南雁會文書院南雁會文書院位于平陽縣南雁蕩山風景東洞華表峰下。相傳為宋時北港鶴溪陳經(jīng)邦（徽宗大觀三年進士）、經(jīng)正兄弟讀書處。二人受業(yè)程顥、程頤門下，為洛學傳入平陽之始，其后書院廢圮，僅存舊址�，F(xiàn)書院為清光緒九年（1883）邑令湯肇熙倡議重建，坐東南朝西北，環(huán)境幽雅，風光秀麗，五間木結構樓房，重檐歇山頂，院前有花壇園圃，樓上有坐檻，中縣湯肇熙題寫“高山仰止”匾額，柱間有孫鏘鳴，吳承志等名流撰書楹聯(lián)。入口為東天門天然巖洞，門臺用青石構建，門楣上嵌“會文書院”青石橫額，兩側有孫衣言撰書，“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”名聯(lián)。門臺右首毗鄰棣萼世輝樓，樓原在溪對岸西山下，宣統(tǒng)二年（1910）移建今址，樓屋二間，青磚砌筑，上懸鄭孝胥題署“棣萼世輝樓”匾額。兩側有啟蒙思想家宋恕（后改名宋衡）撰“不分新舊唯……[詳細]

　　文明塔建于清朝光緒十年（1884），樓閣式空心六角七層青磚結構，高三十五米，逐層向上收縮，前人稱“文筆峰”。塔內(nèi)原有木梯盤旋而上，惜于民國期間火毀，至今塔內(nèi)可依稀辯認火劫痕跡。文明塔是浙南地區(qū)清代仿木結構磚塔典型代表。塔旁還遺存塔碑一通，石獸一只。文明塔于光緒四年興建，十年（1884年）三月落成，為當時振興文風的標志建筑。該塔結構嚴謹，造型簡樸大方，是浙南地區(qū)清代仿木結構磚塔的典型代表，2005年被列為第五批省級文物保護單位。作為平陽縣城標志性古建筑，文明塔自1986年被列入縣級文保單位以來，至今未作維修，保護現(xiàn)狀不容樂觀。在歷經(jīng)100多年的歲月摧殘和人為破壞，現(xiàn)大部分構件風化脫落，塔頂漏水嚴重，且屋面和塔身長有大量灌木和野草。塔梯燒毀后至今未復原，原有的附屬建筑“文明書院”等已毀圮。由于不……[詳細]

　　徐志摩舊居位于海寧硤石街道干河街38號，名“安雅堂”。據(jù)載房建于1926年8月，是志摩的父親徐申如為徐志摩和陸小曼結婚而建造的。舊居為二進加廂房中西合壁式磚木結構二層樓房，通面闊13米。前廳及廂房底層有中式廊檐，抱頭梁、羅鍋椽，雕梁畫棟，雅致玲瓏。廳內(nèi)地面鋪彩色水泥地磚，是當時從德國進口的洋貨，頗為美觀。門為落地隔搧。木結構樓梯�？季康亩嘀仃幗蔷�天頂裝修。廳堂與天井間，也是落地隔搧出入，天井上用中式梁架結頂，細部施蝙蝠香草如意浮雕，周為玻璃窗，清新明亮。第二進有露臺。維修后，舊居內(nèi)部布置徐志摩生平及文學歷程陳列，并據(jù)其表妹回憶，復原他與陸小曼的婚房、書房“眉軒”及張幼儀房間等，于1999年10月對外開放。2006年對舊居周邊環(huán)境整治，拆除臨干河街的后期建造房屋，新建舊居入口。 2011年1月……[詳細]

　　花坦古建筑群(省級文物保護單位)年代：明、清公布時間：1997年8月29日位于永嘉縣花坦鄉(xiāng)的珍溪西岸。始遷祖朱興，五代時任永嘉尉，愛此溪山之勝，遂定居于此。村落呈長方形，坐北朝南，-塊石寨墻，東、北、西三面開設寨門。內(nèi)存民居、祠廟、牌樓、亭閣等古建筑50余座。民居依山而筑，布局高低錯落有致，單體建筑平面有一字、口字、曰字等式，立面或一層、或二層樓閣。花二村“四面屋”由前后廂廊、前后廳堂組成，占地達1600平方米。宗祠4座，規(guī)模宏大。以烏府祠堂為最早，原名敦睦祠，建于明正統(tǒng)年間（1436—1449），系二進二廊合院，中設戲臺，占地600平方米。前廳面闊九間，進深二間，梁架粗壯，斗拱密疊，懸山式屋面。屋面明間高于次間，次間高于梢間，成三重檐。另有牌樓“憲臺”、“溪山第一”兩座，均建于明代。前者平……[詳細]

　　浙江體育會摩崖題記(省級文物保護單位)年代：民國公布時間：1989年12月12日位于云居山巔東側。辛亥革命后，原光復會會員浙江軍政要人朱瑞、呂公望、葉頌清、沈鈞儒等為緬懷先烈，于秋瑾殉難五周年之際，舉行紀念會，重建秋瑾創(chuàng)辦的體育會，并在云居山巖壁刊刻題記一則。題記崖壁高4米，最寬處8米。共分三組，第一組位于巖壁左，上刻“云山萬古”，行書，字徑高0.45米，寬0.35米。第二組位于巖壁中部，分兩部分，上部書：“中華元年，浙江體育會成立，圣水寺僧大休捐山地，王君湘泉贈山巖供摩崖用，因題四字，以志不忘。永康呂望記，寧海葉頌清書�！毙袝�，字徑高0.10米，寬0.10米。下部書：“逸趣”，行書，字徑高0.50米，寬0.50米。并有1916年落款。第三組位于巖壁右，楷書“貞固”，字徑高0.53米，寬0.……[詳細]

　　海鹽海塘（敕海廟段）位于海鹽縣，年代為明、清。錢塘江海塘海鹽敕海廟段又稱“魚鱗塘”，位于浙江省嘉興市海鹽縣武原街道東部沿杭州灣一帶。此段海塘南至南臺頭閘北側，北至城北路口，長約2300米，是錢塘江海塘的重要構成部分。魚鱗塘始建于明嘉靖二十一年（1542年），由浙江水利僉事黃光升創(chuàng)筑，用以抵御海水入侵。黃光升修筑的魚鱗塘采用五縱五橫的條石疊筑方法，底部開槽打樁，一二層五縱五橫作“丁”字形排列，三四層五縱四橫遞減，跨縫相疊至十八層。南接海寧，北連平湖。歷代增筑，清乾隆、道光年間曾對海塘進行維修�，F(xiàn)海塘為重力式魚鱗石塘，大部分為雙蓋魚鱗石塘，塘底有木樁，塘外向海中有護坡、“丁”字挑水壩，塘上有防浪墻。魚鱗塘是研究海鹽縣歷史、文化、經(jīng)濟、軍事、水利設施的實物見證，具有重大的歷史價值。現(xiàn)保存較好，仍在……[詳細]

　　下舊城遺址位于臨海市上盤鎮(zhèn)，年代為明。據(jù)《明史·地理志》記載，建于洪武二十年（1387）九月，系初建之桃渚所城，由采自附近巖石壘結而成，后為戚繼光抗倭之前沿哨所，二十世紀五十年代后多被拆毀。下舊城修建在城里頭山，三面環(huán)山、東濱東海，有居高臨下之勢。原有東南西北四門，每門均設甕城，周長1730米，占地面積約187056平方米。西北段于五十年代初被拆遷建房，南門及甕城于1953年毀廢。據(jù)保存稍好的北門看，甕城呈半圓形，長22米、寬10米。城墻絕大部分已毀圮，城垣依舊，山頂尚有部分保留，城墻殘高約5米、寬8～14米不等。下舊城是國保單位桃渚城之初建衛(wèi)城，在明代的抗倭戰(zhàn)爭中曾發(fā)揮過重要的作用，具有較高的歷史價值。城垣雖經(jīng)數(shù)百年風雨侵蝕而城墻規(guī)模依稀可辨，有軍事史及抵御外侮之研究價值。2017年1月1……[詳細]

　　徐震二公祠是一座具有濃郁民族風格和地方特色的古建筑，也是永康市迄今保存最完整的清代古祠堂，為永康市重點文特保護單位。徐震二公祠位于市區(qū)武義巷內(nèi)，規(guī)模宏大，占地1512平米米。祠堂分前、中、后三廳，每廳為五開間。三個廳的明間、次間、凈間的梁架均為抬梁式。前廳正門系三層牌樓式結構。墻面全部用于青色水磨磚砌成。還有兩塊長方形額枋，上以荷花、葡萄等花卉立體圖案鑲框，兩側假邊門上，各嵌有一塊左為琴棋，右為書畫的石刻。大門外兩側墻面三花三墻形式，墻頂上有正脊瓦當?shù)嗡�裝飾。整個墻面氣勢宏偉，工藝精細。前廳、中廳的前后檐柱，檁條上有馬腿，刻有人物、禽獸、花鳥等紋飾。徐震二公祠，解放前為永康縣參議會的駐址，并為文人學士聚會之所，常在祠內(nèi)舉辦書畫展覽。解放后，曾用作糧庫和職工宿舍，近年永康市人民政府已將此公祠撥……[詳細]

　　藏綠鄉(xiāng)土建筑--馬鞍山古民居和周氏宗祠馬鞍山古民居位于五泄鎮(zhèn)南約二公里處，隸屬藏綠鄉(xiāng)十四都村，始建于明朝貞德十五年，由周氏太公周廷琮（清三公）獨自到此定居，開始繁育周氏子孫，距今已有500年，繁衍24代子孫。周氏祖宗有記載的可上溯到1000年前北宋時期的周敦頤（愛蓮說的作者，1017-1073年），是歷史上著名的理學家。所以現(xiàn)在的十四都村的千柱古屋前長滿了荷花，到6-7月來風景會更秀麗。青山秀水必會孕育優(yōu)秀人才，周氏宗族人才輩出，歷代歷朝進士、瀚林官員，以及院士、將軍等不勝枚舉。古鎮(zhèn)、古村落、古宅的保護和文物、古跡的保存隨著經(jīng)濟水平的提高和人們維護意識的加強，已經(jīng)開始得到了政府和百姓的重視，藏綠周氏千柱屋的修繕和維護工作也已經(jīng)開展，修舊如舊、恢復原始的原則也得以落實。藏綠千柱屋，可與諸暨有名……[詳細]

　　溫州天主教總堂位于浙江省溫州市鹿城區(qū)周宅巷38號，建于1888年，由國籍神父傅貌祿設計監(jiān)造，為溫州第一座哥特式教堂。教堂朝向不拘于西方教堂面西的慣例，按照日照和通風特點，采取坐北朝南，由保祿大堂、圣心堂、神父樓、圣母亭、波蘭樓等組成。教堂以位于西面的保祿大堂為主要建筑，大堂坐北朝南，主立面豎向線條堅挺有力，樁墩粗壯，縱分立面三段，兩條水平間裝飾帶又將三段聯(lián)在一起，正中玫瑰窗，兩側窗花明顯，愛奧尼柱式，充分顯示了哥特式建筑風格。圣心堂位于保祿大堂的西北角，建筑體量不大，構造比較簡單。神父樓與波蘭樓相連，均為二層建筑，磚墻瓦檐，樓前有個小院，鑿有一井，平面呈圓形。在保祿大堂和神父樓之間，建有圣母亭，亭內(nèi)有圣母瑪利亞塑像。溫州天主教總堂于1985年列入市級文物保護單位，1989年對外開放。教堂因其……[詳細]

　　位于觀潮勝地公園內(nèi)的占鰲塔，又名鎮(zhèn)海塔，是一座為潮神而建造的樓閣式佛塔，始建于宋代，重建于明代，至今已有380多年歷史。它是典型的中國式寶塔，也是中國浙江沿海的古塔中是最為精致的。占鰲塔高40米，周圍25米，平面呈六邊形，外觀七層，內(nèi)為八層，磚身木樓，造型極為壯麗。登臨占鰲塔觀一線潮，是海寧潮觀賞的最大特色，登塔俯視，鹽官古城風貌盡收眼底，杭州之玉皇、硤石之東山也隱隱可見。相關傳說：在中國古代的神話中，“鰲”是一條巨大的魚，它有人類般的感情，但它的喜怒會引發(fā)海嘯一類的災難。而“塔”則是佛教神圣之物，傳說可以降妖伏魔，于是人們建造了“占鰲塔”，祈求能夠鎮(zhèn)壓住鰲魚，使它不能再興風作浪，危害人類。鰲魚不動了，大海就安寧了，所以“占鰲塔”也稱為“鎮(zhèn)海塔”。它和海塘上的另一景觀——鎮(zhèn)海鐵牛一樣，是中國……[詳細]

　　通益公紗廠舊址(省級文物保護單位)年代：近代公布時間：2005年3月16日通益公紗廠始建于清光緒二十二年（1896年），翌年竣工，由南潯巨富龐元濟和杭州殷富丁丙、王震元等集議并籌募股本，自清光緒十五年（1889年）始，歷時八年才得以開工。后因經(jīng)營不善，于1902年停辦。李鴻章之子李經(jīng)方假手高懿丞投資該廠，于1903年8月改組紗廠，更名為通益公紗廠新公司，后又改為鼎新紡織股份公司。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠，仍保持原功能并沿用至今。通益公紗廠是當時浙江省規(guī)模最大、設備最先進、最具社會影響的三家民族資本開辦的近代棉紡織工廠之一，是杭州近代民族輕紡工業(yè)創(chuàng)建、發(fā)展史的實物見證，也是拱墅地j近代工業(yè)區(qū)形成、發(fā)展的“奠基石”，其留存的廠房等建筑遺存，是杭州清末、民國時期工業(yè)建筑的……[詳細]

　　朱陛墓位于寧波市海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村廟夾岙，明代墓葬。整個建筑由東而西依山層筑，遞次升高，前后高差約9.8米，總長約60米，最寬處約12米，占地面積約720m2。墓坐西朝東。最前為牌坊，四柱三開間，通面闊6.5米，明間柱高5.72米，上雕石獅；次間柱高2.71米。各間枋上有高浮雕，雖略有毀損，但不減當年精美之感。坊后小橋，接著甬道與平臺成為“T”型臺、圓口臺、橫長平臺、墓穴等組成。穴為石室墓，用巨條石砌筑，四角以元寶隼扣接，一尸一棺四穴并置。穴后石砌墓墻環(huán)繞，左右隨山勢作三馬頭狀，正脊瓦檔雕銅錢紋。后有擋土墻環(huán)繞，與墓墻間設巡埂弄，既起通風、排水作用，又方便祭掃巡回。 朱陛，字伯升，號圓嶠。天啟二年（1622）進士，授安福知縣。 該墓保存較好，2017年1月，朱陛墓被公布為第七批省級文物……[詳細]

　　施家墩遺址位于海寧長安鎮(zhèn)興福村。屬新石器時代至春秋戰(zhàn)國時期。于1973年省文管會調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，并對土墩進行局部清理，出土了原始青瓷豆、罐、簠等30余件遺物。歷年來采集的標本有印紋陶片和夾砂紅陶的雞冠耳、牛鼻耳等。2009年8月，浙江省文物考古研究所對施家墩遺址進行了專項調(diào)查。調(diào)查后獲知，遺址中心墩大部分為封土，從東側斷崖來看，厚度超過4.6米，近底部的夯土層內(nèi)含有零星的戰(zhàn)國硬陶片，結合1973年的考古收獲，推測中心墩可能是戰(zhàn)國時期的一個大型土墩墓。遺址中心墩周圍為良渚文化墓地和生活區(qū)，表土層厚約0.5—1.0米，文化層厚約0.6—1.2米。施家墩遺址的發(fā)現(xiàn)和調(diào)查為研究良渚文化的社會結構提供了重要的資料，對春秋戰(zhàn)國時期的埋墓制度和結構以及人們的生產(chǎn)、生活都有很重要的歷史研究價值。2011年1月，……[詳細]

　　黃巖五洞橋始建迄今七百余年，位于赤溪鎮(zhèn)過溪村，東西走向，橫跨西江河�？v聯(lián)分節(jié)并列砌筑。橋面隨橋孔呈五折起伏，砌石級上下。兩則設覆蓮望柱和欄板。五洞橋長60多米，寬4.3米，4洞跨水。橋面石欄雕刻蓮柱，橋兩旁筑拱石墩臺。五洞的拱圈矢跨為二分之一，縣有拱腳推力小，橋孔凈空大，外形壯觀，適宜西江船只往來等優(yōu)點。每洞拱圈5道，采用無鉸拱石，砌置方式以分節(jié)并列為主，直與橫拱石相間，半拱部用長條石縱聯(lián)，以加固5道拱圈的聯(lián)系。這種砌置工藝，在橫向整體性上，優(yōu)于傳統(tǒng)的并列、縱聯(lián)等技術。橋墩筑“分水金剛雁翅”，能減弱水流的沖擊。拱圈與橋面之間。又設置長度超過橋?qū)挼拈L條石，用以聯(lián)緊兩側邊墻，使拱上建筑對拱圈起鞏固作用。五洞橋的構造技術，經(jīng)受了時代嚴峻的考驗。1933年西江閘建成7墩8孔，設計最大過閘流量每秒14……[詳細]

　　下埠頭天后宮位于衢江區(qū)樟潭街道樟樹潭村下埠頭自然村，臨衢江邊而建，2011年1月公布為省級文物保護單位文物保護單位。據(jù)民國《衢縣志》卷四記載：“天后宮……，一在城東十五里樟樹潭，嘉慶八年（1803）建，系均汀幫傅姓主之。”天后宮占地面積為633.02平方米，分布面積963平方米，大門外墻為牌坊式磚石結構，全部以磚雕鑲嵌，圖案極為豐富，外墻明間二樓有“天后宮”三個楷書磚雕大字,中軸線依次前廳、天井、中廳、后廳，從后廳西次間經(jīng)過廊進入偏殿，偏殿坐東朝西。媽祖，原名林默,公元960年誕生，是沿海地區(qū)人民心目中的保護神。天后宮是福建商人為供奉天后娘娘（媽祖）所建，全國各地有很多天后宮，其建筑形式各具特色。該建筑布局嚴謹，規(guī)模宏大，特別是前廳、后進、偏殿，依舊能看到朱紅斷白，從磚雕、木刻中可以看出清代……[詳細]

　　在長興縣雉城鎮(zhèn)縣中百公司后院，鐘樓系歇山頂雙檐式單體木結構建筑，飛檐畫棟，翹角垂鈴，結構穩(wěn)重莊嚴。鐘樓原是大雄教寺的一部分，大雄教寺原名報德寺，是南朝陳文帝天嘉元年(560)為太妃所建，寺址原在城西1里。明初，元帥耿炳文筑城壕，于洪武二年(1369)遷建到城內(nèi)，洪武二十四年，立為叢林有司，其左側建有鐘樓，高凡3層。鐘樓大門朝南，卷頂門洞，兩扇石品門左右分開，在門洞兩邊墻上有斗大的“鐘樓”兩字，正書。在第三樓，大銅鐘懸掛在中央，鐘通高2．05米，鐘身高1.46米，鐘壁1．12米，鐘壁厚10厘米，重2000余公斤。鐘口呈瓣蓮花形，鐘體鑄有紋飾，頂端有一圈蓮瓣紋，上股方內(nèi)鑄飾八卦圖案，下股方內(nèi)鑄有銘文“洪武七年龍甲寅二月三日吉時鑄造，長興知縣蕭澗、守御千戶所官劉顯……”此鐘鑄造規(guī)整，造型精美，形體……[詳細]

　　“愛日廬”位于奉化區(qū)錦屏街道正明村南大路16號，為民國時期國民黨要員俞濟時舊居，俞濟時（1904-1990）。1924年入黃浦軍校第一期，從蔣介石二次東征，參加過二次淞滬抗戰(zhàn)，授中將銜，四十年代任蔣介石侍衛(wèi)長，在當時奉化是個有影響的人物，傳言此宅建筑為俞北伐克城有功受賞3000千大洋而建，1930年建成。該建筑坐西朝東，取名“愛日廬”寓意“摯愛東方之日”，主樓為一棟五間二弄樓房，面闊23.7米，進深12.2米，樓房左側有一附屬平房，門樓朝東，位于東圍墻北端，頂部呈半圓形，中堆塑寶相花，下嵌梅雨石匾額，上刻楷書宅名“愛日廬”三字�！皭廴諒]”建筑工藝精湛，為中西合璧典型民國風格，且人文內(nèi)涵豐富，保存完整。2003年10月被公布為第一批奉化市級文物保護點，2010年公布為奉化市級文物保護單位，20……[詳細]

　　王墳遺址位于海鹽縣西塘橋街道西塘社區(qū)，由高墩及四周農(nóng)田組成，面積約10萬平方米。1994年8月，浙江省考古研究所和海鹽縣博物館聯(lián)合對王墳遺址進行搶救性發(fā)掘，證明高墩為崧澤文化晚期和良渚文化早期的古人類文化遺址，墩頂有良渚文化早期墓葬和祭祀坑，隨葬品有石器、玉器、陶器等，陶器組合以鼎、豆、罐為主。墩底部有崧澤文化晚期的堆積，包含大量的陶片、陶器、石器和骨角器等，陶系有夾砂紅陶、夾砂黃褐陶、泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑衣陶等，陶器紋式豐富。另外還發(fā)現(xiàn)該時期的水井，井內(nèi)出土了一批崧澤文化風格中為主要特點的陶器，有鼎、罐、壺、杯、紡輪等，其中漆繪泥質(zhì)黑陶杯和涂朱灰陶罐是少見的陶中精品。王墳遺址內(nèi)涵豐富，對研究崧澤文化的社會性質(zhì)和文化內(nèi)涵，與良渚文化的關系及與寧紹地區(qū)古文化的交流等具有較大的價值。1997年8月……[詳細]

　　位于紹興市區(qū)蕭山街筆飛弄13號，是一個頗具紹興特色的明清臺門建筑；也是我國目前唯一專門介紹蔡元培一生事跡的名人紀念館。蔡元培祖上自明末由諸暨遷至山陰。清道光間，蔡元培祖父嘉謨公在筆飛弄自置房屋，初有大廳三楹，后又在屋后加蓋五樓五底，自祖父以下三代合祝元培父培寶煜居東首一樓一底加一騎樓，1868年1月11日蔡元培誕生于此。座樓東次間為其書房兼臥室，在他28歲前及在紹興中西學堂（現(xiàn)紹一中）任職時和歷次返鄉(xiāng)時均居于此。故居主要建筑有門廳、大廳、座樓，共三進，占地1856平方米，建筑面積1004平方米，磚木結構，花格門窗，烏瓦粉墻，青石板地。門廳三間，坐西朝東，門楣匾額“蔡元培故居”系藝術大師劉海粟所書。廳內(nèi)安放著蔡元培半身塑像，目光和藹睿智，一派長者風范。大廳上方懸掛毛澤東褒譽先生“學界泰斗”匾額……[詳細]