐫刻在雕有3尊紅軍……[詳細(xì)]
49、鳴沙洲塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
鳴沙洲塔
  鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔,原是一座八角落13級(jí)樓閣式磚塔。始建于西夏,塔建在一高出地面1.5米的夯土臺(tái)上,塔底邊長(zhǎng)3.14米,六層以上已塌毀,殘高約27米,1985年加固,修后高度為42米。塔身底層較高,為6.64米,往上逐層距離漸漸縮短。每級(jí)塔身都以疊澀磚作挑檐,檐下每面正中與轉(zhuǎn)角處飾以斗栱,檐角掛有風(fēng)鈴,面南辟有高1.65米,寬0.65米的券門可通塔室。室內(nèi)原有木梯,可逐級(jí)攀登遠(yuǎn)眺。永壽塔原為鳴沙州安慶寺內(nèi)的主體建筑,據(jù)《重修安慶寺碑記》載:“嘉靖四十年(公元1561年),坤道弗寧,震動(dòng)千里,山移谷變,寺院傾頹!薄吨匦搌Q沙州安慶寺永壽塔碑記》載:“自隆慶三年(公元1569年)以來(lái),屢施營(yíng)膳之費(fèi),工程浩大,未易速竣。萬(wàn)歷八年(公元1580年)三月上旬告完,僧復(fù)起塔名為“永壽”?滴酢[詳細(xì)]
鴿子山遺址
  鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西,賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個(gè)特點(diǎn),一是大型打制石器與細(xì)石器共存,并在較短的時(shí)段實(shí)現(xiàn)了形態(tài)轉(zhuǎn)化;二是遺址內(nèi)出土的各類石器均表現(xiàn)出較成熟的制作技藝。1990年,寧夏考古學(xué)者王惠民在賀蘭山一帶發(fā)現(xiàn)了鴿子山舊石器遺址,考古人員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)大量的石制器。1993年至1997年,中美聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)鴿子山遺址又進(jìn)行了幾次田野調(diào)查,獲得了上千件石制品和動(dòng)物化石。專家們經(jīng)過(guò)考古、地質(zhì)、環(huán)境等學(xué)科的綜合研究后認(rèn)為,這個(gè)遺址的絕對(duì)年代界于1.2萬(wàn)年至1萬(wàn)年之間,是研究更新世至全新世轉(zhuǎn)型期人類文化與自然環(huán)境變化的一處非常有價(jià)值的遺址。鴿子山遺址地層明確,器物種類繁多,形態(tài)較穩(wěn)定,制作技術(shù)亦顯成熟,其中的石器制品屬于“真正的細(xì)石器”。2006年5月,……[詳細(xì)]
51、云青寺
云青寺
  介 紹 云青寺位于羅山東麓,選址絕佳。整個(gè)羅山東麓,遠(yuǎn)看酷似一尊面東而座的巨佛,而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間),這種佛心懷古寺,古寺藏佛心的絕妙境界,從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個(gè)慶王府及祖輩墳?zāi)共邠裼诖说氐牧伎嘤眯。更令人叫絕的是,在巨佛的兩腿正襠處,至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會(huì),寺里香煙云繞,鐘聲長(zhǎng)鳴。 不幸的是這座千年古剎在文革“破四舊”中慘遭破壞。改革開(kāi)放后,在各級(jí)政府的關(guān)懷下,于1991年初在原址依原來(lái)的建筑模式,重修寺廟各大殿主體工程及十間住房,已初具規(guī)模。每年農(nóng)歷四月初八廟會(huì),來(lái)自甘肅、陜西、內(nèi)蒙古及區(qū)內(nèi)大批佛教信徒、香客前來(lái)朝山拜佛,場(chǎng)面隆重?zé)狒[。寧夏吳忠市……[詳細(xì)]
52、海寶塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
海寶塔
  海寶塔位于興慶區(qū)北1公里處的海寶塔寺內(nèi)。寺院座西朝東。主要建筑從東向西依次為山門、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等,除塔以外全部為因硬山頂式建筑。山門為三間殿堂式;天王殿面闊三間,進(jìn)深一間;大佛殿面闊五間,進(jìn)深二間,面東出歇山頂卷棚三間;韋馱殿面闊三間,進(jìn)深一間;、臥佛殿面闊五間,面東出歇山頂卷棚三間。位于寺院中央的海寶塔,又名黑寶塔,俗稱北塔。相傳為赫連勃勃所建,F(xiàn)存建筑為清代重修。海寶塔是一座青磚砌筑的方形九層十一級(jí)樓閣式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、邊長(zhǎng)19.7米的方形臺(tái)基上。塔基上的塔座,高4.2米,邊長(zhǎng)15米。塔室呈方形,四面都有一個(gè)拱券通道與券門相接,塔室各層以木版相隔,有木梯可達(dá)頂層。1963年,海寶塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,F(xiàn)在已成為全國(guó)開(kāi)放……[詳細(xì)]
靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)
  靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)位于南華山深處,公元1042年,西夏王李元昊攜愛(ài)妃沒(méi)移氏棲居之地,行宮依山而建,亭水相映,飛檐斗拱,綿延數(shù)里。在歷次被毀過(guò)程中周邊的樹(shù)木與森林被打火燃燒,然而又在雷鳴電閃的大雨下澆滅,后人在此建寺以神奇的靈光和大雨故名“靈光寺”,境內(nèi)五峰疊峙,形狀如橋形,又稱五橋山,又有五泉竟洌,緩緩從山門流出,清澈、甘甜,礦物質(zhì)含量豐富,是天然的礦泉水。公元1081年被宋將李憲燒毀。建國(guó)后靈光寺列為海原縣天然森林保護(hù)區(qū),先后投入千余萬(wàn)元,在山上栽種落葉松、樺樹(shù)、沙棘等樹(shù)種,綠化面積達(dá)10余萬(wàn)畝。先后開(kāi)辟了縣城至南華山二級(jí)柏油路15公里,又開(kāi)辟了靈光寺、水沖寺沙石路面各15公里。目前靈光寺景區(qū)草木茂盛、霧松盈林、景色別致,已成為是現(xiàn)代人走進(jìn)大自然,領(lǐng)略和感受生態(tài)旅游,避暑休閑……[詳細(xì)]
北伍家清真寺
  北伍家清真寺北伍家清真寺位于涇源縣園子鄉(xiāng)北伍家村,建于清同治十三年(1874年),其格局屬中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑,是涇源縣內(nèi)最早的一座清真寺。清同治十年(1871年),陜甘回民起義失敗后,安插于涇源(化平川)的陜西回民起義領(lǐng)袖陳霖,向化平川直隸廳通判申請(qǐng)修建清真寺,清廷批文“據(jù)稟回民陳霖等要求請(qǐng)立清真寺,宣經(jīng)圣諭,尚是向善之義,自可準(zhǔn)行”。但又怕回民以清真寺為據(jù)點(diǎn)聚眾與清廷對(duì)抗,特規(guī)定:清真寺高不得過(guò)二丈四尺,長(zhǎng)、寬不可逾十丈,墻厚不得過(guò)二尺五寸,寺外不得修建高樓。同治十三年(1874年),在縣境中心北伍家建起涇源縣第一座清真寺,陳霖為首任阿訇。左宗棠親筆題寫門匾、楹聯(lián),門匾在“0”中被毀,楹聯(lián)至今清晰可見(jiàn),上聯(lián)是“敬長(zhǎng)愛(ài)親自求多!保侣(lián)是“型仁講讓同我太平”落款是“恪靖伯題”(恪靖伯即左宗……[詳細(xì)]
將臺(tái)堡革命舊址
  將臺(tái)堡位于寧夏固原市西吉縣城南30公里處,是一個(gè)具有悠久歷史的小鎮(zhèn),將臺(tái)堡據(jù)民間傳說(shuō)因穆桂英點(diǎn)將筑臺(tái)而得名。將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑是為了紀(jì)念1936年10月22日紅軍長(zhǎng)征三大主力在將臺(tái)堡勝利會(huì)師,于1996年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年之際而修建的。經(jīng)2006年改擴(kuò)建而成,紀(jì)念碑座落在將臺(tái)堡外東側(cè),座西朝東,由基座、碑身、碑頂三部分組成,碑高26.36米。碑的正面鐫刻著江澤民同志題寫的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字,背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文。碑的頂部雕有三尊紅軍頭像,象征紅軍三大主力勝利會(huì)師,碑身下部浮雕8組代表中國(guó)革命勝利的圖案。碑背有土堡,東西長(zhǎng)70米,南北寬68米,堡城高10米。堡門建在正南面,其上鑲嵌著薄一波先生題寫的三個(gè)大字![詳細(xì)]
56、菜園遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
菜園遺址
  菜園遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市,是新石器時(shí)期最為典型的遺址,1987年大規(guī)模發(fā)掘全面展開(kāi),歷時(shí)4年。遺址群包括馬纓子梁、石溝、林子梁3處遺址,切刀把、寨子梁、二領(lǐng)子灣、瓦罐嘴和林子梁西坡5處墓群,距今約4500年,屬新石器晚期文化遺存。發(fā)現(xiàn)了上百座墓葬、十幾座房址和幾十個(gè)灰坑窖穴,同時(shí)出土的還有大量陶器、石器、骨器和漆器等。考古界一致認(rèn)為,菜園遺址的發(fā)掘,對(duì)研究西北地區(qū)新石器時(shí)代文化具有極為重要的參考價(jià)值,特別是對(duì)居址、葬俗、燈具等方面的研究提供了重要的實(shí)物資料。同時(shí),林子梁遺址窯洞式房屋類型之多,保存之好,為中國(guó)古代建筑史上罕見(jiàn),堪稱古建筑史的一次重大發(fā)現(xiàn)。2006年5月,菜園遺址作為新石器時(shí)期遺址,被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
牛首山寺廟群
  牛首山橫跨中寧、青銅峽,脈寬約九公里,長(zhǎng)約29公里,海拔1774米,深山有兩大寺廟群,既東寺廟群和西寺廟群,共45座,立于山峰上。座落有致、風(fēng)光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心,建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無(wú)梁殿、太陽(yáng)宮等。據(jù)碑文記載,寺廟群建于唐代。明代復(fù)建。西寺以萬(wàn)佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立,上有金牛池一座。寺院有大小佛像,千姿百態(tài)。每年農(nóng)歷3月15日廟會(huì),前來(lái)進(jìn)香觀景的人多達(dá)十萬(wàn),登山觀河,乃是“大河陶陶鎖青銅,曲徑云崖紫竹林”![詳細(xì)]
西夏文殘碑
  縱22.5厘米、橫27厘米,1974年寧夏銀川西夏陵區(qū)出土,寧夏回族自治區(qū)博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字?jǐn)?shù)較多的一塊西夏文碑。砂巖雕鑿,陰刻楷書(shū),所刻碑文筆畫(huà)勻稱,筆力遒勁厚重,是不可多得的西夏書(shū)法珍品。西夏文字多為比較工整的楷書(shū),大概是借鑒了唐代成熟的楷書(shū)風(fēng)格。從西夏文楷書(shū)的書(shū)寫規(guī)則來(lái)看,西夏文字同漢字一樣,亦具有端祥而寧?kù)o的特點(diǎn)。宋人姜夔云:“真多用折,草多用轉(zhuǎn)。折欲少駐,駐則有力,轉(zhuǎn)欲不滯,滯則不遒。然而真以轉(zhuǎn)而后通,草以折而后勁,不可不知也!闭?yàn)槿绱,西夏文字常給人以端詳、寧?kù)o的感覺(jué),不但字體方正勻稱,而且秀麗輕盈。在用筆方法上,西夏文楷書(shū)亦藏露兼施,方圓并出,既顯其骨力,又顯其精神![詳細(xì)]
古城灣旅游區(qū)
  導(dǎo) 游 古城灣旅游區(qū)地處吳忠市利通區(qū)北郊,距市區(qū)約一公里,北臨黃河,西臨石中高速公路,南臨吳靈青一級(jí)公路,總占地面積12000畝!   介 紹 古城灣是黃河九十九道灣中美麗的一處。她從市區(qū)西側(cè)緩緩流過(guò),兩岸地勢(shì)平坦,稻香谷美,呈現(xiàn)出一派迷人的江南景色。作為一處集休閑、娛樂(lè)、觀光、度假于一體的綜合性大型城市公園,旅游區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成林、芳草成茵、噴泉吐柱,亭臺(tái)隱于樓閣林立之間,鳥(niǎo)雀憩于花草飄香之中,若乘坐汽艇穿梭于碧波蕩漾的人工湖上,或乘羊皮筏子飄行于悠悠黃河之上,心中便會(huì)蕩起一個(gè)個(gè)漣漪。黃昏時(shí)刻,來(lái)到河畔,閑庭信步,透過(guò)輕飄舞動(dòng)的蘆葦花梢,夕陽(yáng)盡染大地,“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的景象躍入眼簾,令人回味無(wú)窮。 寧夏吳忠市……[詳細(xì)]
固原關(guān)帝廟
  介 紹 固原關(guān)帝廟俗稱“老爺廟”,座落在固原城北門外,地處橫貫固原南北的大通道兩邊。路西是關(guān)帝廟山門及廟院,路東有關(guān)帝廟大戲樓,南北大車道從中間穿過(guò)。 廟院占地面積,不包括路東的戲樓,足有八畝。關(guān)帝廟信士甚多,香火旺盛。每年農(nóng)歷五月十三日和九月十三日兩次關(guān)帝廟會(huì),總要唱三至五天大戲,城內(nèi)商賈都來(lái)北門大路兩側(cè)設(shè)攤叫賣做生意。廟會(huì)日,山門前戲臺(tái)口張燈結(jié)彩,懸掛橫幛,鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗,一派節(jié)日氣氛。 平時(shí),關(guān)帝廟也是香客游人往來(lái)不斷。當(dāng)?shù)厝藗兠孕,生下孩子就抱去關(guān)帝廟焚香燒表,虔誠(chéng)禱告之后,在關(guān)老爺?shù)臈椉t大馬肚子下面穿過(guò),叫“過(guò)關(guān)”,以求吉利平安。據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)病避邪,使孩子健壯成長(zhǎng)。寧夏固原市……[詳細(xì)]