晉代古剎壽寧寺，位于寧�？h城東五公里的港頭村，是天臺(tái)山佛教開基的首剎，是該省中日文化旅游線之一。晉義熙元年（405）天竺（古印度）僧人曇猷乘楓槎（楓樹制的筏）從海上東渡，進(jìn)三門灣白橋港登岸，上岸后，楓槎飄擱對岸，至今稱楓槎山（在港頭寺對面）。當(dāng)時(shí)，曇猷感到口干，四周沒有談水，曇猷以禪杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵。寺前今尚存曇猷石和白泉井二古跡。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也以此井做食用井。白泉井又名洗腸井，相傳曇猷之母懷胎，時(shí)經(jīng)蔥園，穢臭犯胎氣，飲了白泉井的水，能除去穢氣。佛門不食蔥蒜等五辛的戒律典故也出于此。此后，曇猷沿寧海白溪進(jìn)天臺(tái)山腹地，陸續(xù)創(chuàng)建了永福、柯山、石梁、赤誠、萬年、多寶、廣潤、清居等佛剎。成為天臺(tái)佛宗的開山之祖，建寺比天臺(tái)國慶寺早100多年（天臺(tái)國慶寺建于……[詳細(xì)]

　　盧金峰墓建于明嘉靖間(1522-1566)，有墓和享堂組成，占地面積近1000平方米，是瑞安現(xiàn)存的最大古墓。墳?zāi)股舷路治鍓�，下三壇是拜臺(tái)，逐壇依著山坡坡度建造，均用刨面白石鋪設(shè)，并向上逐壇遞減寬度。每壇兩側(cè)均置踏跺三級，最后一壇有踏跺五級。各壇兩側(cè)都建青石屏風(fēng)墻，墻壁上有浮雕、上面設(shè)置屋頂，蓋著青石雕成的瓦。第二壇前有青石欄桿，配以精美的青石雕荷葉荷花狀作為支柱，踏跺三級。第四壇正中立墓碑一方，上陰刻“金峰盧公墓”五字，上置荷葉狀碑蓋，碑前地坦成龜背狀隆起封堆。第五壇后面是神龕牌樓，五間，通高2.40米。明間檐柱方形，高1.37米，上置坐斗，下有石礎(chǔ)，臺(tái)基高0.70米。明間檐柱上架額枋，前浮雕雙獅搶球，上置補(bǔ)間坐斗二個(gè)。屋檐明間最高，次間、梢間遞減。屋頂用青石雕成的筒瓦，正脊上有龍頭紋吻獸。……[詳細(xì)]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風(fēng)貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風(fēng)貌以近代歷史建筑為主要特色。“中山中路近代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實(shí)業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬隆火腿店、四拐角之張?jiān)噬�百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬源綢莊舊址等,有的是中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風(fēng)格等。這些風(fēng)格各異的老房子都已得到保護(hù)性的修繕維護(hù)。中山中路是一條杭州老字號(hào)最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國時(shí)所建，上世紀(jì)五十年代被胡慶余堂所并，我當(dāng)年大三時(shí)在胡慶余堂財(cái)務(wù)部實(shí)習(xí)，就是在這里面，黑漆漆不見陽光的老房子里辦公�，F(xiàn)在恢復(fù)葉種德堂的名號(hào)，……[詳細(xì)]

　　靈山遺址位于臺(tái)州市路橋區(qū)路北街道，年代為新石器時(shí)代。橋靈山遺址為省級文保單位，位于路橋城區(qū)西部靈山東麓。2010年3月，靈山腳下在施工過程中，一位考古愛好者發(fā)現(xiàn)該遺址。此后，浙江省文物考古研究所聯(lián)合路橋區(qū)博物館人員開展考古勘探、試掘工作。靈山遺址地表海拔在3至5米，文化堆積覆蓋在厚薄不一的雜亂沙土層下，順地形呈坡相分布。根據(jù)地層深度和出土遺物，主要可分為上（晚段）、下（早段）兩個(gè)形成階段，分別形成于商周時(shí)期和河姆渡文化晚期，是一處史前和商周時(shí)期的村落型遺址。發(fā)掘范圍內(nèi)的文化層總厚度大部分為50至100厘米。出土遺物主要有：比較碎小的夾砂紅褐陶、泥質(zhì)灰陶、印紋硬陶，絕大部分難辨整體器形；少量的斧、錛、鏃、礪石、刀等石器；極少量的木器以及鹿角、酸棗、炭化米粒等動(dòng)植物遺存。其中尤為珍貴的是出土了獨(dú)……[詳細(xì)]

　　慈城孔廟位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)中心竺蒼東路55號(hào)，孔廟是諸多文物古跡中的閃亮一點(diǎn)，是目前浙東地區(qū)惟一保存最完整的學(xué)宮�？讖R是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育學(xué)家孔子的地方。慈城孔廟建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代古建筑累有興毀，但現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間的原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。布局完整，氣勢宏大，系全國保存完整的孔廟之一�？讖R內(nèi)沿中軸線由南至北分別為靈星門、泮池、城門、大成殿、明倫堂、梯云亭。泮池上有石拱橋，連靈星門通大成門。大成殿前有東西兩院保……[詳細(xì)]

　　桃渚城位于浙江省臨海市東南41公里東海之濱的桃渚鎮(zhèn)城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千戶所，筑土城，為防御倭寇的入侵而建，后內(nèi)遷至中舊城；1442年再次內(nèi)遷；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建東西敵臺(tái)兩座；1564年修桃渚城。桃渚城平面基本呈方形，城池前有護(hù)城河，西南兩面為一片曠野。根據(jù)《臺(tái)州府志》和《臨海縣志》的記載，“城高二丈一尺，周圍二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均寬度5米左右，城基寬10米。城上原建有敵臺(tái)十四個(gè)，敵臺(tái)的城墻外壁均做成“馬面”�，F(xiàn)尚存十二個(gè)，東面城墻三個(gè)、南面城墻二個(gè)、西面城墻二個(gè)、北面城墻一個(gè)，以及四角各一個(gè)。桃渚城有城門三道，東、南、西各一。東城門偏南而設(shè)；南城門偏東而設(shè)；西城門與東城門相似，亦偏南而設(shè)，城門……[詳細(xì)]

　　書圣故里位于紹興蕺山以南大片古民居之中。東起中興路，南抵勝利路，西至解放路，北達(dá)環(huán)城北路，總規(guī)劃面積約0.8平方公里。是目前紹興市區(qū)保存比較完整的歷史街區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理、人文、歷史資源。蔡元培故居、戒珠講寺、蕺山書院、題扇橋、探花臺(tái)門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間；古式臺(tái)門、里弄小巷、石橋流水、充滿了濃郁的江南氣息。2001年至2006年，市政府按照“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如新、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則，投資1.5億元，對書圣故里居民道路和河道設(shè)施作了修繕保護(hù)，修繕后的建筑布局為前街后河，設(shè)沿廊、埠頭、岸上蕭墻粉壁，圓洞曲徑，花叢柳影，不著一字，盡得風(fēng)流，反映了人民生活對水的依賴。沿街民居恢復(fù)了民清風(fēng)格，石板路、馬頭墻、過廊、木門木窗，粉墻黛瓦、竹絲臺(tái)門、烏黑柱廊、棕色……[詳細(xì)]

　　仙都觀，曾名趙侯祠，又叫趙侯廟、烏傷侯廟。祭祀趙炳，是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳字公阿，東陽人，系東漢時(shí)善醫(yī)方士。云游仙都，適遭兵亂，瘟疫橫行，遂施方術(shù)為人治病，救人無數(shù)，百姓感其恩德，建祠祭祀。當(dāng)時(shí)縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄，故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯�！兜朗肯律健贰讹w刀又見飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。天鵝孵卵。青龍岙口多巨石疊壘，上部巨石酷似天鵝，下部石頭小如鳥蛋，酷似天鵝正在孵化后代，組合成形象逼真的天鵝孵卵奇觀。其形成系多節(jié)理、裂隙的流紋巖山體，在風(fēng)化剝蝕、流水侵蝕特別是重力崩塌作用下，形成巖塊錯(cuò)落堆積，架空疊壘，巖塊表面又經(jīng)千萬年球狀風(fēng)化所致。青芝洞。天鵝孵卵下弧形巨石交錯(cuò)相依，似朵朵青芝壘疊成洞，故名青芝洞。曲徑迂回入洞，中空處三個(gè)洞室，左轉(zhuǎn)右彎洞洞連環(huán)，……[詳細(xì)]

　　大有橋街章宅位于桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)鳴鳳社區(qū)大有橋街40～46號(hào)，為清代末年濮院鎮(zhèn)人章輔臣所建，距今一百余年。章輔臣為清末濮院鎮(zhèn)本地商人，以經(jīng)營南貨生意及米行發(fā)家后，遂起建大宅。整座民宅占地面積約210平方米，坐西朝東，前臨大有橋街，背臨濮院西市河，三進(jìn)三開間天井院式建筑，分前后兩院落。前院有房屋建筑二進(jìn)，第一進(jìn)為披屋，依傍臨街院墻起建，第二進(jìn)為平廳，寬敞軒朗。后院正中為樓廳，兩側(cè)有廂樓，天井、院墻、廂樓保存完好。房屋整體布局保持歷史原狀，梁架結(jié)構(gòu)完整，建筑木構(gòu)件雕工精細(xì)�，F(xiàn)老宅前院建筑依次為照墻、披屋、前天井、平廳和后天井，臨街照墻氣勢恢弘，中間有石庫門，右邊角處設(shè)小邊門，兩門均石質(zhì)門柱、橫梁和門檻。進(jìn)入正門經(jīng)過披屋過道后是大塊條石鋪設(shè)的石板天井。天井后面是正屋，三開間的平廳，五架梁，前后雙步，梁……[詳細(xì)]

　　圓通寺位于浙江桐廬縣城內(nèi)，面臨清清幽遠(yuǎn)的富春江，背倚林木蔥郁的舞象山，寺院青山環(huán)抱，清幽莊嚴(yán)，是兩江一湖（富春江、新安江、千島湖）風(fēng)景名勝區(qū)中規(guī)模最大的佛教勝地，素有“浙西普陀” 之稱，歷來與拉薩布達(dá)拉宮、昆明的圓通禪寺、南海的普陀山齊名，并稱為中國著名的“四大觀音道場”。歷朝以來，由于兵火災(zāi)害，圓通寺屢毀屢建。圓通寺始建于唐貞觀八年（公元634年），距今已有1370多年，初名“紫竹林”，供奉觀世音像。唐會(huì)昌年間（公元841—846年），擴(kuò)建為寺，名圣德寺，又名潮音寺。宋大中祥符七年（公元1014年），朝廷賜名“圓通禪寺”，明朝洪武八年（公元1375年），寺僧安隱法師重建。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，寺院遭日機(jī)轟炸被毀，后陸續(xù)拆除。千古名剎，千年滄桑，七經(jīng)劫火，卻屢毀屢建，實(shí)乃觀音慈悲，深入人心之顯現(xiàn)。桐……[詳細(xì)]

　　多寶講寺多寶講寺位于高枧村巖峰豎尖山麓，舊名龍翔院，為東晉高僧曇猷法師所建，距今有1600年的歷史，清同治七年重建。為江南最大的一個(gè)藏傳密宗禪林，寺中供奉著藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。及其上首弟子克主杰和賈曹杰。其中，清定大師轉(zhuǎn)贈(zèng)的高約3米、高4.5噸的緬甸玉為鎮(zhèn)寺之寶。文革期間又遭到嚴(yán)重破壞，殿宇被改為高枧中學(xué)校舍。1985年，成都昭覺寺方丈清定法師出資修繕了多寶講寺大師殿。清定法師佛學(xué)造詣高深，為全國十大上師之一。原籍三門高枧，俗名鄭全山，1903年出生，畢業(yè)于黃埔軍校一期步兵科。從一名下級軍官一直擢升為重慶大本營中央訓(xùn)練團(tuán)少將處長�？箲�(zhàn)期間，因不滿-的消極抵抗政策，在重慶獅子山慈云寺出家，后又轉(zhuǎn)到成都昭覺寺，為密宗13代祖師能海法師的得意弟子。1992年，清定法師捐資30萬元，新建……[詳細(xì)]

　　中共遂昌早期革命活動(dòng)舊址群由大柘泉湖寺、傅正友公祠、唐公憲舊居、梭溪農(nóng)軍暴-動(dòng)-舊址組成。大柘泉湖寺（中共組織中共遂昌支部）位于大柘鎮(zhèn)街頭村苦櫧山西麓，由門亭、前壇、泉湖寺、周氏宗祠及附屋五部分組成，建于清嘉慶，民國三年重建，中華人民共和國成立前，曾辦縣立第二小學(xué)，1927年1月，中共黨員謝云巢在教師中發(fā)展黨員，成立黨支部，為麗水市第一個(gè)黨支部。中華人民共和國成立后，閑置，土改時(shí)附屋為農(nóng)戶居住。2001年，大柘老黨員捐資修復(fù)，現(xiàn)在為遂昌革命歷史展覽館。傅正友公祠位于金竹鎮(zhèn)塘嶺頭村，清光緒年間建筑。主體建筑二進(jìn)三開間，一進(jìn)門廳、二進(jìn)正廳、左右?guī)�廊，“回”字型平面，總面�?1.67米，通進(jìn)深17.66米。主體建筑西側(cè)有附屋一處，附屋平面呈矩形。整體建筑占地面積444.20平方米，建筑面積351.……[詳細(xì)]

　　茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地，面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富，分布范圍較廣，保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主�？拷�席家村方向的主要為印紋硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料，因燒成溫度不同，胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成，主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法，高溫焙燒，質(zhì)地堅(jiān)硬，叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料，色灰白，質(zhì)地較堅(jiān)硬密實(shí)。制作采用輪制，器型規(guī)整，器底壁……[詳細(xì)]

　　1949年1月31日凌晨，國民黨珊溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長夏志卿和惡霸魏明岐準(zhǔn)備乘船逃往溫州。坦岐村黨總支書記朱志玉立即組織民兵將船截獲，活捉了夏志卿等人，并了解到珊溪便衣隊(duì)準(zhǔn)備逃往大峃敵情。當(dāng)日下午，坦岐黨總支立即通知飛云江兩岸各地黨組織，隨即成立解放珊溪總指揮部，發(fā)動(dòng)一萬多民兵，包圍了國民黨盤據(jù)珊溪的鯉魚山炮臺(tái)。2月2日拂曉，民兵抬來土炮“大九節(jié)”，裝上硝藥犁鐵，對準(zhǔn)炮臺(tái)連放三炮，未能奏效。解放珊溪總指揮部立即派人到泰順峰文向青景麗縣隊(duì)和平陽獨(dú)立大隊(duì)求援。中午，民兵攻打珊溪鎮(zhèn)的消息傳到大峃，國民黨文成縣自衛(wèi)總隊(duì)二中隊(duì)和便衣隊(duì)300多人前來珊溪增援，被民兵伏擊退回大峃。晚上，平陽獨(dú)立大隊(duì)40多人趕到珊溪，在作了詳細(xì)周密的作戰(zhàn)部署后，對鯉魚山國民黨炮臺(tái)實(shí)施0爆破，仍效果不大，進(jìn)攻炮臺(tái)暫時(shí)受阻。同時(shí)于當(dāng)日黃昏……[詳細(xì)]

　　白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道管江岸，始建于明代。它原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬泰等邀請，先在萬泰的廣濟(jì)街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670年），遷至白云莊授徒講學(xué)，開“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。黃宗羲（1610-1695）字太沖，號(hào)南雷，世稱梨州先生，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬……[詳細(xì)]

　　1931年下半年，紅十三軍第一團(tuán)團(tuán)長雷高升率領(lǐng)紅一團(tuán)在永（嘉）、仙（居）、青（田）邊境堅(jiān)持斗爭，國民黨政府視之為心腹之患。次年春，國民黨浙江省保安處成立了“溫州剿匪指揮部”，由一二三旅旅長李杰三兼任指揮官，糾集了國民黨浙保四、五團(tuán)和當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)共約2000人進(jìn)行“清剿”，并懸賞1000塊大洋緝拿雷高升。在國民黨瘋狂“圍剿”下，雷高升等的活動(dòng)范圍日漸縮小，最后被迫退入人煙稀少且極度貧窮的小橫坑一帶山林中，靠食野菜野果度日。國民黨多次放火燒山，情況萬分危急，雷高升英勇頑強(qiáng)，仍不放棄對敵斗爭。國民黨軍隊(duì)在多次軍事“進(jìn)剿”仍未達(dá)到目的后，便采取“剿撫兼施”的辦法，將“拔隊(duì)進(jìn)剿”改為“利誘計(jì)取、佯予收編、相機(jī)解決”的辦法。經(jīng)過精心策劃，以提供新裝備和優(yōu)惠給養(yǎng)為誘餌，誘騙紅軍下山。雷高升在處境極為艱難的情況……[詳細(xì)]

　　總臺(tái)山烽火臺(tái)總臺(tái)山烽火臺(tái)位于北侖區(qū)東南部的郭巨，西接阿育王山脈，北負(fù)穿山，南瀕東海，是浙東的重要軍事基地之一。明朝初年就在此設(shè)立了千戶所，構(gòu)筑郭巨城，建造郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋位于北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)北郊外的總臺(tái)山山頂�？偱_(tái)山又名三塔山，海拔309.2米，是穿山半島東端最高的山峰，同舟山群島的朱家尖隔海對峙，山頂上能清楚地俯瞰北侖港口碼頭雄姿，梅山港、螺頭水道和峙頭洋水面的點(diǎn)點(diǎn)航帆。烽火臺(tái)石屋始建于明朝洪武二十年（1387年）。當(dāng)時(shí)按郭巨城構(gòu)筑，稱為三塔山臺(tái)，清明沿用。升總臺(tái)，下轄高山、土澤、觀山、梅山等五個(gè)烽火臺(tái)。郭巨總臺(tái)山烽火臺(tái)石屋建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，臺(tái)基用沙土夯成，其上建石屋。臺(tái)基呈梯形，上邊長7米，下邊長8米，高3.7米。十分堅(jiān)固。石屋硬似山頂，條石蓋鋪，石柱和石梁采用榫卯結(jié)合……[詳細(xì)]

　　馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進(jìn)深10.5米，左右各有廂房兩間，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長房宗漢得西首，明間留作公用。“文革”期間，明間被拆，同時(shí)，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢復(fù)。1987年，烈士犧牲80周年時(shí)，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書法大師沙孟海題……[詳細(xì)]

　　仙巖洞摩崖石刻位于三門縣浦壩港鎮(zhèn)，年代為明至民國。仙巖洞摩崖石刻位于浦壩港鎮(zhèn)仙巖村以北石筍山的仙巖洞內(nèi)。仙巖洞晉時(shí)稱“法云院”，宋大中祥符元年（1008）改額為“百花清洞”，據(jù)傳說此洞系仙人所鑿，故又稱“仙巖洞”，有“臺(tái)州海天勝境”之譽(yù)。洞口朝南，高25米，深50米，寬27米，四周綠樹翠竹遮天蔽日，依山有石階可達(dá)洞口平臺(tái)。平臺(tái)約200平方米，筑有石圍欄，圍欄望柱上雕有明清時(shí)期留下的獅子、白象、兔等各種瑞獸及仙桃等圖案，造型各異，栩栩如生。迎面是正門，額書“第一洞天”，兩側(cè)對聯(lián)為“忠祠崇福地正氣長存，丹室辟洞天仙蹤猶在”。洞壁留有明嘉靖四十二年（1563）建“文信國公大忠祠”時(shí)留下的“八仙”“三世尊”等石刻浮雕以及“仙境”“海天勝景”“海角仙涯”“衛(wèi)鄉(xiāng)保國”等摩崖石刻。這些浮雕及摩崖石刻形象逼……[詳細(xì)]

　　化安山不僅是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處，還是黃氏墓地所在�；⑸奖逼�，有梨洲父親黃尊素墓，旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十畝埋荒地，樹樹松林作怨聲”之句�？滴醵�十七年，梨洲79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，宮筑生壙，并作詩留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮，”一被一褥，安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫，于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”，“相厚之至，以于墳上植梅五株”，再“有石條兩根，可移至……[詳細(xì)]