位于沈陽東北部，柳條湖立交橋西北，西靠長大鐵路，博物館主體本身就是一座歷史紀念建筑物，它以殘歷碑的形象展現在人們面前。在一部巨大石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，象征著千萬個不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻著中國人民永遠難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九·一八”事變的史實：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗爭�！睆臍垰v碑正面拱形門進入一樓正廳，迎面黑色大理石上刻有“勿忘國恥”四個大字，在字的上方嵌有一面殘月形時鐘,其時針指著10時20分,這是日本侵略軍發(fā)起進攻北大營的時刻。管內二至三樓為“九·一八”事變歷史陳列�！熬拧ひ话恕薄�…[詳細]

　　臥佛寺坐落在錦州——虹螺峴公路東側，距離連山城區(qū)43公里。在臥佛寺村小學西面的寬闊平地上，突�，F出一座石巖裸露的小孤山，它南北走向，型似石龜，因此取名龜山。在龜山北面，女兒河水從西向東，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，于是人們就選這塊風水寶地建寺院，臥佛寺就建在山北面的0上。據史料記載，臥佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光緒二十三年（公元1897年），經“文革”洗劫后，重新修建。 沿著金星鎮(zhèn)臥佛寺村西邊的小路向北走，再沿水泥臺階向左邊的山坡爬上去，一座紅漆圍墻的長方形寺院便映入眼簾，這便是遠近馳名的金星鎮(zhèn)臥佛寺。一爬上臺階，兩根高大的旗桿便赫然入目，每逢初一、十五作道場的時候，五星紅旗便在東邊升起，而五彩（紅、黃、藍、綠、白）的佛旗則在西面……[詳細]

　　般若寺位于沈河區(qū)大南街8號。由高僧古林禪師于清康熙二十三年（1684）修建。宣統(tǒng)元年（1909）、民國13年（1924），曾兩次重建。20世紀60年代中期遭到破壞，1979年后進行了維修，重修塑像。在1984年10月建寺300年時，舉行了佛像開光儀式。1985年被公布為市級文物保護單位。寺廟坐北朝南，二進院落，占地2289平方米，建筑面積2037平方米。主要建筑為磚木結構的硬山式建筑，是我市保存較好的佛教建筑群。該寺是比丘尼廟。具有布局嚴謹、中軸明顯的特點，在中軸線上的主要殿堂有：天王殿、大雄寶殿、藏經樓。東西兩側的配房，是住持室、僧舍、廚房、齋堂及接待室等。東院是祖師堂，東西配房是僧舍。天王殿殿兩側是山門。正面大門上懸掛著一塊由著名書法家馮日庵先生書寫的“般若寺”三個金字的匾額，后門上的橫……[詳細]

　　朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮(zhèn)守山海關有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長達三百余米。前部有分列左右的一對石華表，其后為一對石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國特進光祿大夫贈太子少保前經理軍務鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主樓后面額坊刻“華表忠勛”。坊上雕有飛鳳，奔龍、魚、馬、羊、鹿等圖紋。坊后為石制墓園門，園內中間有石鋪……[詳細]

　　千山祖越寺祖越寺是千山最早的廟宇建筑之一。相傳，在開始建寺時，有一位祖師從這里路過，曾仔細察看該寺的建筑，遂名為祖越寺。據考證，它最初建于唐朝，當時的建筑寬闊宏偉，大于現在幾倍。后來，在金、元時期，山洪暴發(fā)，寺廟被沖毀，遺址就在現址前的低洼開闊處。從遺址中曾發(fā)掘出較大的浮雕石欄板、望柱蓮花佛座、柱基、殘石碑頭、瓷片等。這些遺物為考察千山的廟宇建筑和宗教歷史提供了重要線索。祖越寺現址為明朝時建筑，清乾隆、道光、光緒年間曾相繼重修、整飾，解放后，又多次進行修繕。現有建筑七幢，釋迎殿為正殿，它的東側是胡仙堂和客室，正殿階下為東西配殿，配殿南有鐘樓、鼓樓，呈東西對稱。釋迦殿正對寺門，門外是一堵石墻，長達五十多米。祖越寺的建筑比較緊湊、集中、規(guī)整。它建造在蜿蜒、狹長的喇叭形山谷中，山的地勢北高南低，寺……[詳細]

　　俄清銀行旅順分行舊址位于旅順口區(qū)萬樂街33號。2013年6月28日，入選大連市第五批市級文物保護單位。俄清銀行旅順分行舊址坐落在今大連市旅順口區(qū)萬樂街33號，建于1902年，建筑面積1564平方米，是一座近代俄羅斯風格的建筑�，F為大連市第五批市級文物保護單位。俄清銀行旅順分行舊址坐落在今大連市旅順口區(qū)萬樂街33號，建于1902年，建筑面積1564平方米。這是一座近代俄羅斯風格的建筑。外觀方方正正，小巧玲瓏;內院有天井，類似于教堂;建筑結構堅固，風韻華美。小樓的底下是寬敞的地下室。樓北一米外有一片約30平方米的地下室頂蓋，裸露地表，清晰可見。厚厚的水泥圓拱頂下，曾隱藏著一段秘密。在沙俄統(tǒng)治時期，這座小樓是俄清銀行旅順分行。俄清銀行原址在老市區(qū)的旅順軍港3號門院內。1902年，當地處太陽溝的這座……[詳細]

　　蓬瀛宮坐落在遼寧沈陽南塔街（南塔旁），俗稱坤道院，是東北地區(qū)唯一一處坤元道場，總占地面積6700平方米，建筑面積5000余平方米�，F為沈陽市級文物保護單位。 蓬瀛宮前身為沈河區(qū)風雨壇街熱鬧路的關岳廟。根據關岳廟碑記記載，關岳廟是明朝嘉靖二十六年（1547年）創(chuàng)建，距今有400多年的歷史，人文歷史。 新中國成立初期，關岳廟更名為坤道院。文革期間，遭到毀壞，其基址，乃坤元女冠煉養(yǎng)之所。惜毀于十年浩劫。其基址亦被城市建設占用殆盡。八十年代初，落實宗教政策，乾坤兩道悉皆集居于小西門之太清宮，有悖道教規(guī)范；是故政府擇南塔公園之西側，劃撥土地三畝，興建坤道院，取名蓬瀛宮。1994年，歲在甲戌之暮秋，奠基動工。歷時三年，于1997年，歲在丁丑之仲秋工程告竣。其正殿為歇山樓閣式仿古建筑，縱跨三間；進深兩間……[詳細]

　　龍母廟鐘亭位于鲅魚圈區(qū)蘆屯鎮(zhèn)小望海村的東廟山上，西3公里為渤海灣，鐘亭在距山峰50米的向陽平坦山坡地上。 龍母廟鐘亭為正方形四柱歇山式花崗石建筑，方向北偏西35度，四角由四根間距213厘米的方形石柱支撐梁架和歇山式亭蓋。石柱高348米，柱腳下為石基，石柱上半截琢為八角形，額上承交叉石梁，梁上承石板蓋，前后坡各由三塊石板組成，橫向搭蓋，蓋石板雕琢瓦筒、瓦當、滴水裝飾。轉角下有驚雀鈴掛環(huán)。藻井為斗四工字形，四面交叉石梁中間承口字形，上承方形瓜柱，上承二道梁，二道梁上承脊檁。正面向西北的闌額上雕刻“錫武思文”四字，石柱上有楹聯“晴響能驚云外客，晨鐘時覺夢中人”。亭的脊檁上有古鐘掛環(huán)，但鐘已不存。 鐘亭建筑從整個形體到各個部件，全部利用石架的組合，經過精確的設計和石匠的藝術加工，達到建筑功能、結構和……[詳細]

　　沈延毅紀念館坐落于蓋州市內，位于蓋州市鼓樓街道辦事處興隆社區(qū)，是為了紀念一代書學大家沈延毅先生。蓋州城堪稱“人文薈萃，墨香書氣”之意境，是因為沈老等諸名家之緣。沈延毅先生字公卓，祖籍蓋州市城關鎮(zhèn)古臺村。1903年出生于蓋州，其父是清宣統(tǒng)年間的秀才，擅長書法、詩文。沈延毅自幼聰穎，受其父影響，熟讀詩書，苦練書法，博采眾長。青年時又得到康有為的指授，因而詩才橫溢，書-力日見深厚。經過半個多世紀的溯本求源，他以獨成一派的書法藝術名揚域中海外。兼容碑刻就簡，將碑學書風推向一個異常鮮活的境界。其書法作品風格拙媚相生，蒼勁古拙兼帶雄健，深邃含蓄飄逸灑脫，看不出絲毫的刻板和造作，在氣象萬千中包容世事的滄桑。他的藝術風格已達到一個嶄新的境界，在中國書法史上成為當代中國書法北方的開派大師。沈延毅是當代著名書法……[詳細]

　　西大廟坐落在西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)，本稱天后行宮。在其舊址上2001年重新修建廟宇建筑，所用建筑材料為現代材料。 營口市內最早的廟宇是龍王廟，西大廟是在龍王廟的舊址上修建的，清雍正四年（1726）重修碑有確切記載。此后又有幾次重修，1929年是中華人民共和國建國前進行最后一次修繕，直至1986年營口市文物管理辦公室從漁市辦事處接管并遷出涂劑廠，對僅存三間大殿和一間配殿進行了修復。1996年，根據市政府決定，移交給市佛教協會管理。原西大廟供奉天后娘娘，所以廟宇以海神娘娘殿為主體，前有山門、鐘鼓樓和兩座角門。主殿為三楹，硬山式，左右各為三楹配殿，左配殿主祀藥王，右配殿主祀龍王。東西廊還各有五楹建筑。其它還供奉有“子孫娘娘、眼光娘娘、筋骨老爺、十不全及風、雨、雷、電四神”。 正殿前一對石獅……[詳細]

　　煙筒山山城位于蓋州市徐屯鎮(zhèn)韓家溝村，為高句麗時期所建山城。出蓋州市向東南行十公里，便來到了煙筒山前，煙筒山因山而得名，又有俗稱如：灶突山、灶洞峪山、娘娘廟山、灶突峰、灶王峪山等。山周長約有四公里，海拔二百五十米。山顛為一南北走向的獨峰，其兩側光滑似壁，山勢極其險峻，在峰下半山腰平坦處有古城墻、古井、廟址及石刻等遺跡。煙筒山山城選擇了這處平坦地勢居險而建，北、東、南城墻依石崖陡峻處疊砌而成，西城墻憑借自然山險。全城呈不規(guī)則的南北長形制。南北長140米，東西寬65米，面積近萬平方米，包括外城、內城和主城。石筑城墻由大小石塊組成，大者長一米有余，小塊僅0.1或0.2米，墻高10米，寬2米，現在保存有5米高。城門一座設于西城墻中部稍偏北處，保存較好，寬2米，進深2.6米，高2.5米。鋪頂石板長2.2……[詳細]

　　歸州城位于蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村，城址的東、南、北是居民住宅區(qū)，西是浮渡河，北1500米是渤海遼東灣，南1500米是仰山。 歸州城始建于遼代，《遼史·地理志》載：“歸州，觀察，太祖平渤海以降戶置，后廢。統(tǒng)和二十九年，伐高麗，以所俘渤海戶復置。兵事屬南女真湯河司。屬縣一，歸勝縣�！� 明《遼東志》載“歸州，蓋州城南九十里，有城二處，遺址見存”。顧祖禹《讀史方輿紀要》記“歸勝城，在（金州）衛(wèi)東北，遼置歸州，治歸勝縣”�！斗钐焱ㄖ尽份d“歸州堡，在今熊岳城西南三十里，即遼歸州之所在”。各類史籍記載與歸州城地理位置吻合，遼代的歸州城就是現在的蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村附近。 城址坐落在浮渡河東岸的一塊臺地上，臺地高出周圍平地表1.5米，西側邊緣有南北長148米的土崗，為夯土城墻基，寬約8米。歸州城為一方形建制，南北……[詳細]

　　崇山寺位于蓋州市梁屯鎮(zhèn)劉堡村，其又名清廟重山寺。崇山寺西鄰七盤嶺約一公里，北依廟后山。寺院坐落在山前平坦的臺地上，方位南偏東50度。崇山寺原為兩層大殿，現僅存后殿，建筑形制屬清代大木小式硬山青瓦頂五脊式建筑。后殿面闊三間，進深一間，明間闊2.55米，次間均為1.90米，進深5.75米。檐柱四根，柱礎覆盆式，金柱八根，檐椽22根。探出大額枋0.55米，飛椽探出檐椽0.28米。椽枋、額墊板均有二龍戲珠、獅子、麒麟、花卉等彩繪紋飾。雀替已不存在。檐柱與金柱間距0.80米，中有抱頭梁、穿插梁。寺門上也有彩繪，三架梁與四椽袱間有雙步梁。三架梁與四椽袱橫跨明間有佛龕，佛龕木質彩繪雕花分為三組，佛龕長2.25米，寬0.74米。后山墻設有供形后門。室內共有壁畫20幅，保存較好。東山墻8幅，山尖脊兩傾呈三角形……[詳細]

　　岳州城坐落在大石橋市金橋鎮(zhèn)岳州村內，又稱耀州城，由于城墻坍塌形成了一處高臺地，城址遺跡較明顯。出營口市區(qū)再過大石橋北折，展現在眼前的鄉(xiāng)村景色美不勝收。揮之不去的是一路回放腦際的古詩：“車馬匆匆過耀州，曉風涼意似新秋；孤城廢久存墟里，破壁頹垣剩故樓；州名不知何時變？人民或是昔時留；我來不敢停駿問，恐話滄桑也白頭�！痹娙宋痕企蓿�1812～？），清朝著名書法家，遼寧鐵嶺人。這首詩寫于清咸豐年間，是他在經過耀州城時的感嘆。詩人這次路過耀州所賦詩詞，無疑加深了世人對古城的印記，在當時也算是一受人關注的重鎮(zhèn)。對耀州城的記載散見于一些史籍�！斗钐焱ㄖ尽そㄖ谩こ潜ぁ份d：“城（海城）西南六十里，周圍二里三百步，南北二門”。《奉天通志》搜集一些鄉(xiāng)土志書而成，成書在清康熙年間，其記載的城與耀州實際所處的地理位置相……[詳細]

　　東北解放紀念碑位于沈陽市和平廣場正中心。由碑體、拱帶、碑座三部分組成。碑體高26.56米，為正三角形，三面均寬4.2米。以漢白玉飾面，周圍鑲嵌金黃色的“仿金鍍”。碑體呈炮彈形狀，寓意著戰(zhàn)爭已成為歷史，人們紀念東北解放是為了維護永久的和平，“東北解放紀念碑”七個大字由彭真同志題寫。碑座上建有拱帶，為三根拱狀帶子，高36.56米，宛如三條揮動的彩綢，自上而下圍繞碑體，象征著東北三省人民載歌載舞，歡慶解放的情景，碑座為圓形，高1.56米，直徑34米。紀念碑上的三個相連的“V”字壯如流水，又似高山，代表勝利及有‘白山黑水之稱的東北三省�！癡”字的周圍，鑲嵌著40只展翅飛翔的和平鴿，既象征著古城解放獲得新生，又含有東北解放40周年紀念的意義，碑座-砌筑三組將軍紅漢白玉浮雕.紀念碑的四周環(huán)繞著草坪、鮮花……[詳細]

　　蓋州財神廟位于蓋州市鼓樓街道辦事處東市社區(qū)紅旗大街路北，蓋州古城東北部，西距古城址30米。財神廟建于清乾隆六年（1741），為座北朝南的一進院落，由正殿、東西配殿、五圣祠組成。正殿是建筑主體，為七架梁前后廊建筑結構，亦稱五架梁前后各出1米架，復合式硬山建筑，面闊三間，進深五間，長10.5米，寬13.3米，在正殿前為六架卷棚結構的廳堂建筑。正殿與前面的廳堂間無任何隔斷，墻壁把兩個建筑包在一起，成為一座復合式建筑，只是在正殿前檐柱與廳堂后檐柱間有穿插枋連接，在穿插枋上安有荷葉墩，支撐兩檐間的排水天溝。廳堂為梁式建筑，在前檐設有十攢斗拱，成為柱與屋頂間過渡部分，由于正殿與廳堂都為硬心式建筑，故無轉角斗拱。斗拱為三昂，斗口為0.07米。廳堂原檐柱間無隔斷，現檻墻與門窗應是為了防盜和防寒而加的防護。東……[詳細]

　　丁屯漢墓地位于蓋州市東城街道辦事處農民村，此村原名丁屯，故名。墓群分布在大清河北岸，占地面積93萬平方米。 當地群眾在基本建設和農事活動時，經常發(fā)現有磚、陶器、銅錢、刀幣等。遼寧省博物館曾于上世紀五十年代在這里清理過幾座墓葬。1983年文物普查時，發(fā)現漢墓并出土大量隨葬品。包括：彩繪陶奩、陶俑，陶罐、灶、倉、盆、釜及銅印、五銖錢等冥器和實用器。 陶器是漢墓中陪葬的大宗物品，除實用器外，冥器開始大量出現，用陶器模型表示人間生活，陪伴主人長眠地下，是漢墓的一大特色。隨葬陶器豐富得包羅萬象，有房屋模型、家具擺設、爐灶豬圈、鍋碗瓢盆、陶俑糧倉……人世間的家什用品在墓中一應俱全，供墓主人在陰間享用。突出表現了漢代的厚葬風俗，反映了這一時期的人相信靈魂不滅的信仰和對逝者無盡的哀思與懷念。 1984年營口……[詳細]

　　火神廟舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)，建于1840年，是營口近代較早的廟宇建筑之一。 在鐵路等現代交通工具尚未使用之前，水路是重要的交通運輸命脈，近代社會的一個時期內，遼河便成為東北地區(qū)主要交通通道。作為東北經濟的大動脈，遼河河口的營口（當時叫沒溝營）成為進出口貨物的集散地，依靠十分便利的交通，吸引了外地的多家商號來營口經商。外地資本家來營口經商約開始在1820年左右，到了1839年，營口商業(yè)議事會建成三義廟，表明當時營口的商人勢力已經很強大，隨著商業(yè)集鎮(zhèn)的不斷發(fā)展壯大，人口逐步增加。至1840年，營口商業(yè)議事會建成火神廟�；鹕駨R的建立，說明營口人煙已稠密，初具了城市形態(tài)。 此廟為道教場所，廟宇建筑獨具特色，占地面積為100平方米，高7米。據《營口大事記》記載：“1900年，義和團以西……[詳細]

　　永興寺鐘亭位于蓋州市九壟地鎮(zhèn)頭臺子村學校操場，東200米是哈大公路，西5.5公里是渤海灣。鐘亭為正方形四柱歇山式花崗巖石建筑，方向西偏北1度。四角由四根間距185厘米八楞形石柱支撐梁架和歇山式亭蓋，下部有二級花崗巖砌筑石基座，高126厘米。有七級臺階可通其上。亭座上有190×130厘米的凹池，深22厘米。建筑整體通高530厘米。上部石檐最寬處為310米。四柱下端砌在基座內，上端袒露，高218厘米，柱頂為方形垂穗狀，柱的頂部內側面有凹口，承接闌額，額上承交叉石梁，無額枋，方形梁頭探出26厘米，梁上鋪石板為屋蓋雕琢作望板、滴水、瓦當、筒瓦等形狀，無檐椽、飛椽、連檐等。每面22個滴水和21個瓦當。東西坡為斜折式，由三塊石板橫向雕琢鋪蓋，從下至上分別寬32、63、74厘米；南北歇山斜坡，由兩塊石板橫……[詳細]

　　虎石溝萬人坑位于大石橋市南樓鎮(zhèn)圣水村，在小圣水寺的虎石溝里。展廳由主館和兩個副館組成，虎石溝萬人坑的面積約500多平方米。二十世紀六十年代對這里進行了挖掘，建起了“虎石溝萬人坑展覽館”。1991年進行了修繕，1997年重建副館，2004年大石橋市政府全面重修主館及副館。走進展館，首先進入人們眼簾的是尸旁有尸，骨下有骨，遺骨成堆的實況，真令人怵目驚心，僅在140平方米的地表面上就露出174具遺骨，挖掘不足3米深。竟露出七層遺骨，在這些慘死的同胞中有的是為了中華民族的解放而英勇獻身的抗聯戰(zhàn)士和地下工作者，有的是抓來的礦工，有的是被打成的“政治犯”、“思想犯”、“經濟犯”、“嫌疑犯”的無辜的百姓。從1939年到1945年這7年間被日本侵略者破孩致死扔進萬人坑的同胞至少有17000多人。萬人坑里最引……[詳細]