武義古城建于唐代，距今已有1200多年的歷史。這里有著許多古樸的建筑，如明清古街、古城墻、古橋等，是一個(gè)可以深入了解武義歷史和文化的好地方。武義古城還有許多特色小吃和手工藝品，可以品嘗和購(gòu)買。……[詳細(xì)]

　　國(guó)清寺位于浙江省天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處，是我國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。國(guó)清寺曾毀于武宗滅佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修復(fù)，名列“五山十剎”之一。清雍正十一年下詔重建，至清末、民國(guó)時(shí)期又有增建。寺院占地2公頃余，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，面積超過1.3萬平方米。國(guó)清寺南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，大雄寶殿正中設(shè)明代銅鑄釋迦牟尼坐像。像背壁后，有以觀音像為中心的慈航……[詳細(xì)]

　　杭州岳王廟岳飛墓（廟），背山面湖，巍峨壯觀。內(nèi)分忠烈祠、啟忠祠、墓園三部分。忠烈祠大殿內(nèi)有岳飛戎裝塑像，高懸“還我河山”巨匾，氣勢(shì)恢宏。啟祠原祀岳飛父母、妻兒，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，陳列岳飛的生平事跡。墓園內(nèi)有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛墓園在忠烈祠西側(cè)，墓呈圓形，石砌墓槨，青草封頂。墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報(bào)國(guó)”四字，為岳飛一生的座右銘。墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)0臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(zhǎng)跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓坐落于浙江省杭州市棲霞……[詳細(xì)]

　　六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），當(dāng)時(shí)杭州為吳越國(guó)國(guó)都，國(guó)王為鎮(zhèn)住錢塘江潮水派僧人智元禪師建造了六和塔，現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名-塔，取“天地四方”之意。太平興國(guó)中改寺名為“開化寺”。原建塔身九級(jí)，頂上裝燈，為江船導(dǎo)航。宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統(tǒng)二年，修頂層和塔剎，清光緒二十五年（1899年），重建塔外木結(jié)構(gòu)。乾隆皇帝游此，為每層依次題字立匾，名曰：初地堅(jiān)固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。此況實(shí)屬罕見。從塔內(nèi)拾級(jí)而上，面面壺門通外廊，各層均可依欄遠(yuǎn)眺，那壯觀的大橋，飛駛的風(fēng)帆，蒼郁的群山，賞心悅目。宋鄭清之有詩(shī)句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”�，F(xiàn)存六和塔……[詳細(xì)]

　　三潭印月是西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱湖中三島，猶如我國(guó)古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。小瀛洲北宋時(shí)已成為湖上賞月佳處。明萬歷三十五年（１６０７年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為三潭，清初島上又建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒年間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營(yíng)造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭為官，疏浚西湖時(shí)所創(chuàng)設(shè)（現(xiàn)有石塔為明代重建）。塔腹中空，球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點(diǎn)燃燈光，洞形印入湖面，呈現(xiàn)許多月亮，真月和假月其影確實(shí)難分，夜景十分迷人，故得名三潭印月。小瀛洲南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈十字形交叉……[詳細(xì)]

　　順溪古建筑群位于浙江省平陽縣。順溪古建筑群為大型合院式民居建筑。陳迢巖大屋坐西北朝東南，由主院及東西院落組成，主院沿中軸線依次列臺(tái)門、門廳、正廳、后廳（已圮），兩側(cè)分列廂房，總占地面積約6050平方米，建筑面積約2210平方米。門廳梁架五檁三柱前后分心，正廳梁架十一檁六柱，五架抬梁式帶前后兩個(gè)雙步，局部構(gòu)架用上昂結(jié)構(gòu)，木雕精美；陳有相大屋坐北朝南，平面略成方形，通面闊37.97米，通進(jìn)深41.97米，總建筑面積約1700平方米。建筑布局與梁架結(jié)構(gòu)與陳迢巖大屋類似，唯用材更為考究，雕刻更為精美，前廳天花藻井斗栱層挑，西廂房后尚存當(dāng)年制瓷淘洗池、制坯房等建筑。陳迢巖、陳有相大屋建筑規(guī)模較大，布局頗具特色。大開間、多院落的組合形式及大天井的運(yùn)用為其主要建筑特色，保留了一些早期建筑遺制，反映了處于相……[詳細(xì)]

　　王陽明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門路西側(cè)，陽明西路以北。這里是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。瑞云樓始建于明代，是心學(xué)大師王陽明的誕生之地。王陽明，名守仁，字伯安，號(hào)陽明，明憲宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。王陽明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時(shí)候，他的祖母夢(mèng)見神仙駕者祥云給他送來一個(gè)男丁，遂將其降生住宅稱作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽明隨父進(jìn)京。王陽明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場(chǎng)驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書，封“新建伯”，謚“文成”。王陽明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　“會(huì)稽山千年香榧林”景區(qū)位于紹興縣南部山區(qū)，距離紹興市區(qū)35公里處，位于“中國(guó)香榧之鄉(xiāng)”的稽東鎮(zhèn)---占岙村，是以千年香榧樹和四季常綠生態(tài)林為特色，融登山、攀巖、爬樹等休閑旅游、度假、采摘游等娛樂為一體的生態(tài)旅游好去處。有“天然氧吧”之稱。在“會(huì)稽山千年香榧林區(qū)”，既有姿態(tài)奇異、觀賞價(jià)值極高的古香榧樹，有的盤根錯(cuò)節(jié)，有的內(nèi)膛空虛，有的折肢斷臂，形成一道美麗的風(fēng)景線，如“夫妻恩愛”、“兄弟連心”、“祖孫三代”、“野豬巢穴”、“大鵬展翅”、“雙龍架橋”、“狂歡群舞”、“少林武術(shù)”、“一指倒立”、“螺旋向上”、“哨兵屹立”等等跌宕多姿、似獸如人的象形榧樹……細(xì)細(xì)觀賞，這些香榧樹又像天然的盆景一樣，無不令人賞心悅目，遐想翩翩。如入莽莽榧林，沐香榧浴，那沁人心肺的榧香令人陶醉其中；又有樹齡超千年、香榧……[詳細(xì)]

　　福星橋，位于奉化市大堰鎮(zhèn)常照村，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。福星橋，又名五洞橋，系五孔石拱橋，全長(zhǎng)96.30米（包括引橋），中孔跨度14.90米，余四孔跨度各為12.60米，橋面寬6.35米，高約14米。橫跨縣江上游�？h江之水，從大公岙流來，至大堰已很壯大，到了這兒，右邊青山綿延，公路蜿蜒；左邊房屋錯(cuò)落，岡巒起伏，拱橋連接兩岸，如彩虹橫空，氣勢(shì)不凡。福星橋的橋洞拱券為縱聯(lián)砌置，橋墩靠上游一面都?jí)居衅扑�石。中孔和邊孔的拱券上方都嵌著一方石匾。中孔匾上刻橋名，邊孔匾上分別刻著安瀾、永慶、砥柱、常新八字。橋面寬闊，上鋪石板，中軸線上還間有松鶴、荷花、竹菊、松鹿等浮雕。兩邊各28個(gè)橋欄望柱上雕刻著獅身、蓮花等石雕。兩頭有抱鼓石，整個(gè)橋面素雅而大方。橋建于清代末年，原來……[詳細(xì)]

　　永昌堡在溫州龍灣區(qū)永中鎮(zhèn)境內(nèi)，有一座迄今已有450年歷史的古城堡——永昌堡。東臨東海之濱，西倚大羅山麓，素有“山清水秀，人杰地靈”之稱，是一座名人輩出、文化深厚的歷史名城，是溫州市十大旅游景點(diǎn)之一。永昌堡雄偉壯觀，南北長(zhǎng)778米，東西長(zhǎng)445米，城高8米，周長(zhǎng)2866米，堡內(nèi)11座造型、色彩各異的明代石拱橋與上下二河相呼應(yīng)，其狀元府、督堂第、王紹志故居等18幢明清年代古民居更襯托出城堡古色古香的韻味。素有“江南故宮”之稱的永昌博物館更為曠世一絕。北城內(nèi)的文化公園里的九峰崢嶸、華陽古洞、暢湖觀魚、古堡炮臺(tái)、吉祥金魚等景點(diǎn)，為這座美麗的古城更增添了色彩。公園北面筑有一幢仿古式的藏書樓，內(nèi)藏五代族譜、王氏家碌《半山藏書樓》等罕見文物和古今中外書籍2萬余冊(cè)，可供愛好者閱讀。永昌堡是溫州市愛國(guó)主義教育……[詳細(xì)]

　　越中的著名勝跡舜王廟座落在紹興縣稽江鎮(zhèn)小舜江北岸的舜王山上，距紹興城區(qū)約43公里。在《史記》中有這么一句話：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也�！鄙嫌菔墙B興的鄰縣，相傳虞舜曾在此處勞作游憩，因此這里與之相關(guān)的地名就有不少，如舜王山、小舜江等等。這樣，人們?cè)谶@里建造一座舜王廟，以此來紀(jì)念這位古代的圣君，也就不足為奇了。舜王廟的始建年代已難于考定。南宋《嘉泰會(huì)稽志》載：“舜廟在縣東南一百里。”《述異志》云：“會(huì)稽山有虞舜巡狩臺(tái)，下有望陵祠�！笨梢娫缭诹�朝梁時(shí)，就有舜的陵祠了�，F(xiàn)在的舜王廟是清代咸豐年間（1851年-1861年）重建，同治元年（1862年）重修的。舜王廟高踞山巔，前瞰舜江（今名雙江溪），后臨曠野，是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的溪山絕勝之地。等級(jí)國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)開放時(shí)間7：00-18：0……[詳細(xì)]

　　位于太廟山南麓，是唐末五代吳越王錢鏐的陵墓，是浙江省唯一保存完好的帝王陵墓，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。錢王陵規(guī)模宏大，墳?zāi)棺笥矣旋埢�兩山合抱。陵區(qū)內(nèi)筑有牌坊、錢王祠、州池、凌煙閣、安國(guó)樓等景點(diǎn)。登上安國(guó)樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。錢王第三十三代孫原國(guó)務(wù)院總理-為牌坊題詞“錢武肅王陵”；第三十四代孫全國(guó)政協(xié)副主席錢偉長(zhǎng)四度前往錢王陵，為“錢王祠”題額。一大批中央領(lǐng)導(dǎo)和廣大海內(nèi)外錢氏后裔都曾前來觀光游覽。錢镠（公元852—932），字具美，浙江臨安人。唐末創(chuàng)立吳越國(guó)，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱“一劍霜寒十四州”。在五代十國(guó)混戰(zhàn)割據(jù)的局勢(shì)下，吳越富庶甲于東南，錢王是有一定歷史功績(jī)的。特別是他修筑捍海石塘、治理太湖，開鑿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鑒湖，建設(shè)蘇州、杭州城，開拓了“上有天堂、下有蘇杭……[詳細(xì)]

　　是浙江四大著名藏書樓之一，位于瑞安城關(guān)道院前街。1888年由孫衣言和孫詒讓父子建造，現(xiàn)包括百晉齋和孫詒讓故居。其建筑最大特點(diǎn)是集藏書樓功能、浙南優(yōu)秀民居特點(diǎn)和私家園林風(fēng)范于一體。玉海樓坐北朝南，三面環(huán)河，前后兩進(jìn)，左右回廊，庭院清幽，花木扶疏。因?qū)O氏父子敬慕南宋學(xué)者王應(yīng)麟著作宏富，故以其巨著《玉海》作為樓名。初建時(shí)，藏書八、九萬卷，大部分是同治七年后十余年間所購(gòu)，多為蘇、浙、皖故家世族散出的元、明、清珍善本。藏書多以名家批校本、多甌郡鄉(xiāng)幫文獻(xiàn)和孫氏父子手批校本的特點(diǎn)聞名于世�，F(xiàn)藏書逾30000冊(cè)，其中珍善本約四千冊(cè)。1963年列為浙江省文物保護(hù)單位。1964年郭沫若到此題寫了“玉海樓”匾額等多幅墨寶，為之增輝添色。交通新汽車南站乘往瑞安方向的長(zhǎng)途汽車下車，再轉(zhuǎn)中巴至景區(qū)；自駕車可從杭州出發(fā)走……[詳細(xì)]

　　龍山虞氏舊宅建筑群（簡(jiǎn)稱虞氏舊宅）位于龍山鎮(zhèn)山下村，該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營(yíng)造的中西合璧庭院，整個(gè)建筑融中國(guó)傳統(tǒng)建筑和西方建筑藝術(shù)于一體，規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，工藝精湛，代表了當(dāng)時(shí)建筑工藝所能達(dá)到的較高水平，是我國(guó)優(yōu)秀的近代建筑。虞氏舊宅坐北朝南偏東22度，現(xiàn)存主體建筑共五進(jìn)，通面寬59米，通進(jìn)深94米，占地面積5546平方米，建筑面積5670平方米，前三進(jìn)始建于1916年，建成于1919年。1926年動(dòng)工興建后二進(jìn)，1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長(zhǎng)59米、寬3.6米的通道相隔，形成相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終，左右對(duì)稱，錯(cuò)落有序，層次分明，形分氣連，過渡自然，是近代建筑中中西合璧的成功范例。前三進(jìn)承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，第一進(jìn)牌式門樓。正立面……[詳細(xì)]

　　包氏故居位于鎮(zhèn)海區(qū)西南莊市鎮(zhèn)鐘包新村的后新屋。這里是已故“世界船王”包玉剛的出生地。包玉剛先生還曾是香港的金融和高界巨擘、香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)副主任委員、國(guó)務(wù)院寧波開發(fā)建設(shè)協(xié)調(diào)小組顧問。后新屋墻高院深，五間兩弄磚木結(jié)構(gòu)的兩層瓦房座北朝南，具有典型的江南民居風(fēng)格。東首正門外是一望無際的田野，阡陌交錯(cuò)，河道縱橫。因包氏祖先曾在村前的橫河上筑土為堰以蓄水，故其地古稱橫河堰（今鐘包村）。據(jù)寧波“天一閣”藏《橫河堰包氏宗譜》記載，包氏昆仲是北宋包拯的29代孫。北宋末，其先輩隨高宗南渡到臨安，后幾代孫又從臨安分支遷來鎮(zhèn)海（當(dāng)時(shí)稱定海），橫河堰是包氏家族來鎮(zhèn)海后的世居地。包玉剛的父親包兆龍，母親陳賽琴，育有三子四女。包氏昆仲及姊妹皆生于后新屋，長(zhǎng)于后新屋。包玉剛與黃秀英結(jié)婚時(shí)的新房也是做在后新屋……[詳細(xì)]

　　慶安會(huì)館位于寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國(guó)航海保護(hù)神“媽祖”的殿堂和從事海運(yùn)舶商們的議事聚會(huì)場(chǎng)所，始建于1850年。1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，寧波被英國(guó)侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展，各地船商云集，港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號(hào)船商捐資建造了慶安會(huì)館。而南號(hào)船商在其比鄰興建了安瀾會(huì)館。作為中國(guó)古代航海文化的見證，慶安會(huì)館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容，成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日，會(huì)館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會(huì)蔚為甬上大觀。慶安會(huì)館傳承了中國(guó)古代建筑的精華，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，采用寧波傳統(tǒng)建筑裝飾，金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕，體現(xiàn)了地域鮮明的傳統(tǒng)工藝特色，具有較高……[詳細(xì)]

　　航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進(jìn)神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，現(xiàn)存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內(nèi)有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍?zhí)�，潭水旱澇不枯不溢。到廟里來頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書，求子求學(xué)求婚姻，求財(cái)謀事問病延壽消災(zāi)之類。香客曰：求此廟之簽可預(yù)告兇吉禍福，甚是靈驗(yàn)�，F(xiàn)白龍寺的“航塢聽梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗(yàn)一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經(jīng)的時(shí)候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽經(jīng)，尋求的是一份內(nèi)心的寧?kù)o。梵語雖無驚世之句，但卻有包羅萬象的人生哲理，教人曠達(dá)行善，達(dá)到忘我的境界。透過心靈的安定和凈化，能躍入一個(gè)寬廣……[詳細(xì)]

　　蔣氏故居位于浙江省奉化市溪口鎮(zhèn)，是中國(guó)近現(xiàn)代政治家、軍事家、中華民國(guó)前總統(tǒng)蔣中正的出生地。故居建筑包括蔣氏故居豐鎬房、蔣中正的出生地玉泰鹽鋪、蔣經(jīng)國(guó)1937年自蘇聯(lián)歸國(guó)后與妻子-的居住地小洋房、張學(xué)良將軍曾經(jīng)的軟禁地文昌閣和中國(guó)旅行社舊址、蔣中正親自創(chuàng)辦的武嶺中學(xué)、蔣中正母親王采玉之墓和蔣中正下野時(shí)居住的妙高臺(tái)等建筑組成。1949年5月25日，中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)溪口。之前的5月6日，毛澤東指示駐溪口的解放軍21軍61師對(duì)蔣氏故居進(jìn)行保護(hù)。0期間，部分建筑遭到人為毀壞。0結(jié)束后的1979年，經(jīng)-提議，中華人民共和國(guó)政府撥款修復(fù)蔣氏故居和家族墓。20世紀(jì)90年代以來，蔣方智怡、蔣孝嚴(yán)等蔣氏后人多次前往溪口拜謁祖陵。1996年11月，蔣氏故居被列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。豐鎬房占地4800平方……[詳細(xì)]

　　鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒有繁復(fù)的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝私兴�洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方；宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運(yùn)河，又有海運(yùn)之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長(zhǎng)期住駐，不少人……[詳細(xì)]

　　靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國(guó)佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來濟(jì)公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國(guó)時(shí)，靈隱寺曾兩次擴(kuò)建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達(dá)1300余間，僧眾達(dá)3000人。靈隱寺的最前面是天王殿，上懸“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛后壁佛龕里，站著神態(tài)莊嚴(yán)、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩，系由獨(dú)塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建筑，高達(dá)33.6米。另有清末重塑之木……[詳細(xì)]