普慧寺位于永年、雞澤和曲周三縣交界處。坐落在永年廣府古城東北10公里張西堡鎮(zhèn)夏堡店村西南2公里處。據(jù)縣志記載：普慧寺古稱普會寺又稱普惠寺。始創(chuàng)于北魏永平三年（公元510年），距今有1500余年的歷史，故址在永年廣府古城西北。北宋元豐年間宗賾和尚，法名慈覺禪師，祖籍河北洺洲，永年人。長蘆出家，后返梓“廣平府普會”，期間迎母侍普會東室七載，又制《勸孝文》傳世，御賜椹服，名揚天下。宋崇寧年間，改名天寧萬壽禪院。金代天會年間僧同休始改建今址。金正隆三年僧智安和尚又一次對大寺修建和擴建，“役十萬余工，鼓鐵萬斤”，寺院面貌煥然一新。“云臻大德一百八人，講究佛事，十有八年、歲以為常，僧俗四眾，不啻萬人，”影響擴大到周邊數(shù)百里。明代成化年間，僧人如金和尚增建千佛閣。嘉慶年間，妙忠、妙聰和尚、知府趙奮、薛錀，……[詳細(xì)]

　　東良廂三圣古寺位于石家莊市東良廂村，三圣寺建立的確切年代已無從查證。據(jù)考系北魏(公元385-420年)所建。三圣寺后殿里有三尊石佛立像，是市級文物保護單位，1993年經(jīng)省人大批準(zhǔn),升為省級文保單位。原來寺院規(guī)模很大，寺前立有石獅，寺內(nèi)有鐘樓鼓樓。1981年僅存前后兩個殿，各為三間，系明代嘉靖年間重修。前殿已無佛像，被生產(chǎn)隊作為儲草室；后殿也被用來存放雜物；不過殿內(nèi)的三尊石像仍立在原處。群眾稱左側(cè)一尊為太上老，右側(cè)一尊為阿難尊者，中間一尊最高，面相善良，群眾稱之為“自來佛”(經(jīng)考證，東良廂的三圣寺佛像應(yīng)為佛、法、僧三圣。亦有人認(rèn)為應(yīng)為：西方三圣，即彌陀，觀音和大勢至)。“自來佛”高約三米半，高肉髻，袒胸，披袈裟，大背光，似桃形，且背面刻滿了小佛像，共230個，并銘刻著造奉者的姓名。此佛像用青石……[詳細(xì)]

　　宣化區(qū)內(nèi)共建有4個清真寺，南、北、中和東土關(guān)寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于廟底街，始建于1400年。整個寺院造型淡雅、堅固大方、風(fēng)格古樸、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是全國著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的清真寺。列在全國100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺，包頭大清真寺合稱北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。南清真寺于明永樂元年（1403年），是由當(dāng)?shù)鼗刈迥滤沽置癖妱?chuàng)建。清嘉慶二十五年（1820年），因“寺傳延既久，教人繁滋，欲為廣建，與衙署相倚，不能伎展。”教人倡議，出資，移建南清真寺于廟底街。移建的南清真寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，裝飾精美。殿堂建筑15座，占地4400多平方米。坐西向東的寺院建筑布局，從高大的門廳進入寺內(nèi)，跨越石拱橋，穿過……[詳細(xì)]

　　萬全衛(wèi)城位于萬全縣萬全鎮(zhèn)，萬全城是一座古老的軍事城堡——說它古老是因它的“年齡”比北京的紫禁城還要長10年左右——己經(jīng)616歲了。它歷經(jīng)明代戍邊戰(zhàn)爭及蒙漢通商，清代裁衛(wèi)設(shè)縣及民族融合，民國社會變革及動蕩不安，是一座積淀著深厚歷史和厚重文化底蘊的古城。公元1368年元月，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號大明。同年8月，大將徐達(dá)率兵25萬攻入大都（今北京），宣告元朝滅亡。元朝殘部雖退居漠北草原，但仍割據(jù)明長城以北廣大地區(qū)，軍事力量還很強大。他們不甘失敗，以圖東山再起。明朝采取了兩條對策：一是爭取蒙古諸部首領(lǐng)降服歸順；二是修筑長城，搞好防御。洪武二十六年（1393），朝廷在軍事巨鎮(zhèn)宣府（今宣化）設(shè)左、右衛(wèi)，其中右衛(wèi)的使命就是扼守華北平原北大門——野狐嶺（萬全與張北交界處），而衛(wèi)城設(shè)在了得勝口堡（西漢時建村……[詳細(xì)]

　　清涼閣又名南寨閣，位于石家莊市井陘礦區(qū)賈莊鎮(zhèn)南寨村中。是河北省重點文物保護單位，此閣建筑奇特，設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)堅固，氣勢宏偉。據(jù)《井陘縣志》載為明嘉靖十九年（公元1540年）創(chuàng)建，距今已有450余年歷史，相傳，清涼閣創(chuàng)建于唐朝，閣下原是個大水坑，坑內(nèi)有個大鱉精，每年吃獨苗童男童女各一名，唐僧取經(jīng)路過此地時，為民除掉大害，發(fā)動村民用石灰，黃土等雜物填平大水坑蓋了此廟。​ 清涼古樓閣坐落在井陘礦區(qū)南寨村的清涼閣系明代嘉靖十九年（1540年）所造。清涼閣占地800多平方米，房屋25間。清涼閣底層石拱券四通八達(dá)，券上樓閣玲瓏別致，乃石家莊唯一的古樓閣。它對研究明清兩代中原文化歷史建筑有一定價值。清涼閣坐北朝南，占地1.2畝，房屋25間，樓高5.3丈，明柱83根，原有大小石碑27……[詳細(xì)]

　　月明寺位于滿城縣大冊營鎮(zhèn)崗頭村，始建于唐朝中期，是一座歷史悠久，得到高僧輩出，名播海內(nèi)外的千年古剎。遺留下來的佛舍利雙塔就是歷史的見證，久傳不衰的有關(guān)月明寺故事，如：《觀音送糧》、《地藏菩薩施水》、《竹籃取水》、《張柔悟禪》……延續(xù)了一代又一代人。崗頭村曾是水澤之地，魚米之鄉(xiāng)，是一個人杰地靈，民風(fēng)淳樸的地方，北傍綿延千里泉水叮咚，松濤陣陣的太行山麓。一日，南方地區(qū)某游僧路經(jīng)此山林，日落夜宿松林，深夜禪坐中被一股股芳香所縈繞，微啟雙目，見不遠(yuǎn)處一輪皎潔的明月懸掛于空中，天地間一派光明，彩云飄飛，琴聲陣陣，觀世音大士跏趺坐在蓮花之上，奇香源自蓮花而隨風(fēng)流溢，游僧合掌跪拜，觀音笑而不語，不久圣像隱去。次日，游僧醒來見一猛虎護衛(wèi)在身旁，老虎對游僧點了點頭便向山中遁去。半年后，游僧手持公文來此建寺，取……[詳細(xì)]

　　遵化市地北頭村是冀東抗日聯(lián)軍副司令洪麟閣的家鄉(xiāng)，也是1938年冀東抗日大暴-動-時他率部起義的基地。地北頭村位于遵化市境南端，距縣城30公里，是滿、漢兩族共同居住的村落。1902年洪麟閣誕生在村東一所三開間、三進深的普通宅院里。1985年9月，地北頭鎮(zhèn)黨委政府投資50萬元對洪麟閣故居進行修繕，于門外右側(cè)樹牌坊一面，上 書-“冀東抗聯(lián)副司令員洪麟閣烈士故居。一九三八年抗日大暴-動-地北頭起義地址”，用以表彰忠烈，激勵后人，永志紀(jì)念。故居占地533平方米，擁有三間瓦房，二道門樓，第一道門樓前有一影壁。屋內(nèi)青磚漫地，設(shè)有展廳，展有烈士遺物8件，展品30件。故居于2010年6月中旬向社會開放。洪麟閣原名洪占勛，又名洪沖霄，滿族人。他從小博覽群書，立下“紓國難，解民憂”的大志。1921年至1924年期……[詳細(xì)]

　　在灤縣老站村東北，有一座歷經(jīng)滄桑、銹跡斑斑的老鐵橋。它就是由“中國鐵路之父”詹天佑設(shè)計監(jiān)修的灤河大鐵橋，也是我國歷史上第一座鐵路大橋。1881年，開平礦務(wù)局雇用英國技師金達(dá)筑成了中國第一條自建鐵路――唐胥鐵路。10年后，北洋大臣李鴻章**禮聘這位英國專家，負(fù)責(zé)古冶至山海關(guān)的鐵路工程。灤河大橋作為其中的重要工程，曾相繼被英、日、德工程師包工承建，但因灤河水大流急淤沙過厚，均告失敗。當(dāng)時32歲的詹天佑臨危受命，在研究了外國工程師用過的各種施工方法，對河床地質(zhì)條件做了縝密的考察后，他決定重新選址，開中國鐵路史上的先河，筑墩施工采用“壓氣沉箱法”，從而順利奠定了橋基。灤河大鐵橋使用了45年而安然無恙，1939年上游雙線鐵路橋建成通車后，此橋停用。1951年為適應(yīng)公路交通需要，拆除鐵軌，鋪以木板，做公……[詳細(xì)]

　　高蠡暴-動紀(jì)念館座落在高陽縣城東南15公里西演鎮(zhèn)北辛莊村南，占地面積1.05萬平方米，為省級愛國主義教育基地。高陽縣位于冀中平原，是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。本世紀(jì)30年代初的高陽、蠡縣地區(qū)，正處在社會大動蕩時期。國民黨反動派的搜刮，地主、資本家的盤剝，加上天災(zāi)-，使廣大民眾處在水深火熱之中。1932年8月27日，高陽、蠡縣一帶的農(nóng)民在中共河北省委和保屬特委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了一場震撼華北、影響全國的反對國民黨反動統(tǒng)治的大規(guī)模的農(nóng)民武裝暴-動。暴-動隊伍從蠡縣的宋家莊至高陽縣的北辛莊間，途經(jīng)20多個村莊，打擊-武裝，解救貧苦百姓，所到之處勞苦大眾紛紛響應(yīng)和支持。暴-動隊伍攻占了北辛莊后，經(jīng)過整編，正式成立了河北紅軍游擊隊第一支隊，有3000余人，長-120支，并建立了地方蘇維埃政府，極大地振奮……[詳細(xì)]

　　清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山，始建於唐朝。創(chuàng)建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見衰頹，唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說著古剎的莊嚴(yán)和滄桑。寺中塔院現(xiàn)保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經(jīng)，其中珍貴版本《大藏經(jīng)》現(xiàn)由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環(huán)抱，古松翠拍成雙成對，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷，野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼，天空常呈湛藍(lán)顏色，微風(fēng)習(xí)習(xí)、松濤陣陣，與相似蓮花瓣的山峰相融合，與晨鐘暮鼓，佛聲佛號融合，正如游人贊嘆的……[詳細(xì)]

　　天子冢位于邯鄲西南65公里處的磁縣內(nèi)。為東魏孝靜皇帝元善見之墓，據(jù)史載孝靜帝能文善武，品行高潔，后在宮廷斗爭中被毒死，年僅28歲，其墓為封土形式，其墓頂建有玉皇大殿和娘娘廟、觀音廟。前后有臺階可登至，臺階為青磚白灰砌成，毛面，未抹平處理，形成等距而均勻的石灰凹槽，猶如琴鍵，因此形成多個均勻的聲波反射和折射面；加上臺階兩側(cè)建有1米高的毛面青磚護欄墻，位于臺階右上方的硬山飛檐、灰瓦覆蓋的觀音閣建筑，其屋頂也形成了多個均勻的聲波反射和折射面。天子冢墓門朝南，在其頂端建有金碧輝煌的玉皇大帝廟，向下建了十幾座大大小小的廟宇，將天子冢封土的上腰部位纏繞了半個環(huán)形。有花仙、十二0殿、胡爺?shù)�、雪花洞、朝陽洞等十幾座廟宇，最下面的地方還見縫插針地建筑了關(guān)帝廟等。在封土墓的后坡底部，左右兩側(cè)建了幾間平房，有的里……[詳細(xì)]

　　開元寺鐘樓和須彌塔 開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。　　鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時代較早的一座。1988年列為全國重點文物保護單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物�！　№殢浰�，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基……[詳細(xì)]

　　冀南“四.二九”烈士陵園，位于衡水市故城縣縣城南30公里處的建國鎮(zhèn)霍莊村，東與山東省武城縣、夏津縣隔京杭運河相望。南、西與邢臺市清河縣接壤，距省會石家莊270公里。1995年被中共衡水地區(qū)委員會、衡水地區(qū)行署命名為愛國主義教育基地，2003年省政府、省軍區(qū)命名為“省國防教育基地”，2006年被省政府命名為“省級重點烈士紀(jì)念物保護單位”。烈士陵園始建于1958年10月，由山東人民政府撥款，武城縣人民政府主辦，在原祖楊公社霍莊村修建了冀南“四二九”烈士陵園，當(dāng)時隸屬山東省。1964年行政區(qū)劃后，歸河北省故城縣管理，1986年11月—1987年4月由省政府、衡水地區(qū)行署、故城縣人民政府主持重修。全園占地面積8000余平方米，門廳寬3.9米，高3.1米，大門上額雕刻有“冀南‘四二九’烈士陵園”9字(……[詳細(xì)]

　　陳莊殲滅戰(zhàn)舊址現(xiàn)為省級文物保護單位、河北省愛國主義教育教育基地、河北省黨史教育基地，由陳莊殲滅戰(zhàn)紀(jì)念碑、陳莊殲滅戰(zhàn)烈士墓碑、陳莊殲滅戰(zhàn)烈士墓群、賀龍指揮部、孫毅(原抗大二分校校長)骨灰撒放處碑和正在籌建中的陳列館組成，占地面積約3.7萬平方米�；�地地處靈壽縣陳莊鎮(zhèn)橫山湖旅游度假區(qū)內(nèi)，東北連阜平縣國家級愛國主義教育基地晉察冀邊區(qū)政府舊址，西南接平山縣國家級愛國主義教育基地革命圣地西柏坡。陳莊是抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀邊區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心和軍事要地，邊區(qū)政府、抗大二分校、邊區(qū)公安局、糧食局、邊區(qū)銀行等許多后方機關(guān)駐扎在這里。陳莊殲滅戰(zhàn)陳列館陳展面積1400平方米，陳展分為三個部分，第一部分為陳莊殲滅戰(zhàn)。1939年9月，日本侵略者為了殲滅我抗日武裝力量，搗毀設(shè)在這里的黨政機關(guān)，糾集日偽軍1500余人……[詳細(xì)]

　　酈道元故居，位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，兩進院落。建筑風(fēng)格均為仿漢式，建筑有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房內(nèi)塑酈道元坐像，壁畫內(nèi)容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫按《水經(jīng)注·江水》篇內(nèi)容繪長江圖，西配房壁畫按《水經(jīng)注·河水》篇繪黃河圖。酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美……[詳細(xì)]

　　定慧寺俗名還源寺，位于豐潤區(qū)城西北10公里的西佑國寺村東的高臺地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達(dá)高顯，位置突出。據(jù)《豐潤縣志》記載：縣北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，萬木中鋪。其俗名還源寺，因還源僧也。此寺始建于金天會年間（公元1123-1137），原寺東西寬80米，南北長145米，占地18畝，是一座規(guī)模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中軸線上分布著前殿（山門）、中殿、后殿。中軸線兩側(cè)有配房和鐘鼓兩樓。前殿內(nèi)塑有哼哈二將，中殿塑有四大金剛踩八怪佛像，后殿東西兩側(cè)各有銅佛殿一座，內(nèi)有形態(tài)各異的銅佛近千個。后殿西北有一座十三層寶塔，名還源塔，是為紀(jì)念寺中名僧還源而建。塔旁有一座八角碑亭，上刻還源法師生平和功德。定慧寺經(jīng)歷了幾百年的……[詳細(xì)]

　　牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮�，廟會期間唱戲用的。據(jù)王交臺村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊�，老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚。”它的珍貴之處……[詳細(xì)]

　　天寧寺舊名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光寺”。當(dāng)時寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。1988年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。天寧寺大殿是我國南方現(xiàn)存典型的元代木構(gòu)建筑之一，面闊進深各為三間，單檐歇山頂。大殿當(dāng)心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭�！钡碾p鉤墨題記。梁架經(jīng)碳－14測定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可見，此殿在元代重建時，保留了部分宋代木構(gòu)件。在梁架結(jié)構(gòu)上，大殿也較多……[詳細(xì)]

　　臨濟寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟”。1983年國務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學(xué)僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來問法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的……[詳細(xì)]

　　觀音閣位于永年縣臨洺關(guān)南大街上，閣的前身是戰(zhàn)國時期的烽火臺，隋唐時期，觀音閣始具規(guī)模。據(jù)清光緒十六年（1890年）《觀音閣重修碑記》載：“第建始不知何年，相傳唐尉遲敬德曾奉敕重修，而斷碑殘碣渺然無存。或云元魏之時崇尚佛屠，為其所建歟，未可知也�！鼻宕�縣志圖譜記為鼓樓。觀音閣建筑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，幾經(jīng)修茸。它占地面積千余平方米。原高三十米，共分四層，底層為南北大街通衢門洞，匾額上橫書“燕趙第一境” 。據(jù)傳是清道光年間本地貢生王琴堂所書，上層有12個檐角，仰天躍起，形成飛檐，木拱結(jié)構(gòu)，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，宏偉壯觀，為河北少有的古建筑。 據(jù)清嘉慶二十二年（1817）《重修觀音閣碑記》載：“所載自漢唐以來，臨洺為縣，舊有十景，佛閣燈光居其一也”。碑文反映了當(dāng)時每歷正月十五夜，佛閣火樹銀花、熱鬧非凡、異……[詳細(xì)]