匯宗寺位于錫林郭勒盟多倫縣縣城北部。300年前，在廣闊無垠的內(nèi)蒙古大草原的南端，崛起了一座氣勢恢宏的建筑群落，它就是曾經(jīng)聞名中外的多倫諾爾匯宗寺。匯宗寺遺址只有原來匯宗寺面積的1/20。匯宗寺是教格魯派寺廟，也就是俗稱的喇嘛教寺廟。喇嘛教就是指藏傳佛教，它分為多種教派，最初主要有寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、本布（黑教）、噶舉（白教）等。喇嘛教傳入內(nèi)蒙古地區(qū)是在十三世紀(jì)初，也就是元朝初年，先后由花教和紅教占統(tǒng)治地位。至明朝永樂年間（1403—1424年），針對紅教的不太守戒律等做法，西寧人宗喀巴對喇嘛教進(jìn)行了一次改革，主張“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁飲酒，戒殺生等。其繼承衣缽的方法則以“轉(zhuǎn)世”代替“父子相傳”。宗喀巴創(chuàng)立新的宗派后，為了與紅教相區(qū)別，便穿黃衣戴黃帽，因此被稱為黃教，通常也……[詳細(xì)]

　　古哲里木會盟地遺址哲里木會盟地位于吐列毛杜鎮(zhèn)境內(nèi)，后依哲里木山，前臨霍林河，西望奎屯罕山，東視罕查干山的-原中央。是從扎魯特、巴林、巴仁哲里木山谷，經(jīng)今霍林河煤礦至錫林郭勒大草原的必經(jīng)之路，從準(zhǔn)哲里木山谷，經(jīng)科右前旗至寶格達(dá)山與蒙古接壤，從阿貴山谷經(jīng)六戶可至烏蘭浩特、嫩江，向南沿霍林河經(jīng)巴彥呼舒可至通遼等地呈“五岔溝”型，是軍事戰(zhàn)略要地和物資集散地。據(jù)史料記載，該處曾為遼、金時代的重要關(guān)隘。金長城、金東北路招討司駐所要塞古跡至今明晰可見。會盟地西為遼臨潢府境地，東屬金泰州管轄。清康熙四十九年(1710年)，將嫩江科爾沁的圖什業(yè)圖、札薩克圖、蘇鄂公、扎賚特、杜爾伯特、達(dá)爾罕、博多勒噶臺，賓圖、前郭爾羅斯、后郭爾羅斯4部10旗，北從寶格達(dá)山，南至沈陽北柳條邊墻，西由特格罕山，東到哈爾濱、長春等地……[詳細(xì)]

　　黑帝廟遺址黑帝廟又稱遐福寺，位于巴彥呼舒鎮(zhèn)，建于清乾隆年間。是一處布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑宏偉、殿堂輝煌、景色幽靜的建筑物，廟外觀以石砌成，白壁紅邊，它把漢式的坡頂、斗拱、方亭和藏式平頂，梯形窗、異形柱等結(jié)合在一起，整體形象生動和諧，構(gòu)成了漢藏結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。整個殿頂黃金鍍瓦，在陽光下金光四射，燦爛奪目。寺廟頂部四角設(shè)有銅制錦金經(jīng)柱，以示頂天立地。前部墻頂部正中有銅制錦金0和面對面而立的神鹿像，以示長壽萬年。殿堂內(nèi)部全為紅漆明柱，各柱上圍裹著各種絲質(zhì)飄帶、幢、幡等。天花板上繪有古代龍鳳圖案。畫柱雕梁繪有佛經(jīng)故事。正堂正門上方，懸掛著漢、蒙、藏四題合壁的《遐福寺》匾額，一方《大經(jīng)堂》位于正殿前部，為--集中誦經(jīng)的場所。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上掛滿了絲織或彩畫佛像，緊靠兩側(cè)擺著博克達(dá)-用過的以檀香木做成鋪有黃蟒緞墊……[詳細(xì)]

　　清真大寺位于市區(qū)舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。位于市區(qū)舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。該寺占地4000平方米，坐東向西的格局表現(xiàn)出對圣地麥加的尊崇。大經(jīng)堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，在大殿柱子上刻有《古蘭經(jīng)》-，穹頂具有典型的阿拉伯風(fēng)格。后院有講堂、穆斯林浴室等，院東南側(cè)有一座灰色塔樓，樓高33米，六角攢尖頂，樓內(nèi)有木質(zhì)樓梯，登樓可眺望全市風(fēng)景。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材……[詳細(xì)]

　　福峰山，遼時稱臺香山，清為阿圭山，現(xiàn)俗稱-洞山。福峰山位于頭道營子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢雄偉，峰險(xiǎn)洞奇，風(fēng)光旖旎。福峰山高大挺拔，巍峨險(xiǎn)峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安祥的爬臥著。福峰山山勢有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，陡峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上邊分別用漢、滿、蒙三種文字雕刻“福峰山”三字，線條流暢，刀法簡練，美觀大方。在距山門不遠(yuǎn)的平臺上，建有福峰山廟，香火盛極一時，只可惜毀于近代0，現(xiàn)只剩下廟的遺址。石山，位于福峰山東側(cè)，山上有遼代開鑿的五大石窟，巨石的上方為“佛爺洞”，由此沿著陡峭的石梯向北是“響洞”，它是五個洞中最大的一個，置身洞中，說笑時有空曠的回聲，響洞的右下方……[詳細(xì)]

　　遼陵及奉陵邑位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗。遼代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機(jī)的陵墓，位于內(nèi)蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱，位于內(nèi)蒙古巴林右旗江慶州城遺址北約10公里的大興安嶺中的王墳溝。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛(wèi)建筑。谷內(nèi)林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。谷口東側(cè)的小山頂有一個石雕的大龜趺，在附近的殘碑石上，刻有工整秀麗的契丹大字，是研究契丹史的重要資料。奉陵邑祖州城分內(nèi)外兩城，周圍約2公里，殘?jiān)�高約6米。外城的四個城門遺址尚存，東門和北門可以見到甕城的遺跡。內(nèi)城有幾處高大的臺基，西北角現(xiàn)存有一座石房子。內(nèi)城的南門有直通外城南……[詳細(xì)]

　　康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市舊城席力圖召和小召（崇福寺）內(nèi)。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂后，于康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以紀(jì)念平叛的勝利，表彰兩寺-助戰(zhàn)功績。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻，各書兩石，每面分刻一種文字，每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經(jīng)過及意義的文字相同，但分別表彰兩寺-功績的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存內(nèi)蒙古博物館內(nèi)。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀，過去每年春節(jié)公開展覽，名為晾甲，屆時傾城出動前往觀賞，今亦由內(nèi)蒙古博物館收藏.有蒙藏文碑一塊現(xiàn)存于呼和浩特市席力圖召廟，滿漢文碑一塊存于內(nèi)蒙古博物館，用四種文字刻寫，內(nèi)容基本一致�，F(xiàn)將漢文碑文抄錄如下：朕惟歸化城為古豐州地，山環(huán)水互，……[詳細(xì)]

　　妙法寺（呂祖殿）位于包頭市東河區(qū)，年代為清，類別為古建筑。妙法寺（呂祖殿）為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　石窟開鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進(jìn)深3間�？叻种小⒛�、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅槃像，俗稱臥佛，佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對，面目猙獰，腳著長靴，頗有地方特色，谷口兩側(cè)巖壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型渾厚粗獷，石窟門外上端刻有“真寂之寺”門額，應(yīng)是遼代寺名。召廟跨靈巖山分別建成前召和后召，石窟群則位于后召。2006年被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，當(dāng)年的石窟部分以及清朝時續(xù)建的七間唇殿保存十分完好。大殿的東側(cè)，穿鑿于東北、西南走向的石崖上，面向東南，這個特征正好與契丹民族的“……[詳細(xì)]

　　長城—納林塔秦長城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗納林陶亥鄉(xiāng)南山梁上，是秦昭襄王為抵御匈奴而筑的長城的一段，南起陜西神木縣，經(jīng)此向北到準(zhǔn)格爾旗，全長40余公里。其中納林塔長城遺址是伊克昭盟境內(nèi)保存最好的一段，用自然石片壘筑。遺跡高1.7米，寬3米多。渭源境內(nèi)的秦長城，是戰(zhàn)國時期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國歷史上最古老的長城地段之一。西起臨洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長城坡，上陽山進(jìn)入渭源縣境內(nèi)，經(jīng)地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽山等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個村盤垣三十七公里，從野狐灣進(jìn)入隴西縣境。這段古老的長城，大部分地段殘高在3米左右，少數(shù)地段超過十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長城腳下……[詳細(xì)]

　　阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教-的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布？嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（19l2年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。阿貴廟是典型的藏式建筑。共建有大雄寶殿及陪殿等981間，并建有招待所13處，-住所千余間，南大殿門上鑲有“宗乘寺”匾額。殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達(dá)不仁和生象。阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。多年來，它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。粉碎“-”后，人民政府雖拔款……[詳細(xì)]

　　“一德樓”是已知年代最久遠(yuǎn)的土樓，于1558年建造，1943年在日本飛機(jī)的轟炸下廢棄。在漳州市漳浦縣綏安鎮(zhèn)馬坑村烏潭埔自然村空曠的田野中間，有一座樓體巍巍地佇立著，這就是“一德樓”。根據(jù)樓匾上所刻的建筑年代，為閩西南已知最早年代的土樓�！耙坏聵恰钡闹黧w建筑為方形樓，平面深27米，寬26米，基本呈正方形。樓墻底部有兩層石地基，以上全部用三合土板筑，底厚1.3米，墻內(nèi)外側(cè)同步收分，二層厚1.0米，三層厚0.82米，夯土以殼灰、粗砂、紅糖、糯米漿組成。全樓三層共35間房，中間形成了一個12米見方的天井。大門厚重，備有護(hù)門橫木，石門框頂埋二道斜陶管，通門框縫隙，二樓注水可防火攻。樓一層全閉無窗，二、三層開設(shè)狹長小窗，供通氣排污之用。樓外10米處筑有環(huán)樓圍墻，墻內(nèi)又依次建造小屋為外樓。墻外有護(hù)城河，沿……[詳細(xì)]

　　圖什業(yè)圖王府遺址坐落在科爾沁草原風(fēng)水寶地——代欽塔拉五角楓景區(qū)，王府建在離巴彥呼舒鎮(zhèn)東北20公里處的代欽塔拉草原，距今已有130余年的歷史。這里獨(dú)具特色的生態(tài)環(huán)境和悠久的歷史文化背景，造就了神奇的自然景觀和人文景觀。古老神奇的圖什業(yè)圖王府是模仿北京紫禁城修建的，其建筑堪稱科爾沁蒙古族建筑藝術(shù)的奇跡，是蒙古族人民智慧和汗水的結(jié)晶。每當(dāng)人們提起它，都會為科爾沁草原悠久的歷史文化，為科爾沁右翼中旗深厚的歷史底蘊(yùn)，而感到無比自豪。王府的整個建筑群規(guī)模及風(fēng)格，吸納了內(nèi)地漢式建筑的坡頂、斗拱、隔扇間房、彩刻門窗、雕梁畫棟、飛檐翹脊、廊腰曼回的風(fēng)格。整體建筑主要由王宮（中院）三個衙門、游樂場所、佛事經(jīng)常等構(gòu)成。占地面積為4萬平方米，建筑面積為4800平方米，共有150間房屋。王宮大院東北建有一座人工假山—……[詳細(xì)]

　　元代集寧路古城遺址，位于內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右前旗巴音塔拉鄉(xiāng)土城子村，北鄰110國道，南靠黃旗海，西距集寧區(qū)25公里。古城建于金章宗明昌三年(1192年)，原系金代集寧縣，為西京路大同府撫州屬邑，是蒙古草原與河北、山西等地進(jìn)行商貿(mào)交易的春市場。元代初年，升為集寧路，屬中書省管轄，下轄集寧一縣。城內(nèi)曾有皇慶元年(1312年)所立《集寧文宣王廟學(xué)碑》。1988年6月，被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為第二批自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古城平面呈長方形，南北長940米，東西寬640米。古城東、北墻保存較好，寬5-6米，殘高0.5-2.5米。西、南墻破壞嚴(yán)重，已模糊不清。東、西墻各設(shè)一門，東門位于東城墻北段，外置方形甕城。西門設(shè)在西城墻中段，外置馬蹄形甕城。南門情況不詳。城內(nèi)道路六縱七橫，將古城分為三十一個單……[詳細(xì)]

　　時代：金吐列毛杜古城遺址，位于內(nèi)蒙自治區(qū)興安盟科爾沁右翼中旗吐列毛杜鎮(zhèn)的北部，距旗政府所在地90公里，東臨突泉縣寶石、學(xué)田鄉(xiāng)，是金代東北方的重鎮(zhèn)。城內(nèi)西北處有一水井，西南角房舍十分集中。細(xì)心的人在城內(nèi)能拾到陶瓷片、銅錢及鐵器殘件。東城為十分規(guī)整的長方形，周長1410米。城北有城門，東墻有一便門，城外有寬約5米的護(hù)城河。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：古城墻外，東、南、西、北各10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)紅線外東50米，南50米，西50米，北50米�！�…[詳細(xì)]

　　日本關(guān)東軍毒氣試驗(yàn)場遺址位于呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗的巴彥汗，是日本關(guān)東軍在中國東北地區(qū)設(shè)置的最大的-試驗(yàn)場，現(xiàn)為國務(wù)院公布的全國第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)級愛國主義教育基地。巴彥汗日本毒氣實(shí)驗(yàn)場遺址建于1940年，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗巴彥托海鎮(zhèn)，處于巴彥汗山（蒙古語意為“富饒的最高山”）西部，北與海拉爾區(qū)哈克鎮(zhèn)相鄰，與哈克站相距10公里；東北連巴彥嵯崗蘇木，東南、西部與錫尼河?xùn)|蘇木接界；西、西北部與巴彥塔拉達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)接壤。實(shí)驗(yàn)場得名于巴彥汗山，是日本關(guān)東軍在中國東北地區(qū)設(shè)置的最大的-實(shí)驗(yàn)場，土筑遺構(gòu)約有千余處，分布在近110平方公里的草原上，是控訴侵華日軍侵略罪證的有力證據(jù)。這些工事主要有塹壕、交通壕、汽車和坦克掩蔽部、單兵坑、指揮所、大小牲畜及小動物坑……[詳細(xì)]

　　-洞-洞召是土默特地區(qū)黃教發(fā)樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。建于明萬歷初年(1573—1575)，清順治十五年(1658)擴(kuò)建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。各殿佛像多為銅像，工藝高超。前寺后面是2層7楹的佛爺府，西北方有安葬歷代-骨灰的白塔數(shù)座。后寺建于山腰的銀洞前，樓分3層，西闊數(shù)間，與洞連為一體。寺內(nèi)塑有全寺最大的坐佛。寺下石階140級，直下前寺。寺西北10數(shù)里的金鑾殿峰，據(jù)傳是康熙皇帝避過暑的地方。漢名“廣化寺”。位于土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)北8公里處。洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王；大經(jīng)堂49間，樓2層，計(jì)7楹；大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀……[詳細(xì)]

　　龍泉寺位于喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北3公里處的獅子崖下，始建于元代，面積達(dá)5000平方米。龍泉寺始建于元代延佑四年（1317年）。寺廟布局以山勢三進(jìn)三階形式而建，總占地面積5000平方米。山門居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起.娛樂項(xiàng)目現(xiàn)在主要有：賽馬、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮劃艇、游泳、垂釣、水上游戲、奇石觀賞、沙漠駝隊(duì)探險(xiǎn)等。東西配殿前各立高3.2米螭首龜?shù)�石碑一座，東為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟(jì)大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延佑四年安西咸寧張智然大師見此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。不數(shù)年間，山門佛殿，克日落成。廚庫云堂，方丈僧舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金碧爭輝，燦然眩目’”。西為中華民國六年（1917年……[詳細(xì)]

　　城子山山城位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)哈拉溝村東南4公里的東山上,與瑪尼罕鄉(xiāng)交界處。因山之頂部有石砌圍墻如城，故名“城子山”，山城之西北3公里處是薩仁諾爾月芽湖旅游區(qū)，東北10公里是遼代降圣州佛塔，南與旗政府所在地——新惠鎮(zhèn)僅30公里。山城所在的主峰是松遼平原南緣海拔最高的山峰，其鄰近山頭環(huán)繞錯落有致，如眾星拱月般的遺址，以城子山為中心，形成了一個15平方公里的人文和山水風(fēng)光旅游區(qū)。城子山山城為橢圓長方形，平面呈不規(guī)則的“亞”字形。城北、東、西三面略呈圓形，南側(cè)略呈長方形，城頂?shù)貏葺^平，西北略高，東南略低，主梁總長2.2公里，呈西北至東南走向，西側(cè)有7道山梁，東側(cè)有3道山梁均與主梁相接，最寬約3公里，山頂主峰的中心城址總面積達(dá)15萬平方米，山城的四周砌筑著石圍墻，并有石砌護(hù)坡，全城設(shè)有9門，石墻周長1……[詳細(xì)]

　　僧格林沁王府，原為“科爾沁郡五府”，1855年，著名愛國將領(lǐng)、本旗第十任札薩克郡王僧格林沁因戰(zhàn)功顯赫，被清廷晉升為親王，賜“博多勒嘎臺”號。此后，旗的名稱也改為“博多勒嘎臺親王旗”，簡稱博王旗，王府改稱為博王府。始建于清乾隆五年（1740年）。王府院落呈正方形，占地約4萬平方米。博王府，現(xiàn)僅存珍貴的正殿五間，后倉九間。僧格林沁，蒙古族，博爾濟(jì)吉特氏，內(nèi)蒙古科爾沁右翼后旗人。清嘉慶十六年(1811年)出生在科爾沁左翼后旗哈日額格蘇木百興圖嘎查普通臺吉家庭。其父布和德力格爾，史書稱壁啟，是吉爾嘎朗鎮(zhèn)巴彥哈嘎屯人，家境貧寒。道光五年七月(1825年)，哲里木盟科爾沁左翼后旗第九代索特納木多布齋郡王突然病逝，因索王無嗣，奉帝諭科爾沁左翼后旗從索王近親家族的青少年中選嗣。僧格林沁雖然只有十五歲，但科爾……[詳細(xì)]