樂陵文廟大成殿，位于樂陵縣城內(nèi)，始建于1369年（明洪武二年）。洪武十七年、清康熙二十年、乾隆二十年、光緒八年，歷經(jīng)維修擴(kuò)建。擁有明倫堂、興賢齋、育才齋、名宦祠、崇對詞、忠義祠、節(jié)孝祠、戟門、欞星門等建筑，曾是一組錯落有致、規(guī)�？捎^的建筑。今僅存大成殿、兩廡及崇圣祠四座建筑。大成殿是一座廡頂?shù)钍矫鞔�建筑。�?1米，長20．8米，高9．88米。內(nèi)外分別有紅漆合圍圓柱12根擎立。斗拱疊羅，飛檐插天。殿頂復(fù)蓋琉璃瓦，分紅、黃、綠各色，中間組成一大菱形圖案。正脊中有五條金龍戲珠，兩端翹起鴟吻、垂脊、戧脊近端有躍魚、蹲獸，相間排列。大殿共五楹，甬路兩旁，東西廡各七；大殿東北20步有崇圣祠三楹。精致的設(shè)計，細(xì)密的組合，磚瓦圖紋的造型，反映了勞動人民的智慧。文廟大成殿不僅是現(xiàn)存完整的一處古建筑，而且是一處……[詳細(xì)]

　　臨清民居位于臨清市城區(qū)運河沿岸�，F(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。臨清民居包括冀家大院、朱家大院、汪家大院、趙家大院等眾多民居。大部分為明、清時期建筑。冀家大院位于臨清市青年街道辦事處前關(guān)街77、78、86號。明洪武十五年（1382）冀天儀遷調(diào)山東兗州護(hù)衛(wèi)，二十一年（1388）改調(diào)平山衛(wèi)臨清千戶所，舉家由山西平陽府岳陽縣遷居臨清居地，開始置買土地，大興土木。景泰二年（1451）、嘉靖、萬歷間陸續(xù)增建附屬建筑。到清嘉慶年間，武德騎尉冀輝再次擴(kuò)修，使大家宅第初顯風(fēng)采，功能逐漸完備。至道光初，冀家大院居地已達(dá)二萬多平方米，房舍四百余間。解放后數(shù)度破壞拆毀。現(xiàn)存建筑占地一萬多平方米，主院仍存兩進(jìn)，南跨院存一進(jìn)，北跨院存四進(jìn)，穿廳、廊房、繡樓、耳房、廚室、影壁60余間。主建筑穿廳面闊三間，進(jìn)深兩間，抬梁木構(gòu)，雕枋……[詳細(xì)]

　　羅莊寶泉寺公園是國家2A級旅游區(qū)。寶泉寺地理位置優(yōu)越，南涑河橫貫東西，沿河群泉密布，蔚為壯觀。寺址周圍怪石嶙峋，形成天然石林。寺前分布著成片古生物化石群，經(jīng)省考古鑒定，為幾億年前奧陶紀(jì)海洋古生物化石。據(jù)元代（公元1318年）《重修寶泉寺院記》碑文記載，古寺創(chuàng)建于唐代佛教盛興之際，至今已有千年歷史。后經(jīng)各代歷次增修，使之廟宇恢宏，規(guī)模壯闊，香火鼎盛，聞名遐邇。1999年10月寶泉寺舊址擴(kuò)大重修，并更名為寶泉寺旅游區(qū)。寶泉寺旅游區(qū)重建以來，先后投資2500多萬元，對寺內(nèi)的文物古跡進(jìn)行修繕，并開發(fā)了新的旅游景點。寶泉寺的十大景點有名泉花去薈萃、奇石驚天、皇瑩賓館、古寺晨鐘、秘藏林區(qū)、在水一方、圣賢云集、老年樂園、樹林區(qū)、園藝區(qū)。目前已成為具有佛教文化觀光、休閑、游樂、泉景觀光等多功能的綜合性旅游景……[詳細(xì)]

　　興國寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無考，傳為興國寺寺僧和當(dāng)?shù)鼐用窆餐�籌資興建，明清時曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，共13級（存11級），高37.5米�；�座為正八邊形，周長22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內(nèi)用青磚沙灰砌筑，塔身內(nèi)部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長2.85米，對邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設(shè)寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構(gòu)件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時二、四、六、八級從西門入，分別到其上一級的東門出，三、七和五、九級分別從南門與北門入，十、十一級為上、下、東、西相通的……[詳細(xì)]

　　麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點保護(hù)單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存�！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名。“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公……[詳細(xì)]

　　大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱石橋廟。曾名玉皇閣，明萬歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說為唐代建，袁天罡與李淳風(fēng)選址。袁天罡、李淳風(fēng)在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書》。李淳風(fēng)岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過城陽，未見史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學(xué)說，因此，數(shù)百年來香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構(gòu)。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至尊玉面鷹嘴，怒目圓睜，面色青紫；左側(cè)有電母（俗稱閃打娘子），系女神，雙手捧明鏡一面，身披彩帶，首梳發(fā)……[詳細(xì)]

　　阿掖山東北方下側(cè)有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱下寺。《日照縣志·寺觀》曰:佛院即俗名下寺院也，是我市形成規(guī)模最早的寺院。臥佛院建于唐代。據(jù)收集的碑文中記載：自前唐時建于尉遲公(敬德)實平遼屯兵報捷處也，此記與安東衛(wèi)志相符。臥佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養(yǎng)性的極好處所。院內(nèi)佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀，塑像栩栩如生。殿內(nèi)設(shè)有供奉的平臺，幔帳高掛，燈燭常明。善男信女，過往香客，在此拜佛求福。平日香火不斷，每逢佛事大典，參拜者更是絡(luò)繹不絕，院內(nèi)外人頭攢動。供爐內(nèi)香火燃燒，火焰高達(dá)丈余。佛堂內(nèi)紅燭高照，信香裊裊，整個寺院煙霧繚繞。此時磬鈸齊擊，誦經(jīng)之聲悠揚婉轉(zhuǎn)。鐘鼓樓上，巨鐘鳴奏，渾厚有力的鐘聲，在山……[詳細(xì)]

　　金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調(diào)節(jié)河水流量的設(shè)置。1966年以前獸河工農(nóng)兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經(jīng)之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考。《水經(jīng)注》記載：“古結(jié)石為門，跨于水上也�！睋�(jù)此推斷，當(dāng)始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風(fēng)口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農(nóng)業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），“開會通河，乃修胄舊渠，為滾水石壩，引泗入運”。元仁宗延祐四年（1317），疏為二洞，裝置閘門，視季……[詳細(xì)]

　　房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽，濟(jì)王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護(hù)該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護(hù)單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進(jìn)士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進(jìn)“邢國公”，長期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運來濟(jì)……[詳細(xì)]

　　叢麻禪院為國家2A級旅游景區(qū)，位于山東省海陽市盤石鎮(zhèn)的七峰山懷抱之中。北臨309國道。距海陽市區(qū)約20公里。是膠東半島著名的佛教勝地。始建于隋末唐初，歷經(jīng)唐宋元明清，迄今千有余年，相傳唐代開國大將軍尉遲敬德在此屯兵養(yǎng)馬，故名“從馬院”；又因周圍奇峰叢立如麻，亦名“叢麻院”。1992年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾為之題詞“叢麻院”，成為禪院之寶。景區(qū)以禪院為中心，東面有七峰山，北面有長壽崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中間120畝淡竹將整個寺廟掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然風(fēng)景優(yōu)美，是著名的佛教文化風(fēng)景區(qū)。景區(qū)除觀唐代禪院外，另有獨具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盜仙草、僧人習(xí)武場、翠竹園等景點。十一月萬只喜鵲聚會為景區(qū)特色景觀。地址：山……[詳細(xì)]

　　聞名國內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對解開史學(xué)界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價值，在整個刻經(jīng)中具有代表性。書寫風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進(jìn)化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數(shù)”字還有書法……[詳細(xì)]

　　孟府古建筑群位于孟廟西側(cè)，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建，至清初已形成前后7進(jìn)院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。是國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。大門當(dāng)?shù)厝罕姺Q“衙門”，為3楹、單啟硬山式建筑。門前東、西各建1座4柱3門式木坊(均于“文革”期間被拆除，尚未修復(fù))，名分別為“旌忠坊”、“旌表節(jié)孝……[詳細(xì)]

　　鳳凰臺鳳凰臺位于濟(jì)寧西郊,運河北畔,327國道南側(cè)。鳳凰臺所在的任城區(qū)南張鎮(zhèn)，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鳳凰臺遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊(yùn)藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺遺跡被公布為濟(jì)寧市重點文物保護(hù)單位，1986年，中國社會科學(xué)院考古領(lǐng)隊培訓(xùn)班在此進(jìn)行了實地考古發(fā)掘，出土近300件文物，現(xiàn)存于省考古所內(nèi)。2006年被省政府公布為省級重點文物保護(hù)單位。“鳳凰臺”又名“風(fēng)化臺”，為鳳姓教化之臺，是遠(yuǎn)古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經(jīng)近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺”。伏羲又稱太昊，自封為風(fēng)姓，古代“風(fēng)”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實司太昊有濟(jì)之祀”。任城是四個風(fēng)姓……[詳細(xì)]

　　燕塔位于莘縣城內(nèi)，建于南宋治平元年（公元1064年），為樓閣式十三層平面八角型磚塔，塔底層?xùn)|西長23米，南北長22米，高40多米。塔有四門，入北門可攀至頂部，南門內(nèi)有一尊石雕女神像。塔內(nèi)藏有五部北宋刻本《妙法蓮花經(jīng)》，一部寫本《陀羅尼經(jīng)》，一個精致的小銀塔和一具石函（棺）。小銀塔用銀質(zhì)薄片砸合而成，造型優(yōu)美，玲瓏剔透。石函內(nèi)有水，水上漂浮著銀質(zhì)薄片船，水內(nèi)有舍利子。巍峨雄偉的燕塔，歷史上多被用作軍事瞭望臺。原產(chǎn)南非，四肢結(jié)實，采食廣泛，抗病能力強(qiáng)。使用壽命8－10年，性成熟早，繁殖性強(qiáng)，飼料轉(zhuǎn)化率高，生長期日增重250克，成年公母羊體重分別為130公斤和80公斤，是世界上著名肉用山羊良種�！�…[詳細(xì)]

　　文廟位于菏澤市巨野縣城東南隅，永豐塔北約一百米處。文廟前后五進(jìn)院落及東西跨院，共建有殿、堂、樓閣、齋、廡、亭、坊近百間。自南而北，以太和元氣坊、欞星門、泮池、戟門、大成殿,、明倫堂、尊經(jīng)閣等形成文廟，中軸線兩側(cè)建有進(jìn)德齋、修業(yè)齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、東華門、西華門等，東跨院為文昌祠，是儒學(xué)所在地；西跨院為啟圣祠，后改作訓(xùn)導(dǎo)宅。地址：菏澤市巨野縣城東南隅……[詳細(xì)]

　　明真觀，俗稱“滄口大廟”，始建于1925年，原址位于滄口達(dá)翁村（現(xiàn)在的滄口飛機(jī)場院內(nèi)西側(cè)），是由紳商趙文發(fā)發(fā)起，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳百姓集體捐資修建而成。初創(chuàng)明真觀分三層大殿，從前向后依次為護(hù)法殿、功德堂和玉皇宮。明真觀的祀神以道教為主，儒釋民間尊神同奉。1943年侵華日軍擴(kuò)建飛機(jī)場，明真觀被劃入軍事用地，民眾呼吁，希冀留存，然日軍終究將其拆毀。為了使這一歷史遺跡得以延續(xù)，青島市民自發(fā)組織，由民間集資重修明真觀。1944年，明真觀得以在曉翁村重新修復(fù)。重修后的明真觀，其建筑布局有了較大變化，由于戰(zhàn)爭的原因，資金短缺，從設(shè)計到施工都略顯倉促，部分建筑沒能復(fù)原，建筑質(zhì)量和氣勢規(guī)模難及初始。歷經(jīng)多次修復(fù)之后，明真觀于2005年對外開放。它將作為展現(xiàn)道教歷史、文化、藝術(shù)，進(jìn)行民俗文化和民間藝術(shù)研究、展示的基地以……[詳細(xì)]

　　中共滕縣縣委舊址位于滕州市羊莊鎮(zhèn)，年代為中華民國。2013年10月10日，中共滕縣縣委舊址被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　臨邑縣屬魯西北革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭時期是冀南七專署、冀魯邊二地委領(lǐng)導(dǎo)抗日的中心和渤海二軍分區(qū)的后方基地，具有悠久的歷史文化和光榮的革命傳統(tǒng)。在幾十年的革命斗爭中，曾發(fā)生過王樓、于信莊、蘇家廟、盤河等戰(zhàn)斗，肖華、何郝炬、龍書金、曾旭清等老一輩無產(chǎn)階級革命家在臨邑留下了戰(zhàn)斗足跡，2000多名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、仁人志士、熱血青年將生命奉獻(xiàn)在這塊紅色土地上，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。為褒揚革命先烈，激勵教育后人，保護(hù)和傳承好這一寶貴的紅色歷史文化，2012年3月，臨邑縣委、縣政府啟動實施慰烈工程，投資1600余萬元，將原林子官道烈士陵園、臨南王樓烈士陵園、臨盤菅寺烈士陵園等3處烈士陵園進(jìn)行整合搬遷，依托原林子官道烈士陵園新建了臨邑革命烈士陵園和革命紀(jì)念館，并將全縣所有零散烈士紀(jì)念設(shè)施全部遷入陵園實行集……[詳細(xì)]

　　膠州城隍廟位于山東膠州市。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。膠州城隍廟有兩座，一座位于城隍廟街中部，座北向南，另一座在城隍廟后街中部，大門向北。兩座廟前后相接，前殿的城隍爺為金屬鑄造，后殿城隍爺為木質(zhì)，兩個殿的面積合起來規(guī)模宏大，僅次于文廟（孔子廟），為膠城第二大古剎�！�…[詳細(xì)]

　　梁山殲滅戰(zhàn)遺址紀(jì)念園包括1955年修建的梁山革命烈士陵園和2012年建設(shè)的梁山殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館兩部分組成，分別位于梁山縣越山路5號和梁山縣水泊街道獨山村。梁山殲滅戰(zhàn)遺址為山東省人民政府公布的第五批省級文物保護(hù)單位，其中遺址山體---獨山海拔高23米，含2013年建設(shè)的烈士紀(jì)念設(shè)施休閑廣場占地面積共20畝。目前在梁山殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館保存的戰(zhàn)斗遺物有繳獲的日軍戰(zhàn)刀、頭盔、腰帶和八路軍戰(zhàn)士部分遺物等。被山東檔案館收藏的有1941年5月10日《大眾日報》關(guān)于梁山殲滅戰(zhàn)中俘虜日軍的口述，羅榮桓、陳光指揮戰(zhàn)斗的珍貴照片等。梁山殲滅戰(zhàn)遺址先后被命名為梁山縣重點文物保護(hù)單位、濟(jì)寧市重點文物保護(hù)單位、梁山縣愛國主義教育基地，濟(jì)寧市愛國主義教育基地。本著邊開發(fā)邊利用的原則，梁山縣每年都組織中小學(xué)生參觀，進(jìn)行理想信念教育……[詳細(xì)]