蒼南縣礬山，因礬得名，已探明的明礬儲(chǔ)量約2.4億噸，約占全國(guó)的80%、世界的60%，素有“世界礬都”之稱(chēng)。礬山的采煉明礬開(kāi)創(chuàng)于宋末元初，至今已有640余年歷史，目前，礬山仍保留著明礬始祖宮、登山石步道、古礬窯、礦工石頭屋、礦主老宅院、工人大禮堂、蘇式辦公樓等一大批人文歷史景觀，經(jīng)初步勘察共有5大類(lèi)、100多處礦業(yè)遺址。礬礦至今仍保留沿用了半機(jī)械、半體力的采煉技術(shù)，其煉礬遺址是浙江省“文�！眴挝恢形ㄒ蝗栽谏�產(chǎn)的工業(yè)“活遺址”。明礬主礦山——雞籠山有10個(gè)采空中段、內(nèi)有天井、斜井、盲斜井等一系列設(shè)施，構(gòu)成完整的生產(chǎn)、運(yùn)輸和安全系統(tǒng)，采空區(qū)面積達(dá)353萬(wàn)立方米，數(shù)不清的地下礦洞環(huán)環(huán)相套、層層相疊。硐內(nèi)常年恒溫16℃，有完整的生產(chǎn)、運(yùn)輸、安全系統(tǒng)，在文革時(shí)期建成的地下大型會(huì)議室，現(xiàn)仍可見(jiàn)硐壁上有部分……[詳細(xì)]

　　王陽(yáng)明（1472年至1528年），我國(guó)明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)，一生倡導(dǎo)“心學(xué)”，為姚江學(xué)派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應(yīng)召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽(yáng)明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺(jué)清爽。清明時(shí)節(jié)，王陽(yáng)明的墓上幾抔新土綻著點(diǎn)點(diǎn)嫩綠，清風(fēng)輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無(wú)聲的暮色里，王陽(yáng)明的墓在一種寧?kù)o之中與天地融成了一體。王陽(yáng)明不僅是心學(xué)大師，也是一名風(fēng)水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽(yáng)明風(fēng)水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（……[詳細(xì)]

　　在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢(qián)村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢(qián)家祠堂，是錢(qián)镠二十五世孫錢(qián)陳群所建。錢(qián)氏宗祠又名永思堂，俗稱(chēng)“錢(qián)家祠堂”，為沈蕩錢(qián)氏家族祠堂。錢(qián)氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫(kù)，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級(jí)文物保護(hù)單位，2013年10月對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)性維修。前廳“錢(qián)氏宗祠沙盤(pán)”為“錢(qián)氏宗祠”等比縮小版模型，其根據(jù)原祠堂的功能進(jìn)行布置，主要描繪的就是祭祖的熱鬧場(chǎng)景。前廳為“行牌廳”，東西兩邊設(shè)有木架，木架上插著肅靜，回避，官級(jí)品位硬牌。目前該廳圍繞錢(qián)氏先祖的功勛及錢(qián)氏精神內(nèi)涵進(jìn)行布置�；◤d花廳于每年兩次祭祖時(shí)，用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也是族中大事的議事中心。中間“清芬世守”為乾隆皇帝對(duì)海鹽錢(qián)氏家族的御筆題詞�，F(xiàn)布置為錢(qián)氏學(xué)堂，圍繞耕讀……[詳細(xì)]

　　劉兆祥（1906.09—1998.08），字友忠，文成縣南田新宅人。1929年，畢業(yè)于上海公學(xué)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系，后赴日本內(nèi)務(wù)省警察講習(xí)所（現(xiàn)改為警察大學(xué)）學(xué)習(xí)，系該所第一期畢業(yè)生。歷任國(guó)民黨直屬東京總支總干事，日本東北地區(qū)（十縣市）黨務(wù)幫辦，仙臺(tái)直屬支黨部黨委兼任工商聯(lián)合總會(huì)主席。1931年“九一八”事變后，率旅日華僑180人參加抗日義勇隊(duì)，任分隊(duì)長(zhǎng)。1932年，參加“一•二八”淞滬戰(zhàn)役，后任南京首都警察廳督察員，曾于一周內(nèi)搜獲躲藏著的日本副領(lǐng)事藏本，粉碎了日本借口藏本失蹤而擴(kuò)大侵略之陰謀。后任軍事委員會(huì)特檢處南京特等所少校組長(zhǎng)，長(zhǎng)沙辦事處中校主任，特檢處中校股長(zhǎng)，特檢處浙江省上校所長(zhǎng)，第三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部上校咨議，軍事委員會(huì)郵航檢查處上海特等所上校所長(zhǎng)，內(nèi)政部檢查總署刑事科科長(zhǎng)，江……[詳細(xì)]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國(guó)23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門(mén)樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門(mén)、戲臺(tái)、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門(mén)窗多為鏤空細(xì)雕，十分精美。省級(jí)文物保護(hù)單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚(yáng)東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀(jì)念性建筑。幾經(jīng)遷徙、擴(kuò)建、修葺，奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)恢宏的建筑基調(diào)。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達(dá)3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開(kāi)間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭……[詳細(xì)]

　　吳錦堂名作鏌，清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè)，1885年?yáng)|渡日本經(jīng)商，由于恪守信用，穩(wěn)步發(fā)展，終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號(hào)”，從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易，數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳錦堂通過(guò)認(rèn)購(gòu)日本軍事公債和運(yùn)輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后，吳氏已成為東亞水泥株式會(huì)社等多家公司的大股東，擁資數(shù)百萬(wàn)，躍升為日本阪神“財(cái)閥”之一，并任神戶中華會(huì)館總理。吳錦堂故居是錦堂僑居日本神戶時(shí)所建，位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)六柱七檁二層樓房�？傮w為五開(kāi)間布局，明間4.4米，次間3.8米，前設(shè)檐廊，梢間與面寬5.1米、進(jìn)深3.3米的兩間廂房連接，形成三明二暗的建筑格局。天井石板鋪砌,面積39平方米……[詳細(xì)]

　　新中國(guó)成立后，在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)進(jìn)入了百?gòu)U待興的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農(nóng)民群眾積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，于1952年組織了集體所有制形式的高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，入社農(nóng)民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農(nóng)具折價(jià)歸社，產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)分配，實(shí)行“按勞取酬”。高級(jí)社的成立，使生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產(chǎn)由農(nóng)民單干時(shí)的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達(dá)到6萬(wàn)多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴(kuò)大到1300畝，顯示了新生事物的強(qiáng)大生命力。 當(dāng)時(shí)的中共華東局農(nóng)委書(shū)記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)五洞閘高級(jí)社這個(gè)典型十分重視，先后來(lái)社進(jìn)行檢查指導(dǎo)。是年，五洞閘合作社獲農(nóng)業(yè)部“棉花豐收獎(jiǎng)”，社主任羅祥……[詳細(xì)]

　　伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國(guó)《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門(mén)，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門(mén)、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉(cāng)、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院�！痹缭谔扑沃�際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險(xiǎn)境，或意曰“佛門(mén)勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退”二字，好像是在告誡觀摩者，要克服艱險(xiǎn)，不要退縮，此語(yǔ)頗具佛教哲理。第三則位于懸崖之上，高達(dá)8米，直……[詳細(xì)]

　　桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車(chē)廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹(shù)村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹(shù)而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹(shù)廟、樟樹(shù)涼亭，至今耄耋咸集，古風(fēng)猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩(shī)、做學(xué)問(wèn)，歷代以來(lái)人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書(shū)省校書(shū)郎岑全，族人敬稱(chēng)“秘書(shū)公”；元延祐進(jìn)士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱(chēng)道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻(xiàn)的栲栳山人岑安卿，學(xué)識(shí)淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會(huì)稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩(shī)集十二集》的岑……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門(mén)額鐫刻原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)史實(shí)和英雄人物形象。二樓設(shè)三個(gè)展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命與建設(shè)五個(gè)時(shí)期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長(zhǎng)費(fèi)德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾炳、蔣子瑛等42位革命烈士在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的革命生涯，并陳列了記錄498位慈……[詳細(xì)]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開(kāi)間六架平屋，每間面寬3.8米，進(jìn)深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護(hù)單位。吳耕民（1896－1991），原名潤(rùn)蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績(jī)考入了國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)我國(guó)唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實(shí)現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國(guó)后在母校任農(nóng)場(chǎng)實(shí)習(xí)和園藝教員，開(kāi)始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授，9月南京高師改為國(guó)立東南大學(xué)，在吳的倡導(dǎo)下，創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)園藝系。1927年，他受聘……[詳細(xì)]

　　忠應(yīng)廟，俗稱(chēng)王安石廟，位于東錢(qián)湖鎮(zhèn)下水村（東錢(qián)湖東岸），1987年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。廟建于清嘉慶年間（1796－1826），為五開(kāi)間四合院，硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修，部分建筑損壞嚴(yán)重，于1986年進(jìn)行全面修復(fù)，修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像，兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�！�…[詳細(xì)]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價(jià)值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門(mén)，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個(gè)建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門(mén)墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門(mén)和左側(cè)的小門(mén)都緊閉著，右邊的小門(mén)靜靜地敞開(kāi)。據(jù)悉，祠堂每天早上6點(diǎn)開(kāi)門(mén)，下午4點(diǎn)鎖門(mén)，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動(dòng)中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當(dāng)時(shí)金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進(jìn)深44.39米，占地面積……[詳細(xì)]

　　陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道，年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號(hào)，又稱(chēng)小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤(pán)旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進(jìn)五開(kāi)間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對(duì)宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的改建和擴(kuò)建。現(xiàn)存青石門(mén)樓系道光時(shí)期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門(mén)面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過(guò)私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準(zhǔn)確的紀(jì)年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。何氏宗……[詳細(xì)]

　　北山摩崖題記位于金華市婺城區(qū)羅店鎮(zhèn)，年代為唐至中華人民共和國(guó)。摩崖石刻多集中在北山三洞一帶。雙龍洞洞口雙龍洞三個(gè)繁體字，傳說(shuō)是--手筆;外洞頂“三十六洞天”五個(gè)大字，系于右任書(shū);其左“洞天”二字，則是宋代書(shū)法家吳琳手書(shū);東邊小洞口有古體“龍耳”二字，庚辰十月蓮僧補(bǔ)題。內(nèi)洞口“水石奇觀”四字，蒼勁有力，未知書(shū)者;其右“雙龍洞”三字，其中龍字用古體并反書(shū)，系合肥張爾琪來(lái)觀所書(shū)；再右壁上嵌一青田石碑，上刻伍朝樞撰寫(xiě)的《雙龍內(nèi)洞記游》一文。-洞口頂上陡峻之處刻有“禁山”二字，相當(dāng)醒目，書(shū)者不詳。朝真洞左洞壁“三十六洞天”五字，系金華汪志洛書(shū)。此外盤(pán)前大坑口一巨石上，刻有“大云關(guān)”、“南無(wú)阿彌陀佛”大字。北山摩崖題刻多出于名家之手。有的是景點(diǎn)名稱(chēng)，有的是風(fēng)景特色，也有的是游覽題刻，不僅能裝點(diǎn)景色，增添……[詳細(xì)]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱(chēng)浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風(fēng)浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國(guó)公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱(chēng)衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺(tái)在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報(bào)警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺(tái)，衛(wèi)山烽火臺(tái)即為總臺(tái)。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺(tái)衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之。”衛(wèi)山烽火臺(tái)四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長(zhǎng)方形，上下呈梯形，底部邊長(zhǎng)14米、寬10米，頂部邊長(zhǎng)7米、寬5米，墩高4米，墩頂有長(zhǎng)3米、寬2.5米的燃煙坑，坑西側(cè)留缺口，以利人員登高或燃煙堆薪時(shí)通風(fēng)之用。 198……[詳細(xì)]

　　文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。文瀾閣始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四庫(kù)全書(shū)》告成，當(dāng)時(shí)先抄四部，分藏紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣“內(nèi)廷四閣”。后乾隆皇帝因“江浙人文淵數(shù)，允宜廣布，以光文昭”，又命續(xù)抄三部，分藏?fù)P州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，是為“江南三閣”�，F(xiàn)江南三閣惟文瀾閣及所藏《四庫(kù)全書(shū)》存世，成為“東南瑰寶”。文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，改建的各項(xiàng)工費(fèi)均由浙江商人捐辦。據(jù)時(shí)人記載：“閣在孤山之陽(yáng)（南麓），左為白堤，右為西泠橋，地勢(shì)高敞，攬西湖全勝。外為垂花門(mén)，門(mén)內(nèi)為大廳，廳后為大池，池中一峰獨(dú)聳，名‘仙人峰’。東為御碑亭，西為游廊，中為文瀾閣�！毕特S十一年（公元1861年）文瀾閣焚毀，部分藏書(shū)散失。光緒六年（公元1880年）開(kāi)始重建，……[詳細(xì)]

　　蕭紹海塘（杭州段）位于杭州市濱江區(qū)、蕭山區(qū)，年代為明、清。蕭紹古海塘位于錢(qián)塘江左岸，西起蕭山西興，東至上虞，唐代曾稱(chēng)為防海塘。全長(zhǎng)116.85公里，除去山體，海塘實(shí)長(zhǎng)103公里。明、清時(shí)期根據(jù)所處位置，又以西興、瓜瀝、宋家溇為界，自西而東分稱(chēng)西江塘、北海塘、后海塘、東江塘。其中，蕭紹海塘（杭州段）分為兩段，起點(diǎn)都是自西興的永興閘起。一條向南經(jīng)長(zhǎng)河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦，到進(jìn)化鎮(zhèn)的麻溪壩止，為西江塘，全長(zhǎng)31.25公里。另一條向東經(jīng)北干、新街、新塘、衙前、瓜瀝、益農(nóng)與紹興的后海塘相接，稱(chēng)為北海塘，全長(zhǎng)41.44公里。這就是保護(hù)了蕭山人千年之久的兩個(gè)“米桶扣”。古海塘歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，已有零星海塘。最早在《越絕書(shū)》中記載了航塢山東麓石塘，可以說(shuō)是北海塘的前身，當(dāng)時(shí)是用來(lái)給越國(guó)修建、停泊軍船……[詳細(xì)]

　　田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口，是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米，文化堆積厚度超過(guò)3米，分為6個(gè)文化層，距今年代約為5500--7000年。田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對(duì)完整的一處史前村落遺址，她向人們提供了極有價(jià)值的研究視角，對(duì)于充實(shí)和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進(jìn)河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機(jī)。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點(diǎn)到面”的歷史跨越，對(duì)研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局和社會(huì)規(guī)模具有突破性的價(jià)值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨(dú)木橋等遺跡對(duì)河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價(jià)值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文……[詳細(xì)]

　　　霞嶼寺是一座有著800多年歷史的古寺，處于東錢(qián)湖心一名為“霞嶼”的小嶼之上，西、南、東側(cè)環(huán)東錢(qián)湖，北側(cè)為二靈山，并與享有“小普陀”之稱(chēng)的“補(bǔ)陀洞天”互為鄰居。據(jù)傳南宋宰相史浩為了卻其母去普陀之心愿，在東錢(qián)湖心霞嶼島建造“補(bǔ)陀洞天”，并依托“小普陀”建霞嶼寺給其母念經(jīng)誦佛。 　　霞嶼寺門(mén)前為東西走向的石板路，路的南側(cè)有一石龜、一石兔，北側(cè)有兩匹石馬，建于2002年。沿著石板路向前走，便來(lái)到了霞嶼寺正門(mén)。正門(mén)牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四個(gè)大字，正門(mén)上題有一副對(duì)聯(lián)：“東錢(qián)湖光水月流星環(huán)佛地，補(bǔ)陀山色松青柳翠蔽禪天”。從正門(mén)進(jìn)入，并回頭望去，只見(jiàn)正門(mén)后又題有一對(duì)聯(lián)：“百步秋風(fēng)十里柳松抱霞嶼，萬(wàn)金春雨千重云水環(huán)補(bǔ)陀”。霞嶼寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、伽藍(lán)殿、西方船、廂房等規(guī)模較大的建筑。圓通寶殿氣度宏偉、……[詳細(xì)]