石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市東區(qū)街道辦事處石佛村。年代為清。石佛村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護(hù)單位。石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市區(qū)的東區(qū)街道辦事處，為河南省第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河南省政府公布的第五批省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村，第二批中國傳統(tǒng)村落。李家大院與鴻慶寺相鄰。石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院自東至西由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”。一號(hào)院和二號(hào)院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓(xùn)，子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈(zèng)儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運(yùn)司知事”，他的后代有多人在清朝擔(dān)任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等職。三號(hào)院至五號(hào)院則為李一元的兒子李景陽所建。李家在興盛時(shí)廣積家產(chǎn)，鼎盛時(shí)期有田產(chǎn)6000多畝，從義馬到新安縣……[詳細(xì)]

　　漢代石闕正陽縣漢代石闕位于正陽縣城的東關(guān)外，公路北側(cè)，當(dāng)?shù)厝罕姺Q謂“望像臺(tái)”。民國二十五年重修正陽縣志記載：“望像臺(tái)在城東關(guān)外東岳廟前，有石壁厚二尺，東西長六尺。東首石塊八層高七尺許，西首石塊十一層高一丈許，頂上有石板雕刻如瓦屋式，檐角四出，兩首側(cè)面斬齊，如門戶之一邊，似是古代石闕之左部…”正陽縣文化部門鑒于此“臺(tái)”建筑形式古老，同時(shí)在群眾中又有許多古代的傳說故事，就把它列入縣級(jí)文物保護(hù)單位予以保護(hù)。1961年5月河南省文化局文物工作隊(duì)，在全省文物調(diào)查登記中，對(duì)此“望像臺(tái)”進(jìn)行了調(diào)查研究。才知道它是一座漢代石闕。石闕距公路約15米左右，闕之北是東岳廟的廢墟。據(jù)縣志記載元代至元四年，邑人陳福成等人，曾在闕北廢墟上修建東岳廟；乾隆三十五年，邑人李成仁等又重修東岳廟�，F(xiàn)僅存廢墟，其上瓦礫遍地，調(diào)查……[詳細(xì)]

　　李莊遺址，又叫“山臺(tái)寺遺址”，位于河南省商丘市柘城縣申橋鄉(xiāng)李莊村，因其基址上過去有座山臺(tái)寺而得名。李莊遺址以新石器時(shí)代晚期的龍山文化遺存為主，同時(shí)又含有較多的岳石文化遺存。龍山文化距今為4200年～4500年，此時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已占相當(dāng)比重，耜耕和以石器磨制、輪制陶器為代表的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已有較高水平，家畜飼養(yǎng)有了顯著發(fā)展，陶器種類眾多，形態(tài)多樣，造型美觀，飾紋纖細(xì)。遺址面積約3萬平方米，文化層厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、紡輪、網(wǎng)墜和蚌器、骨匕、骨鏃等。陶器飾有方格紋、粗繩紋、附加堆紋。遺址中有一個(gè)埋有9頭整牛和一個(gè)鹿頭的“九牛祭坑”，使山臺(tái)寺的龍山文化與殷商文明搭上了密切關(guān)系�！妒辣�•作篇》“核作服�！�；《楚辭•天問》“該秉季德……胡終弊于有扈，牧夫牛羊”；《管子……[詳細(xì)]

　　彭雪楓紀(jì)念館坐落于鎮(zhèn)平縣城北隅，毗鄰公路，占地面積9200余平方米。迎面是彭雪楓的高大銅像，聳立于晶瑩剔透的花崗石基座上，使這位德才兼?zhèn)�、智勇雙全的優(yōu)秀的政治家和軍事家聰穎剛毅的光輝形象栩栩如生地得以展現(xiàn)。石基上鐫刻的“彭雪楓”題字，選用本人墨跡，下筆有神，灑脫蒼道，別有韻味。銅像兩側(cè)的兩塊石碑，一碑介紹彭雪楓的生平事跡，一碑記敘建造紀(jì)念館的經(jīng)過。院內(nèi)空曠處則用花木草卉點(diǎn)綴。主體建筑展覽館，位于后部的中央，兩層，乳白，別具一格�？偯娣e2350平方米，將600余幅有關(guān)彭雪楓烈士戎馬一生的珍貴照片，分作八個(gè)部分集中展覽，再現(xiàn)了烈士光輝燦爛的一生。彭雪楓，鎮(zhèn)平縣七里莊人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失敗后回到家鄉(xiāng)，為鎮(zhèn)平0的建立打下基礎(chǔ)。后回蘇區(qū)，歷任紅星大隊(duì)政委、支隊(duì)長、……[詳細(xì)]

　　大程書院位于城內(nèi)書院街，南北長73.65米，東西寬39.9米，總面積2938.6平方米，大門3間，古槐1棵，龍門3間，古松2株，立雪講堂3間，東西廊房各2排，每排13間，共52間。是遺留的縣城時(shí)間較久、規(guī)模較大和較完整的古建筑群，居全國第三位。大程書院始建于宋代，為程顥所建。程顥，北宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人。宋神宗熙寧八年（1075年）至元豐三年（1080年）在扶溝任知縣，尚寬厚，重教化、關(guān)心民疾，興建學(xué)校。他親自“聚邑之優(yōu)秀子弟而教之”，親書“書院”二字匾額懸于大門之上。并倡導(dǎo)“鄉(xiāng)必有�！保�請(qǐng)來有名望的學(xué)者到扶溝傳道授業(yè)，使扶溝縣域文風(fēng)一時(shí)丕振，優(yōu)秀人才脫穎而出。書院規(guī)模雄偉，巍巍壯觀，舊貌生輝。從建院始，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，900多年的滄桑，進(jìn)行了多次的擴(kuò)建、重建，其規(guī)模不……[詳細(xì)]

　　支亭寺，位于扶溝縣城西南，占地43畝，建筑面積1655平方米，共有房屋100余間。建于北齊年間、已有1400多年歷史，是一座雄偉華麗、氣勢壯觀、金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆的千年古剎。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉慶年間，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景區(qū)主要由支亭寺仰韶文化遺址、支亭寺國槐、千手觀音殿、大雄寶殿、佛祖殿等幾部分組成。整體建筑金壁輝煌，脊列龍鳳，檐臥走獸，集藝術(shù)性與觀賞性于一體，規(guī)模雄偉壯觀。寺內(nèi)近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古剎支亭寺位于扶溝縣西南柴崗鄉(xiāng)寺前和寺后村中間，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。古剎規(guī)模雄偉，建筑華麗，氣勢壯觀。寺山門前的一棵千年古槐，給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。古剎內(nèi)設(shè)有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始……[詳細(xì)]

　　河南省文物保護(hù)單位、省級(jí)紅色旅游景區(qū)—白雀園革命舊址群，位于光山縣城東南33公里的白雀鎮(zhèn)白雀老街(白雀園明清街)。是土地革命時(shí)鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，主要的軍事基地。是聯(lián)系豫東南、鄂東北、皖西北三志片紅色區(qū)域的交通要衢。也是1946年6月中原軍區(qū)突圍的主戰(zhàn)場之一。1930年2月初，光山縣委派縣委委員、光山縣紅色補(bǔ)充軍軍長來合云率光山赤衛(wèi)隊(duì)一部，在白雀、沙窩共產(chǎn)黨的配合下，一舉攻克了白雀園，建立了中共白雀園區(qū)委員會(huì)。4月白雀區(qū)蘇維埃政府成立。6月白雀園區(qū)蘇維埃改為白雀園市蘇維埃政府。同時(shí)，光山戰(zhàn)斗營、教導(dǎo)營、特務(wù)營和光山獨(dú)立團(tuán)、獨(dú)立師先后成立并駐扎于白雀園，還設(shè)立了紅軍槍械修造所、紅軍醫(yī)院、工農(nóng)俱樂部、列寧小學(xué)，白雀園成為鄂豫皖蘇區(qū)的主要軍事基地。同年秋，鄂豫皖省蘇經(jīng)濟(jì)公社、紅軍招待所……[詳細(xì)]

　　禹州鳩山天王山寨和安樂寨分別位于河南省禹州市西南40公里的鳩山鄉(xiāng)下泉村與薛溝村，是清咸豐年間當(dāng)?shù)匕傩諡槎惚芊嘶级�修建的的避難場所。是我省保存較為完整的晚清至民國初期的古窯洞和城墻類古建筑，也是中原地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大的石質(zhì)窯洞和城墻。它猶如一座民族古建筑文化和民風(fēng)民俗于一身的文物古跡博物館，具有重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。于2006年被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。清咸豐初，太平天國北征先遣隊(duì)和捻軍占領(lǐng)禹西山區(qū)與清軍勝寶、德楞阿部相繼在當(dāng)?shù)亟粦?zhàn)。咸豐七年（1857年）捻軍王二黨部曾占領(lǐng)大洪山（今鳩山鄉(xiāng)境內(nèi)），捻軍撤離后，禹州、郟縣、汝州三縣交界處土匪此起彼伏，燒殺搶掠接二連三，當(dāng)?shù)厝罕姙楸軕?zhàn)亂，不甘劫殺而自保，分別就村莊附近最高山頭修建寨堡。天王山寨于咸豐十年（1860年）由方圓……[詳細(xì)]

　　孫氏民居位于安陽市西南龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院，青磚藍(lán)瓦，瓦樓連片，閱臺(tái)樓閣相互輝映，成為規(guī)模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠(yuǎn)近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護(hù)單位。東漢章帝年間，曾有一修士，姓毛名儀，隱居?xùn)|閣間內(nèi)，故名曰：上毛儀澗，到明朝未年，孫氏先祖孫代遠(yuǎn)來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年，孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間，瓦房64座266間，占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環(huán)山，南面環(huán)水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞，何邊有白龍?zhí)叮�常年流水不斷，河道形如長龍繞門而過向東北延伸，百姓俗稱“龍回頭”真乃建宅院的風(fēng)水寶地。村東頭四副宅院建筑排列大致相同，宅院坐北朝南，北有堂樓五間，前有……[詳細(xì)]

　　清豐亭位于清豐縣城西北隅的十字路口處，于1987年新建，亭內(nèi)置“隋張清豐孝子祠”，后塑張清豐石像。四周栽種花木，鋪小路，是瞻仰古人，教育后代的好處所。自古以來，以人名命名的清豐縣，世代流傳著張清豐孝敬父母的故事。隋朝時(shí)，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫張清豐的青年，善事父母，孝行聞名鄉(xiāng)里，開皇年間，被舉為孝廉。相傳，張清豐幼年時(shí)家境貧寒，難以從師，但他聰明好學(xué)，總是在塾學(xué)（學(xué)校）窗下偷0習(xí)，懂得了行孝道理，長大以后他以開店賣燒餅為營生，盡管生活清苦，但他對(duì)父母極其孝敬，衣食起居侍奉得無微不至。每天都把精心打出的第一爐燒餅敬奉父母，不管是誰，也不管出多高的價(jià)錢，他都從不出售。有出高價(jià)強(qiáng)買者，清豐就恭恭敬敬地勸解：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養(yǎng)育之恩者，枉為人也�！碧扉L地久，便被傳為佳話。一年，適逢泰山……[詳細(xì)]

　　莊子姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家，人稱“逍遙之祖”。商丘民權(quán)縣人。據(jù)《史記》記載莊周“其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十萬余言，大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優(yōu)秀的散文家，他善于行文措辭，揣摩事物的情態(tài)，語言汪洋恣肆，隨心而發(fā)，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辭富麗，氣勢磅礴，具有很強(qiáng)的感染力，在文學(xué)史上也占有重要地位。莊子故里位于民權(quán)縣城東北30公里處的莊子鎮(zhèn)青蓮寺村。村中有東西、南北兩條主街，北街原為古巷，有宅一座，系莊子所居，呼為莊子胡同。胡同北頭東側(cè)為莊子故居處，故居南端為莊子講學(xué)堂。莊子故居……[詳細(xì)]

　　天寶宮位于許昌市西北二十五公里的許昌縣艾莊鄉(xiāng)艾莊村北，與長葛市石固鎮(zhèn)相鄰天寶宮是一座規(guī)模宏偉的道教宮殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），歷代均有修葺。宮內(nèi)建筑、碑碣具有重要?dú)v史、藝術(shù)價(jià)值。其中大元寶諭圣旨碑，為八思巴文，是研究元代宗教、文字、語言的珍貴文物。據(jù)《許州長社創(chuàng)建天寶宮》碑文載：南宋理宗嘉熙四年（1240年）創(chuàng)立天寶觀。元世祖至元六年（1269年）改觀為宮。天寶宮占地面積2萬平方米，坐北朝南。中軸線上原有建筑依次為山門、拜亭、岳王殿、關(guān)圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，兩側(cè)有廊廡、掖門。山門為三個(gè)青磚拱券門洞，中間門洞較大，高7米，深6米，平頂。1998年加修了仿古0。拜亭由四根石柱托起，頂為四角方形，華板上繪有山水人物，石柱四面鐫……[詳細(xì)]

　　陳平祠地理位置 陳平祠位于原陽縣城東北九公里的陽阿鄉(xiāng)陽阿村。 陳平簡介 陳平是我國西漢時(shí)期一位著名的政治家、軍事家，他為輔佐漢高祖劉邦建立和鞏固西漢王朝樹下了不朽的功勛，被歷代封為“忠臣”而加以宣揚(yáng)和傳頌。 人物生平 陳平，字孺子，河南陽武戶牖鄉(xiāng)（即今陽阿鄉(xiāng)陽阿村）人，陳平祠堂至今還完整的保留著。據(jù)歷史資料記載：陳平祠建于漢武帝三年，明洪武二十三年重修。清乾隆二十二年又做了補(bǔ)修。現(xiàn)存有大殿三間，卷棚三間，還有明天順年間的“漢曲逆候陳公故里”碑，明嘉靖二十六年的“陳丞祖雪誣辯”等六通碑刻。其中“陳丞相雪誣辯”之碑的大量材料，證明了歷史上所謂陳平“居家時(shí)常盜其嫂”的傳說是以訛傳訛，并糾正了某些書籍記載的謬誤。 陳平幼年時(shí)，依靠哥哥陳伯生活，據(jù)“陳丞相雪誣辯”碑載：“伯家貧與弟平同居，平……[詳細(xì)]

　　棗冢廟又名東岳天齊宮，位于河南省商丘市睢陽區(qū)勒馬鄉(xiāng)翟樓村北。始建于西漢，重建于明朝。是為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”。 此道觀隨經(jīng)戰(zhàn)亂劫運(yùn)毀壞，至今仍保存一定規(guī)模的建筑，經(jīng)當(dāng)?shù)厣菩艂兙栀Y修繕，現(xiàn)有養(yǎng)老宮堂樓，玉皇殿，天齊殿，呂祖殿，圣母殿，東西閻王十殿，山門等建筑是豫南地區(qū)一處規(guī)模宏大的道觀，然而與昔時(shí)相比，僅存完整廟宇的三分之一。每年農(nóng)歷三月二十三至三月二十九，這里都有盛大的古廟會(huì)。 棗冢廟始建于西漢時(shí)期，據(jù)廟內(nèi)代碑文記載：“為紀(jì)念商末之名將黃飛虎棄暗投明助王伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮(zhèn)守東岳”，掌管人間生死、貴賤、禍福之權(quán)。為人消災(zāi)免難，增幅延壽，人們有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常，因此……[詳細(xì)]

　　鹿宿火神廟位于新區(qū)陽廟鎮(zhèn)沈鹿宿村中，坐北朝南，現(xiàn)有山門、拜殿、大殿、東西廂房及東西跨院等古建筑，占地約有五畝之大，整座廟宇宏偉氣派。山門為三間，前后有廊，中有大門，兩側(cè)有掖門，東掖門為南方門，西掖門為火德門。山門前后分別有兩根四面八棱石柱，柱約有3米高，上面刻有楹聯(lián)；后兩根石柱上的楹聯(lián)已模糊難辨，前兩根石柱上的楹聯(lián)為：“位正離宮炎炎帝德光南極，堂居坎地赫赫神威璨北□�！鄙介T前后廊墻上共砌有10通古石碑。一通為“重修橋梁碑記”，立碑時(shí)間是乾隆三年三月，據(jù)碑文記載，火神廟前有一座橋梁，因“風(fēng)雨損壞，橋已傾頹”，村民便集資重修了橋梁，使“橋煥然復(fù)新”。據(jù)年近七旬、原村黨支部書記沈克讓介紹，廟前橋梁一直保存到“文革”前，橋下有渠，引秦河水灌溉農(nóng)田，后毀于“文革”。又一通為“初建戲樓碑記”，立碑時(shí)間是……[詳細(xì)]

　　紅洋樓，位于開封市禹王臺(tái)區(qū)北臨隴海鐵路線的民生街北側(cè)的駐軍院內(nèi)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其作為國家級(jí)文物保護(hù)單位的全稱為：國共黃河歸故談判舊址�，F(xiàn)被駐汴某部隊(duì)使用紅洋樓建于1917年，由當(dāng)時(shí)北京郵政總局撥款，作為時(shí)任郵務(wù)長的辦公及居住寓所。這棟樓房為坐北朝南的西方巴洛克式，磚木結(jié)構(gòu)、坡屋頂、紅瓦面的兩層建筑。毛澤東、周恩來曾分別在此居住，更為這棟建筑精美的兩層西式小樓增添了光彩。1938年6月，當(dāng)日寇進(jìn)逼中原的時(shí)候，蔣介石為了掩護(hù)其軍隊(duì)撤退，在鄭州北部花園口扒開了黃河大堤，使黃河改道入淮，豫、皖、蘇三省受災(zāi)地區(qū)達(dá)44個(gè)縣、市，1200萬人口，淹死89萬人，造成了震驚中外的大浩劫。1945年日本投降后，蔣介石在美帝國主義支持下，又積極籌堵花園口，陰謀使黃河歸故，充當(dāng)40萬大軍，妄圖達(dá)到“以水代……[詳細(xì)]

　　文筆塔，又稱文峰塔，位于湯陰縣東南城墻舊址上，建于清乾隆九年（1744）。文筆塔是一座喇嘛式磚塔，高約25米，聳立在高5米，邊長7．5米的白石底座上，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成。文筆塔，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成，塔頂用的則是特制的錐形磚，所有的青磚都是經(jīng)水磨而成，光滑圓潤。塔身下部仰缽體上接平面八角形磚砌塔座，每一面都按照方位分別用篆書鐫刻著八卦符號(hào)。塔身下部覆缽造型，這也是其類似喇嘛塔之處，覆缽之上為七層圓錐體造型塔身，每層之間有兩行磚砌界檐加以分割。第五層西北方向開壺門，楣題：“俯視天中”，聯(lián)文：“甲子運(yùn)回奎宿婺，文筆影入壁波澄”。上款為：“乾隆甲子初夏”，下款字跡風(fēng)雨剝蝕嚴(yán)重，無法辨認(rèn)。上部塔剎形式與塔身協(xié)調(diào)，整體為毛筆筆頭造型。整塔線條修長，裝飾簡單，突出了文筆的文化內(nèi)……[詳細(xì)]

　　河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動(dòng)，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí)，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經(jīng)千年香火鼎盛，名揚(yáng)四海，為……[詳細(xì)]

　　孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)（學(xué)宮）院內(nèi)，為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題），系廟內(nèi)主體建筑，基臺(tái)東西長23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進(jìn)深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起，9脊4坡，殿頂廣闊，坡度坦緩，滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7疊，重翹重昂。檐為立體云龍雕飾，正面雕大小龍頭98個(gè)、云朵160片，刀工精絕，線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅，或人物，或鳥獸，或花草，或蟲魚，栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾，殿內(nèi)和璽雕梁，云龍盤繞，9檁8搭描椽畫棟……[詳細(xì)]

　　瓦店遺址位于河南省許昌禹州市火龍鎮(zhèn)瓦店村東部和西北部的臺(tái)地上，潁河由遺址的北面、東面轉(zhuǎn)而向東南流去。該遺址是1979年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代遺址，遺址面積達(dá)45萬多平方米。20世紀(jì)80年代初至今，先后在此進(jìn)行了5次較大規(guī)模的考古調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)掘面積700余平方米，獲得了重要收獲。遺址主要包含有龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。文化層堆積厚度一般在2米，最厚處達(dá)4米，內(nèi)涵豐富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、甕、刻槽盆、豆、圈足盤、罍、石刀、卜骨，以及玉鳥、玉璧、玉鏟等，并發(fā)現(xiàn)有大量的房基、灰溝、奠基坑、窖穴等遺跡。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，是目前河南境內(nèi)最為精致的龍山文化時(shí)期代表性器物�；铱訑�(shù)十座，依口部形狀可分為圓形、橢圓形、圓角長方形、不規(guī)則形等。其中圓形坑根據(jù)其結(jié)構(gòu)可以分……[詳細(xì)]