正法寺位于黑龍江省大慶市讓湖路區(qū)蓋家屯，1990年圣道法師籌建，1992年政府批準興建，1994年6月15日奠基。這是大慶市建立佛寺的第一頁。王桂珍居士不顧病體，不畏風雨，利用一切業(yè)余時間組織施工，監(jiān)督施工質量。李景陽老居士一家每逢法會必到，為正法寺的建設不怕臟，不怕累，竭力奉獻。王淑珍老居士獻計獻策，在寺院和政府之間搭起橋梁，協(xié)調關系。其他默默奉獻的信眾，其數(shù)尚多�，F(xiàn)已完成山門、三圣殿、禪堂、齋堂、僧寮等，占地面積一萬平方米，三面園林，一面是街，林木環(huán)繞，景色怡人。山門為一高二低斗檐式建筑，正門高4.5米，側門3.3米，門樓上有一玲瓏圓形寶塔，高約1米，背梁有一排珍禽異獸點綴。三圣殿正中供奉西方三圣，高1.7米，兩側供有韋馱菩薩和伽藍菩薩，高1.75米，菩薩身后設有鐘鼓。殿內(nèi)用現(xiàn)代裝璜設計……[詳細]

　　黑龍江省五常市拉林滿族鎮(zhèn)，曾誕生兩位高僧，一位是美國加州萬佛圣城佛教創(chuàng)始人--宣化上人；一位是吉林市佛教協(xié)會會長，北山玉皇閣寺院主持--清樂法師。二位高僧都有心愿，家鄉(xiāng)拉林滿族鎮(zhèn)能有座院。釋果杰法師自幼篤信佛法，跟隨清樂法師多年，深得法義。1987年受邀請與清樂法師，隨中國佛教法務團赴美國萬佛圣參加：祈禱世界和平水陸空大會。期間，皈依宣化上人座下，受菩薩戒�；貒�后，機緣成熟，到九華山祇圓寺剃度出家，參禪禮佛，-利生。學習研究佛法。1995年春，回鄉(xiāng)探親，感悟宣公上人及清樂法師的心愿，順應信佛群眾的心聲，萌生在家鄉(xiāng)拉林滿族鎮(zhèn)，恢復建立寺院的動機。當?shù)馗骷壵�府，積極支持落實黨的宗教政策，撥地五萬平方米，經(jīng)黑龍江省宗教事務局批準，于1995年4月28日，在五常市拉林滿族鎮(zhèn)舉行華藏寺奠基儀式，釋果杰……[詳細]

　　雞西市滴道“萬人坑”位于滴道區(qū)礦里街道辦事處紅旗社區(qū)礦史館西1公里處，滴道區(qū)滴道煤礦居民區(qū)北山西山溝中，東枕山頭，西向牤牛河谷。萬人坑棄埋死難礦工尸體始于1934年，至1945年日本帝國主義投降止，先后埋葬尸骨萬具。“萬人坑”共有4處坑址，1966年開掘其中一處，坑土可見東西排列的尸坑12排，地面可見零星尸骨。設萬人坑展斤，覆蓋2排尸骨坑，其中1排掘開表土，暴露展出，尸骨順坑東西向排列。1966年，先后掘開的3排骨坑掩埋如故，因未作發(fā)掘，地下層次不清。葬式先有薄皮棺，后1棺2具，再后亂葬。先利用自然山溝亂葬，后掘淺坑，再后移地焚尸和建煉人爐。1947年，清算運動中被發(fā)掘，被辟為死難礦工陵園，設人看管，供人憑吊。1968年，由省革委投資，在萬人坑和煉人爐遺址上建成雞西煤礦階級教育展覽館。198……[詳細]

　　中國（大興）九八抗洪紀念地位于黑龍江省齊齊哈爾市泰來縣大興鎮(zhèn)。1998年，泰來縣遭受了歷史罕見的特大洪水，廣大軍民萬眾一心、眾志成城、頑強拼搏，奪取了抗洪搶險的全面勝利。-總書記和-總理曾親臨泰來慰問災民、視察災情。為紀念這段珍貴歷史，泰來縣在大興鎮(zhèn)內(nèi)建設了2600平方米的洪生新村抗洪紀念地及抗洪紀念碑，紀念地至今保留有國家領導人慰問災民時的地窨子和汲水井。2012年以來，泰來縣圍繞叫響“中國九八抗洪紀念地”品牌，深入開發(fā)打造抗洪文化，又累計投資近千萬元，在紀念地內(nèi)建設了“中國九八抗洪”紀念館和紀念廣場，完成了地窨子遺址修繕、道路整修等工程建設�？购榧o念館于2012年5月動工，2013年9月竣工，建筑面積1575平方米，為三層船形建筑的圓形觀光展廳；抗洪紀念廣場占地10000平方米，硬化40……[詳細]

　　普照寺位于黑龍江省尚志市一面坡佛光山上，由護國法于禪法師和地方紳士發(fā)起， 籌建于偽大同元年(1932)年， 偽康德五年(1936)年始建成。寺院規(guī)模宏大，殿堂宏偉壯觀，彩塑威嚴，千姿百態(tài)，神采各異，栩栩如生，尤寺內(nèi)墻壁配有大量的壁畫尤為雄偉壯觀。普照寺同當時哈爾濱極樂寺營口的’楞嚴寺’并稱為東北三大寺，文革間遇難寺內(nèi)佛像全部砸壞，寺內(nèi)僧侶全部遣散。天臺宗四十四代祖上倓下虛大師曾諑錫在此-過普照寺建成后由極樂寺派盧光法師接第一任方丈，駐持三門后盧光法師調走，由定僧法師任第二任方丈，第三任普瑞法師，第四任成懿法師第五任申新法師第六任寶生法師。至現(xiàn)在因緣成熟經(jīng)政府和宗教局，批準2004年5月16日舉行奠基動工，修建本寺主體建筑大雄寶殿’預計2004年十月末竣工。此項工程需要大量人力.物力.財力支持……[詳細]

　　清真寺坐落于西環(huán)路212號。始建于1877年清光緒三年，現(xiàn)遷建于1956年。主要建筑面積為182平方米。清真寺主要建筑為拜殿、瑤殿為161平方米，拜殿建筑特點為清式硬山、明柱、卷棚蓋、磨磚對縫雕花式。一幢三間，進深三間�，幍钗挥诎莸钅�2米處，建筑面積為17平方米，通高二層樓高度近10米。建筑形制及特點為方形翹檐，攢尖頂古塔式。塔下雕筑四個大字：“清真古風”。寺院內(nèi)北側是一排五間的仿伊斯蘭式建筑物。東側為三間休息室，西側為二間暖殿。寺院磚墻院套方正，大門南開。整個建筑布局古樸典雅，簡潔大方。原清真寺建于呼蘭河岸附近，當時由于河水侵蝕而倒塌�，F(xiàn)在的清真寺建筑中的大部分構件均是原建筑中的。清真寺已成為多年居住在呼蘭縣內(nèi)伊斯蘭教民們的活動中心。地址：呼蘭區(qū)西環(huán)路212號呼蘭清真寺西瀕風光秀麗的呼蘭河……[詳細]

　　綏芬河站－綏芬河站黨支部舊址位于牡丹江市綏芬河市站前路38號。綏芬河站是中東鐵路東部線的終點車站，建于1902年。1922年，中國共產(chǎn)黨成立不久，先后派馬駿、羅章龍沿中東鐵路來到綏芬河傳播馬列主義。1923年，“二七”慘案后，中共北方區(qū)委派胡敬民（胡玉忱）等一些黨團員到中東鐵路沿線開展建黨工作。1925年，綏芬河站黨支部成立，黨員3人，負責人胡敬民，綏芬河站黨支部是中東鐵路沿線建立較早的黨支部之一。1932年6月，公開身份為綏芬河鐵路扳道員的單殿元加入中國共產(chǎn)黨，并擔任綏芬河站黨支部書記、綏寧中心縣委與省委的交通員，同時負責領導鐵路赤色工會工作。1932年春夏之交，中國駐共產(chǎn)國際代表團海參崴太平洋職工秘書處中國部主任楊松（吳平）來到綏芬河恢復國際交通站和交通網(wǎng)，確定單殿元擔任海參崴至綏芬河的……[詳細]

　　糧臺山位于穆棱市興源鎮(zhèn)東南，緊傍穆棱河北岸，是一處陡然突起的石山，形似0伸入穆棱河飲水。興源恰似坐落在“龜身上”，鎮(zhèn)東西南北四座山肢如龜之四足。糧臺山居東西二山中部，在一軸線上，各相距一公里半，呈二龍戲珠之勢，鄉(xiāng)民謂之風水寶地。糧臺山又叫涼臺山，古時從寧古塔去沙河采金的人，背糧食存于此，光緒年間欽差大臣吳大澂，在此設穆棱招墾局，屯兵建糧倉，故名“糧臺山”。鄉(xiāng)民上山觀景納涼，俗稱“涼臺山”。從發(fā)掘出土的石器及骨器來看相當于鶯歌嶺文化，距今有4000年左右，中期器物距今約2000年左右，可見這里是一處古老的居民點。糧臺山海拔368米，高出地面近三十米。東、南、西三面險峻，北有緩坡與鎮(zhèn)內(nèi)相通。西南兩面怪石嶙峋，與水相連，形勢險要，頗難攀登。從北邊緩坡登上涼臺山，山頂不大，比較平坦，略呈方形，糧臺山……[詳細]

　　蒲裕路遺址位于克東縣蒲峪路鎮(zhèn)古城村。蒲峪二字系女真語，是烏裕爾的轉音，系女真語低洼地或澇洼地的意思。古城瀕臨烏裕爾河南岸，橫臥于東北、西三而沼澤草甸的懷抱之中。與東南方7.5公里處的克東縣城、風景區(qū)二克山遙相呼應。西南7公里處是克東縣金城鄉(xiāng)政府所在地，北面越過烏裕爾河4公里是齊北鐵路。故城址平面呈橢圓形，周長3000米，城墻是夯土筑成，基寬23米，頂寬1.5米，殘高1.7--3.28米，設有南、北二門，門外有甕城墻外10米處有護城河，現(xiàn)已大部分淤平，局部地段仍清晰可辯。城內(nèi)有大小土阜若干，為建筑遺址。由于烏裕爾河是一條較大內(nèi)陸河，兩岸低洼，每逢雨季，河水淹沒了兩岸大片原野，形成大片沼澤草地。這樣就致使蒲峪路治所以它特殊形狀--橢圓形，橫臥于東、北、西三面沼澤之中。不難看出，當初這里不但是山川……[詳細]

　　新開流古文化遺址新開流景區(qū)位于興凱湖中部，這里既可觀大興凱湖，又可賞小興凱湖，生態(tài)環(huán)境保持完好。相傳，七仙女姐妹，經(jīng)常偷偷下凡到興凱湖洗浴嬉戲。一天，她們游興正濃，突然狂風驟起，興凱湖濁浪排空，七仙女順手將一條絲巾拋出，絲巾立刻化作沙崗橫貫東西，從此興凱湖隔成大小兩湖，給人們留下了不可多得的新開流天然浴場。每年夏季，新開流天然浴場吸引著成千上萬的游人來此避暑，在這里體驗超脫鬧市喧囂，回歸大自然的感覺。景區(qū)內(nèi)有新開流古文化遺址、蘆葦蕩、野生葡萄園、十里杏花林、湖崗綠色長廊等景觀，小興凱湖上還建有水上別墅、水上棧橋，可觀鳥、垂釣、住宿。歷史介紹：新開流古文化遺址，它記載著6000年前我國新石器時代的古文化，新開流遺址在黑龍江省密山縣大、小興凱湖之間新開流以東1．5公里的湖崗上。遺址東西長300米……[詳細]

　　呼瑪烈士紀念塔位于大興安嶺地區(qū)呼瑪縣呼瑪鎮(zhèn)長虹社區(qū)正棋路西30米處。1945年抗戰(zhàn)勝利后，新四軍第三師奉命從蘇北開進東北，成立北滿軍區(qū)。第三師特一團和隨軍干部1946年8月13日進駐呼瑪縣，為了鞏固和發(fā)展新生政權，在黑河中心縣委的領導下，以呼瑪縣城為根據(jù)地，開展了全縣的剿匪斗爭，清除了匪患，保衛(wèi)了新生的政權，解放了鷗浦、漠河兩個縣。在剿匪斗爭中，戰(zhàn)士們用鮮血和生命保衛(wèi)了這塊土地，為了永遠紀念解放呼瑪?shù)貐^(qū)而犧牲的烈士，鷗浦、漠河兩個縣合并為呼瑪縣后，經(jīng)黑河地委批準，縣人民政府于1949年8月15日在呼瑪縣城中心建成紀念塔和烈士墓1座，陵園占地約1000平方米。紀念塔為磚混結構，四周是磚混結構圍欄，四面臺階。塔座落地面積121平方米，高11.5米，寬度為1.7米，塔身為灰色，正面有黑色“烈士紀念……[詳細]

　　東北抗聯(lián)十二烈士山位于雙鴨山市寶清縣小城子鄉(xiāng)西北5千米，完達山脈藍棒山西南5千米的石灰窯南溝。此山原名小孤山，是平原凸起的一座小山，從西北到東南長百余米，高百余米。1938年春，日偽軍向東北抗聯(lián)第二路軍總部和第五軍三師的后方密營藍棒山發(fā)起進攻。第二路軍五軍三師八團一連的12名戰(zhàn)士，為了掩護大部隊的安全轉移，在小孤山與日本關東軍、偽興安軍400余人的騎兵隊展開了一場殘酷而慘烈的血戰(zhàn)。他們在戰(zhàn)斗中消滅日偽軍100余人，打死日偽軍馬90余匹，最后終因寡不敵眾，12位同志壯烈犧牲，他們是連長李海峰、指導員班路遺、排長朱雨亭、戰(zhàn)士魏希林、陳鳳山、李芳鄰、夏魁武、王仁志、張全富、楊德才、王發(fā)、李才。為紀念他們，抗聯(lián)第二路軍黨委決定將小孤山改名為“十二烈士山”，第二路軍總指揮周保中還題詩悼念：“藍棒山頂云……[詳細]

　　馬迭爾賓館位于哈爾濱市道里區(qū)中央大街89號，始建于1906年，1913年竣工，原名馬迭爾旅館，建筑屬新藝術運動風格，市級文物保護單位。賓館是旅游涉外賓館，是中國友誼旅游飯店集團成員單位。是法國文藝復興時期路易十四式建筑。賓館位于繁華的中央大街，北倚風景秀麗的松花江，東臨冰燈游園會展（兆麟公園），交通便利，是哈爾濱文化娛樂、商業(yè)活動中心地帶。馬迭爾賓館既具有歐洲建筑風格、豪華典雅、古樸新奇，又有濃郁的現(xiàn)代氣息。擁有標準間、單人間、豪華套間、復式套間；設有各具特色的中、西餐廳，可同時容納480人賓館還附設俄式風味冷飲廳、商場、酒吧、美容美發(fā)、多功能廳、游泳池、網(wǎng)球場、KTV包房、出租汽車公司、旅行社、飯店管理公司、商務中心等一應俱全，是集吃、住、行、購物娛樂、旅游為一體的理想場所。馬迭爾愛國主義……[詳細]

　　滾兔嶺古城遺址素有“北大荒”之稱的三江平原，一直被人們視為亙古荒原。而滾兔嶺古城等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，顯示了漢魏時期滿族祖先挹婁人已開始在雙鴨山這片神奇的土地繁衍生息，也可以說這里是滿族祖先的主要發(fā)源地，是挹婁文化的重要發(fā)祥地。今年五月，我慕名尋訪了滾兔嶺古城。滾兔嶺城址地面雖早已懇為農(nóng)田，城周也種滿果樹了，但遺跡仍明顯可見。遺址位于集賢縣福利鎮(zhèn)福興村東南約1150米處的滾兔嶺上。海拔高程為137.2米，南去雙鴨山市4公里，北至集賢縣縣城4.5公里。滾兔嶺屬完達山北麓低山丘陵地區(qū)，東北是一望無垠的三江平原，西南是連綿起伏的山地和山前丘陵，地形東高西低，北高南低，地勢由嶺脊像西南側傾斜。滾兔嶺古城主要由東、西兩個城堡組成，在滾兔嶺東西兩端各有一個高約3米，直徑40一50米，略呈圓形和橢圓形，堆壘而……[詳細]

　　圓照寺位于富�？h富裕鎮(zhèn)楊屯村，于2007年12月10日由齊齊哈爾市民族宗教事務局核發(fā)宗教活動場所許可證。圓照寺總占地面積約53000平方米。中軸線上四大殿為山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；配殿有地藏殿、藥師殿；圓通殿右邊設有寮房，山門殿左右設有鐘鼓樓各配殿旁，寮房設有客堂、伽蘭殿、齋堂、流通處等建筑，單一劃分后部建筑為自助安養(yǎng)區(qū)與醫(yī)療服務區(qū)，總體建筑風格為仿清式建筑，各建筑物之間以回廊連接，達到出家人和居士們不論任何天氣，一切法事等工作可照常進行。寺院內(nèi)設：1.男眾修行區(qū) 2.女眾修行區(qū) 3.自助安養(yǎng)區(qū) 4.大雄寶殿 5.齋堂、客堂接待、醫(yī)療服務區(qū) 6.往生堂 7.閱覽室 8.聽經(jīng)堂。齋堂，客堂接待服務設在各修行區(qū)以外，供全寺大眾過齋及香客就餐。自助安養(yǎng)區(qū)在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)按標準式樣建獨立單元房……[詳細]

　　此寺系二僧（女尼）廟，1991年6月經(jīng)政府宗教主管部門原肇東市民族事務委員會批準成立的念佛活動點。這處念佛點當時在原肇東鎮(zhèn)北1道街路西，取名肇東市經(jīng)教寺。圣廣法師（俗名曾憲志）任監(jiān)院，覺明法師（俗名張淑賢）任執(zhí)事，另有常住落發(fā)出家的女尼法珍、法永、法戒、法慧，這處念佛點常住出家女僧6單。圣廣法師圓寂（即逝世）后，覺明法師任監(jiān)院。因原念佛活動點只有2間磚房、1個小院，容納不下參加佛事活動的信眾，后在肇東鎮(zhèn)畜牧場門前建起了寺院。 1995年市宗教部門根據(jù)國家宗教事務局頒布的規(guī)章《宗教活動場所登記辦法》的規(guī)定，對該寺進行了依法登記（登記證號11800），現(xiàn)在，此寺的住持覺明，曾任我市政協(xié)常委，現(xiàn)任此寺三自愛國小組組長、本市市政協(xié)委員。 該寺現(xiàn)有常住落發(fā)出家的女尼8單（即8名出家……[詳細]

　　位于哈爾濱市賓縣縣城三為路賓縣教育局院內(nèi)，距哈爾濱市60公里，同三高速公路和221國道可達賓縣。為黑龍江省紅色旅游景點，黑龍江省愛國主義教育基地，黑龍江省級文物保護單位。該舊址為磚瓦結構，東西長15米，南北寬7.5米，建筑面積112.5平方米。正面門額上方懸掛著-同志題寫的“中共北滿分局舊址”牌匾，室內(nèi)保存有陳云同志當年從事革命活動的照片、資料及用過的鐵床、麻花被、辦公桌、角柜、壁爐、臺燈等一大批珍貴革命歷史文物。中共中央北滿分局于1945年11月建立，書記陳云，1946年11月并入東北局。1945年11月至1946年4月25日，陳云同志率中共北滿分局和松江軍區(qū)在此工作半年之久，以非凡的膽識和智慧，同國民黨進行了針鋒相對的斗爭，許多文件、政令均為陳云、張聞天等同志在這里起草和頒布的，當時被譽……[詳細]

　　李成林烈士犧牲地位于七臺河市勃利縣大四站鎮(zhèn)福興村。李成林，1904年出生于朝鮮咸鏡南道咸州郡。1915年隨父母遷到黑龍江省寧安縣磨刀石，后又遷到寧安街、黃旗屯等地。1930年7月加入中國共產(chǎn)黨。1931年九一八事變后，被黨組織派到王德林領導的抗日救國軍總部工作，任總部的宣傳部長。1932年秋，調到密山做區(qū)委領導工作。密山縣委成立時，任縣委宣傳部長。1934年夏調到勃利，任勃利區(qū)委書記。同年10月，勃利區(qū)委改為利縣委，任縣委書記。李成林常年跋涉在依蘭、勃利、樺南以及寶清、密山接壤的深山密林之中，聯(lián)絡抗日隊伍，走村串戶宣傳抗日，建立民眾抗日會組織。日本人為此對李成林恨之入骨，利用特務和收買叛徒，千方百計對他進行追捕，都被李成林巧妙躲過，化險為夷。1936年6月，李成林與抗聯(lián)第四軍二團副官劉喜去依……[詳細]

　　小四方山城址位于黑龍江省牡丹江穆棱市福錄鄉(xiāng)高峰村北的小四方臺山。山城構筑奇特，從戰(zhàn)國時起，至渤海、遼金時期一直沿用。城址由石城和土城組成。石城踞于山頂，依山勢用天然青石筑就，呈不規(guī)則形，周長880米，城北墻、西墻、南墻外側均為懸崖峭壁，唯東墻外側為緩坡山崗，城內(nèi)有居住址、小廣場、水井等遺跡，東城墻中部有一個城門，寬4米，高4.2米。從城門兩側可見到墻底部寬11米，城墻的最高處在城門一帶，城門外有通向山腰土城的道路。土城在東側山腰上，與石城相連接，呈不規(guī)則形，分南北兩個城區(qū)，北城區(qū)周長904米，南城墻東南部有一個甕城，周長70米，城南區(qū)周長440米。城內(nèi)出土文物有唐、遼金時期鐵器、陶罐、紡輪及北宋景德元寶，表明其延續(xù)時間較長。小四方山城是我國現(xiàn)存東北地區(qū)古代少數(shù)民族沃沮族的重要城址遺址。小四方……[詳細]

　　依蘭慈云寺依蘭慈云寺座落在古城依蘭城北，松花江南堤內(nèi)，依蘭國有糧食儲備庫西側，背倚浩蕩的松花江，西臨北宋徽欽二帝“坐井觀天”遺址，南望古老的五國頭城。慈云寺創(chuàng)建于民國十四年（1925年），是東北抗日名將、依蘭鎮(zhèn)守使李杜將軍為其胞姐在龍王廟基礎上修建的�！按仍扑隆比齻�鎏金大字是由2000年5月中旬仙逝的中國著名佛學專家趙樸初先生親筆所題。寺廟的整體建筑主次分明，主體建筑為三座大殿——天王殿、大雄寶殿和龍王殿，自南向北整齊的排列在一條中軸線上，前二殿為南向，龍王殿為北向。大雄寶殿兩側為東西配房，天王殿前有鐘鼓二樓。歷史上，慈云寺曾幾經(jīng)坎坷，數(shù)歷滄桑。偽滿末年，寺內(nèi)原有的大部分銅器、銅像，為捐獻日本的侵華戰(zhàn)爭而被拆毀。文革期間，慈云寺再遭厄運，佛像被毀，尼僧四散，連同院外的獅子也被砸毀。1977年……[詳細]