洛崗戲樓位于洛崗村正中，磚木結(jié)構(gòu)，戲臺距地面約兩米多，有3間房的寬度，以房脊為界，分前后場。整體而言，這是一座規(guī)模雖小但功能齊全的戲樓。據(jù)專家介紹，洛崗戲樓具備中國戲樓獨特的建筑特征：戲樓面北而建，三面敞開，一面留作后臺，空間處理空靈通透。這個特點看上去簡單，其實功能復(fù)雜，蘇軾在詩中說“搬演古人事，出入鬼門道�！薄肮黹T道”就是兩邊的“上下場門”。上下場門有時間和空間的意義，隨劇情的展開而變化。上下場門上掛錦緞繡花門簾，與大帳呼應(yīng)，稱“門簾臺帳”。上場門繡“出將”，下場門繡“入相”。洛崗戲樓的細部裝飾也很有特點，屋脊、梁枋等部位運用雕刻和彩繪。彩繪多運用青綠彩、土朱單彩，雕刻則和彩繪結(jié)合。由此可以想象，當年裝飾一新的洛崗戲樓再融入戲曲的舞美效果，應(yīng)是相當?shù)孽r艷燦爛。洛崗戲樓的建造者和建造年代目……[詳細]

　　湖南郭遺址遺址位于侯集鄉(xiāng)湖南郭村南一個小型臺地上，南面尚有一崗，名大崗。大崗之東、南兩面均臨故河道，東北面故河道現(xiàn)名洄河，又名裴王運糧河，遺址北部壓于村下，經(jīng)調(diào)查，遺址呈橢圓形，總面積十五萬平方米。遺址自西向東至洄河濱，地勢漸低，地面上可以看到許多直徑三到五米左右的灰坑，坑中灰土摻雜著獸骨、陶片、紅燒土等。六十年代末，遺址中部被村民挖為土坑，燒土塊等文物標本。使遺址破壞嚴重，文化層大量暴露，出土文物以陶器為主，主要有紅陶、彩陶、黑陶等，制法多盤筑法和捏制，黑陶為輪制，泥質(zhì)紅陶多素面。彩陶分紅、白、黑三色，圖案有網(wǎng)紋、白底醬色天象紋，紋飾與舞陽阿崗寺、鄭州大河村出土的彩陶相同。陶鼎多夾沙紅陶，體較大，多為圜底。無耳，有領(lǐng)，卷沿，鴨嘴足狀。一九五七年郭海堂發(fā)現(xiàn)穿孔玉鏟兩件，一件未捐獻給國家。另一……[詳細]

　　陶母崗遺址位于太康縣城東南4公里的于莊村和韋莊村之間，北距老渦河2公里，南距蘭河1公里，遺址屬商、周、漢文化。1963年河南省人民政府公布為省級文物保護單位。陶母崗遺址是一高崗，最高處距地面8米，東西長160米，南北寬82米，面積約為13120平方米。陶母崗遺址保存基本完好。崗上東部是陶母崗學(xué)校，西部是樹林，北部邊緣因取土稍有破壞，呈陡立狀斷崖，高7米。斷崖處遺跡遺物豐富，暴露有灰坑、墓葬。文化層厚約6米。地面上散存的遺物主要有陶片，也有石器、蚌器。中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽工作隊，原河南省文物工作隊，周口地區(qū)文物科曾先后對陶母崗遺址作過調(diào)查，這是一處內(nèi)涵遺跡遺物豐富的龍山文化，二里頭文化、商周文化遺址。龍山文化遺物屬于生產(chǎn)工具的有蚌、鐮和石刀。陶片以泥質(zhì)灰陶居多，也有少量的夾砂灰陶，紋飾……[詳細]

　　十里鋪遺址位于上蔡縣城南5公里處邵店鎮(zhèn)十里鋪村南500米。遺址高4米，南部有斷壁，平面呈長方形，東西長550米，南北寬200米，近11萬平方米，保存狀況較好。1986年，十里鋪遺址被河南省人民政府批準為河南省文物保護單位。1977年5月，曾經(jīng)對十里鋪遺址進行了試掘，并開挖了三個探方，出土的有房屋遺址以及石器、陶器、骨器和墓葬，為研究河南龍山文化提供了不少資料。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)：房屋多是圓形的，也有方形的，均分布在遺址崗地南坡，房門朝南向陽，說明當時的人們已經(jīng)普遍喜歡陽光，另外出土較多儲存糧食的陶器以及煮酒用的陶器。從出土較多的獸骨發(fā)現(xiàn)，當時人們除經(jīng)營農(nóng)業(yè)之外還從事漁獵和畜牧，獸骨中發(fā)現(xiàn)有較多鹿骨，說明狩獵中獵獲較多的鹿，證明了當時上蔡一帶屬于亞熱帶氣候。陶器均為泥質(zhì)灰陶或黑陶，另有部分磨光黑陶，紋飾……[詳細]

　　位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個臺階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飛瀑，山谷回應(yīng)，宛如龍吟虎，山澗亂石下，涓涓細流叮咚作響，美妙動聽，石拱橋西，崖壁平繞……[詳細]

　　三山培風塔位于汝州市小屯鎮(zhèn)史莊村南三山中峰，俗稱“塔橛山”山頂。清《直隸汝州全志》記載：培風塔建于清嘉慶二十三年（公元1818年），由虎搖頭街馬冠群督工創(chuàng)修，后被雷火損壞，其孫監(jiān)生馬冬鳴獨立重修。三山培風塔為六角七級空筒式磚塔，塔通高22.4米，占地面積約63平方米。塔平面呈六邊形，塔內(nèi)部中空，塔為磚木石混合結(jié)構(gòu)，塔外為七層疊澀密檐樓閣式磚塔；塔由塔基、塔身、塔頂三部分組成，塔基為青條石砌筑，北面設(shè)踏步至第一層，二至六層內(nèi)外均逐層收斂。塔身采用青磚砌成，每層疊澀檐均為正疊澀四層；反疊澀三層；塔北面一層辟券門，二至六層設(shè)券窗，七層每面均開圓窗。塔頂層正疊澀檐上為六角綠琉璃攢尖頂。塔內(nèi)每層置木樓板。一般磚塔南向開門，而培風塔塔門卻朝向北面，這或許與虎頭馬氏家族世居三山之北有關(guān)，希望培風塔為家族帶……[詳細]

　　【漢安成遺址】漢安成故城作為長期持有爭議、迷失已久、曾經(jīng)輝煌一時的距今2000多年的歷史名城，始建于西漢初即漢高帝六年（公元前206年），早于正陽設(shè)縣88年，到隋大業(yè)初（公元605年）廢入汝陽（今汝南）長達811年的歷史。對于漢安成故城遺址的下落，各界對其位于汝南、平輿還是正陽的爭議頗多，而許齊平老師（對中國歷史研究具有極深造詣和在文化界享有較高聲望的汝南縣文化館的許齊平老師）通過查閱和參考大量古今文獻，經(jīng)過十余年反復(fù)研究和親自對該古城遺址作田野考古調(diào)查，充分證明了其位于我縣境內(nèi)的寒凍鎮(zhèn)固城寺村，并于2007年7月份在《中原文物》（2007年第3期）發(fā)表了《漢安成故城考》，2006年11月份在《駐馬店日報》發(fā)表了《尋找兩千年前的歷史名城—正陽漢安成遺址訪問記》，產(chǎn)生較大影響，具有很高的保存和……[詳細]

　　沁園遺址，位于市區(qū)東北15公里的化村與留村以南的高崗上。東漢明帝劉莊之女致，永平三年（公元60年）被封為沁水公主。據(jù)傳，因沁水公主的花園建在此崗上，故名。后為竇憲所奪。唐宰相裴休在園北建化城寺，沁園為寺之花園。金代為官僚游宴之所。 1987年11月，原新鄉(xiāng)地區(qū)文物普查工作隊在化村西南2米高的土崗上調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有陶缽、陶甕、石錘、貝殼等殘存遺物，文化層深約1.5米，東西長80米，南北寬40米。接著，又在緊鄰化村的留村東南，發(fā)現(xiàn)一高約1米的土崗中有石斧、石鐮、石鏟、石鑿，以及灰陶片、彩陶片、白衣彩陶片等。此遺址系沙壤土質(zhì)，呈長方形，東西長200米，南北寬180米。1984年11月原濟源縣文物普查組赴上述兩地深入調(diào)查，又采集到彩陶缽、罐、灰陶鬲、大口盆、小口尖底瓶等，紋飾多為粗、細繩紋，大方格紋等。……[詳細]

　　鄧州杏山楚長城位于河南省鄧州市杏山旅游區(qū)杏山山區(qū)，此處屬杏山村委會管理。鄧州杏山楚長城分布于杏山山區(qū)的幾個山頭之上，主要有大山、朱連山、嚴山、老君山、清泉山等，主峰朱連山海拔470米，其余山峰海拔在200—400米之間，杏山山脈主向呈東西向，山脈之北是丹江庫區(qū)。鄧州杏山楚長城總長度約30公里，長城墻體在數(shù)個山頭蜿蜒延伸交匯，形成平面近似圓形狀的大山寨。另在每個山頭之上還設(shè)有小山寨，其中面積在5000—20000平方米的大型山寨內(nèi)有數(shù)排整齊分布的石屋遺跡（其中朱連山山寨內(nèi)有石屋四排近百余間）應(yīng)是兵營遺址。目前已知的大型山寨有三處，分別分布于朱連山、嚴山、大山山頂，小型山寨或關(guān)堡遺跡約有60處。鄧州杏山楚長城的現(xiàn)狀：長城墻體及山寨內(nèi)石屋墻體均于自然山體之上用青毛石片（塊）干砌而成。長城墻體的寬度……[詳細]

　　婆子山摩崖造像位于泌陽縣象河鄉(xiāng)龐莊村婆子山，符合北魏至隋時期石窟“宜山棲穴處”的要求。摩崖造像位于婆子山山坡北側(cè)，屬伏牛山系余脈。北側(cè)為佛溝，內(nèi)有佛溝溪。東距象河街5公里，泌許公路穿越象河街，西鄰方城縣境2公里，東距2.5公里的象河關(guān)山脈凹口的平疇，東北15公里為桐柏山系的五峰山。為省級文物保護單位。婆子山秉伏牛山系風貌，風景獨特，頑石處處，若伏牛、若走獸、若斗雞、若亭閣，溪水常清，松柏、灌木盎然，是野生動物的樂園。該處造像有造像石、窟前遺址和禪僧精舍構(gòu)成。共有佛像菩薩、羅漢、力士、人物等造像90余尊，分雕在四處立石上，絕大部分分布在1號、2號立石上。主題內(nèi)容有三世佛、多臂觀音、列像龕、說法圖、本生故事等。龕多為橢圓形，有窟前構(gòu)結(jié)構(gòu)殿廊痕跡。在崖下7米處有禪僧精舍一處，周圍有散亂的素面磚瓦。……[詳細]

　　鄭州大學(xué)早期建筑位于鄭州市二七區(qū)大學(xué)路街道辦事處大學(xué)北路75號，年代為1956-1986年。類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。建筑群始建于1956年，校內(nèi)有各類建筑物80余處，建筑面積近23萬平方米。第八批文保單位開始申報以來，學(xué)校依托南校區(qū)綜合管理中心著手申報，按有關(guān)要求和程序，搜集資料，拍攝圖片，丈量測繪，專家論證，整理上報等一系列程序，在區(qū)、市文物局的大力支持下，經(jīng)過省文物局審核和專家評審，最終成功入選。此前，在2018年12月，鄭州大學(xué)南校區(qū)1號樓等9處建筑入選鄭州市第一批歷史建筑保護名錄。原鄭州大學(xué)建于1956年，是新中國創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。這次獲批的早期建筑是從南校區(qū)現(xiàn)有建筑中選取具有歷史價值和代表性的15處建筑，……[詳細]

　　岳家廟也叫岳家祠，廟址位于河南省焦作市大虹橋鄉(xiāng)沁河河畔的岳莊村，占地面積2.3畝（1500平方米）。祠內(nèi)供貢飛祖，始建年代無考，遺址為清代建筑，有山門、大殿和忠烈祠三座，均面闊三間、進深一間，硬山灰瓦頂，山門門首懸有橫匾，上 書“精忠報國”四個大字，四邊框雕二龍戲珠。院內(nèi)有秦檜等鐵制跪像五個，1958年毀壞煉了鋼鐵。2003年以來，岳霖后裔捐資整修了岳家廟內(nèi)的忠烈祠和中大殿，塑岳母刺字、岳飛及云、雷、霖、震、霆、銀瓶公主等木雕像，陳列有岳飛、岳云等抗金將領(lǐng)英勇殺敵故事的展板和石刻。塑造了秦檜等五個泥制跪像。現(xiàn)在的岳家廟，已經(jīng)開發(fā)成為武陟縣的愛國主義教育基地和岳莊村的文化中心。岳莊村現(xiàn)居住有岳飛三子霖的后裔1000多人，成立了岳家廟管理委員會，每天安排人員值班。一直以來，居住本村及附近的岳姓家……[詳細]

　　蝙蝠洞遺址位于河南省洛陽市欒川縣高崖頭村大夾溝村道路東側(cè)的低山山頭頂部，由于以前曾有成群蝙蝠聚其洞內(nèi)，故稱“蝙蝠洞”。此洞口朝東南，陽光照射時間較長，洞口位于山頭的一塊大型巖石之下，寬1.4米，高1米，地理位置為東經(jīng)33°45′58.″，北緯111°41′49″，海撥高程816米，洞口方向為240°，洞口底面高出洞前溝底15米。 2000年，當?shù)厝罕娞綄と芏撮_發(fā)旅游，在原洞口下部炸開一大口，將洞內(nèi)的積土挖出，從中發(fā)現(xiàn)許多動物骨骼化石，因群眾無知，將其化石當作龍骨哄搶待盡，大部分已被出賣轉(zhuǎn)移，僅有少數(shù)仍保存于個別群眾家中。該洞為多層洞，暫已挖開兩層，上層洞分前后兩段，前段寬3米，進深12米，高3米，后段寬9米，進深15米，高5米，距新開洞口向內(nèi)3米處又下扎一洞，長寬均有1.5米，深已被挖出25……[詳細]

　　薛村呂氏宅院位于新安縣鐵門鎮(zhèn)薛村，建筑面積2114平方米，占地面積2250平方米，坐北朝南，現(xiàn)存宅院兩處，分別為南宅和北宅。南宅和北宅均為三進院落，硬山式建筑，建有北方典型的“走馬門樓”，高大而氣派，裝飾有寓意富貴吉祥圖案的精美磚雕和木雕構(gòu)件，建筑氣勢宏偉，總體布局完整。南宅房屋共計10座，39間。北宅房屋10座26間，迎門的“�！弊终毡冢�字高近一米，渾厚脫俗，福字的左邊示子肥厚粗壯，上部開叉起筆，似龍、似鳳，象鷹如劍，給人遐想，回味無窮。在北宅至今還保存有“南山北斗”古匾，為乾隆年間眾多受業(yè)學(xué)生慶祝恩師呂世恒七十大壽而立。另一為“君子偕老”古匾，為康熙年間，欽命提督河南全省學(xué)政、刑科給事中邵曾康為薛村“呂起曾及其妻”所立。新安呂氏家族自呂維祺開始，5世7位進士，前后持續(xù)200余年，在明清兩……[詳細]

　　新莊遺址位于驛城區(qū)老街街道辦事處鄧瓦房村，坐落在練江河支流北岸的二級臺地上，河水自西向東環(huán)繞流過，現(xiàn)為農(nóng)田。西南部因練江河支流沖刷，形成斷崖，其余保存較好。遺址分兩部分，第一部分呈長方形，地表呈突起狀，南北長130米，東西寬120米，總面積15600平方米；第二部分呈正方形，南北長120米，東西寬120米，面積14400平方米，遺址總面積30000平方米。從遺址東部深溝和河岸斷崖可見文化層堆積情況。文化層厚0.4~1.5米，遺跡、遺物豐富，有大量的紅繞土塊、碳屑和陶片，還有灰坑、窯址等重要遺跡。工作人員采集的標本有陶片、石器和動物的骨骼。陶片以灰陶為主，有少量的紅、黑、棕褐色。質(zhì)地有泥質(zhì)、夾砂兩種。紋飾有繩紋、附加堆紋、指窩紋、弦紋、素面等�？杀嫫餍斡写罂谧�、鬲足、豆、罐、碗、器蓋等。生產(chǎn)工……[詳細]

　　北朱村民居位于焦作市中站區(qū)府城街道辦事處北朱村，現(xiàn)存97座、367余間，明末1座，其余為清代建筑。民居多為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)院落式住宅，總體建筑形式分一進、二進、三進院落，以四合院為主。大門兩側(cè)多有一對方柱門墩和抱鼓石，上刻祥云、花鳥、動物、詩句等浮雕圖案。門迎面有影壁，南側(cè)倒座（街房）通常作客房、雜用等。北朱村民居整體建筑都為封閉式宅院，結(jié)構(gòu)和造型一般是在抬梁式木構(gòu)架的外圍砌磚墻，屋頂以硬山灰瓦居多，有脊飾，明間大都是精雕細刻，裝飾有花鳥圖案的格楞門窗，檐下有明柱和走廊，內(nèi)外方磚鋪地。彩色以大面積灰青色墻面和屋頂為主，在大門、二門、走廊、明間隔扇等處施彩色，大門、影壁、墀頭、屋脊等磚面上加若干雕飾，獲得了良好的藝術(shù)效果。北朱村古民居群數(shù)量大且集中，保存較好，為漢民族北方典型的民居建筑院落，每座房屋……[詳細]

　　鶴壁市淇縣黃洞鄉(xiāng)紂王殿村，位于豫北太行山深處，有著“一腳踏三縣”的地理奇觀。村落群山環(huán)擁，山清水秀，猶如一處世外桃源。一座石頭古城懸空山腰，城中道路曲折纏繞，千回萬轉(zhuǎn)，猶如迷宮，被游人稱作“石頭城”。相傳3000多年前，殷紂王帝辛在此屯兵練武12年，便是從此湖取水釀酒。此外，紂王殿村的馬軍峪、殺人臺、皇姑庵等山山水水、一草一木，無不演繹著殷紂王的傳說。據(jù)記載，殷紂王曾在這里屯兵訓(xùn)練，積蓄力量以圖大業(yè)。紂王為了把掠來的奴隸訓(xùn)練成能夠打仗的將士，同時又為防止奴隸逃跑，便選擇了今天紂王殿村所在的山谷。這條山谷四面環(huán)山，只有東面兩條山溪交會處有一個山口可供出入，而這山口三面靠山，一面臨崖，山高谷深，地勢險要，因此成了殷紂王訓(xùn)練奴隸的最佳場所。一條泉水自村北流下，在村里蓄成一個小湖，村里人稱之為“酒泉……[詳細]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時（公元627—649）建�！彼巍⒃�、明、清時期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點文物保護單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國的宗教發(fā)展史提供了重要的實物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾多，既有廡殿頂，又有硬山、懸山結(jié)構(gòu)，特別是大雄寶殿，為單檐廡殿頂，保存有許多早期建筑的特點，其中沒有……[詳細]

　　焦作武陟縣吉祥寺位于焦作市武陟縣北郭鄉(xiāng)東草亭村，現(xiàn)存有大殿五間和東配殿三間，占地面積約5畝，有著很高的文物保護價值。據(jù)大佛殿前墻內(nèi)所嵌《佛寺流源序》碑載：“本邑承敕……構(gòu)殿數(shù)楹，……（于）唐歷盡五季、宋、元及我永樂年，僧人了道以寺，近邑弗清，去南十里曰清風崗者，縱三百步，橫有百里，高數(shù)丈，面山朝水，土潔水清，堪可奉寺……弘治年，僧惠明復(fù)架后殿五楹，視之前祠，大有雄壯 ，俱各妝神備，奉命曰‘清風寺’”。古時的清風嶺高出平地許多，南臨滔滔黃河，遠眺廣武巍峨，嶺上樹木繁茂，寺前大路更是連通東西的要道。相傳當年武松發(fā)配孟州，途徑此寺，其時寺中被一群惡僧所踞，-擄掠，禍害一方，武松聞聽，義憤填膺，闖入寺內(nèi)，將眾惡僧一一降伏，用大缸扣住，上面建塔鎮(zhèn)壓，為百姓除了一害，現(xiàn)在寺中的那棵黃果樹（文冠果樹），就……[詳細]

　　李家窯遺址位于河南三門峽虢國墓地東南兩公里，為周代虢國都城。李家窯遺址由城垣、城壕、宮城、宮殿以及制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫等組成。其中，南墻已被青龍澗河沖毀，現(xiàn)存城垣平面呈長方形，東西長一千至一千零五十米，南北殘寬五百六十至六百一十米，周長約三千二百米；城垣外平行環(huán)繞兩道城壕，內(nèi)城壕寬十三米左右，外城壕寬十五至二十二米，深四點三至六米。宮城和城垣之間分布著制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫。其中，制骨作坊發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計的骨器成品、半成品、骨料等，并有制骨工具銅鋸、礪石等；在冶銅作坊發(fā)現(xiàn)大量的煉渣和陶范；制陶作坊發(fā)現(xiàn)的陶窯保存較為完好，并且出土有陶器成品和半成品等珍貴文物；在糧食窯藏區(qū)，發(fā)現(xiàn)一處排列整齊有序的窯穴，這些窯穴均經(jīng)過加工處理，應(yīng)是儲藏糧食的糧庫。專家認為，虢國都城上陽城的發(fā)現(xiàn)對研究和了解古……[詳細]