袁林，又稱袁世凱墓、袁公林，建于1916年6月，1918年6月建成，占地9萬多平方米，是中國清末民初著名的軍事、政治人物、中華民國第一任總統(tǒng)袁世凱及其夫人于氏的中西合璧風(fēng)格的大型墓葬。袁林位于今河南省安陽市北關(guān)區(qū)勝利路洹水北岸的太平莊，南臨洹水，北望韓陵，東接御道，西依京廣。陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的構(gòu)筑手法，以中國古典傳統(tǒng)形制為體，西洋建筑風(fēng)貌為用，古今并存，風(fēng)格殊異，是我國陵墓建筑的一個(gè)創(chuàng)例，在我國陵墓建筑史上有著特殊的地位，目前建筑格局基本保存完好。袁林于1982年11月21日被河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位，2013年3月5日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年1月被安陽市旅游局公布為國家AA級(jí)旅游景區(qū)。袁林于1916年——1918年由中華民國政府籌資興……[詳細(xì)]

　　超化寺位于新密市超化鎮(zhèn)超化村。建于隋開皇元年(581)，寺門匾額書“超化古寺，名剎十五”，時(shí)為全國著名佛教寺院之一。南北朝時(shí)期，佛教盛行。在隋朝全國寺院中，該寺名列十五。唐武則天和唐中宗時(shí)，寺內(nèi)僧侶達(dá)2000余人。中宗復(fù)位后，分寺治理。后衰敗。宋、元時(shí)名聲又起，歷代文人墨客題詠甚多。明、清曾幾經(jīng)修葺，1920年和1930年曾遭兩次大火災(zāi)�；�寺是因紀(jì)念佛祖釋迦牟尼而建,釋迦牟尼在傳道途中病逝于超化街,而后他的大弟子將其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3個(gè)寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街內(nèi)，以下寺為最大。上寺現(xiàn)存房舍3所，為硬山式灰瓦頂；中寺房屋全毀；下寺又名規(guī)劃中的超化寺“金鐘寺”，坐北朝南，現(xiàn)有房舍20所。前有山門，為硬山頂。“超化古寺”、“名剎十五”……[詳細(xì)]

　　藥王廟大殿藥王廟歷史攸久，歷經(jīng)千年滄海桑田，幾經(jīng)泯滅，幾經(jīng)興衰，幾易遷址，幾經(jīng)易名。臻至今朝，仍保留了早期古建筑風(fēng)格，歷經(jīng)元、明、清代的多次修建，但宋元遺風(fēng)不減。據(jù)說，它的興建主要是為紀(jì)念藥王孫思邈，同時(shí)經(jīng)歷過歷代風(fēng)霜仍然不倒！一、藥王廟簡(jiǎn)介焦作市藥王廟位于山陽區(qū)百間房鄉(xiāng)李貴作村北，焦作云臺(tái)大道南側(cè)。九五年開放為道教活動(dòng)場(chǎng)所，2000年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被定名為河南省“藥王孫思邈國際中醫(yī)藥文化苑”景區(qū)。藥王廟，據(jù)有關(guān)史料記載：東漢時(shí)期現(xiàn)廟宇附近建有嵬王廟，供奉著周朝的嵬靈公和秦代四川郡守李冰的兒子二郎神。廟宇為小四合院，后失于戰(zhàn)亂，南北朝時(shí)有其遺址，時(shí)屬武陟縣轄。據(jù)宋代《修武縣志》載：隋文帝年間，在其遺址上建有天仙廟，也為小四合院。分為正殿、東西配殿，供奉天仙、地仙、水……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)葛市毛主席視察紀(jì)念館位于長(zhǎng)葛市區(qū)視察路西段，占地面積1畝，展館面積100多平方米，館內(nèi)放置有毛主席視察長(zhǎng)葛的珍貴的圖片資料。2004年4月被命名為長(zhǎng)葛市青少年愛國主義教育基地，2004年12月，被命名為許昌市愛國主義教育基地，2009年6月，被公布為許昌市文物保護(hù)單位。2011年12月，被評(píng)為國家AA級(jí)景區(qū)；2016年7月，被命名為許昌市黨史教育基地。1968年，為了紀(jì)念毛主席對(duì)長(zhǎng)葛的視察，經(jīng)長(zhǎng)葛縣革命委員會(huì)向許昌地區(qū)革命委員會(huì)請(qǐng)示，經(jīng)批準(zhǔn)后，決定在長(zhǎng)葛縣和尚橋公社宗寨村（1968年8月7日改為八七村），在毛主席當(dāng)年視察時(shí)停留過的地方，興建毛主席紀(jì)念館。紀(jì)念館于1968年7月開始興建，當(dāng)年8月7日正式建成開館。由于當(dāng)時(shí)條件所限，紀(jì)念館建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)比較低，1990年，在原址上對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了重建�！�…[詳細(xì)]

　　乾明寺位于河南省許昌市襄城縣，經(jīng)國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。傳統(tǒng)文化以八卦對(duì)八方，西北方屬乾，故名“乾明寺。建于唐武德年間，后幾經(jīng)擴(kuò)建，占地?cái)?shù)百畝，布局嚴(yán)整，氣勢(shì)礦業(yè)磅礴，它南倚首山，北向汝水，西臨古道，當(dāng)冀盛時(shí)，內(nèi)外銀杏古柏參天，郁郁蔥蔥：高閣重樓，鱗次櫛比，金碧輝煌，自山麓直抵峰巔：寺內(nèi)鐘聲悠悠，香煙裊裊，僧眾濟(jì)濟(jì)：歷代文人墨客游至此方，無不肅然起敬，多有題詠：還有神奇的“乾明曉鐘”，能夠不敲自鳴．每逢農(nóng)歷二月十五日，寺內(nèi)有以風(fēng)箏為主題的古剎廟會(huì)，游客云集，或踏青賞春，或競(jìng)放風(fēng)箏，熱鬧非凡，其樂融融。乾明寺位于襄城縣南1.5公里首山之陰，故又稱背影寺。創(chuàng)建于唐武德年間。后唐清泰元年(934年)僧省念禪師開山重修，明清兩代歷經(jīng)修繕，規(guī)模雄偉，主體建筑占地15萬平方米，被譽(yù)為……[詳細(xì)]

　　南頓故城遺址南頓故城位于水寨西6公里，屬今南頓鎮(zhèn)。故城在新運(yùn)河西30米，其范圍要比現(xiàn)在的南頓集大得多，現(xiàn)在司老街、崔街村還保存有舊城城垣殘跡。因久經(jīng)洪水沖積淤積、風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南、西、東三面多與地面相平，或已成丘陵?duì)�。僅北垣一段較為完整，高7米，最寬處10米，長(zhǎng)215米。故城建于古代遺址之上。經(jīng)拭掘，遺址上層出土大量粗繩紋板，筒瓦片和泥質(zhì)紅陶罐殘片，系漢代遺物。從城墻斷面看，可分上、中、下三層，下層內(nèi)含有深檔鬲足，細(xì)繩紋殘?zhí)掌�，夾沙灰陶鼎（足部）、蚌、鐮等遺物；中層有清晰的夯土層，厚7-15厘米不等，內(nèi)含有深淺檔鬲足、精細(xì)繩紋殘?zhí)掌�，獸骨等遺物；上層（包括東起40米的城墻）內(nèi)含大量的粗繩紋板瓦片。南頓故城內(nèi)外古跡有：“光武臺(tái)”、“瞻星臺(tái)”，東漢建開十九年（43年），光武帝劉秀進(jìn)幸南頓，……[詳細(xì)]

　　襄城五岳廟位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時(shí)，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗。明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀(jì)念百寧，百牛崗改稱百寧崗。五岳廟始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時(shí)大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內(nèi)松柏參天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人們稱之為“中州神仙皇京城，是中原名勝道觀。清代葉炳南有《春游五岳》……[詳細(xì)]

　　全稱濟(jì)瀆北海廟，為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，座落于濟(jì)源市西北濟(jì)水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的“博物館”。濟(jì)瀆廟始建于隋開皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟(jì)水神所建。祭祀之風(fēng)，古來有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟(jì)水原稱北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故在濟(jì)瀆廟后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟(jì)瀆神-為清源忠護(hù)王，北海神-為北廣澤王。自……[詳細(xì)]

　　彰德府城隍廟（又名威靈公廟），為安陽市現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史悠久、保存較為完好的宗教建筑與禮制建筑群。1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《彰德府志》載：彰德府城隍廟始建于北周大象二年（公元580年）至隋大業(yè)十四年（公元618年）之間，歷經(jīng)明景泰五年（公元1454年）、成化二十二年（公元1486年）、萬歷十五年（公元1587年）、萬歷二十八年（公元1600年）、清乾隆三十七年（公元1772年）、嘉慶十三年等朝代多次修葺。1933年城隍殿被毀，戲樓、牌樓八字墻改建店鋪，辟為市場(chǎng)。1982年安陽市政府撥�？顨v時(shí)七年恢復(fù)原貌�，F(xiàn)彰德府城隍廟座北朝南，占地面積近10000㎡，建筑面積3000㎡，待恢復(fù)六殿等再建面積3000㎡。該廟位于安陽市文峰區(qū)鼓樓東街六……[詳細(xì)]

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位于淅川縣荊關(guān)鎮(zhèn)磨溝村、伏牛山余脈乍客山半腰間。地勢(shì)力以蓮花高臺(tái)，自然風(fēng)景優(yōu)美，過去人們概括其特點(diǎn)為窄而秀，危而麗。 現(xiàn)存古建筑8座，均為清代所建。法海寺連同平浪宮、玉皇閣、 山陜會(huì)館、萬壽宮等組成的荊紫關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)古香古色的建筑群，一并被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。法海寺八大景為千佛洞、萬佛洞、白瀑倒卷濂、松樹彈琴、八龍泉、四棱碑、夜明珠、一步三道橋�！�…[詳細(xì)]

　　中原大鐵佛寺位于長(zhǎng)葛市北9公里，官亭鄉(xiāng)官亭村境內(nèi)，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫相連。在省會(huì)鄭州、古都開封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建于唐貞觀年間，興于宋，鼎盛于明、清，與登封0王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽(yù)稱為盤龍落鳳臥龜之靈地。2002年10月，市委-部、宗教局、官亭鄉(xiāng)政府共同投資20余萬元在寺前50米處開挖引水補(bǔ)源工程，一補(bǔ)助龍?zhí)吨�水建臥龍景點(diǎn)，二與佛耳崗水庫景點(diǎn)相連通�！�…[詳細(xì)]

　　瑕丘，一作負(fù)夏，位于濮陽縣城東南18里固堆西，“舜就時(shí)于負(fù)夏”、“曾子吊于負(fù)夏”即此。此丘突兀而起，周環(huán)綠水，中植荷蓮，鴨戲其間。沿堰其南，拾階而上，石獅迎門，左右兩碑，一曰“瑕丘古跡”，一曰“瑕丘記”，皆清嘉慶九年知州李符清所立。中有小廟，內(nèi)塑觀音。庭院樹蔭覆蓋，碑碣林立。東西兩廂，內(nèi)懸十大天王圖像。后有大殿，進(jìn)深三間，高檐石柱，雕紋精細(xì)。殿內(nèi)帷幕低垂，旌旗高懸，內(nèi)塑兩排六尊女神，鳳冠霞帔，端莊秀美，猶似浮丘之碧霞元君。兩側(cè)壁懸諸神圖像，錦匾布滿其間，昔為鄉(xiāng)民祈福求子之所。再后有寢殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾數(shù)千年而不衰。嘉靖《開州志》載：“瑕丘在州南十八里，高五丈，縱橫十五丈，西附小丘，高三丈。”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。文子曰‘樂哉斯丘也！死則我欲葬焉……[詳細(xì)]

　　韓王廟又名韓忠獻(xiàn)公廟，也稱魏公祠。位于安陽老城內(nèi)東南營街路北。廟建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛際可主持重修。清光緒二十七年（1901年），兩宮回鑾。德宗匾其門曰：適時(shí)濟(jì)物；慈禧太后匾曰：器博道閎。該殿為單檐懸山頂綠琉璃瓦覆蓋，面寬3間，長(zhǎng)10.8米，深9.6米，高7米，山墻厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，額有花卉彩繪。殿前帶月臺(tái)，殿內(nèi)塑有韓王像和童男童女兩侍人像。大殿梁架為草栿造，斗拱為雙下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿邊和中心點(diǎn)綴，莊重典雅。另有東西廂房各3間，長(zhǎng)8米，深4米，高5米。廟內(nèi)存有晝錦堂記碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑書刻宋神宗題“兩朝顧命，定策元?jiǎng)住?個(gè)字。晝錦堂位于古城內(nèi)東南營街。是宋代三朝宰相韓琦任相州知州時(shí)，在州署后院……[詳細(xì)]

　　汝州文廟位于河南省汝州市市區(qū)中部。創(chuàng)建于明洪武三年（1370年），現(xiàn)建筑多為清代重建。汝州文廟（學(xué)宮）又稱黌學(xué)，是古時(shí)童生、秀才們學(xué)習(xí)、聚會(huì)的地方，距今已有600多年歷史，據(jù)《正德汝州志》記載：汝州學(xué)宮學(xué)基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建為學(xué)宮，后于明永樂十四年重修。明崇禎二年和民國五年學(xué)宮兩次被毀，“殿廡滲漏……墻壁多頹”。文廟（學(xué)宮）南北長(zhǎng)325米，東西寬50余米，總面積20870平方米。東西各附一跨院，其特點(diǎn)為：建筑排列有序，中軸線明顯。現(xiàn)有大成坊、文明坊、大成殿、啟圣宮、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等大小殿堂116間，系明、清建筑，整個(gè)建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系學(xué)宮內(nèi)最大建筑，單檐殿式，面闊五間，進(jìn)深兩間，進(jìn)深8米，開間面寬4.38米，東西次間面寬3.35米，東西梢間面寬3.1米……[詳細(xì)]

　　這座臺(tái)子上的是一座寺院，名叫興國寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺(tái)興國寺是漯河市唯一對(duì)外開放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所�；�身臺(tái)興國寺簡(jiǎn)介化身臺(tái)位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺(tái)高8.3米，東四寬180米，南北長(zhǎng)130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺(tái)，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺(tái)望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺(tái)�；�身臺(tái)八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺(tái)頂古剎興國寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺(tái)槽刻其文曰：“大唐開元元年興國寺造”。即物索證，則全唐以來之盛時(shí)也�；�身臺(tái)創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德……[詳細(xì)]

　　二里頭遺址位于河南省偃師縣二里頭村南的洛河之畔。遺址是1959年歷史學(xué)家徐旭生在豫西作考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的，同年由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所開始發(fā)掘并持續(xù)至今。二里頭遺址所代表的文化遺存，早在1952年就首先在河南省登封縣的王村遺址發(fā)現(xiàn)了，1956年又在鄭州洛達(dá)廟遺址發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲幕�面貌區(qū)別于其它文化，故曾被稱為“洛達(dá)廟類型”。1959年二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，因文化堆積十分豐富，文化遺存更具有典型性，故定名為“二里頭文化”。遺址面積達(dá)3平方公里，文化堆積厚達(dá)3～4米，可以分為四個(gè)時(shí)期�，F(xiàn)已發(fā)掘出宮殿遺址、居民區(qū)遺址、制陶作坊、窖穴、墓葬等遺跡。宮殿建筑遺址共發(fā)掘2座，1號(hào)宮殿基址平面呈正方形，東西長(zhǎng)108米，南北寬100米，殘高0.8米；基址的中部偏北處有一長(zhǎng)方形臺(tái)基，長(zhǎng)30.4米，寬11.4米，臺(tái)基上……[詳細(xì)]

　　古泉山生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園位于遂平縣花莊鄉(xiāng)古泉山村古泉山上，占地面積6000多畝，古泉山因山頂有古泉而得名，泉水甘冽，四季不枯，又有鄧通鑄幣的傳說而名揚(yáng)當(dāng)?shù)�。周邊生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美，是一處集觀光、休閑度假、餐飲、住宿為一體的生態(tài)園，生態(tài)園可同時(shí)接待300人用餐，50人住宿。山親近自然，水清澈見底，享受健康，吃農(nóng)家飯，休閑娛樂，觀賞周邊風(fēng)景。是生態(tài)園的基本特色。是您自駕游、團(tuán)隊(duì)游、休閑度假、集團(tuán)拓展、公司會(huì)議、郊野賞景、同學(xué)與家庭聚會(huì)，親近自然，放松心情，鄉(xiāng)村度假的理想去處！古泉生態(tài)園被文化和旅游部授予“金牌農(nóng)家樂”，河南省三星級(jí)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位……[詳細(xì)]

　　禹王臺(tái)，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風(fēng)景美麗的園林。禹王臺(tái)在先秦時(shí)代是一座十分寬闊高大的土臺(tái)子。春秋時(shí)期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個(gè)樂官，據(jù)傳他曾在這個(gè)臺(tái)子上吹奏過樂器，因而古人就把這個(gè)臺(tái)子命名為吹臺(tái)。戰(zhàn)國時(shí)期，魏國建都大梁，梁惠王對(duì)吹臺(tái)進(jìn)行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處高臺(tái)曲池的絕好勝地，毀于水患。吹臺(tái)在晉代曾整修為二層，臺(tái)的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時(shí)，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說：梁王增筑以為吹臺(tái)，城隍夷滅，略存故跡，今層臺(tái)孤立于牧澤之右也，其臺(tái)方一百許步�！�…晉世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。吹臺(tái)優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，……[詳細(xì)]

　　延慶觀位于開封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號(hào)重陽子，陜西咸陽人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，就地建立了重陽觀，成為傳播全真教的一個(gè)基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機(jī)，他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京歸元。全真教徒受丘處機(jī)遺命，到開封主持重陽觀，并興工擴(kuò)建，歷時(shí)近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗。元世祖……[詳細(xì)]

　　武平城故址位于鹿邑縣城西20公里邱集鄉(xiāng)武平城村內(nèi)。該村原名無命城,城南0.5公里為曹王莊,東1公里為劉福元,西0.5公里為丁莊,北1.5公里為白莊。白溝河?xùn)|南向從城中穿過。1978年列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“武平城，漢縣�！端�經(jīng)注》：渦水又東,逕武平城故城北。建安元年（公元196年）,獻(xiàn)帝以（曹）操為大將軍,封武平侯,以此城為封邑。考《魏書·地形志》,武平正始（三國魏齊王曹芳年號(hào),240一249年）中,置有武平城。據(jù)此,知武平嘗廢。至魏宣武時(shí),始復(fù)置縣�？h既復(fù)矣,而境內(nèi)又有故城,新舊建置不于一地,了無可疑。今之遺址,為漢為魏,則莫能定矣�！苯裎淦匠堑厣蟽H存東北角一段遺跡,高2.5米,長(zhǎng)62米,寬8米,東西走向。尋跡實(shí)測(cè),城墻東部南北長(zhǎng)330米,西部350米,南……[詳細(xì)]