中國印山文化旅游區(qū)，位于衡陽市常寧市廟前鎮(zhèn)金龍村，以其獨特多彩的文化資源和三地風(fēng)光在省內(nèi)具有一定的旅游知名度，是湖南省內(nèi)重要的休閑旅游目的地，以印山文化體驗，地質(zhì)觀光、鄉(xiāng)村休閑為主題，包括中國印山，中田古民居、海己灣石林以及石馬地質(zhì)公園等。中國印山為全國首創(chuàng)，由一峰三城構(gòu)成。即中國名人名章城，中國書法城，中國紀(jì)念印章城和省級教育基地——觀印峰。其人文景觀主要包括古代名人名章，現(xiàn)代名人名章，以及歷代名言警句印章、歷代肖形印章，還有書法石刻作品等。主要按朝代先后分為先秦古璽、古代印章和近現(xiàn)代印章，匯集了4800多枚形態(tài)各異的印章圖案，幾千年來的中國璽印圖案摩巖于山石上，使人文景觀與自然景觀融為一體。印山由中國書法城、中國名人名章城、中國紀(jì)念印章城組成“一山三城”。它以摩巖的形式，把我國書法、印章……[詳細]

　　毛主席有一首《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染”，這里所說的橘子洲就在長沙市區(qū)的湘江中心，是一個長約十華里的長島，是長沙市的重要名勝。橘子洲又稱橘洲、水陸洲，它位于長沙市區(qū)對面的湘江江心，是湘江下游眾多沖積沙洲之一，也是世界上最大的內(nèi)陸洲。綿延數(shù)十里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，被譽為“中國第一洲”形狀是一個長島，橘子洲介名山城市間，湘江從旁邊緩緩流過，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，是長沙重要名勝之一。春天江鷗點點；夏秋林木蔥蘢；冬天又有瀟湘八景之一“江天暮雪”的景致可看。1904年后，長沙辟為對外開放商埠，洲上建有英國領(lǐng)事館、長沙新關(guān)�，F(xiàn)在橘子洲上建有公園，里面種植著數(shù)千株桔樹，每當(dāng)秋收時節(jié)，桔樹上碩果累累，這時站在洲頭極目楚天，令人心曠神怡�！�…[詳細]

　　常家祠堂位于北山鎮(zhèn)常新橋北500米處，雖為常氏支祠，卻比其西總祠更富麗堂皇，造型古樸渾厚，恢宏大氣，細部刻畫精巧雅致，是長沙縣保存最完好的祠堂，也是本書作者之一陳先樞母親常友芳老家的宗族祠堂。據(jù)《長沙歐塘常氏譜》：“始遷祖鈞公，字黻肅，原字福繡，號秉國，一號毅齋，后唐同光二年（924）以孝廉官湖南刺史，與陳公端、彭公瀅自江西廬陵追賊至長沙，遂隸籍長沙霧陽鄉(xiāng)伙散橋，旋徙大賢都歐塘即常家沖老屋�！迸c之相印證的有《長沙青山彭氏宗譜》：“始祖瀅公，字漢霖，號旭湖，行政一，由彭城世居江西吉州之廬陵山口老杠樹下，為唐保義郎。值江南黃巢亂，同招討使姻舅陳端、蔣良杰共領(lǐng)兵征剿。后唐同光元年（923）與陳、蔣及甥南行至湖南長沙霧陽鄉(xiāng)火散橋，議曰：遇大則居。瀅公家于青山大田鋪，陳家于大塘，常家于大賢。”《長沙清……[詳細]

　　李默庵故居位于北山鎮(zhèn)北山村,建于1928年，是一座中西合璧園林式的公館院落，坐北朝南，占地4500平方米，建筑風(fēng)格獨特，工藝精巧，環(huán)境優(yōu)美。李默庵自題故居門額云“北山書屋”。前門為牌樓式建筑，高10米，花崗石門框，須彌大門，中額“北山書屋”四字，由4根方柱承重，左右門房為硬歇山屋頂，重檐翹角，橙瓦素脊。宅院由粉墻包圍，環(huán)莊渠道的自然流水繞墻而過。前廊為花崗巖石平面，兩邊為客房，有前后兩廳。前廳兩層，后廳四層。正廳西附六角亭式兩層客房。六角亭后有兩間臥室，辟有走廊及丹墀組成的小型院落，與正廳相通。丹墀內(nèi)堆砌假山，兩旁墻上繪有壁畫，西向墻上開鏤花方框，裝塑喜鵲銜梅、松鶴延年圖案。主樓三層，建筑面積1796.5平方米，整體為西洋風(fēng)格，部件透出中式韻味：青磚清水墻，雕花窗欞，琉璃蓋瓦，灰磚素脊，回紋……[詳細]

　　衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城位于衡陽市雁峰區(qū)先鋒路103號岳屏公園內(nèi)。1944年，長沙淪陷后，日軍分三路南進，直指衡陽。1944年6月20日，日軍下達進攻衡陽的作戰(zhàn)部署。同日，中國國民政府也向守備衡陽的陸軍第10軍下達了保衛(wèi)衡陽的戰(zhàn)斗部署。6月22日，敵機首度轟炸衡陽城，湘江兩岸市區(qū)均引起大火。晚8時，由株洲、淥口沿湘江東岸南下之?dāng)?8師團，進抵衡陽市東郊泉溪，我第10軍190師568團第1營派在耒水東岸的少數(shù)警戒部隊即與敵交火，衡陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)從此打響。6月23日，敵第68師團欲從泉溪強渡耒水，被我守軍擊退；敵改繞耒水泉溪以南渡河登陸，被守軍阻于五馬歸槽陣地。25日夜，敵攻占五馬歸槽和飛機場，守軍596團-，奪回機場；次日，機場失守。28日，日軍力圖合圍衡陽，發(fā)起了第一次總攻擊。城南作為正面戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗最為……[詳細]

　　在沅水中游西岸，聳立著一座高高的絕壁(辛女巖)，在絕壁的對面的盤瓠山腳，有一個巖洞(盤瓠洞)，洞里有一只神犬(盤瓠)。神犬聽說高辛王招募兵勇，他搖身一變，成為人形，從洞中鉆出來，原來是一個英俊的后生。盤瓠在高辛王部下作戰(zhàn)勇猛，但是他從不居功。高辛王和犬戎國交戰(zhàn)，只因犬戎國吳將軍太厲害，屢戰(zhàn)不勝。高辛王告示群臣：有取得吳將軍頭者，許女為妻，提升職務(wù)，賜以金銀。群臣懼怕吳將軍，個個噤若寒蟬。三天后，一只色彩斑斕的狗含一人頭伏于殿上。高辛王令眾群臣辨認，確是吳將軍之頭。高辛王見獻吳將軍頭的是一只狗，人怎能與狗婚配，高辛王拒絕嫁女。見父王賴婚，辛女便勸父王言必信，并聲明即使是狗，也愿意婚嫁。高辛王見辛女當(dāng)眾頂撞自己，下令把她打入冷宮。半夜時分，禁鎖辛女的宮門自動打開，那條狗跑了進來，二話沒說，馱著辛……[詳細]

　　云麓宮，在湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年），吉簡王朱見浚就藩于長沙時，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。嘉靖（1522－1566）年間太守孫復(fù)命道士李可經(jīng)主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風(fēng)景煥然一新。隆慶（1567－1572）年間，又有道士金守分在這里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宮，筑屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風(fēng)雪。宮的前殿為關(guān)圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。云麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行“無為而治”，總是選擇清靜優(yōu)美之處建立宮觀，修身養(yǎng)性，采藥煉丹，以求得道成仙，并將……[詳細]

　　方漢英烈士墓位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)茨巖村東南的騾子堡上。方漢英，又名方獻宇，江西萍鄉(xiāng)人。出生于1912年。早年加入中國共產(chǎn)黨，從事黨的地下工作。1935年6月，接受黨的派遣，來到龍山縣茨巖塘，任龍山縣縣委書記。方漢英是個很有學(xué)問的知識分子，來到茨巖塘后，為了便于接近群眾，脫掉中山裝，頭包青帕，身穿布扣對胸藍便衣，腳穿水草鞋，扮成土家后生，這樣很快就和當(dāng)?shù)厝罕娛煜て饋�。方漢英工作艱苦深入，經(jīng)常到區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府和貧苦農(nóng)民當(dāng)中了解情況，調(diào)查研究，及時指導(dǎo)打土豪、分田地、建設(shè)蘇維埃政-爭。經(jīng)常從半寨、新場坳、包谷坪等地檢查工作，回到縣委駐地已是深更半夜。方漢英與群眾同甘共苦，生活上從不搞特殊。當(dāng)時青黃不接，他和戰(zhàn)友們一樣，一天喝兩頓稀飯。群眾愛戴他，給他送來雞蛋、面條，他都一一轉(zhuǎn)送給傷員。而……[詳細]

　　南托大塘新石器遺址公布時代：距今7000年前保護級別：市級文物保護單位公布編號：430121—0050公布地址：長沙縣暮云鎮(zhèn)大塘村類別：古遺址公布機關(guān)：長沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遺址位于長沙縣暮云鎮(zhèn)南托鄉(xiāng)大塘村，遺址距長沙市南約20公里的湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下，暴露于河灘，部分被江水沖洗殆盡，遺址旁邊有一采砂場。河堤下為大塘村三興組居民，以種植水稻為農(nóng)作物，遺址對面為一小洲又名興馬洲。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，1985年底，文物普查時發(fā)現(xiàn)臨江堤尚存一小土臺。1986年2月至3月對該處進行了搶救性發(fā)掘，發(fā)掘面積80平方米，文化堆積最厚處1.05米，雖然發(fā)掘面積不大，但堆積較為豐富，出土……[詳細]

　　大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰(zhàn)國時期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內(nèi)古樹參天，鳥語花香，是國家一級保護鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護城河。 整個園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，樹種繁多，品種多達40多種，數(shù)量多達2000多株。園內(nèi)野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風(fēng)貌構(gòu)成了一幅優(yōu)美的人文自然景觀。 高大的古城墻、望樓、寬深的護城河的城防格局純屬戰(zhàn)國時期的軍事防御體系，……[詳細]

　　中村軍民訴苦大會舊址位于株洲市炎陵縣中村鄉(xiāng)中村村小鋪頭組。1928年3月下旬，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍策應(yīng)湘南起義，在酃縣中村集結(jié)。一天上午，毛澤東帶領(lǐng)幾名戰(zhàn)士，挑著從土豪家沒收的糧食、衣物，來到聯(lián)西村窮得揭不開鍋的葉老漢家。幾名戰(zhàn)士走進破舊不堪、黑咕隆咚的矮屋，對葉老漢說：“我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍，是專門幫助窮人鬧翻身的部隊。聽農(nóng)民兄弟說，你家早就斷糧了。所以，毛委員今天特意送來一點糧食和衣服，這些東西都是我們打土豪沒收過來的，請您老人家收下吧�！比~老漢忙說：“不要，不要!”毛澤東知道老人家有顧慮，便親切地對他說：“老人家，你別害怕，糧食是窮人種的，布是窮人織的，今天，我們從土豪劣紳家奪回來分給窮苦農(nóng)民，叫物歸原主�！比~老漢還是不敢收。毛澤東深知其中原因，他叫一名戰(zhàn)士找來一把筷子，先取出……[詳細]

　　裴公亭，位于資江南岸，在資陽橋南端西側(cè)的白鹿山上，是益陽市區(qū)一座小巧玲瓏的袖珍公園，是市民雙休度假的一個好去處。裴公亭，是為紀(jì)念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南濟源縣人，博學(xué)多能，工于詩畫，擅長書法，在唐憲宗時，他任兵部侍郎兼領(lǐng)諸道鹽鐵史，后晉升為中書侍郎和宰相，改革漕運積弊，制止藩鎮(zhèn)專橫，頗有政績。晚年遭貶任荊南節(jié)度史，潛心研究佛家經(jīng)學(xué)，常路經(jīng)益陽，小住十天半月，在江邊結(jié)蘆讀書誦經(jīng)，后來人們索性在青山云樹之中，修了一座樓亭合一的裴公亭，供裴公讀書小住。裴公十分高興，流連忘返，朗朗的讀書誦經(jīng)聲，曾引來仙白鹿駐足聆聽。古代的裴公亭，幾經(jīng)風(fēng)雨衰廢，古貌已無從查考，1923年由地方捐資重建的裴公亭，亭高三層，氣勢恢宏，門上有直書的“裴公亭”門匾，亭內(nèi)供奉有斐公畫像，和出生在益陽的明末江西巡撫郭都……[詳細]

　　齊白石紀(jì)念館位于湘潭市雨湖區(qū)大湖路邊。齊白石(1986-1957)，湖南湘潭人。原名純芝，字渭清，號白石。早年曾為雕花木工。1888年起兼作畫，并交結(jié)當(dāng)?shù)匚娜�，學(xué)習(xí)詩文、篆刻、書法。1917年遷居北京，以治印、賣畫為主。新中國成立后，曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席，北京藝術(shù)�？茖W(xué)校教授，北京中國畫院名譽院長，中國美術(shù)學(xué)院名譽教授等。1953年被文化部授予人民藝術(shù)家稱號。1954年當(dāng)選為第一屆全國人大代表。1957年9月在北京病逝。齊白石紀(jì)念館是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)建設(shè)，館內(nèi)收藏了齊白石各個時期的書畫作品、早期木刻雕花作品(國內(nèi)僅存)數(shù)十件，白石后人及弟子的精品力作近百件，全國各書畫名家作品近千件，具有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值。2002年，湘潭市委、市政府在規(guī)劃興建齊白石文化藝術(shù)中心的同時，對齊白石紀(jì)念館進行……[詳細]

　　祁陽革命烈士紀(jì)念碑亭位于永州市祁陽縣城龍山公園內(nèi)。1925年12月，共產(chǎn)黨員雷晉乾受組織委派回祁陽開展革命活動和發(fā)展黨的組織。1926年1月，經(jīng)過培養(yǎng)考察，發(fā)展了段文元、廖康國、王鎮(zhèn)湘3人為共產(chǎn)黨員，并成立中共祁陽特別支部，開展一系列反帝反封建斗爭和反對舊勢力政權(quán)的斗爭。1927年5月，祁陽黨組織遭到破壞，雷晉乾、蔣毓華、鄧國光等被殺害。1927年9月，岳北農(nóng)工會委員長、共產(chǎn)黨員劉東軒受組織派遣，化名鐘德貴，偕妻周鳳英，攜弟劉從然來到祁陽，恢復(fù)發(fā)展黨組織，1928年1月，選舉成立中共祁陽縣委，先后開展除夕暴-動、秘密恢復(fù)組織農(nóng)協(xié)小組、支持周文農(nóng)軍斗爭等一系列工作。1928年6月，劉東軒、江殿逵、申維善、周定文、陳-、黃履常等人被捕，遭到殺害。為紀(jì)念1927~1928年在祁陽犧牲的雷晉乾、蔣毓……[詳細]

　　中共益陽縣地方執(zhí)行委員會機關(guān)舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)。文昌閣的前身稱為學(xué)宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關(guān)所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽農(nóng)民運動風(fēng)起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文華、戴武仁、何凝庶、余璜、何圣等在南湖圫、龍洲書院、蘭溪、雙江等地的黨組織取得聯(lián)系，決定籌建中共益陽……[詳細]

　　清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村道山西南坡道巖內(nèi)。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進犯道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發(fā)現(xiàn)倆小孩跑進一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內(nèi)藏有許多人。日軍不敢貿(mào)然進入，就向洞內(nèi)喊話，洞內(nèi)的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風(fēng)車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風(fēng)車往巖洞內(nèi)鼓風(fēng)，熏燒巖洞�；旌现�辣椒味的濃煙，借著風(fēng)勢，趁著火勢，迅速猛烈地灌入巖洞內(nèi)。由于巖洞沒有其他出口，躲藏在洞內(nèi)的1000余難民……[詳細]

　　位于長沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號”企業(yè)，被譽為湘風(fēng)小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠的歷史淵藪�；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時期，發(fā)展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國時期，攤擔(dān)羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場所，特別是火宮殿的風(fēng)味小吃享譽三湘。兩個半世紀(jì)的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚四海。火宮殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），1826年（道光六年）重修，距今已有250余年歷史。每年農(nóng)歷6……[詳細]

　　忠愍侯易雄將軍墓位于瀏陽市區(qū)西南部瀏陽河畔的棖沖鎮(zhèn)嘉園村坪上組將軍洞的山崗上，墓冢坐南朝北，地處東經(jīng)113°29′42.5″，北緯28°00′55.1之間，北距棖沖鎮(zhèn)政府2.5公里，西距瀏陽河2公里，東距東董家塘約3公里，將軍墓三面環(huán)山，山腳下是一水庫。忠愍侯易雄將軍墓自建立以來，保存較為完好。1958年，當(dāng)?shù)匦匏畮欤�易雄墓冢遭到人為破壞，墓旁雕像、石仲等均被損毀，石馬、石虎、基仲被砌進水庫溢洪道中，2004年3月維修易雄墓時才將石馬、石虎、基仲挖出，運至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分別兩次被盜，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)盜洞三個，該墓被破壞極其嚴重。現(xiàn)墓兩旁各有一戴桂冠、著長袍的石人。2004年由易氏后裔出資對易雄墓進行修繕復(fù)原。 易雄將軍墓為花崗石與青石混合裝飾，分四級臺階設(shè)置，……[詳細]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結(jié)構(gòu)，前后二進，由戲臺、露天坪、兩側(cè)廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設(shè)一中門和兩條側(cè)門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實，沒有過多修飾。進入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，……[詳細]

　　附山園-黃家園遺址位于汨羅市城郊鄉(xiāng)窯洲村，為汨羅江南岸臺地遺址，現(xiàn)存面積約10000平方米。附山園和黃家園僅一壟之隔，相距不足50米，從地理位置和文化遺物的特征觀察，應(yīng)為文化性質(zhì)相同的一處遺址。1991~1997年，市、縣文物部門聯(lián)合對該遺址先后進行了6次發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米，該遺址跨越的時代較長，從距今約9000年的黃家園早期文化（彭頭山文化），經(jīng)附山園早期（湯家崗文化）、附山園中期（堆子嶺文化）直至附山園晚期（石家河文化）。前后延續(xù)時間約5000年左右。黃家園早期文化出土陶器火候較低，紋飾簡單，多為粗而紊亂的繩紋，以圜底器居多，還有少量的平底器和圈足器；附山園早期文化出土陶器火候較高，紋飾復(fù)雜，圖案繁縟。有弦紋、戳印紋、刻劃紋、篦點紋、指甲紋、細繩紋、縷空以及由以上各種紋飾組成……[詳細]