老爺山革命戰(zhàn)斗遺址老爺山革命戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時代：1945年地點：屯留縣上蓮鄉(xiāng)老爺山1945年，聞名中外的“上黨戰(zhàn)役”主戰(zhàn)場就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊2.2萬余人。為上黨戰(zhàn)役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開了解放戰(zhàn)爭的序幕。山上原有唐代至清代的寺廟8處，137間，盡毀于戰(zhàn)爭中，現(xiàn)除部分基礎遺存外，(斷垣殘壁改作它用)，僅剩一座蓮花舍利塔，滿身彈痕累累，是“上黨戰(zhàn)役”的一個重要標志。山西省重點文物保護單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場而享譽中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東經113.46度之間，東依白晉鐵路和晉太公路，可直達并州；南瞰余吾古鎮(zhèn)，乃三晉通衢之變地；北與襄垣縣……[詳細]

　　曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛想家，一天不能離開媽，三天不見裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩。”童謠中的“裂破塔”就是曲沃感應寺磚塔。感應寺磚塔位于曲沃舊城中西門外原感應寺內，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級，其形制為遼金時期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀中葉，感應寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內現(xiàn)存最古老的建筑，從而也是曲沃標志性建筑。感應寺塔現(xiàn)存塔體僅余七層，黃泥砌磚，素面。一層較高，塔檐部為磚雕仿木結構造型……[詳細]

　　壽寧寺，位于原平市中陽鄉(xiāng)井溝村東約5000米的五峰山腰。坐北朝南，東西長53.6米，南北寬69.29米，占地面積3714平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)碑文記載，元大德年間(1297-1307)重建，明成化年間(1465-1487)、嘉靖年間(1522-1566)、清康熙六十二年(1722)和咸豐年間(1851-1861)屢有修葺、擴建。“文革”受損嚴重，二十世紀八十年代由寺僧人主持復修、重修。現(xiàn)存建筑為明清風格。由東院、中院、西院三座院落組成。中院中軸線建有照壁、牌樓、大門、天王殿和大雄寶殿，兩側為鐘樓、鼓樓、碑廊。東院中軸線僅存圣母殿，兩側為碑亭。西院中軸線有官廳、大悲殿，兩側為僧舍，寺內存明代木雕像和銅像36尊，明碑2通，清重修及功德碑14通。1981年，原平縣人民政府公布為縣(市級文物保護單……[詳細]

　　千佛寺是古交市有名的古剎。它座落于古交市區(qū)南端，兩川相夾，背山臨水，左有鐘樓壯其威，右有井泉毓其利，面對寨亭，廟貌莊嚴古樸，距今約有千年歷史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。據(jù)寺中遺留石雕小佛和歷代續(xù)修碑記推測該寺創(chuàng)自唐代，中華民國二十一年曾多次增補修繕。當時有大雄寶殿三楹；羅漢殿于左，十五殿于右，天王殿山門于前，各三楹，中設佛事飾以金碧旁修鐘鼓二樓及樂臺。擴建關帝、伽藍、龍王、馬王殿和禪房院內之講堂、禪室、齋廳、廚傳次第畢具。焚修有所，-有堂，朝鐘暮鼓，聲應巖谷，巋然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外，據(jù)說西靠土山，上有七級浮屠，谷名寺塔梁，東臨大川河，面對水泉寨玉皇廟，北有木結構寺樓一座，上有木雕羅漢殿與三官廟，下有五道與燈山，南臨石崖，上建山神小廟，廟前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯……[詳細]

　　顯通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天�？袋c:珍貴文物：顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于殿內無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨特，因此又稱為“無梁殿”，藝術價值很高，殿內壁上有走廊一圈，在走……[詳細]

　　太陰寺始建于北魏時期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾進行過大修。原建筑氣勢磅礴，碑刻林立。北殿民國五年被燒毀，現(xiàn)北殿是從附近整體搬遷來的一座家廟�，F(xiàn)存南大殿，建筑風貌為金代遺構。太陰寺坐南向北，屬于陰向，因而得名“太陰寺”。寺內存有我國最大的獨木雕臥佛。據(jù)元代碑文記載，這是金大定二十年云公、法澍（佛龕西側有其塑像）等重修太陰寺、補雕《趙城金藏》時雕刻的一尊佛祖涅槃像，同時雕刻的還有三士佛像。歷代刊刻大藏經中流傳至今最早最完整的大藏經《趙城金藏》，是目前中國國家圖書館的鎮(zhèn)館之寶，被譽為有史以來第一大發(fā)心的藏經。大藏經從開雕到續(xù)雕、補雕、印制，歷經金、元兩個朝代。太陰寺是其中一個重……[詳細]

　　汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處，唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年縣城由古城遷于此，名為太平縣，由于歷朝的建設，使汾城留下了大批的古建筑，被譽為山西省十大古建群之一，總面積大約為二萬平方米，（以鼓樓為中心依次由北向南排列為城隍廟、文廟、明倫廟、鼓樓、學前磚塔、縣衙大堂、關帝廟、社稷廟、洪濟橋、城墻等）。城隍廟：明烘武二年，建筑面積4千平方米，由影壁、石旗桿、二牌坊、山門、過亭舞臺、獻亭、大殿、鐘鼓樓二樓及西廡組成，屋面琉璃構件保存完整。正脊與垂脊魚龍變化，花鳥怪獸，仙人彩馬，五顏六色，光彩奪目，不失為明代琉璃佳作，一九六一年被公布為縣保單位。文廟：建筑面積為6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修復，它主要建筑有影壁、欞星門、泮池、大成門、名宦祠與鄉(xiāng)賢祠，東西兩廡，月臺、大成殿、藏……[詳細]

　　常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時代：抗日戰(zhàn)爭地址：壺關縣東井嶺鄉(xiāng)常行村抗日戰(zhàn)爭時期，常行村處于敵、偽、頑交匯地區(qū)，也是0領導的抗日政府的前沿陣地，在0的領導下，為了長期堅持對敵斗爭，更有效地打擊敵人、消滅敵人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下開采煤炭的“舊坑道”這一優(yōu)勢，在村西南山的窯洞中，修筑了“民兵戰(zhàn)斗洞”，還從村中開了一個口子和戰(zhàn)斗洞巷道相通，在原來舊坑道的基礎上，加以改造修筑，筑成一條四里多長的“爪”字形坑道和窯洞，坑道和窯洞共留三個出口(即村中、南山和西山)，一個通氣孔(另一個井窯)，在村中的窯洞口上修筑了一座碉堡。窯洞和碉堡的修建，成為常行村黨支部領導群眾，堅持抗敵斗爭，防御日寇掃蕩的堅強堡壘。常行村民兵和干部群眾，就在這所窯洞內……[詳細]

　　晉陽古城創(chuàng)建于春秋中晚期（公元前497），晉國世卿趙簡之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰(zhàn)國時越國的都城、北齊時的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰(zhàn)亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽古城有著密切的關系。晉陽古城在從建到毀的1500多年當中，一直是我國北方軍事的政治、經濟、軍事重鎮(zhèn)、民族交融的大舞臺。特別是隋唐五代時期，這一特征更為明顯。城內規(guī)模宏大，軍防體系健全，商業(yè)文化發(fā)達，儼然與長安、洛陽、開封等地并列為國內著名的大都市。宋太平興國四年(公元979)，宋滅北漢，一炬焚燒晉陽，繼而引汾水灌之，古城被夷為平地。晉陽古城雖已在中國的版圖上不復……[詳細]

　　圓覺寺磚塔圓覺寺磚塔(第二批省保)時代：金地址：渾源縣城石橋北巷圓覺寺，俗稱“小寺”。清順治版《渾源州志》載：“圓覺寺，在州治東，金正隆三年(1158年)僧玄真建�！痹�是以塔為中心的一組完整的古建筑，有大殿、東西配殿、山門、西跨院大殿等，三十年代，日本人入侵，將寺內木結構建筑全部拆毀，現(xiàn)僅存磚塔一座為金代原構。明成化五年(1469年)、萬歷四年(1576年)、清咸豐九年(1859年)均曾修葺，或磚刻題字或石刻題字嵌在磚塔上。磚塔平面呈八角形，密檐九層，全部磚砌，無梯級可登。塔基為高達4米的須彌座。最下部疊澀數(shù)層，逐漸內收。磚砌壸門兩層。四面嵌滿磚刻浮雕，有歌舞伎樂、武士、猛獸。須彌座上部均施斗栱，每邊轉角鋪作各一朵，栱眼磚刻獸頭、臥獅等。每轉角束腰雕蓮花，束腰柱雕成金剛、力士支托，上置平座�！�…[詳細]

　　廣武漢墓群在朔州市山陰縣西南，舊廣武與新廣武城之北，共有288座。整個墓群南依群山，北連朔州平川，從南向北俯瞰，由高到低，大小不一的封土堆星羅棋布。最高封土十多米，最低的也有三米多。其規(guī)模之大、數(shù)量之多為全國之首，1988年被列為全國文物重點保護單位，并在漢墓群南端修建了廣武漢墓群保管所�，F(xiàn)在廣武墓群雖然未發(fā)掘，但從墓群西北端被水沖塌的四座墓室看，為磚室墓，出土的文物有陶壺、陶罐、陶缽、陶奩及五銖錢等，從墓的形狀和出土文物考證：當為東漢時期。據(jù)有關資料記載，東漢光武帝時期，此地50余年戰(zhàn)事不斷，陣亡將士大多就近理葬。墳土堆的高低大小，依死者生前的官銜而定，等級嚴格。墓冢越大，顯示墓冢主人官職越大。整個漢墓群占地7.5平方公里，現(xiàn)已標定墓冢294座。236號是最大的墓冢，占地4畝，高約20米�！�…[詳細]

　　阿育王塔阿育王塔(第五批國保)時代：元地址：代縣縣人民政府院內原為圓果寺中建筑，又稱圓果寺塔，寺已毀，塔獨存。阿育王塔為圓錐形，通高40米。臺基平面為長方形，南北長50米，東西寬30米，高1.5米。塔建于臺基中央。塔座平面圓形，磚砌，周長60米，作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式，四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式，剎身為磚作相輪11層，剎頂為寶蓋，中連極頂寶珠。清康熙二十年(1681年)地震毀壞塔剎九尺余，二十三年(1694年)補修。是我國藏式塔中的佳作�！�…[詳細]

　　臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東。2004年山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶歷五年、大元元統(tǒng)元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修。現(xiàn)存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經維修后，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由于后代維修時為加固塔基而修筑了支護性構架，破壞了塔原先風貌，予以清除之后，現(xiàn)為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設一假拱券門，其左右雕有楹聯(lián)：“萬道慈光吞日月，……[詳細]

　　北城門樓，位于忻府區(qū)南城辦事處西街村。坐北向南，東西長60米，南北寬30米，面積1800平方米。創(chuàng)建于明代萬歷二十四年（1596），清乾隆18年（1753），同治七年（1868）維修，1959年重新彩繪，1978年至1986年數(shù)次維修�，F(xiàn)存建筑主體結構為明代，磚石基座高12米，中辟門洞，基本樓身為木構，面寬七間，進深四間，高17米，系三重檐歇山式建筑，四周圍廊，每屋施廊柱22根，樓內無柱。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　靜升文廟為省級重點文物保護單位,位于王家大院風景區(qū)內。始建于元惠宗至元二年（公元1336年）,已有近700多年的歷史，是一座具有鮮明特色,堪與州縣文廟相媲美的鄉(xiāng)村文廟。靜升文廟規(guī)模雖小,面積僅3500平方米,卻有欞星門、泮池、狀元橋、大成門、大成殿,尊經閣等一系列的建筑,并配有被稱為“天下第一壁”的雙面鏤空石雕“鯉魚躍龍門”午壁，體現(xiàn)了極高的歷史價值、科學價值和藝術價值。該廟興建于元惠宗至元二年(1336年)，至順三年(1332年)開工，歷時四年到至元二年(1336年)落成，經明清及民國年間多次維修，現(xiàn)存為元明建筑。廟址坐北朝南，兩進院落布局，中軸線上現(xiàn)存戟門、大成殿，兩廂建奎星樓、配殿，占地面積2237平方米。廟前照壁，元代修建。大成殿建于高0.95米磚砌臺基上，面寬三間，進深五椽，六檁前……[詳細]

　　石評梅祖居（第五批省保）時代：清至民國地址：陽泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村石評梅祖居所在的小河村是20世紀20年代我國新文化運動先驅、著名作家、詩人石評梅女士的祖籍故里，石評梅女士短暫的生命光彩照人，她與我黨革命先驅高君宇的愛情故事凄美動人。小河村石家祖居始建于清雍正年間，距今已有270多年歷史。石評梅祖居初為石顯玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝東，背山面水。院落布局呈階梯狀分布，從下而上是大致可分為三個大的層次：第一層，主要是“含清堂”的院落;第二層，主要是“三元堂”的院落;第三層，也是最上邊的一層，主要是“明遠堂”的院落。建筑面積約10000平方米。院中有窯洞65眼，房屋112間。院落北側建一座玲瓏剔透的小花園，透著江南園林的靈氣。石評梅祖居是由二十一個小院組成的一個大院，大院有六座……[詳細]

　　九原岡墓群（第五批省保）時代：北朝地址：忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)下社村東北約600米九原崗墓群近年來有被盜現(xiàn)象，2013年6月?lián)尵刃园l(fā)掘其中被盜最為嚴重的一座北朝磚室壁畫墓，共清理壁畫二百余平方米。壁畫主要分布于墓道東、西、北三壁，甬道及墓室僅殘存較少。墓道東、西兩壁壁畫自上而下各分為四層，第一層主體繪仙人、畏獸、神鳥等形象，四周以流云、忍冬補白。其中有《山海經》中記載的“駁”(一種食虎豹的馬)和“疆良”(一種食蛇的怪獸)。東西兩壁第二層北段壁畫內容均為狩獵場景，所繪人物、動物形象生動，狩獵內容豐富。南段均為幕僚和侍者。在西壁的狩獵場景中，有一頭戴將軍帽者騎在馬背上正準備彎弓射箭，其前方為奔跑的鹿群，其身后一人手拿令旗，似在指揮整個狩獵隊伍。東西兩壁第三層均為出行隊列，所繪人物為站立的武士形象，所……[詳細]

　　太行太岳烈士陵園位于長治市內的梅輝坡。它是根據(jù)1946年3月晉冀魯豫邊區(qū)參議會第一屆第二次會議的決議，為紀念在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲于太行太岳的中華民族優(yōu)秀兒女而建立的。1951年落成。占地總面積為9460萬平方米。陵園開南、東兩個門，南門為正門。大門兩壁是戎子和同志親筆題寫的對聯(lián)：英雄功勞換來民族幸福，烈士血汗奠定-。進入園內，青松郁郁，鮮花遍地，顯得十分莊嚴肅穆。陵園的中心聳立著太行太岳烈士紀念碑，碑高23米，是陵園內最突出的建筑物。碑身內部全是大青石，表面貼5厘米厚的白色大理石。通身潔白的紀念碑象征著先烈們純潔無形的高尚品質。碑的正面是晉冀魯豫邊區(qū)人民政府主席程子華題寫的太行太岳烈士紀念碑九個丹漆大字。背面是-同志的題詞：人民水運紀念著你們。碑的底部四面分別德刻著-、-、楊秀峰、李達、戌子……[詳細]

　　大同九龍壁大同九龍壁(第五批國保)時代：明地址：大同市內東街南側據(jù)《大同府志》記載，創(chuàng)建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。。九龍壁坐南朝北。長45.50米，高8米，厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸：第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，穩(wěn)重雄健。壁身之上有仿木結構的琉璃斗栱六十二組，承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，壁頂脊獸俱全，兩側是雕刻手法細膩的龍吻。整個壁身下部蘭綠色海水洶涌波濤、上部以蘭、黃兩色的流云為襯底,九條巨龍之間……[詳細]

　　白馬寺山森林公園位于晉城市市區(qū)北4公里處的城區(qū)境內，面積達1萬余畝，森林覆蓋率達80%以上。不僅自然風景旖旎如畫，而且人文景觀底蘊深厚，主要景點有“白馬寺拖韁”、“白馬禪寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龍?zhí)丁�、旅游滑道等。景區(qū)內的白馬禪寺存有緬旬僧人贈送的六尊“玉佛像”、臺灣佛教基金會贈送的三千冊《大藏經》。原全國政協(xié)副主席趙樸初為寺院封筆提名。山上森林茂密、灌木叢生、鳥語花香、空氣清新。登山俯瞰，晉城市區(qū)一覽無余，令人賞心悅目。白馬禪寺：位于白馬寺山山頂，相傳唐僧去西天取經，回來的路上經書掉落水中，唐僧曾在此山晾曬經書而建寺。但毀壞的比較徹底，原來的舊址上僅剩下一座“景公塔”，現(xiàn)存為1989年建造。白馬拖韁：折馬寺山上有一種卵礓石，外堅中空，搖之有響聲，人稱馬鈴石。相傳，古時有一少年，他……[詳細]