新砦遺址位于河南省鄭州新密市東23公里劉寨鎮(zhèn)新砦村西部，南臨洧水，東部是洧水故道，西部和北部為開(kāi)闊的平原，面積約100萬(wàn)平方米，主要遺存為河南龍山文化晚期和二里頭文化早期。1979年3～4月、1999年、2000年對(duì)該遺址進(jìn)行多次發(fā)掘，取得了“新砦期文化”確認(rèn)的學(xué)術(shù)成果。2002年～2005年10月，又繼續(xù)對(duì)新砦遺址進(jìn)行了發(fā)掘，已初步確定新砦遺址是一處設(shè)有外壕、城壕、內(nèi)壕共三重防御設(shè)施，中心區(qū)建有大型城址的遺址。整座城址均掩埋在地表以下，城址平面基本為方形，南以洧水河為自然屏障，現(xiàn)存東、北、西三面城墻及貼近城墻下部的護(hù)城河。東墻南北殘長(zhǎng)160米，深4米；北墻東西長(zhǎng)924米，深5～6米；西墻南北長(zhǎng)470米，深2.5米。北墻以外220米有一條人工與自然沖溝相結(jié)合而成的壕溝，為外壕，東西長(zhǎng)1500……[詳細(xì)]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺(jué)有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說(shuō)，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會(huì)唱大戲，來(lái)唱戲的和看戲的都是周?chē)?8個(gè)村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個(gè)數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說(shuō)起。相傳陳樓村的周?chē)�原�?lái)有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時(shí)期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實(shí)累累，蓮果池因而得名。把“48”這個(gè)數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說(shuō)中的神，而是實(shí)實(shí)在在的人。這個(gè)人就是陳瑤。陳瑤的父親是孔門(mén)弟子七十二賢人之一的陳亢，按陳樓村的族譜記載，陳瑤生于周敬王三……[詳細(xì)]

　　共城城址位于河南省新鄉(xiāng)輝縣市市區(qū)中北部，是周代共國(guó)都城遺存。遠(yuǎn)古時(shí)期，共工部落活動(dòng)在輝縣區(qū)域，地以人傳，此地被稱為“共地”。西周初年，周王室分封71諸侯國(guó)，共地-為姬姓諸侯國(guó)，名為“共國(guó)”，共國(guó)之都城稱為“共城”。古城址平面略呈方形，四垣周長(zhǎng)約5公里。現(xiàn)存城墻建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2300余年的歷史，是目前國(guó)內(nèi)保存為數(shù)不多的早期大型城垣之一。共城城墻據(jù)實(shí)測(cè)，西墻長(zhǎng)1300米，北墻長(zhǎng)1200米，南墻長(zhǎng)1200米，東墻沿東石河南行長(zhǎng)1300米，城圍長(zhǎng)5000米，共城總面積約156萬(wàn)平方米。這座共城城墻，全部分層夯筑，有圓夯，橢圓夯，平夯。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察測(cè)量，發(fā)現(xiàn)夯土大都是圓夯窩。共城北半部城墻的基槽牢固地坐落在地面石頭上，穩(wěn)如磐石。城墻現(xiàn)斷續(xù)殘存，東墻南、北兩端各存200米。北墻東、西兩端計(jì)約80……[詳細(xì)]

　　白龍?zhí)稄R位于安陽(yáng)市西南12公里龍泉鎮(zhèn)白龍廟村，交通便利，這里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古樸精巧的白龍?zhí)稄R古建筑群就掩映在蒼松翠柏之中。白龍?zhí)稄R現(xiàn)占地1萬(wàn)平米，廟中現(xiàn)存兩進(jìn)院落，兩座大殿，四座廡殿，四座廂房，一間拜樓，一座戲樓。有山門(mén)、戲樓、拜殿、白龍爺正大殿、黑龍爺?shù)�、三奶奶殿、娃娃殿、接官�(gòu)d，西院為景樓，東院為中樓。有房屋56間，其中古代建筑45間，現(xiàn)存古碑15塊。據(jù)《續(xù)安陽(yáng)縣志》載“元泰定年間，總督府總管馬合漠因祈雨有應(yīng)，立廟潭上，按縣西南白龍廟村，原系六潘流之一，自廟建成后，即以廟名村焉。民國(guó)十七年，縣令催學(xué)……改建為公立小學(xué)�！泵鞒�崇禎年間、清朝乾隆、嘉靖及雍正年間得到重修，是安陽(yáng)市西部保存比較完整的一座古寺廟。1985年4月被定為安陽(yáng)市文物重點(diǎn)保護(hù)單位白龍?zhí)稄R規(guī)……[詳細(xì)]

　　少林寺藏經(jīng)閣又名法堂，位于少林寺大雄寶殿之后的中軸線上，為高僧講經(jīng)說(shuō)法和貯存佛經(jīng)典籍之所。少林寺藏經(jīng)閣殿內(nèi)原供達(dá)摩面壁石、法器及包括明代大藏經(jīng)在內(nèi)的5000余卷佛經(jīng)圖籍等。1928年，該殿被石友三焚燒，殿內(nèi)經(jīng)卷、武術(shù)書(shū)籍、達(dá)摩影石等俱被毀，僅存殿基及墻體石柱14根。少林寺藏經(jīng)閣現(xiàn)存《中華大藏經(jīng)》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其他典籍計(jì)數(shù)萬(wàn)冊(cè)。據(jù)碑銘記載，此閣創(chuàng)建于元代至正（1341-1368年）年間。現(xiàn)藏經(jīng)閣是依據(jù)毀前資料，于1992至1993年間在原址上重新設(shè)計(jì)建造的。用時(shí)參考半小時(shí)交通景點(diǎn)位于少林寺景區(qū)內(nèi)，景區(qū)不大，可步行前往；電瓶車(chē)：10元/人門(mén)票包含在少林寺門(mén)票內(nèi)開(kāi)放時(shí)間8:00-17:00景點(diǎn)位置河南鄭州市登封市太室路與少室路交叉口北50米嵩陽(yáng)景區(qū)0王寺內(nèi)……[詳細(xì)]

　　“兀家大院”分東、西兩院，西院為主院，占地１０００余平方米，如果俯視，其整體格局呈繁體“喜”字。東院現(xiàn)已廢棄，西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。西院的建筑布局為典型的二進(jìn)四合院，進(jìn)門(mén)有影壁墻，前面是大門(mén)廳，穿過(guò)二門(mén)樓與門(mén)廳正對(duì)的是正房，東西兩側(cè)是廂房，廂房和門(mén)廳中間有相對(duì)的耳房。迎門(mén)的影壁墻上有一幅名曰“百鳥(niǎo)朝鳳”的磚雕作品，“兀家大院”也因此又被稱為“百鳥(niǎo)朝鳳”院。歷經(jīng)百年的歲月滄桑，原來(lái)的青磚影壁已呈土黃色，但仍以其意趣盎然、繁復(fù)華麗的構(gòu)圖和細(xì)膩圓熟的刀工給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。影壁墻高約５米，由正中央一只被百花簇?fù)淼镍P鳥(niǎo)和周?chē)�花枝叢中�?shù)十只鳥(niǎo)兒組成。中間的鳳鳥(niǎo)體態(tài)輕盈、高雅大度，做展翅欲飛狀，只可惜鳥(niǎo)頭已不知去向。周?chē)�的�?shù)十只鳥(niǎo)兒點(diǎn)綴在二十幾個(gè)花枝纏繞的小方格內(nèi)，這些鳥(niǎo)兒或棲或飛或……[詳細(xì)]

　　在沁陽(yáng)市懷慶辦事處北寺街中段路西有一老建筑，原是沁陽(yáng)黨校的辦公場(chǎng)所，沁陽(yáng)人稱為“大鹽店”的地方。大鹽店創(chuàng)建于清末民初，為官商合辦的鹽業(yè)轉(zhuǎn)運(yùn)批發(fā)銷(xiāo)售場(chǎng)所，至今約百余年了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府為解決財(cái)政空虛，就進(jìn)一步發(fā)展鹽業(yè)，把鹽稅作為一項(xiàng)重要財(cái)源。當(dāng)時(shí)，山西臨汾一家姓候的鹽商在懷慶府和官方合作建起了鹽店，因其經(jīng)銷(xiāo)的是海鹽，海鹽又俗稱大鹽，大鹽店由此而得名。其經(jīng)營(yíng)手段是轉(zhuǎn)運(yùn)批銷(xiāo)：一是直接供應(yīng)豫、晉各府署、官家及軍隊(duì)用鹽；二是向大鹽商批發(fā)；三是通過(guò)下屬的經(jīng)銷(xiāo)鋪向民間銷(xiāo)售，為當(dāng)時(shí)懷慶府一帶規(guī)模較大、輻射面積較廣的官商合辦轉(zhuǎn)運(yùn)批銷(xiāo)鹽業(yè)市場(chǎng)。據(jù)記載：大鹽店原占地10000多平方米，內(nèi)有辦公、值班、倉(cāng)儲(chǔ)等房屋百余間，四周砌有高大的圍墻，東面臨街建有大鹽門(mén)店數(shù)間，后歷經(jīng)改建，現(xiàn)僅存一座三層主樓及北倉(cāng)房和南……[詳細(xì)]

　　•大雄寶殿是河南少林寺的核心建筑，是少林寺僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。入少林寺，過(guò)天王殿便是大雄寶殿。大雄寶殿是少林寺的核心建筑，在古代又稱“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。殿前兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓。鐘樓前有一碑刻為《黃帝嵩山少林寺碑》，俗稱《李世民碑》，立于唐玄宗開(kāi)元十六年，正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充時(shí)所立戰(zhàn)功。背面記述了十三棍僧救秦王的故事，這也是電影《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。原大殿1928年被軍閥石友三燒毀，現(xiàn)在的建筑為1985年重建。大殿坐北朝南，七開(kāi)間，混凝土仿木結(jié)構(gòu)。重檐歇頂，龍吻正脊，中置寶鏡，四面回廊，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)供奉三世佛像，正中為娑婆世界的釋迦牟尼，脅侍為文殊、普賢兩菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”……[詳細(xì)]

　　后周太祖嵩陵（郭威墓），五代十國(guó)時(shí)期后周太祖圣神恭肅文武孝皇帝郭威的陵墓——嵩陵（后周皇陵之一）。后周太祖，名郭威（904—954），邢州堯山（今邢臺(tái)市隆堯縣西）人，他出身平民，在五代初期那段戰(zhàn)亂頻繁的年代，由普通士卒逐步成長(zhǎng)為將領(lǐng)，最后又當(dāng)上了皇帝，是一位歷史上公認(rèn)的清廉勤政的好皇帝。嵩陵在今河南省新鄭市郭店鎮(zhèn)周莊村南約500米處。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側(cè)各有一條千溝。冢高約9米，周長(zhǎng)103米，保存較好。據(jù)《圖文老鄭州·老風(fēng)物》文：“筆者前謁嵩陵時(shí)，正值盛夏，高大的墓冢上長(zhǎng)滿了野草和荊棘，四周被一人多高的玉米稈所包圍，墓東墓南各有一塊有關(guān)部門(mén)立的一新一舊水泥碑，連棵像樣的樹(shù)都沒(méi)有。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，嵩陵上不長(zhǎng)樹(shù)，多次在上面栽樹(shù)都未成活，誰(shuí)也不知道是什么原因。站在空無(wú)一物的陵墓旁，……[詳細(xì)]

　　興國(guó)寺塔歷史年代久遠(yuǎn)。建于北宋太平興國(guó)年間（公元976～984年），距今已有1000多年的歷史。1963年，古塔被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。興國(guó)寺塔塔身每層高度自下而上逐層遞減，平座面闊也漸次收斂，寶瓶式銅剎扣在頂部，整個(gè)塔身外觀莊嚴(yán)淳厚，剛毅挺拔。古塔為磚塔，塔身內(nèi)外均用青磚砌筑，全部采用臥砌法，磚與磚之間銜咬，塔體結(jié)實(shí)穩(wěn)固。塔每層均由平座、塔身和挑檐組成，其檐下及平座斗拱為仿木構(gòu)磚砌而成，斗拱用材比例碩大，制作規(guī)整，有四鋪?zhàn)骱臀邃佔(zhàn)鲀深?lèi)，是宋代建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。興國(guó)寺塔的另一顯著特色是塔體內(nèi)外壁均鑲嵌有磚雕佛龕。佛龕磚呈正方形，其質(zhì)如石，龕凹圓形。龕內(nèi)浮雕主要有兩種，一種是袒胸盤(pán)坐式的佛像，一種是一腿盤(pán)坐一腿屈膝式的菩薩像，其他還有站立的、盤(pán)坐的等各種形態(tài)。佛龕均使用圓刀刻法……[詳細(xì)]

　　白雀寺位于寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村西父城遺址之上。白雀寺始建于后秦姚萇白雀年間（公元384—385年）。古人以白雀為瑞應(yīng)的象征，白雀集而吉祥至。相傳白雀年間白雀群集于父城故址——古槐之上，人們以為祥瑞而建起寺廟稱白雀寺。白雀寺所在的父城故址在春秋時(shí)代稱城父。城父是楚平王的兒子太子建的封邑。太子建是楚莊王的曾孫。太子建守城父期間曾設(shè)莊王祠，四時(shí)祭祀，所以后人就將城父楚莊王祠視作楚莊王故宅。明《正德汝州志》載：“白雀寺在父城保，世傳楚莊王故宅，有白雀之瑞，異槐一株�！彼�謂異槐者，是說(shuō)白雀寺中古槐高大，人們從中抽出一板，上密布雀形圖案。白雀寺自十六國(guó)時(shí)期建成之后發(fā)展很快，成為汝州著名寺院。隋朝年間，大畫(huà)家展子虔、董伯仁都曾在白雀寺作佛教壁畫(huà)�！懂�(huà)史》稱：“展畫(huà)汝州白雀寺。”展子虔歷北齊、北周、隋，官至朝……[詳細(xì)]

　　真武廟位于葉縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)北關(guān),葉魯公路北側(cè)。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級(jí)北關(guān)外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽(yù)為“中原北武當(dāng)”。后來(lái)，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座�！拔母铩睍r(shí)有人要破環(huán)大殿上的壁畫(huà)，群眾用白灰膏將壁畫(huà)粉封，使其得以保存下來(lái)。歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，白灰膏脫落，壁畫(huà)又顯露出昔日的風(fēng)采。葉縣真武廟大殿為懸山式建筑，坐北朝南。壁畫(huà)保存在大殿東、西墻壁上，內(nèi)容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武廟供奉真武大帝，又名玄武大帝，民間稱祖師爺、上帝公，是北極玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載�！冻�辭・遠(yuǎn)游》有“召玄武而奔屬”之句，洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰：“玄武謂龜蛇……[詳細(xì)]

　　劉青霞故居是為紀(jì)念我國(guó)近代著名教育家，社會(huì)活動(dòng)家，資產(chǎn)階級(jí)民主革命家劉青霞女士而保留。故居原為尉氏縣大地主“劉半縣”莊園的一部分，位于尉氏縣城正中央，跨東西兩條大街是有名的“師古堂”大院。昔日大院十分雄偉，一排三座插花走獸大門(mén)，門(mén)前出平臺(tái)，臺(tái)前是存放轎車(chē)、拴馬的廣場(chǎng)，全師古堂約有房三百余間，占地約19畝，這里是“劉半縣”家族中最集中最好的建筑群。昔日劉氏家族的莊園大致分布在縣城東大街至西大街，西大街至后新街之間，東大街和新民街路東還有其當(dāng)鋪、錢(qián)莊和商號(hào)，人民路南有其南花園，北門(mén)里還有其北花園，總之劉氏家族的房產(chǎn)占據(jù)了半個(gè)縣城，古稱“劉半縣”。現(xiàn)在保留下來(lái)的“劉青霞故居”分東西兩部分，座落在西大街兩側(cè)，東院有房36間，分內(nèi)外兩進(jìn)院落，內(nèi)院堂樓面闊五間，進(jìn)深丈八，通高三丈七，東西樓略低，仍面闊五……[詳細(xì)]

　　文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會(huì)對(duì)至圣先師——孔子的朝拜祭祀之處，對(duì)研究孔孟儒學(xué)及其發(fā)展有著重要的意義，受到專業(yè)人士的廣泛關(guān)注，在日本等國(guó)家和地區(qū)也引起了學(xué)術(shù)界的注意。新蔡文廟大成殿是文廟的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演創(chuàng)建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如復(fù)遷于古城東南隅，兩朝二百余年三易其地。大成殿為五脊單檐歇山式高臺(tái)重梁三進(jìn)深，磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，高9.2米，寬18.5米，進(jìn)深9.8米，重梁起架，梁柱直徑0.40米，柱礎(chǔ)為青石，直徑0.43米，方坐0.72×0.72�；彝吒岔敿t磚砌墻，滾龍背，兩端龍頭昂伸，斗拱為一斗三升，四角外翹，鐵鐘高懸。前壁為透花木欞門(mén)，門(mén)上雕有八仙圖案，格窗。殿內(nèi)后墻正中四尺高的神臺(tái)上，置精作木質(zhì)神龕，正中端坐孔子青銅像（此像為……[詳細(xì)]

　　延浚汲淇抗日辦事處舊址，又稱四縣邊抗日辦事處舊址，位于延津縣馬莊鄉(xiāng)原屯村，北臨村委會(huì)和原氏宗祠。現(xiàn)存院落四座，主要有工委舊址、武裝部舊址等。四縣邊行政抗日辦事處成立于1943年10月12日，由中共冀魯豫四地委、專署在馬莊鄉(xiāng)原屯村建立，1945年底撤銷(xiāo)。辦事處曾在建立基層政權(quán)、壯大抗日力量、發(fā)展地方武裝以及組建地下交通線、保障人員過(guò)往、物資流通等方面發(fā)揮了重要作用。對(duì)開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育具有獨(dú)特作用。一、歷史背景1943年，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷深入和戰(zhàn)場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，日本侵略者從物力、財(cái)力、兵力出現(xiàn)嚴(yán)重供應(yīng)不足，戰(zhàn)敗已成定局。為保障供應(yīng)，挽回?cái)【�，日本侵略者在平漢鐵路兩側(cè)增派重兵，在偽四十軍、二十四軍的配合下，增設(shè)了暗堡、明崗、暗哨。對(duì)過(guò)往行人嚴(yán)密盤(pán)查，許多無(wú)故百姓被槍殺，平漢鐵路東西……[詳細(xì)]

　　中國(guó)伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)《沈丘縣志》載：該寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征時(shí)來(lái)華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民遷居該縣而加以擴(kuò)建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后，-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建，于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東，呈長(zhǎng)方形。占地面積9072平方米，建筑面積為3000平方米。屬中國(guó)殿宇式古典建筑。主要建筑分正門(mén)、過(guò)殿、禮拜殿、望月樓，排列于一條中軸線上；女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對(duì)稱分布兩側(cè)。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計(jì)63間，取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門(mén)為牌樓，上懸清康熙年間進(jìn)士馬朝軒親書(shū)“清真寺”匾1塊，兩側(cè)為南北便門(mén)，門(mén)上各書(shū)“周中規(guī)”、“折中矩”，意在……[詳細(xì)]

　　黎世序（1772—1824），字景和，號(hào)湛溪，羅山縣人。幼年家貧苦讀，嘉慶元年中進(jìn)士。同年任江西星子知縣，不久任南昌知縣。任上，境內(nèi)彭蠡湖富倉(cāng)、安樂(lè)等圩連年決口，四鄉(xiāng)農(nóng)田常常顆粒無(wú)收。黎世序微服簡(jiǎn)從，實(shí)地勘察水情，制訂出開(kāi)河、筑圩、泄洪、浚淤方案，而且?guī)ь^捐款筑堤。嘉慶十三年，黎世序改任鎮(zhèn)江知府，又根據(jù)圖籍和民眾意見(jiàn)，在丹陽(yáng)練湖浚淤，動(dòng)工建造3座大閘�？⒐ず螅�練湖通航，水患減少。嘉慶十六年（1811年）春，黎世序任淮海道員，為疏通�？�，他力排眾議，改開(kāi)挖新河與筑長(zhǎng)堤為“束水攻沙”，使海口淤積疏浚，河水復(fù)返故道入海。兩江總督百齡和嘉慶皇帝對(duì)此大加贊賞。是年，黎世序升任南河總督。任職內(nèi)，他勤學(xué)博采，運(yùn)用“分-水”理論在徐州西北十八里屯、苗家山、虎山等地依山建造了大壩，改“束水攻沙”為“重門(mén)鉗束”……[詳細(xì)]

　　葉縣的辛店、保安、夏李、常村等南部區(qū)域，有一條“龍”在山嶺峽谷之上曲折盤(pán)旋，俯瞰著廣袤的中原大地和江漢平原，這條“龍”就是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鳌⒋�代相傳的“土龍�?-楚長(zhǎng)城。楚長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城的重要組成部分，是中國(guó)最早的長(zhǎng)城，被稱為“長(zhǎng)城之父”。楚長(zhǎng)城既是南方部族“飲馬黃河”、“問(wèn)鼎中原”的軍事跳板，亦是抵御中原諸國(guó)的軍事防御體系，它承載著楚國(guó)滄桑的歷史，見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的演變。遺址概況葉縣楚長(zhǎng)城遺址是由“土龍”（城墻遺址）、山寨（關(guān)城遺址）、房基、水井、蓄水池、烽火臺(tái)等組成的重要遺跡連結(jié)線，涉及辛店、保安、夏李、常村4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。楚長(zhǎng)城遺存較好的地段，都在山寨的頂部，老山寨、鷂山、闖王寨、紅石寨、歪頭山寨、青山寨，高度一般都在1-3米，歪頭山頂部城墻高度達(dá)5米以上；墻體寬度在2米左右。在這些較大的楚……[詳細(xì)]

　　賓陽(yáng)洞在西山石窟內(nèi)，共有三個(gè)，分為賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)中洞、賓陽(yáng)北洞�！百e陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)，是北魏宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營(yíng)造的洞窟之一。賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟，開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年建成。后因政變和主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)�是八個(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛，主佛為釋迦牟尼。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)。 洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為……[詳細(xì)]

　　雙龍寺坐落于萬(wàn)寶山中心腹地。大殿前臺(tái)階左置一赑屃伸頸弓背負(fù)一石碑。碑文曰：林縣邑北五十里柳泉一里北，有古剎雙龍禪寺……不知建自何代……屋舍殘廢，僧徒廖落……有伽藍(lán)、山神兩祠，東西僧舍兩座，南殿三楹……十畝土地，后人不得變賣(mài)。碑尾注明時(shí)間為，明崇禎八年。寺院中另一處碑文顯示，嘉靖四十年間，曾有“善人”重修雙龍寺�？赏茢嗨略鹤钔斫ㄓ诿鞒�。在西廂房墻上鑲一石碑，雖年代更久，但對(duì)“雙龍”一詞只字未提，碑上題為“創(chuàng)建黑水山神廟記”的文字講述兩個(gè)“智勇雙全、德才兼?zhèn)洹钡摹罢袚崾埂贝笃茢?shù)萬(wàn)賊眾的故事，成碑時(shí)間為“大金興定三載”。奇特的是，這方石碑下緣正中刻有一個(gè)十余厘米見(jiàn)方的圖章，內(nèi)容莫辨。看來(lái)“黑水山神廟”無(wú)疑創(chuàng)建于金朝，而其建廟緣起是金國(guó)軍隊(duì)與抗金義軍之間的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。但“黑水山神廟”是雙龍寺的前身嗎，……[詳細(xì)]