六鰲古城位于漳浦縣六鰲半島之端六鰲鎮(zhèn)西側(cè)的青山山腰，山兀起于海灘中，背連大陸，面向大海，側(cè)臨浮頭灣、舊鎮(zhèn)港，四周極其空闊。六鰲古城始建于元代，六鰲城城墻全部采用長條石砌筑，墻厚2-3米，依山勢地形起伏，筑于天然巖石上。全城平面呈略顯三角形的不規(guī)則圓形。周長1815米。六鰲古城城墻全部采用長條石砌筑，墻厚2-3米，依山勢地形起伏，筑于天然巖石上。此城依坡起伏，繞山腰一周，周長1815米、高6米許、厚2米至2.5米，花崗巖條石砌成，呈略顯三角形的不規(guī)則圓形，城外以海為濠。城開西南、南、北3城門，各門有夯土城樓。又辟有水門,今可見東、西面共5個(gè)，用于排洪和戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急。還筑有墩臺(tái)、觀察臺(tái)。城中山上之巨石，有“海天一覽”、“嵯峨一片石，獨(dú)視水中天。大地東南去，群山不敢前”等石刻，乃明代守將所題。城東北隅……[詳細(xì)]

　　鼓浪嶼番婆樓位于廈門市思明區(qū)鼓浪嶼，年代為民國。簡介：建于1927年，原為晉江籍菲律賓華僑許經(jīng)權(quán)經(jīng)商致富后，為孝敬母親而建的西洋建筑。建筑面積1552平方米，占地面積1429平方米，由院門、門樓、庭院、一座西式樓房組成。西式拱券院門為大鐵門，兩側(cè)裝飾仿古希臘科林斯式水泥柱，拱券頂飾卷草、纏枝花和飛鳥銜銅錢等形象；大門邊有平時(shí)出入的小鐵門。院內(nèi)走道臺(tái)階順著向上坡勢，采用分段曲折連通至主樓入口處，兩側(cè)依地形設(shè)置有中國園林式假山、竹窗造景和小型戲臺(tái)等。主樓為兩層磚石結(jié)構(gòu)（設(shè)半地下防潮層）建筑，殖民地外廊樣式。大樓坐西北朝東南，平面約呈正方形，面寬20米，進(jìn)深21米，背部連建“一”字形二層樓，兩側(cè)橫凸于主樓兩側(cè)外墻，屋頂為帶有護(hù)欄的長廊式露臺(tái)。保護(hù)范圍：東至圍墻外10米，西至鼓山路7號(hào)建筑邊界，南至……[詳細(xì)]

　　五店建筑群位于晉江市五店街，年代為明—民國。簡介：由莊氏家廟、蔡氏家廟、莊用賓故居、三角內(nèi)朝北大厝等組成。莊氏家廟始建于明嘉靖九年（1530），幾經(jīng)維修。坐南朝北，前后兩進(jìn)，建筑面積925平方米，面闊七間，抬梁式梁架，硬山頂。蔡氏家廟，始建于宋熙寧年間(1068—1077)，幾經(jīng)維修。坐南朝北，由照璧、石埕、下落、廡廊、頂落等組成，建筑面積537平方米，主座面闊五間，磚石木結(jié)構(gòu)，硬山頂。莊用賓故居始建于明代中葉，幾經(jīng)維修，磚石木結(jié)構(gòu)，面闊五間，抬梁、穿斗式梁架，硬山頂，為三落帶左護(hù)厝的“皇宮起”閩南紅磚大厝。三角內(nèi)朝北大厝，1935年建，坐南朝北，由外埕、下落、櫸頭、上落、梳妝樓、后軒、西護(hù)厝等組成，建筑面積512平方米，面闊五間。建筑群為泉州地區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范，也是重要的涉臺(tái)、涉僑文物。2……[詳細(xì)]

　　中共莆田澳柄支部舊址位于莆田市涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)澳柄村湖井自然村。1926年6月，陳天章、吳夢澤受黨組織派遣，利用周末時(shí)間回到農(nóng)村開展活動(dòng)，發(fā)展組織，在澳柄村發(fā)展了陳蒲川、陳游、陳燕、王祥、陳順德等參加中共組織，同年10月，在澳柄村興隆法壇成立中共莆田澳柄支部，是莆田早期四個(gè)農(nóng)村黨支部之一，由陳蒲川任書記，陳游任組織委員，陳燕任宣傳委員。支部成立后，積極發(fā)動(dòng)群眾，成立農(nóng)會(huì)組織。各村廣大農(nóng)民在黨支部和鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，政治覺悟有很大提高，為后來建立澳柄革命根據(jù)地打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中共莆田澳柄支部舊址為興隆法壇，始建于南宋紹興二十九年（1159年），奉祀張公圣君，坐北朝南，單層土木結(jié)構(gòu)，占地面積68平方米，內(nèi)有書寫革命標(biāo)語的石柱。中共莆田澳柄支部舊址被列入澳柄宮革命舊址的一部分，于1981年10月……[詳細(xì)]

　　瞿秋白烈士紀(jì)念碑陵園坐落在福建省長汀縣西門街羅漢嶺，占地面積17510平方米。面臨長汀縣城大街，背靠羅漢嶺山麓，廣場寬大，花木錦繡，是全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。瞿秋白烈士紀(jì)念碑建于1952年，文革期間遭人為破壞。1985年6月18日，為紀(jì)念瞿秋白就義50周年，舉行了新建紀(jì)念碑揭碑儀式，碑通高30.59米，磚混結(jié)構(gòu)，貼金碑名由全國政協(xié)副主席陸定一題寫，大理石碑文由中共福建省委、省政府撰寫。1985年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，1986年公布為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，2001年被中宣部列為全國愛國主義教育示范基地，2010年被列為中國井岡山干部學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)。陵園內(nèi)建有瞿秋白紀(jì)念館和瞿秋白就義處。景點(diǎn)位置福建省龍巖市……[詳細(xì)]

　　新華樓始建于1950年，是國光中學(xué)標(biāo)志性建筑，也是國光人心中的殿堂。1943年，身居異域、心系桑梓的李光前先生，懷著“戰(zhàn)爭更需要教育”的理念，以興學(xué)報(bào)國之志，在抗日烽火中于家鄉(xiāng)創(chuàng)辦國光中學(xué)。1950年，先生為擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，決定興建國光中學(xué)新校舍，委托愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親赴梅山實(shí)地考察、設(shè)計(jì)、督建，并于1953年竣工。新華樓，凝聚著陳嘉庚、李光前翁婿兩代華僑的心血，是南安華僑愛國愛鄉(xiāng)的時(shí)代記憶、精神影像，亦是代代國光學(xué)子學(xué)習(xí)生活的家園，記掛心中的殿堂。2023年10月，國光中學(xué)新華樓修繕工程0-竣工。修繕后的新華樓，煥然一新而又風(fēng)采依舊。紅磚綠瓦，斗拱飛檐，巍巍屹立于國光校園中央，彰顯著光前歷史的厚重與莊嚴(yán)，昭示著國光學(xué)子的高遠(yuǎn)志向與宏偉愿景。修繕后的新華樓，將規(guī)劃裝修為南安華僑精神展覽館……[詳細(xì)]

　　圓瑛法師故居位于古田縣平湖鎮(zhèn)端上村，年代為清、民國。簡介：由故居、私塾、學(xué)堂組成。故居為圓瑛法師出生和少年-的地方，私塾是法師幼年求學(xué)的地方，學(xué)堂則是法師為家鄉(xiāng)募捐興辦。故居始建于明崇禎年間（1628-1644），現(xiàn)存為清代建筑，兩層，坐北朝南，面闊五間，占地面積約150平方米，穿斗式木構(gòu)架，懸山頂。私塾為二進(jìn)院落，占地360平方米，由門廊、前天井及兩側(cè)雙層的子院（帶側(cè)天井）、主厝、后天井及兩側(cè)雙層披屋、后厝組成，建筑均為二層，主厝面闊三間，雙層，兩側(cè)做跌落式山墻。學(xué)堂是圓瑛于1940年代為家鄉(xiāng)募捐興辦，為上下二層土木結(jié)構(gòu)，夯土墻體，占地面積約400平方米，內(nèi)部面闊七間，進(jìn)深三間，三角桁架結(jié)構(gòu)，四坡屋面。圓瑛法師是民國時(shí)期及新中國佛教協(xié)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。2018年，圓瑛法師故居被福建省人民政府……[詳細(xì)]

　　寶林寺法堂年代：唐、清座落地點(diǎn)：連江縣丹陽鎮(zhèn)坂頂寶林村簡介：始建于唐大和五年（837年），寺院歷經(jīng)興廢。原有13座殿堂，現(xiàn)尚存唐代大殿須彌座、15根高4.4米的石柱等。清康熙十五年（1676年），住持隆悟大師率弟子募緣重建法堂。乾隆十年（1745年），殿宇盡毀于火。宣統(tǒng)三年重建法堂及兩廂僧房，留存于今。1999年在原有須彌座、石柱的基礎(chǔ)上，重建了新的大雄寶殿等建筑。寶林寺是連江縣有史記載的一座千年名剎，《三山志》譽(yù)之為福建四大叢林之一。連江縣第一位進(jìn)士唐代禮部尚書張瑩曾在寺中就讀，宋代著名理學(xué)家朱熹也曾在此講學(xué)。寺中存有清康熙帝御書的“敕賜大中寶林禪寺”碑。來保護(hù)范圍：東至唐代張氏墓，約200米；西至降虎峰、石崖題刻，約150米；南至機(jī)耕水泥路；北至觀音堂后山。2009年，寶林寺法堂被福建省……[詳細(xì)]

　　存耕堂“存耕堂”是一座具有客家傳統(tǒng)特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年間（清代乾隆后期）總面積達(dá)1.3萬余平方米，是中都鎮(zhèn)現(xiàn)存占地最大、保持完好的民房。清代曾與“三立堂’（已紀(jì)）、“百二間”（后縮建為天德堂）齊名而又首屈一指，素有“九廳十人井”之稱，遐邇聞名。公社化時(shí)期，曾住下整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的33戶130多人，且谷場、倉庫，全設(shè)于內(nèi)，正中大廳，既是食堂，又是會(huì)場,“鼎食鐘鳴”，頗具氣派。該堂坐落羅溪村頭（按水流方向），背山面水，坐東南朝西北，屬土木結(jié)構(gòu)，砌石為基，夯土為墻，后樓基墻厚1.5米，逐層遞減。全堂五進(jìn)四橫，逐進(jìn)增高，遙看櫛比鱗次，甚是壯觀。第一進(jìn)為圍墻門樓，門坪可廣容車馬；第二進(jìn)為下堂，石門框，左右配以固定對(duì)聯(lián)，聯(lián)日：“存心淡泊為君子，耕稼畔歌效古人�！钡谌�進(jìn)為中堂，正面……[詳細(xì)]

　　葉炎煌故居——聯(lián)芳堂位于大田縣華興鄉(xiāng)京口村，年代為清至民國。簡介：始建于清嘉慶年間（1796-1820），坐南朝北，土木結(jié)構(gòu)，懸山頂，占地面積為684平方米，建筑面積為500平方米。由北至南依次為門庭、內(nèi)雨坪、下堂、天井、正堂及兩側(cè)護(hù)厝。葉炎煌1909年11月，出生于聯(lián)芳堂，1919年，舉家遷到廈門。1927年加入中國共產(chǎn)黨，任共青團(tuán)廈門市委書記，是廈門市區(qū)委機(jī)關(guān)重要工作人員。1929年初，受中共廈門區(qū)委委派，葉炎煌返回家鄉(xiāng)開展建黨工作，并迅速發(fā)展了三名黨員，成立了中共大田特支。1934年8月，廈門中心市委機(jī)關(guān)遭國民黨破壞，葉炎煌因身份暴露被捕，同年十月在福州保安處被國民黨殺害，犧牲時(shí)年僅26歲。保護(hù)范圍：東至墻體外20米，南至墻體外20米，西至墻體外20米，北至圍墻外10米。2018年，葉……[詳細(xì)]

　　大口窯址位于福建省浦城縣水北街鎮(zhèn)黃碧村，有上、下二村，上村即為大口窯自然村。窯址在村后山坡之上，山呈長條形，由于距村子甚近，解放初期小數(shù)民房建于廢窯堆積層之上，使窯址南部邊緣遭受破壞，其余保存良好，內(nèi)涵豐富，為茅草雜樹覆蓋。瓷片堆積范圍東西長約1000米，南北寬50米。從斷面看堆積層最厚處1—6米，包含大量窯具和瓷器殘片。歷史上流傳有三十六座窯，村以窯名，面積一萬多平方米。生產(chǎn)的產(chǎn)品以青白釉器為主，兼燒青釉器。此窯產(chǎn)品品種多樣，從日用飲食器皿碗、盤、碟、壺、罐到婦女梳妝用品粉盒，生活用燈盞、香爐，從雕塑玩具、文化用品小水注到專用明器蓋瓶，生產(chǎn)范圍廣泛，適應(yīng)民間的各方面需求，這在我省古代瓷窯中是比較罕見的。瓷器裝飾以印花為主、刻花次之。燒窯工具包含支圈、托座、匣缽等，燒法上采用了支圈覆燒、托座……[詳細(xì)]

　　楓亭麟山宮又稱保和堂，俗稱大宮，位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)麟山村秀郊自然村。宋代始建，清宣統(tǒng)元年（1909）重建，1981年重修。坐北朝南，通面闊32.4米，通進(jìn)深26.6米，總面積861.8平方米。為單進(jìn)廊院式建筑，沿中軸線依次為前殿、天井、左右廡廊、正殿及左右報(bào)功堂、崇德堂。前殿面闊三間，進(jìn)深三柱；正殿面闊三間，進(jìn)深四柱，單檐歇山頂，抬梁、穿斗木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。大門前有輝綠巖石雕一對(duì)龍柱和一對(duì)石獅。龍柱高2.73米，圍長1.75米；石獅與-高1.32米，寬1.73米。龍柱和石獅均為惠安縣清代著名石雕工藝師王成贈(zèng)雕刻。廳堂兩廂有清代著名畫家林肇祺于宣統(tǒng)元年繪制巨幅壁畫，計(jì)19幅。殿堂內(nèi)的四塊匾“麟山宮”、“麟山古洞”、“麟山書院”、“萬家生佛”均為清代莆田進(jìn)士書法名家張琴所書。保和堂是當(dāng)?shù)貙m廟的典型代表，……[詳細(xì)]

　　鳳凰山紅軍長征出發(fā)地舊址群位于寧化縣淮土鄉(xiāng)上街鎮(zhèn)鳳山村，年代為1934年。簡介：由紅軍街（鳳山村24-30號(hào)、31-33號(hào)、23、34、39、3、17號(hào)等7處古民居）和五通廟、王宅、紅軍井、紅軍看病所等四處建筑構(gòu)成。1931年至1934年期間，紅十二軍、紅三軍團(tuán)第四師等多支部隊(duì)駐扎在鳳凰山今鳳山村等地，不少紅軍傷病員在紅軍看病所療傷。鳳凰山紅軍街，明末清初始建，沿街兩側(cè)現(xiàn)存59棟土木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)建筑，建筑臨街一面均設(shè)有店鋪、作坊等，街面以卵石鋪設(shè)，設(shè)排水溝。1929年毛澤東、朱德同志率領(lǐng)紅四軍從江西入寧化，路經(jīng)鳳凰山并在此處安營扎寨。1934年中央紅三軍團(tuán)第四師及駐寧化各部隊(duì)1.4萬多紅軍在此集結(jié)待命，10月初踏上兩萬五千里長征。保護(hù)范圍：各單體建筑四周各向外延伸20米。2018年，鳳凰山紅軍長……[詳細(xì)]

　　羅從彥墓與特祠位于南平市延平區(qū)水南街道上地村、羅源村，年代為宋、清。簡介：墓坐南向北，平面呈“風(fēng)”字，三級(jí)墓坪，占地面積261平方米。封土前尚余兩件梯形石碑座，明代碑刻《告羅豫章先生墓文》現(xiàn)藏于特祠內(nèi)。特祠主祭羅從彥，明弘治年間（1488-1505）始建，清乾隆三十四年(1769)重建。坐南向北，占地面積472.5平方米。中軸線上依次為前墻、過雨亭、御書閣、大堂。御書閣上下兩層，大堂單層，屋面均作重檐歇山頂。羅從彥(1072-1135)，字仲素，號(hào)豫章，著名理學(xué)家，與楊時(shí)、李侗、朱熹并稱“延平四賢”，著述頗豐，是閩學(xué)文化的創(chuàng)始人之一。保護(hù)范圍：墓體以中軸線為中心，左右共寬16米，前至路，往后共深33米；特祠以圍墻為界，左右總寬16米，前后總長33米。2018年，羅從彥墓與特祠被福建省人民政府……[詳細(xì)]

　　云陽方氏宗祠位于云霄縣莆美鎮(zhèn)陽霞村，年代為清。簡介：由方氏家廟孝思堂、支系宗祠咸正堂、致愛堂三組建筑組成。孝思堂始建于明洪武年間（1368—1398），現(xiàn)存為清代建筑。坐北朝南，由泮池、照壁、前廳、主堂和昭德將軍祠等組成，前廳面闊三間、進(jìn)深二間，主堂和昭德將軍祠面闊三間、進(jìn)深三間，均抬梁、穿斗式梁架。致愛堂建于清乾隆年間（1736—1795），坐北朝南，建筑面積178平方米。主座面闊三間，其中前廳進(jìn)深二間，主堂進(jìn)深三間，均抬梁、穿斗式梁架，懸山頂。咸正堂建于清道光年間（1821—1850），坐北朝南，由祠埕、前廳、主堂和西側(cè)廂房等組成，建筑面積320平方米。前廳面闊三間、進(jìn)深二間，主堂面闊三間、進(jìn)深三間，均抬梁、穿斗式梁架，懸山頂。2013年，云陽方氏宗祠被福建省人民政府公布為第八批省級(jí)文物……[詳細(xì)]

　　邵武中書第：中書第位于福建省南平市邵武市昭陽街道華光社區(qū)居委會(huì)道家巷三號(hào)，磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，平面呈方形，中書第由西向東依次分布有明代民居、花園、清代民居建筑。明代建筑本體為三進(jìn)合院式建筑�？偯骈�15.9米，總進(jìn)深80.3米，面積為1276.77平方米．中軸線上從前往后依次分布有大門、門廳、天井、前廳、天井、正廳、太師壁、天井、后廳。大門前以照壁合圍成一庭院，大門為磚石結(jié)構(gòu)，門楣上陽刻“中書第”三個(gè)字，門楣四周嵌有磚雕，紋飾有花卉；門廳硬山頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，前廊為卷棚頂，天井兩側(cè)帶廂房，廂房為單坡頂。前廳硬山頂，抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)，帶前后廊，面闊八間，進(jìn)深五柱，天井兩側(cè)帶廂房，廂房為單坡頂，太師壁設(shè)神龕。正廳硬山頂，抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)，面闊八間，進(jìn)深五柱，天井兩側(cè)帶廂房，廂房為單坡頂。后廳硬山頂，抬梁……[詳細(xì)]

　　增坊摩崖石刻位于三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)增坊村居洋自然村東南面約1公里處，一處古老的摩崖石刻。它由三塊不規(guī)整的砂巖巖石組成，平面布局呈略顯規(guī)整的品字形排列，占地面積約24.2平方米。神秘石刻符號(hào)：三塊巖石上刻畫著排列有序的圓點(diǎn)和其他符號(hào)，這些符號(hào)與明溪紫陽石刻極為相似。根據(jù)初步推斷，這些石刻可能是古人用于記錄自然現(xiàn)象（如日落、星辰）或與女性生殖崇拜有關(guān)的符號(hào)。雖然目前仍無法完全解讀其中內(nèi)容，但其年代初步判斷為新石器時(shí)代晚期與商周之間，這無疑為研究史前文明提供了重要線索。增坊摩崖石刻是繼明溪紫云石刻之后，三明市發(fā)現(xiàn)的又一處新石器時(shí)代晚期至商周時(shí)期的石刻。其保存較為完整，為研究此時(shí)期人類的記事方式和規(guī)則提供了珍貴的實(shí)物資料。同時(shí)，它與明溪“四普”新發(fā)現(xiàn)的瀚仙史前摩崖巖刻為同一時(shí)代并形成了跨區(qū)域的聯(lián)系，……[詳細(xì)]

　　龍灘橋省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于楊源鄉(xiāng)樓下村龍灘自然村的翠溪峽谷中，距國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)白水洋景區(qū)僅2公里。該橋于1962年底動(dòng)工建造，1965年建成，歷時(shí)3年多，共使用百年以上樹齡杉木800余根，其中有一部分是樓下村村民獻(xiàn)出的建房木料。龍灘橋是政和縣解放后建造的首座木拱廊橋，橋長31米，寬5米，凈跨23米。橋面廊屋高4.2米，共12開間，64根立柱，抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)，懸山頂覆以青瓦，橋兩側(cè)覆蓋杉木風(fēng)雨板。該橋主墨系年輕木匠師傅楊顯華（澄源鄉(xiāng)葉甘地村人），石匠為浙江泰順師傅董金缽。該橋建造于政治風(fēng)云變幻不斷的上世紀(jì)60年代，橋梁上至今留下許多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治-內(nèi)容的標(biāo)語聯(lián)文，諸如“常思過去苦，更覺今日甜”、“總路線指引前程，-乘風(fēng)破浪”、“切斷三河架天橋，削平五嶺鋪大道”等等，都反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代……[詳細(xì)]

　　位于仙游縣城西５公里龍山下，相傳古時(shí)有三龍相會(huì)于此，故名。唐景云年間（710-711年）創(chuàng)建，唐會(huì)昌年間（841-846年）遭火劫荒廢，唐大中年間（847-859年）重建，恢復(fù)了舊時(shí)梵宇瓊宮的堂皇面貌。雖幾經(jīng)損壞，但基本上保持了古時(shí)的建筑規(guī)模和風(fēng)貌�，F(xiàn)存寺院為明末清襪子重修，有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、僧舍等建筑，規(guī)模宏偉。大雄寶殿的梁柱斗拱，基本上保持明代風(fēng)格。寺內(nèi)現(xiàn)存文物甚多，其中有北宋崇寧三年（1104年）的石槽盆1個(gè)，石獅1對(duì)，以及元代大德九年（1305年）鑄的大鐘1口。寺內(nèi)尚有明代和尚秋此（號(hào)超國）著的《影月集》以及清代康熙年間寺僧繹斯著的《東林集》等詩集。寺內(nèi)還有清康熙十二年翰林學(xué)士黃起有撰寫的重建三會(huì)寺碑文等。福建莆田市……[詳細(xì)]

　　花橋慈濟(jì)宮始建於宋紹興年間（1131-1162年)。祀北宋泉州名醫(yī)吳本(979-1036軍)字華基、號(hào)云沖。閩臺(tái)尊稱吳真人、大道公、花橋公、保生大帝。據(jù)史志載,其一生“以醫(yī)名天下,以濟(jì)人救物為念,而義不取人一錢”、“業(yè)醫(yī)無貴賤,按病授藥,如矢破的”�；�橋?yàn)槠渖�前行醫(yī)故址。清光緒四年（1878年）,泉州紳士及商民于花橋?qū)m內(nèi)倡設(shè)泉郡施藥局,博采藥源,廣施民眾,以弘揚(yáng)吳真人業(yè)醫(yī)濟(jì)世、扶危濟(jì)困之精神。光緒六年（1880年）改稱泉州府施藥局。光緒二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花橋?qū)m施棺舍藥、恤孤扶貧,做了大量救死扶傷、濟(jì)困賑災(zāi)公益善舉。是年,改稱花橋?qū)m善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位,以贈(zèng)藥施醫(yī)為主,兼辦施棺、度歲（年關(guān)救濟(jì)）、平糶賑災(zāi)等慈善事業(yè)。百余年來深獲社會(huì)各界善信、熱心家和海內(nèi)外僑……[詳細(xì)]