靈寶塔建于唐代，因其聳立在靈寶峰顛，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共13級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤旋至頂，塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級(jí)都開有窗眼，既可以采光，又能供游人登臨塔頂，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。靈寶塔為樂山古城的一座標(biāo)志，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以靈寶峰山腳為界。建設(shè)控制地帶：北至城南旅游二號(hào)碼頭南端到岷江對(duì)岸觀佛樓南側(cè)連線，西至岷江西岸與鳳洲島東側(cè)邊界，南至擁翠樓與祝融峰和兌悅峰山腳連線，東至城南干道西側(cè)、樂山大佛景區(qū)東門、就日峰西側(cè)山腳連線�！�…[詳細(xì)]

　　通江縣海鷹寺林場(chǎng)位于通江縣城東部，距縣城95公里。經(jīng)營面積分布于董溪鄉(xiāng)、龍鳳鄉(xiāng)境內(nèi)。東連萬源縣的三溪鄉(xiāng)、絲羅鄉(xiāng)，南接萬源縣的新店，西與本縣董溪鄉(xiāng)相嵌，北與斯波鄉(xiāng)接壤。境內(nèi)群峰重疊，連綿起伏，溝谷深切，環(huán)抱于佛爺山、海鷹寺兩條主山脈之間，海拔一般為1000-1500米，最高海拔1906.6米，為亞熱帶秦巴區(qū)濕潤季風(fēng)氣候。林場(chǎng)下設(shè)驢坪山、磨子坪、麻柳坪三個(gè)工區(qū)，驢坪山、田嘴、麻柳坪、印子石、牛毛溪、核桃河壩、伍家河壩、灘灣、磨子坪、老廟堂十個(gè)護(hù)林點(diǎn)�？偯娣e3976.5公頃，其中林業(yè)用地面積3976.2公頃，占總面積的99.99%；非林業(yè)用地0.3公頃，占0.01%。在林業(yè)用地中，有林地面積3862.5公頃，占林業(yè)用地面積97.14%；疏林地27.7公頃，占0.70%；未成林造林地65.1公頃，占……[詳細(xì)]

　　嘉陽小火車，一輛運(yùn)行在四川南部的小縣城－－犍為縣城北15公里遠(yuǎn)的一條只有19.84千米的窄軌鐵路上的“老爺火車”。有“工業(yè)革命的活化石”，“工業(yè)革命的絕版景觀”，比大熊貓還要珍貴的國寶之美譽(yù)嘉陽小火車特色這輛蒸汽火車的軌道距離僅762毫米，比國家標(biāo)準(zhǔn)列車的軌距少了近一半，鐵路全線僅19284米，往返一次需2個(gè)小時(shí)，由于鐵路沿線的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處地勢(shì)陡峭的山區(qū)，加上一直沒有通往山外的公路，所以，自鐵路1959年建成通車至今45年來，就一直是這里村-送生產(chǎn)生活物資的主要交通工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，小火車的客運(yùn)量累計(jì)已超過1100萬人次。這條依山而修的鐵路，全線共有大小彎處109個(gè)，最高與最低處相差238.1米，其坡度和彎曲度在全國乃至世界鐵路史上都屬罕見。由于小火車沿用了18世紀(jì)英國發(fā)明家瓦特的蒸……[詳細(xì)]

　　內(nèi)江鐘鼓樓位于城區(qū)中心，它的建筑規(guī)模極小，但歷史內(nèi)涵極為豐富，被稱為內(nèi)江“袖珍博物館”，現(xiàn)已申報(bào)國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有史料記載，明洪武初年，在內(nèi)江縣署（現(xiàn)市中區(qū)政府）大門前，“筑臺(tái)卷洞，上構(gòu)譙樓”（古代城門上用以高望的樓）。天順六年至萬歷年的150年間，譙樓先后二毀二修。崇禎年間（公元1634年）續(xù)修，“樓下有門為通道，樓上懸鐘定昏旦�！惫视址Q鐘樓。明甲申（公元1644年）樓毀。清康熙五十年（公元1711年）重建，為邑勝景。清嘉慶十四年（公元1809年），“譙門頃址，室宇卑陋，不足以瞻�！贝撕笈d工重建，規(guī)模宏峻。光緒年間，樓毀于火后復(fù)修。內(nèi)江譙樓的命運(yùn)，正如朝代的交替，在數(shù)百年間幾起幾落�！昂�(jiǎn)州（陽）一座塔，離天一丈八……內(nèi)江有座鐘鼓樓，半截還在天里頭�！边@段民謠源起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，描述……[詳細(xì)]

　　老君山位于鎮(zhèn)西鎮(zhèn)境內(nèi)，由大、小老君山、寨子巖、河口水庫等組成，距縣城22公里，以其悠久的歷史、深厚的文化沉淀和奇麗險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光而聞名。大老君山自隋威遠(yuǎn)建縣以來就是威遠(yuǎn)與榮縣的界山，為西周時(shí)周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來就已成為道家的-之地和風(fēng)景名勝之地，清乾隆《威遠(yuǎn)縣志》稱為“老君丹灶”，是威遠(yuǎn)八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險(xiǎn)。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時(shí)須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩、四龕唐宋造像、三通摩崖碑和三則題字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龕造像在四川極……[詳細(xì)]

　　巴西會(huì)議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環(huán)抱，森林茂密。巴西會(huì)議遺址（班佑寺）始建于清康熙十八年，原貌為四合院布局。1935年9月9日，中共中央政治局針對(duì)張國燾的右傾機(jī)會(huì)主義在班佑寺大雄寶殿內(nèi)召開了著名的“巴西會(huì)議”。會(huì)議批判了張國燾的錯(cuò)誤，決定中央紅軍繼續(xù)北上。巴西會(huì)議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中所指出：“由于巴西會(huì)議和延安會(huì)議反對(duì)了張國燾的右傾機(jī)會(huì)主義，使得全部紅軍會(huì)合一起，全黨更加團(tuán)結(jié)起來。進(jìn)行英勇的抗日斗爭(zhēng)”。地理位置：巴西會(huì)議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環(huán)抱，森林茂……[詳細(xì)]

　　一、基本情況2010年1月19日，由四川省文化廳、省旅游局、省建設(shè)廳等聯(lián)合主辦，省名城古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展促進(jìn)會(huì)等承辦的“第二屆中國四川名城古鎮(zhèn)文化旅游節(jié)”上，西平古鎮(zhèn)被評(píng)為“四川最美古鎮(zhèn)”，排名全省第二。西平鎮(zhèn)位于三臺(tái)縣、中江縣兩地交匯處，幅員面積77.31平方公里，轄7個(gè)黨總支，36個(gè)村，6個(gè)居委會(huì)，313個(gè)村民小組，總?cè)丝?7178人。二、交通情況過去就水陸交通便利，歷來是商貿(mào)云集之地，也是軍事要地。改革開放后的今天更是四通八達(dá)。120公里的水泥路直通省會(huì)城市成都，距三臺(tái)33公里，距新修的塘巴高速公路三臺(tái)古井口子10公里。三、歷史沿革及變遷西平鎮(zhèn)古名觀音場(chǎng)，清康熙元年（1662年）建盤龍廟，以寺中觀音得名。康熙十年（1672年）興場(chǎng)，為星日鄉(xiāng)駐地。民國二十五年（1936年）建第四區(qū)。新中國……[詳細(xì)]

　　貢井胡氏民居，又稱胡慎怡堂，系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅，坐落于貢井區(qū)長(zhǎng)土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開始修建，后經(jīng)過數(shù)次改建、擴(kuò)建，至1905年最終建成，歷時(shí)55年，總占地約2萬平方米。在2012年7月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵（今吉安），靠經(jīng)營棉布生意起家。1821年至1850年間，胡元海與人合伙經(jīng)營鹽業(yè)獲大利，便買下貢井大山寨子嶺土地，依山建房。起初，胡元海所建房屋為一正二橫房舍，作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年，胡元海長(zhǎng)子胡勉齋對(duì)原房屋進(jìn)行改建，新增上廳、中廳、橫房，呈八個(gè)四合形模樣，周圍人稱它“大山新房子”。次年，房屋又動(dòng)工新建，設(shè)置抱廳、橫堂屋、總柜房、管事房等。1867年基本建成，取名“胡慎怡堂”。1894年至1905年，胡元海的孫子胡汝修又對(duì)房屋進(jìn)行……[詳細(xì)]

　　【羅漢寺】另一座古剎，叫“羅漢寺”。該寺始建于明朝萬歷二十七年（1599），由惠源禪師募捐建成，時(shí)任羅江知縣的張振道捐白銀二千兩，題名“羅漢寺”。雍正六年（1728），該寺遭兵火焚化。雍正八年（1730），由玄空禪師重修而起。文革中，該寺大部分被毀壞，十一屆三中全會(huì)后，歷經(jīng)多年的重修和恢復(fù)，現(xiàn)在建成的有“天王殿”、“觀音殿”等七殿以及多尊菩薩和羅漢。羅漢寺坐落在蓮花山，兩條溪水環(huán)抱，依山傍水，四周松柏茂密、古樹參天，是一個(gè)人杰地靈、四季如春的好地方。寺廟一年四季香火不斷，各地的善男信女常聚于此。每年的農(nóng)歷三月三日，這里都會(huì)舉行傳統(tǒng)的民俗廟會(huì)“童子會(huì)”。據(jù)傳明代有一位叫做王琨的尚書，由于她的妻子久婚不孕，于是裱畫了一幅觀音像日夜虔誠祭拜。有一天晚上，他的妻子夢(mèng)見一位白衣婦人用一個(gè)盤子托著一個(gè)可……[詳細(xì)]

　　沉犀節(jié)孝坊位于犍為縣西南部歷史文化古鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn)，沉犀村三組。是當(dāng)?shù)赜忻�的一景。這座清嘉慶年間修建的一座石牌坊，牌坊以南200米是馬邊河。坐西向東，面積100平米，是青石仿木建造，結(jié)構(gòu)完整，保存完好。1998年被列為了市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。沉犀節(jié)孝坊說的就是清代一余姓女子，在19歲嫁到王家，27歲守寡，將公婆分別贍養(yǎng)至85歲和94歲，并將一對(duì)兒子撫育成人，成家立業(yè)一事。對(duì)于牌坊，《犍為縣志》也曾有資料記載：“嘉慶七年建，時(shí)川督題‘從一而終’。王仲賢妻，乾隆間，孝翁姑，撫二子成家。”沉犀節(jié)孝坊為三重檐牌樓式石坊，莊重威嚴(yán)。牌坊的間數(shù)為三間，當(dāng)中的一間寬大，當(dāng)時(shí)以利車馬通行；左右間窄小，供行人出入。除有四柱三門的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)外，兩面柱基還塑有抱鼓雕刻石象和石獅各1對(duì)，造型粗……[詳細(xì)]

　　平梁城位于巴中市巴州區(qū)城西郊10公里處的平梁寨上。南宋淳祐十一年(1251年)，先任四川安撫制置使、時(shí)任兵部尚書的余玠令都統(tǒng)張實(shí)修筑平梁城，取掃平梁州之義，而山寨遂以此而得名。平梁城居山寨之上，而山寨四周如削，易守難攻，是四川抗御蒙軍的古城寨之一。宋時(shí)在山寨上修筑城墻達(dá)20里，5寨9門，內(nèi)外兩層，排列整齊，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。抗蒙期間，州城官民及州衙曾遷入此城寨。清嘉慶二年（1797年），白蓮教農(nóng)民起義軍占領(lǐng)巴州城，州城吏民及州衙再次遷入平梁城，并在城內(nèi)建有鴻禧寺，又名真武廟（已毀）。清咸豐皇帝賜四川提督、抗英將領(lǐng)張必祿為“武壯”謚號(hào)，張必祿系古巴州人，死后葬于平梁寨上。山前刊有“武壯佳城”四字。1933年，紅四方面軍曾在乎梁城作戰(zhàn)，總指揮徐向前在此指揮戰(zhàn)斗。城寨上有天生的平梁洞和古時(shí)……[詳細(xì)]

　　蓬基井位于四川省遂寧市蓬萊鎮(zhèn)城工委基井灣社區(qū)，占地7000平方米，東西長(zhǎng)100米，南北寬70米。因系全國第一口基準(zhǔn)井且位于大英縣蓬萊鎮(zhèn)而得名。蓬基井是中國革命建設(shè)時(shí)期為探尋石油資源發(fā)現(xiàn)的巨大鹽井。為了探明川中地區(qū)二疊系以上地層含油氣情況，對(duì)蓬萊構(gòu)造及川中地區(qū)含油氣遠(yuǎn)景作出評(píng)價(jià)，1956年3月9日，川中石油礦物局蓬萊鉆探大隊(duì)正式開鉆，1958年1月18日完鉆，歷時(shí)680天。該井井深3201.16米，鉆至三疊系嘉陵江統(tǒng)TC2地層，在三疊系須家河組四段地層（井深2222.22米）獲得極高工業(yè)價(jià)值的黃鹵和天然氣，為蓬萊鹽廠的建立奠定了基礎(chǔ)。該井的天然鹵水中除主要成分Na+，Cl-1外，還含有40多種微量化學(xué)成分，其中Br-、I-、Sr2+、Ba2+、Li+、和B2O3含量較高。自1959年投產(chǎn)至20……[詳細(xì)]

　　鳳儀蔣氏祠堂建于清光緒二十三年（1898），為前殿、左右?guī)�房、正殿三�?jí)臺(tái)地四合院布局，占地面積506平方米，總建筑面積400平方米。前殿所在一級(jí)臺(tái)地以三級(jí)踏道與二級(jí)臺(tái)地天井壩子相連。穿8米深的天井青石板壩子登7級(jí)踏道上三級(jí)臺(tái)地所在的正殿。現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。鳳儀蔣氏宗修修建于光緒23年(公元一八九八年》距今118年，該祠堂座落在四川省巴中市南江縣鳳儀鄉(xiāng)永合村二社(蔣家梁)，詞堂背靠陽嶺山，前向三匯雪山，左依永合村劉家場(chǎng)，右偎七家長(zhǎng)灘河，由入川始祖蔣一亮之玄孫蔣明忠率本房蔣明喜、蔣正剛，蔣正常、蔣正倫等依前低后高地勢(shì)修建，歷時(shí)兩年多建成，呈四合院布局，闊22米、深34米，由前殿(商3.5丈)左右?guī)�房，為上下兩層，正�?高3.6丈)組成，總面積660平方米，現(xiàn)四周被七彩林環(huán)繞。祠堂建筑宏偉，……[詳細(xì)]

　　西龕石窟位于巴中市城西約2公里的鳳谷 山西龕村，現(xiàn)存造像90余龕，分布在龍日寺、流杯池、佛爺灣三處，為巴中現(xiàn)存石窟中內(nèi)容最豐富者。佛爺灣位于山腳下，又稱西龕寺，現(xiàn)存龕像集中分布于南北向的一崖面上，共50余龕。內(nèi)容有釋迦佛、彌勒佛、菩提瑞像、七佛、釋迦多寶并坐、釋迦彌勒并坐、阿彌陀佛與五十菩薩、觀音菩薩、釋迦老君并坐及墓塔和碑刻等。絕大部分像龕鑿于盛唐，其中1 0號(hào)龕側(cè)有開元三年（公元715年）的造像記。距離1 0號(hào)龕不遠(yuǎn)的21號(hào)龕側(cè)有五代時(shí)題刻的“檢得大隋大業(yè)五年造前件古像”題記。21號(hào)龕內(nèi)雕釋迦說法像，釋迦兩側(cè)的天王和力士特別引人注目。力士項(xiàng)飾瓔珞，下著長(zhǎng)裙，身軀修長(zhǎng)，衣著和裝飾有別于以巴中他處唐代力士；天王身著鎧甲，腳穿長(zhǎng)—靴，佩劍，足踏地鬼，舒相坐，與一般的天王姿勢(shì)不同�？邇�(nèi)頂上的四身……[詳細(xì)]

　　鼓樓清真寺是成都的清真古寺之一，位于成都市鼓樓南街115號(hào)。始建于明洪武八年（1375年），毀于明末，清康熙雍正年間恢復(fù)，后經(jīng)清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，禮拜殿則是該寺唯一保存下來的一座古代建筑,也是整個(gè)寺院的經(jīng)典之作,同時(shí)亦是成都地區(qū)現(xiàn)存十余座清真寺禮拜殿中制度最完備、構(gòu)筑最精巧的一座。1981年4月,鼓樓南街清真寺禮拜殿被成都市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年3月,四川省人民政府將其公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。初建始建于明洪武八年（1375年），毀于明末。修繕重建清康熙雍正年間恢復(fù)，后經(jīng)清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，清真寺原有規(guī)模較大，其建筑以大門、牌坊、邦克樓（喚醒樓）、禮拜殿、-室、浴室和教長(zhǎng)室等組成。1941年……[詳細(xì)]

　　罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個(gè)經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊(duì)于1988-1989年進(jìn)行試發(fā)掘的一個(gè)處于新石器時(shí)代的古人類遺址該遺址面積達(dá)2萬余平方米，文化堆積層厚達(dá)6余米，試發(fā)掘120平方米。通過對(duì)其最表文化層進(jìn)行“碳14”測(cè)定，其下限年代為3500年。該遺址出土有豐富的文化遺物和眾多的遺跡。文化遺物中有陶、石、骨器，按其使用功能可分為生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品；遺跡有房屋建筑和灰坑。生產(chǎn)工具以石器為主，根據(jù)其制作工藝可劃分為3類。一是打制石器，主要有錘、斧、砍砸器、喬削器、雙缺石刀等；二是磨制石器，主要有斧、錛、鑿、簇、穿孔石刀、網(wǎng)墜等；三是細(xì)石器，主要有用水晶等石料壓制而成的小石核、石葉等。生活用具以陶器為主，有少量骨器。陶器的陶質(zhì)、陶色以夾砂或云母片居多，灰陶為大宗，紅陶較少，……[詳細(xì)]

　　嘉州古城位置如《水經(jīng)注》云“縣治青衣江會(huì)，襟帶二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐繼承，其城當(dāng)南達(dá)大佛壩，此時(shí)，文人多稱“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》詩云：“愿逢顏色關(guān)塞遠(yuǎn)，豈意出守江城居�！笨芍�，唐代古城臨江布局的特色十分明顯。古人云“瀆江（岷江）自東北來，順下不爭(zhēng)；而青衣、沫水西南來，如暴客挾萬馬而馳，沫為最甚”，即史不絕書的“沫水之害”。大渡河沙灣以下河道橫向變化顯著，主流不穩(wěn)定，河岸常有崩塌現(xiàn)象，而岷江由于河谷橫斷面的不對(duì)稱性，則以向東擺動(dòng)為主。南宋以后，原來正對(duì)烏尤山的大渡河水北移，開始侵蝕嘉州古城墻。經(jīng)元至明，城墻遭侵蝕日益嚴(yán)重，人們開始沿岷江、大渡河用竹籠卵石筑河堤以保護(hù)城墻。南宋畫家夏圭的《長(zhǎng)江萬里圖》上，能清楚看到嘉州城的雄偉城墻。公元1173年，陸游攝知嘉州，有《出城至呂公亭按……[詳細(xì)]

　　棒托寺-塔及石經(jīng)位于壤塘縣茸木達(dá)鄉(xiāng)東北1公里處的青山綠水間。表面上看它僅是一座藏傳佛教寧瑪派的小廟宇，可這里因古剎四周堆放著50萬片大大小小的石刻佛經(jīng)而早已聞名遐邇。它以規(guī)模宏大的石刻佛經(jīng)堆和巍峨壯觀的大佛塔群而著稱。為寧瑪派寺院，建于元代，現(xiàn)存明、清時(shí)期塔群及石經(jīng)一處。塔群共39座，分別建于明萬歷四十六年（公元1618年）、清康熙十七年（公元1678年）、清宣統(tǒng)二年（公元1910年）及現(xiàn)代，塔內(nèi)有明代以后的大量佛經(jīng)故事壁畫，塔群分布于長(zhǎng)46．5米、寬25米面積內(nèi)。該塔群在歷史上與西藏降扎寺、甘孜色達(dá)寺塔群齊名，并稱藏區(qū)三大塔群。塔群中部有保存完好的明清藏文石經(jīng)，氣勢(shì)雄偉，巍巍壯觀。其規(guī)模在全國藏區(qū)亦屬罕見。石經(jīng)用不規(guī)則片石兩面鐫刻，總數(shù)50萬余片，堆放于長(zhǎng)46米、寬16米、高9．2米范圍內(nèi)……[詳細(xì)]

　　白流寺，位于四川省遂寧市射洪縣洋溪鎮(zhèn)涪江河畔的玉川山上，與蓬溪縣天福鎮(zhèn)接壤，距縣城約18公里。為遂寧市文物保護(hù)單位。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窦霸�寺金學(xué)煥言傳，白流寺原名廣福寺，為唐代勤安和尚所建，后遷至玉川山頂，更名為金禪寺。據(jù)清光緒10年《射洪縣志》記載，明天順4年（1460年）重建白流寺。明正德9年（1514年），寶靈農(nóng)民起義軍蘭達(dá)順進(jìn)入射洪，大部分廟宇在戰(zhàn)亂中被燒毀。1460年，白流寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，占地約20畝，殿宇分四進(jìn)；入大門的第一進(jìn)為伽蘭、五瘟殿；沿此而進(jìn)，相繼為觀音殿、大雄殿、玉皇殿；玉皇殿兩側(cè)分別為太陽樓和月亮樓；西北兩廂為文昌、六祖、三仙、斗母等偏小殿宇；北側(cè)整齊地排著兩進(jìn)近20間平房和大小客堂；南側(cè)有石砌浮雕俑壁及內(nèi)-墻。清乾隆4年（1739年）又復(fù)建白流寺。又后蘇伊和尚再盡其力，建成……[詳細(xì)]

　　中國工農(nóng)紅軍第四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江渡口遺址，位于蒼溪縣城東1公里的塔山灣。1935年1月22日，紅四方面軍接到中共中央關(guān)于“集中主力向嘉陵江以西進(jìn)攻，配合紅軍北上”的電示后，總指揮徐向前以及王樹聲、王維舟等同志，親赴嘉陵江岸，行程數(shù)百里，摸敵情、察地形、找渡口、選戰(zhàn)機(jī)，于2下旬制定了強(qiáng)渡嘉陵江作戰(zhàn)計(jì)劃：“以三十軍在蒼溪城南之塔子山實(shí)施重點(diǎn)突破，消滅江防守?cái)澈�，向劍閣、劍門關(guān)方向進(jìn)攻，協(xié)同三十一軍殲滅劍門關(guān)之?dāng)�；以三十一軍從蒼溪以北鴛溪口南石烙鍋渡江，爾后消滅劍門關(guān)守?cái)�，并迅速向昭化、廣元發(fā)展進(jìn)攻，打擊鄧錫侯和阻擊位于甘南的胡宗南部南下，以保障紅軍右翼安全；以九軍在閬中城北澗溪口渡江，爾后以一部協(xié)同三十軍向北進(jìn)攻，以另一部兵力消滅閬中、南部之?dāng)�，以保障紅軍左翼安全�！庇�(jì)劃制定后，一方面集中鐵匠和……[詳細(xì)]