小孤山石刻小孤山，歷來被譽作海門天柱。相傳大禹治水至此刻石紀功，或云秦始皇東巡曾在此刻“中流砥柱”4字于石上，然歲月遠久，字跡湮沒無存，僅有《水經(jīng)注·釋地》記載其事�，F(xiàn)尚存石刻有元代俞瀚題書“海門第一關”和“啟秀寺”，明代興獻帝所題書的古詩一章和嘉靖敕建的御詩碑，葉夢熊“登小孤山”、舒芬“游龍耳洞”的題詩，清乾隆帝篆書“靈昭江嶼”和劉韋發(fā)草書“云香水翠”，彭玉麟題書的“江上峰青曲終人見”。還有“瓊崖滴翠”、“我德如是，佛壽無量”，“梳長生鶴發(fā)，妝不老峰頭”等楹聯(lián)和唐代顧況、盧仝，后梁釋定法，宋代謝枋得，元朝傅若金、揭傒斯，明代劉基、解縉、李東陽，清朝朱書、王文治、彭友勝、石圣歷等人詩文，均系清代所刻，這些石刻，書法蒼勁遒秀，真草隸篆多體，各有風骨。全山共有石刻29處，真實地記錄了小孤山秀麗的……[詳細]

　　魁星閣坐落于上莊鎮(zhèn)石家村，清人石承謨?yōu)檎裎娘L興建魁星閣，乾隆十六年（1751）告竣，1984年重修，整幢建筑保存完整。占地47平方米，平面正方，歇山式屋頂，飛椽承挑屋檐。臺明四角立方形石柱四根，支撐梁架，四周設廊。中間西向安裝木鬲扇，上首懸匾“山溪攬勝”，南北金柱有楹聯(lián)：“十里溪流，溪水繞青襟翠帶，一村北向，山峰環(huán)鳳閣龍樓�！毕鄠�，石氏家族為表達“復明反清”思想，在建閣時大作文章。樓閣上大下小，蘊含明在上，清在下，明強清弱之意。檐水落地十七尺，象征明代十七君：翼角距地十九尺，四角之和七十六，再加每方用椽五十根共二百，兩數(shù)相加，剛好是明王朝統(tǒng)治年數(shù)二百七十六，設計巧妙，寓意頗深。1986年，公布為全縣重點文物保護單位。2016年，公布為第二批市級文物保護單位。2019年，被安徽省人民政府公布為……[詳細]

　　虞姬墓：坐落在今靈璧縣城東15華里，宿（縣）泗（縣）公路南側。虞姬為項羽的寵妾，當年楚漢相爭，項羽四面楚歌時，虞姬自刎而葬于此。虞姬墓風光公元前202年楚漢決戰(zhàn)垓下（今靈璧縣南沱河北岸的韋集鎮(zhèn)城后村），項羽兵少糧盡，四面楚歌，陷入重圍，遂夜飲帳中，面對寵妾虞姬、駿馬烏騅，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項王歌罷而泣，虞姬知軍情突變，哀嘆大勢已去，歌而和之�！妒酚浾�義》引《楚漢春秋》云，虞姬歌詞為：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰視”。虞姬歌罷，拔劍自刎；項羽突圍，倉皇出走，途中筑冢葬此。-旅游小貼士：開放時間：8：00——18：00地址：靈璧縣城東15華里，宿（縣）泗（縣）公路南側……[詳細]

　　許氏宗祠（敦睦堂）位于黃山市歙縣，年代為明。許氏宗祠的前進與后進已于“文革-”期間被拆毀改作小學教室，但主體建筑中進享堂仍完好健在。中進享堂的古韻較之皖南許多名祠，諸如歙縣呈坎羅家祠堂、黔縣西遞胡家祠堂、本縣龍川胡氏宗祠等，不能相比，許祠的中進享堂面闊七間，進深四間，占地面積約300多平方米，抬梁硬山頂建造法式，許祠的梁柱構架特別粗礦碩大，梁架高矮比例有如石雞身體與四肢的感覺相似，顯得極為圓渾笨拙，配之梁架間諸如雀替、梁馱、斗拱、叉手等裝飾雕琢構件交融為一體，使許祠中進享堂的文化古韻顯得更為濃郁。據(jù)《許氏族譜》記載：“許氏宗祠始建于明洪武年間�！毕硖密庬斏喜坑羞^拆換修補痕跡，但主體梁架結構仍為洪武當年原物，無怪乎它具有這種極強的古韻。許氏宗祠及聽泉樓于1998年5月被省政府公布為省級文物保護……[詳細]

　　七門堰位于舒城縣西南七門山下，是我國古代著名水利工程，距今已2000余年。1960年在杭埠上游興建了龍河口水庫，七門堰灌區(qū)納入杭北干渠配套工程，成為淠史杭工程組成部分。七門堰渠首在龍河口水庫閉閘期間仍發(fā)揮引水效益。1984年11月公布為全縣重點文物保護單位。1998年5月公布為安徽省文物保護單位。七門堰的歷史漢高祖7年(公元前200年)，劉邦封其伯兄子劉信為羹頡侯，食邑于舒。劉信視“舒城水源出于西山之峻嶺，勢若建瓴”，乃于“七門嶺下，阻河筑堰，曰七門。開渠建閘，引河流東北，載之平陸，條分支貫，灌田八千余頃�！蓖瑫r，又于七門嶺之東修筑烏羊、片曹片責兩堰，“灌田兩千余頃”，謂之“七門三堰”。東漢末，揚州刺使劉馥，“循羹頡侯故跡”，“修筑斷龍舒水，灌田千伍百頃”。明宣德年間，邑令劉顯又對七門堰加以……[詳細]

　　慧居寺原名“慧慶庵”，位于九華山天臺峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳擴修，1938年住持僧普明募化重建大殿，擴允寮房，安單接眾,始具叢林規(guī)模，易名“慧居禪寺�？谷諔�(zhàn)爭期間,青陽中學遷于此地。1943-1953年，果樂、果寬、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆貼金。全寺建筑面積541平方米。該寺是國務院確定的漢族地區(qū)佛教重點寺院。從閔園上天臺，走臺階古道登高，約里許，在一片竹海之中，可見“密樹藏金碧，山空應鼓鐘”的慧居寺。該寺沒有山門等附屬建筑，大雄寶殿直露面前，似缺少佛殿的莊嚴氣氛。實際上，在建寺時，山門、前殿及兩廂附屬房屋均已籌募就緒，木石磚瓦等材料齊備。即將動工之時，日寇的鐵啼蹂躪保山，擴建工程被迫停止。大雄寶殿高10米，寬約15米，進深約10米。殿北有角門，可……[詳細]

　　岳西金盆橋（又稱卷蓬橋、轉背橋）是安徽省安慶市岳西縣冶溪鎮(zhèn)金盆村的一座南宋單拱石拱橋，2025年10月被列為第九批省級文物保護單位。 ‌基本信息位置：岳西縣冶溪鎮(zhèn)金盆村，橫跨冶溪河。 ‌建造時間：南宋端宗景炎年間（1276-1279年），由淮西安撫使張德興主持修建。 ‌結構特征：單孔石拱橋，橋長15.3米，凈跨7米，拱高4.5米，橋面寬3.6米，橋頂有古錢紋壓頂石。 ‌歷史與傳說修建背景：為抗擊元軍、保障古驛道通行而建，歷經(jīng)三次重建（木板橋、石板橋、最終石拱橋）。 ‌傳說故事：橋合攏時有“祭橋”儀式，傳說橋神接受銅錢替代人魂，故橋名“轉命橋”；橋面曾釘鐵蜈蚣驅蛟龍，后被毀。 ‌……[詳細]

　　古埂遺址，在肥西縣上派鎮(zhèn)東1.5公里處，遺址呈臺形，總面積約2萬平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后兩次進行發(fā)掘，共揭露面積45O平方米。根據(jù)地層疊壓關系分為早、中、晚3期。早期陶器以夾砂紅陶為主，少量的紅陶器表涂有紅衣。-用具主要有鼎、豆、壺、罐、尊、甄、杯等。中期仍以紅陶為主，陶器以三足器和圈足器為多，平底器較少。主要器形有鼎、豆、壺、碗、缽、盤、鳥首耳罐、杯等。晚期仍以紅陶為主，黑陶明顯增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、缽、盆、碗等。生產(chǎn)工具有石鏟、石鏃、石刀、陶紡輪等。另發(fā)現(xiàn)平地起建長方形房址，地面經(jīng)火烤，平滑堅硬。四周有圓柱形洞，排列有序。房中間有長方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及爐箅，是安徽省首次發(fā)現(xiàn)較為完整的新石器時代遺址。保護范圍：青年南路東側至古埂塘西側范圍，……[詳細]

　　蕃村鮑氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是當?shù)乇４嫱暾�的清代祠堂建筑的典型代表之一。鮑氏宗祠坐西朝東，三進三開間，都采用木柵欄護祠外套。兩邊八字墻，磨磚對縫，“萬字”花紋嵌入其中，上有葵花磚雕修飾，下為“虎門紋”，上下均有石基護祠，祠內(nèi)卷篷軒頂、雕梁畫棟。享堂分三格分設，里外天井、兩廊環(huán)抱，石柱、木柱林立并有說處。“鮑氏宗祠”匾額高懸，門前“百獸坦”，旗桿敦六個分兩組，端坐坦前，氣勢恢宏。該祠三進兩天井，前后高低有序，一進為天井庭院，廊西廊北合抱。二進為正堂，“惇敘堂”正匾高懸，卷篷軒頂，畫棟雕梁。鮑氏宗祠“惇敘堂”于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成。該祠用料粗碩宏大，左勢非凡，布局靈活，設計巧妙，是當?shù)乇４嫱暾�的清代祠堂建筑的典型代表之一�?019年1……[詳細]

　　太平天國英王府及太平天國英王府壁畫是清清乾嘉年間文物。太平天國英王府及太平天國英王府壁畫位于安慶市市區(qū)。是安徽省重點保護文物。太平天國英王陳玉成王府，系利用清官宦任塾第宅加經(jīng)修葺和改造而成，原屋始建于清乾嘉年間，坐北朝南，占地約4275平方米，府屋分3組，以正中一組為中心，筑正殿并附后殿，兩側多筑偏殿，進深均為四進，并圍以住宅、更樓、花園等，構成一完整府屋建筑群。東大殿尚存4幅太平天國壁畫(獅鳳梧桐、瓜瓞(音dié)綿綿、戰(zhàn)馬奔騰和暗八仙)。還發(fā)現(xiàn)帶有龍鳳圖案的滴水瓦、旗鼓石、上馬石等。太平天國英王陳玉成王府大門并不是特別豪華考究。現(xiàn)大門左側還有一塊巨大漢白玉抱鼓石，方能顯示出該院主人與眾不同的身份。門檻上方有一塊紅色門牌，右側有墻壁上方鑲嵌的黑色石碑。保護范圍：建筑外，東6米，南0.5米，……[詳細]

　　徐氏宗祠暨楊虎城在太和故居位于太和縣城關西大街徐氏宗祠是徐廣縉的家祠，建于清道光年間。徐廣縉（1797年—1869年），字仲升，太和徐寨人。24歲中進士，官至兩廣總督兼通商大臣。加太子太保銜，世襲一等大臣。徐廣縉一生最大的功績，是在主政兩廣時，拒絕了英國人進入廣州城的無理要求，保衛(wèi)了國家和民族的尊嚴。徐廣縉為官40年，勤政愛民，廉潔自律，不事家產(chǎn)。楊虎城從廣州離任時，川資匱乏，賴人資助得以成行。晚年退居鄉(xiāng)里，茅屋數(shù)間而已。1927年，國-軍楊虎城部住太和，軍部設在徐氏祠堂，并與共產(chǎn)黨員謝葆真在此結婚，創(chuàng)辦了聯(lián)軍第十軍軍事干部學校，共產(chǎn)黨員南漢宸任校長，學員300多人，編3個大隊，大隊長均系共產(chǎn)黨員，并在楊虎城部成立特委（中共皖北特委）�！�…[詳細]

　　蕪湖圣母院舊址位于市鏡湖區(qū)吉和北路65號第一人民醫(yī)院院內(nèi)。1933年西班牙人設計監(jiān)造，是蕪湖市今存規(guī)模較大的教會建筑之一。圣母院由蕪湖天主教會創(chuàng)辦，1933年西班牙人設計監(jiān)造，是蕪湖市今存規(guī)模較大的教會建筑之一。共有兩幢建筑，西邊是修道院，與東邊天主堂公署合稱“圣母院”。建筑為券廊式建筑，平面類似“工”字橫擺式樣，東西對稱，中樓南向外凸。面闊77.47米，進深32.75米，包括架空層共四層，建筑面積4217.36平方米。主教樓券廊式建筑，兩層樓，底部有架空層；通面闊27.85米，通進深15.78米，建筑面積1611.90平方米。圣母院舊址是研究特定文化背景下的蕪湖近代史的實物史料。是西式建筑在我國的成功實踐，在結構設計和建筑工藝上都具有較高的科學、藝術價值。保護范圍：東20米至吉和北路，南1……[詳細]

　　萬壽塔位于和縣歷陽鎮(zhèn)高莊行政村，距縣城5公里又名念徐塔此塔在《直隸和州志》和《歷陽典錄》上無記載。據(jù)傳，一說三國時期孫權為其母做壽所建，一說宋代所建；但省文史館曾考察過，認為三國時期的可能性較大，很有價值。塔磚木結構，高28米，七級，外正六方形，以石鋪基。每級外以磚木挑檐，每方間砌佛龕和拱門，佛龕內(nèi)磚雕盤坐蓮花之上佛像16、15、9尊不等，計近200尊。塔內(nèi)第一級呈正方形，底寬、壁高各2米，四角砌蓮花柱，上四方內(nèi)收成鑾頂式。塔門東南向，在第一級內(nèi)南壁，有一人寬磚砌階梯斜穿第二級外檐，再繞外檐六分之一，又有階梯穿至三級外檐，依次可直登其上�，F(xiàn)第一級塔磚被拆除一部分，每級外檐也遭毀，第五級以上因久經(jīng)風雨剝蝕而殘缺不全，另有一大窟是日本鬼子用炮打的，今人無法直登其上。……[詳細]

　　趙文楷墓位于安徽省太湖縣望天鄉(xiāng)華光村。該墓原為石灰桐油夯筑，圓形。高1.8米，占地面積約100平方米。光緒二十三年(1897年)，骸骨由雁平運回太湖，與妻妾合葬于景寧鄉(xiāng)人形山。建筑格局原為石灰桐油夯筑，圓形。高1.8米，占地面積約100平方米。艮山坤向。有碑，高1.65米，上 書--“皇清誥封授中憲大夫顯考介山老大人之墓�！蔽奈锉Ｗo1982年，縣人民政府定趙文楷墓為縣級重點文物保護單位。1981年被收錄于《中國名勝詞典》。1984年，該墓由縣文物管理所修葺。1998年5月，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。保護范圍：墓東、北、西三面至石砌擋土墻，南至最底一級石級臺階圍墻。建設控制地帶：保護范圍外，東、南、西、北各30米�！�…[詳細]

　　徽州歷來重視祠堂和祭祀。因為這是“慎終追遠”，不忘“木本水源”的具體表現(xiàn)。隸屬古徽州現(xiàn)為省級歷史文化名城的績溪，古民居、古祠堂隨處可見。坐落在績溪縣城曹家井39號的省級文物保護單位周氏宗祠，以它獨特的魁力吸引著八方來客。周氏宗祠建于明嘉靖年間，清乾隆年間進行了擴建和修繕。原來兩堂北面有濂溪書院、桂花廳、瑞二公祠、特祭祠，祠堂南面有文昌閣，因歷史原因現(xiàn)都已不存。周氏宗祠由影壁、門樓、庭院、廊廡、正廳、庭院、寢室等七大部分組成，寢室已被后人改為平房，現(xiàn)存建筑面積為1156平方米。周氏宗祠規(guī)模宏大，蔚為大觀，門樓為重檐歇山式屋頂，面闊七間，進深兩間。走進周氏宗祠，仰望頂部，木雕額枋上的一幅鯉魚跳龍門的圖案躍入眼簾，反映出周氏先人對美好-的追求和向往；而下一塊額枋雕刻的是福、祿、壽三星圖。俯首須彌座……[詳細]

　　慈光閣古稱朱砂庵，原為法海寺，明嘉靖間（1522—1566），玄陽道士居此，題額“步云亭”。明萬歷三十四年（1606年）普門僧來此，改法海禪院。神宗敕封“護國慈光寺”，皇太后賜以佛經(jīng)、佛像、袈裟、錫杖、缽盂等物，盛極一時。曾是徽、宣兩州禪林之首。清新安畫派創(chuàng)始人漸江和尚（弘仁）和國畫大師石濤均曾居此。后寺毀。原址尚存部分樓房，建國后建為賓館。其上有含沙嶺，嶺上有妙之亭。金沙嶺后是立馬亭，立馬亭上可見立馬峰摩崖大字：“立馬空東海，登高望太平”十字。現(xiàn)在的慈光閣已經(jīng)辟為黃山博物館。……[詳細]

　　花亭湖遺址群位于安徽安慶市太湖縣寺前鎮(zhèn)塔鎮(zhèn)村和天華鎮(zhèn)橫路村、黃鎮(zhèn)村�；ㄍず�為一座人工湖，屬長河中上游，湖底下曾經(jīng)是星羅棋布的湖泊，適宜人類-生存，湖區(qū)有新石器至商周時期古遺址54處，形成龐大的古遺址群，最具代表性的有柳河遺址、虎形坪遺址、姜家凸遺址、銅鼓凸1、2、3遺址。遺址文化層厚度一般為1.5—3米，遺址上部較為平整，文化內(nèi)涵豐富，器物標本種類齊全，品種繁多。如鼎足、鬲足、器耳、紡輪、器口沿、網(wǎng)墜、石球、石錛、石斧、石刀等，陶片紋飾主要有繩紋、附加堆紋、蘭紋及刻槽紋等。陶片以夾砂紅陶為主，夾砂灰陶次之�；ㄍず�遺址群，地域分布集中，文化延續(xù)性強，內(nèi)涵豐富，特征明顯，屬薛家崗文化類型，各遺址相隔距離約1.5至3公里，彼此相望，共同形成一個新石器至商周時代的龐大聚落遺址群，有極其重要的考古價值……[詳細]

　　施從云墓位于桐城市金神鎮(zhèn)。墓地坐西向東，面積480平方米。墓區(qū)平面呈方形，墓碑正面鐫刻“施從云烈士墓”，下款刻“桐城縣人民政府立”，背后鐫刻其簡歷。安徽省重點文物保護單位。施從云（1880—1912），字燮卿，桐城人。光緒三十年（1904年）畢業(yè)于保定將弁學堂。初任督官，繼任陸軍管帶。武昌起義，革命軍遭清軍圍攻，施從云等為解武昌之圍，在灤州率軍起義，成立“北方革命政府”。施任總司令，王金銘任都督，馮玉祥任總參謀長。起義軍后遭清廷鎮(zhèn)壓，施從云被殺害，年僅32歲。是年，其遺骸由三兄扶柩南歸，安葬家鄉(xiāng)。1925年，國民政府追贈其為上將。1936年，-中央接受馮玉祥等要求，對灤州起義將領舉行“國葬”，建塔樹碑，北京中山公園鑄施從云銅像，供人瞻仰�！�…[詳細]

　　樂成橋位于旌德縣三溪鎮(zhèn)三溪村。俗稱“三溪大橋”，又稱南河橋。始建于明嘉靖二十二年（1543年），清初為洪水沖毀。清康熙年間（1662年—1722年）眾人集資重建。全長156米，寬6.20米，橋面至河床高9米。橋孔凈跨度尺度不一，中孔為11.50米。橋面兩側設有石質欄桿。樂成橋橫跨徽水河，南忱獅子山，北架三溪老街，僅次于歙縣太平橋，被稱為“千里皖南第二橋”。明正德二年（1507）、造石橋五洞，涼亭一所，因名其橋為“通津橋”。清嘉慶《旌德縣志》載：“南河橋在縣北三溪，距縣三十里，諸水聚匯之所。明嘉靖四十二年（1563），知府羅汝芳建。國朝康熙中，邑人江宗孔重建。河闊橋長，計十一孔。工石堅致，欄循整齊”。因橋由江宗孔及本族昆仲樂輸建成，故名“樂成橋”。保護范圍：周圍10米。建設控制地帶：保護范圍外……[詳細]

　　儲氏宗祠位于安慶市岳西縣中關鎮(zhèn)湖響畈，年代為清末。據(jù)史料記載，“儲氏宗祠”清咸豐癸丑年（公元１８５３年）始建，歷時４年完工，雖距今已有１５２年，但保存基本完好。其建筑屬典型的徽派風格，白墻青瓦，高檐翹角。祠堂坐北朝南，倚山面水，寓“門對青山，窗含綠水”之意；實木鉚榫結構，分三重五進，進門正中為大廳，大廳前后均有天井，廳后過天井即為神堂。大廳影壁上 書--一聯(lián)曰：“讀圣賢書當作仁人志士，聽祖考訓即為孝子慈孫”，以勉勵子孫勤學苦讀，爭當愛國報國的棟梁之材。整座建筑呈軸對稱型，左右均為房屋，現(xiàn)存共３６間，占地１２３６平方米。建造時，人稱“為歷傳所未有，一時人心翕然，莫不有本源之感，親睦之風”。2012年，儲氏宗祠被安徽省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。保護范圍：文物本體外，東20米至農(nóng)田，南……[詳細]