本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于中國遼寧省本溪市東郊，距市中心26公里。本溪水洞是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下充水溶洞，于1983年對外開放；1994年被中華人民共和國國務(wù)院批準為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)；1997年被國際旅游洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員；2002年3月，被國家旅游局評為AAAA級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過了ISO9002質(zhì)量體系認證。本溪水洞正式對外開放以來，已接待了120個國家和地區(qū)的中、外游客800余萬人次，其中包括40個國家的元首和政府首腦，被譽為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)是以水洞為中心，包括溫泉、廟后山、關(guān)門山、湯溝和鐵剎山在內(nèi)的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，是集山、水、洞、泉、湖、林等自然景觀和寺廟、古人類遺址等人文景觀于一體，同大連海濱、千山風(fēng)光、長白……[詳細]

　　關(guān)向應(yīng)紀念館位于關(guān)向應(yīng)同志故居——大連市金州區(qū)向應(yīng)鎮(zhèn)關(guān)家村。始建于1986年，由當時的金縣人民政府興建。1989年7月，原國家副主席王震為紀念館題寫了館名。2002年在關(guān)向應(yīng)誕辰100周年之際重建新館，2006年進一步改擴建，2007年9月10日重新開館�？傉嫉孛娣e6萬平方米，主要包括關(guān)向應(yīng)故居遺址(兩間草房、農(nóng)家小院)、紀念館、廣場、綠地等。紀念館中陳列了大量的珍貴歷史資料和實物，形象生動地記述了關(guān)向應(yīng)同志光輝的一生。關(guān)向應(yīng)同志是我國老一輩無產(chǎn)階級革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、我黨我軍早期卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。，原名關(guān)致祥，1902年9月10日出生在一個普通滿族民農(nóng)民家庭。1924年在大連加入中國社會主義青年團，1925年在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間加入中國共產(chǎn)黨。1927年先后在中國河南省委和共青團……[詳細]

　　醫(yī)巫閭山古稱于微閭、無慮山,今簡稱閭山，是陰山山脈余脈。屹立于遼寧省北鎮(zhèn)市境內(nèi)。山勢自東北向西南走向，縱長四十五公里，橫寬十四公里，面積六百三十平方公里，名峰五十余座，最高峰──望海峰海拔866.6米。醫(yī)巫閭山在歷史上是很有名的。文獻記載，醫(yī)巫閭山是舜封全國十二大名山之一;又是全國“五岳五鎮(zhèn)”十大名山之一。《全遼志》載：“山以醫(yī)巫閭為靈秀之最”，譽為東北三大名山(醫(yī)巫閭山、千山、長白山)之首。醫(yī)巫閭山從歷史上就以寺院為中心形成了玉泉寺、大閣等十幾個相連的景區(qū)，每個景區(qū)都占據(jù)著一個或數(shù)個有名的山峰和古剎;又都有碑刻記述著它周圍的山巒形勢和廟宇的歷史。每個景區(qū)都以各自的特點標新立異。諸景區(qū)中尤以核心區(qū)大觀音閣景區(qū)最負盛名。這里有遼、元、明、清四代建筑的書堂、寺廟、亭閣景觀，這里有從遼至明、清以來……[詳細]

　　瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)位于阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)，始建于清康熙八年（1669），康熙親題匾額，并封一世-為“大清東部蒙古老佛爺”。道光賜四世-行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區(qū)唯一享有“政教合一”管理特權(quán)的寺廟，是清代八大國廟之一。瑞應(yīng)寺三面環(huán)山，臥谷十里，大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈愿殿、-宮、哲學(xué)院等藏式佛教建筑群與佛寺水庫自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區(qū)著名的朝拜圣地，素有“小布達拉宮”美譽，民間稱“東藏”。目前，在瑞應(yīng)寺持戒修行的七世-是國務(wù)院批準的全國僅有的六位-之一，每年來這里進香、請-摩頂祈求家庭合睦、事業(yè)騰達、親人平安的信眾絡(luò)繹不絕。出市區(qū)向西25公里，便來到了一個300多年的古鎮(zhèn)——阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)最顯眼的建筑群，就是古剎瑞應(yīng)寺（蒙古人稱“葛根蘇木”），這……[詳細]

　　龍首山位于鐵嶺城東二里。因它從東南奔馳而來，到了柴河岸邊突然昂起，象巨龍的頭，故名龍首山，是鐵嶺著名的風(fēng)景區(qū)。每年五月，山崗上、山谷里開滿色彩艷麗的薔薇，醉人的花香隨風(fēng)飄蕩。這里的春光美，秋景更為雅致。涼爽的秋風(fēng)吹紅了漫山楓葉，在層層密密的樹叢中，游人不斷�！褒埵讓で铩笔遣窈影司爸�一。古老的慈清寺坐落在龍首山北峰之巔，原名秀峰寺、水潮寺，又稱三清觀。寺院為一座古樸的四合院落式建筑，有正殿、東西配殿、藏經(jīng)閣、醉翁樓。院落前還有半墻、宿云兩座碑亭。正殿面闊三間，進深兩間，檐下有廊，橫枋有鮮艷的彩繪。殿內(nèi)供釋迦牟尼等三尊佛像，并立有八大金剛泥塑。醉翁樓原為山門，1921年重建時改為木結(jié)構(gòu)硬山式二層小樓，一樓為進出寺院的通道，二樓原為文人墨客品茗賦詩之處，現(xiàn)改為貴客休息室，藏有多幅名人題詠龍首山的書……[詳細]

　　太清宮位于沈河區(qū)西順城街16號。是東北地區(qū)規(guī)模最大的道教宮觀之一。此廟始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，創(chuàng)始人郭守真。三教堂時期的規(guī)模只有大殿、玉皇閣、關(guān)帝廟、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又經(jīng)過一次大規(guī)模擴建和改建，始有今日的宏闊規(guī)模，這次擴建延續(xù)到乾隆四十四年（1779年）才完成，同時改名“太清宮”并成為道教“十方叢林”。此后在嘉慶、光緒等朝又對它作過大規(guī)模修繕。太清宮占地五千多平方米，坐北朝南，前后四進院落。前院有靈官殿（山門）、兩側(cè)有十方堂、云水堂、北為關(guān)帝廟；二進院落，東側(cè)有客堂、省心室，西側(cè)有執(zhí)事堂、經(jīng)堂，北側(cè)正殿是老君殿；三進院落，東側(cè)有齋堂、呂祖樓，西側(cè)有善功祠、丘祖樓，正殿為玉皇閣。顧名思義，玉皇閣供奉玉皇大帝，它是道教中最高的神明，總管所謂……[詳細]

　　張老道家宅位于臺安達牛鎮(zhèn)岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均為“磨磚對縫”，屋內(nèi)巨株擎梁可以看出當時建筑工藝的樸實厚重，它保存完整，歷經(jīng)八十年風(fēng)雨而巋然不動，在東三省范圍內(nèi)已不多見。2004年經(jīng)市委市政府和縣委縣政府共同出資20萬對張老道家宅的古街進行了部分修復(fù)，但它所經(jīng)受近八十年風(fēng)雨的痕跡依稀可見。張老道并非真正須發(fā)道人，他當過長工，后轉(zhuǎn)為馬幫，繼而在日俄戰(zhàn)爭中打劫俄-隊的糧餉，并以此為其發(fā)跡的起點，逐漸成為名噪一時的鄉(xiāng)野豪紳。后來其于道觀修行，之后他為村上辦過幾件積善修德的益事，經(jīng)過鄉(xiāng)民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“張老道”取代他張國文的本名。出于對老宅的保護，岳家村村委會就設(shè)在“張老道家宅”。門前一方上馬石經(jīng)不起歲月歷練，深陷地下將與地面平……[詳細]

　　在凌海市石山鎮(zhèn)東八里有個小村落叫驛馬坊，在村西頭大片果樹林中掩映著一座規(guī)模不小的墓園，曾為一代梟雄的“東北王”張作霖便葬在這里。走進張作霖墓園，西門外有石刻門柱兩根，分立于門之左右，上刻塋聯(lián)一副：“佳兆千秋開驛馬，孝恩百世仰慈烏”。門柱東24米處，矗立著規(guī)格一致造型相同的兩甬大石碑，為九眼透雕盤龍式。南面一甬是清宣統(tǒng)二年十一月十九日溥儀皇帝賜張作霖母親的誥命碑，北面一甬是張作霖于民國五年十一月為其母立的墓碑。墓園周圍為青磚花墻，甚是美觀。由園門到墳前有64米長的青磚甬道，兩側(cè)砌起馬路邊石。兩座墳?zāi)篂樗�泥筑成圓拱型，一座是張母王太夫人之墓，一座是張作霖與趙氏夫人合葬之墓。據(jù)史料記載，民國初年，張作霖擬將座落在海城縣境內(nèi)的張家墳塋遷移他地，便委托其姐夫吳永恩擇地建墳。吳帶著有名的風(fēng)水先生在錦縣（……[詳細]

　　中朝友誼橋中朝友誼橋位于中國丹東與朝鮮新義州之間的鴨綠江上，橫臥著的兩座大鐵橋,以居于江水的上下游分為上橋和下橋,這就是人所共知的中朝友誼橋和斷橋。下橋是1909年（清宣統(tǒng)元年)5月由當時日本駐朝鮮總督府鐵道局在將安奉線（丹東—沈陽）臨時輕便窄軌軍用鐵路改成永久性商業(yè)鐵路的同時，在鴨綠江上所建的第一座鐵路橋。整個工程使役中朝兩國勞工51萬人次，于1911年（宣統(tǒng)三年)10月建成，橋長941.83米，寬11米，12孔，曲弦式下構(gòu)鋼梁，其中以9號橋墩為軸上架旋式鋼梁，每日定時開放，供過往大型船只通過時使用，該橋建成后，安奉線同朝鮮鐵路接軌，形成了貫穿中國東北與朝鮮半島的一條運輸線。1943年上橋建成后該橋改為公路橋，橋中間是大車道，兩邊是人行道。左側(cè)為去朝鮮的通道，右側(cè)是來中國的通道。上橋是19……[詳細]

　　位于大石橋市官屯鎮(zhèn)石棚峪村南石棚山上的石棚，是新石器時代末期至青銅器時代的一種墓葬（或祭祀建筑）。石棚，由經(jīng)過加工磨制的巨大花崗巖石板構(gòu)筑，東西向，壁石套合整齊，有側(cè)腳。東壁石殘，南北壁石伸出西壁石外。蓋石方正，長4．30米，寬4．00米，厚0．44米，延出壁石，形成棚檐。該石棚呈東西向，它的上蓋、側(cè)壁及后壁均為花崗巖大石板，在其北壁外檐蓋石下，曾發(fā)現(xiàn)有紅色劃線，東壁外檐蓋石下亦有南北向劃線，可見當時在建造石棚的時候，就已經(jīng)有建筑設(shè)計的行為了。數(shù)千年來，石棚巋然不動，遠古人類的修建水平可見一斑，非常了得。該石棚占地面積大約54平方米，東麓為鄉(xiāng)間公路，北麓為采石場，西側(cè)500米處為水庫，南側(cè)為丘陵。石棚呈東西方向，壁石套合整齊，有側(cè)角。上蓋及側(cè)壁、后壁均為花崗巖大石板，經(jīng)過加工磨制。上蓋及側(cè)壁……[詳細]

　　大廣濟寺又名大佛寺，在古塔區(qū)舊城內(nèi)北街，寺內(nèi)明碑謂建于遼代，元末毀于兵火，明永樂后多次重修。清嘉慶十四年（1809）又遭火焚，清道光六年（1826)開始重修，道光九年（1829）竣工。全寺建筑布局緊湊，平面呈長方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿（今佛已不存），為大木重檐歇山式建筑，面闊7間，進深5間，檐柱及額枋上都有精美雕飾。寺東有昭忠祠，于光緒二十四年為緬懷中日甲午戰(zhàn)爭中犧牲的烈士而建。寺西有天后宮，建于雍正王年�，F(xiàn)在的大殿約于同治年間。正殿7間，硬山式額枋上有彩繪木刻，二十四孝圖，雕刻生動細膩。前院有東、西廊房14間，山門左右是碑亭。解放后，都已修飾一新，現(xiàn)為錦州市博物館址。為省級重點文物保護單位。錦州遼塔座落在大廣濟寺前。據(jù)明嘉靖碑文（宣大巡撫文貴撰）載：金代的中靖大夫……[詳細]

　　惠寧寺位于北票市下府蒙古族自治鄉(xiāng)政府東側(cè)。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文學(xué)家，詩人尹湛納希就出生在下府林的東鄰——中信府�；輰幩卤睋�(jù)官山，南映大凌河，左臨牤牛河，右環(huán)涼水河，環(huán)境優(yōu)美，實為佳境勝地。據(jù)寺內(nèi)蒙文碑記載：清初，成吉思汗的后代溫布朝和日從呼和浩特的土默特旗移居此地當貝子時，就創(chuàng)建了一座琉璃頂廟。他的四代重孫哈穆嘎白斯古郎圖貝子為了發(fā)展佛教，從各方請來了-教徒，于乾隆三年（1738年）、十五年、二十二年先后三次修建及擴建了藏經(jīng)閣大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、山門、講經(jīng)堂，東西配殿等，還砌筑了紅院墻，形成一座規(guī)模宏大的寺廟建筑群。乾隆二十一年（1756年），皇帝賜名惠寧寺。嗣后，各代執(zhí)政貝子繼承祖業(yè)，增其舊制，乾隆四十八年、四十九年、六十年、嘉慶五年、八年、道光元年先后……[詳細]

　　九連城位于距離市中心東北12公里處的振安區(qū)九連城鎮(zhèn)。北依鎮(zhèn)東山，地勢險要，是古代貢道的必由之處。 九連城始建于金代，元朝時是婆娑府巡檢司治所。明朝始稱九聯(lián)城，后改稱九連城，并增建鎮(zhèn)江城。九連城位于美麗江城丹東市東北二十五里的鴨綠江畔，因為當?shù)赜邢噙B的九座古代城址，所以從明代開始，就叫它為“九連城”了。九連城的歷史很久，與它隔叆河相望中江島上叆河上尖村漢“西安平縣”故城，不到五里，這里很早就被開發(fā)起來了。到了金代，九連城有了行政建置，成為婆娑府路的治所；元代，是婆娑府路巡檢司的駐地；明代，于此地增筑鎮(zhèn)江城，并將長奠堡游擊移來這里，是遼東東南部邊境上的軍事要地，也是明、清兩代中國與朝鮮通商的要道，同時，還是兩國使節(jié)往來的必經(jīng)之地。 九連城古城址，在九連城村北與村西，大小九城相連，東面……[詳細]

　　般若寺位于沈河區(qū)大南街8號。由高僧古林禪師于清康熙二十三年（1684）修建。宣統(tǒng)元年（1909）、民國13年（1924），曾兩次重建。20世紀60年代中期遭到破壞，1979年后進行了維修，重修塑像。在1984年10月建寺300年時，舉行了佛像開光儀式。1985年被公布為市級文物保護單位。寺廟坐北朝南，二進院落，占地2289平方米，建筑面積2037平方米。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)的硬山式建筑，是我市保存較好的佛教建筑群。該寺是比丘尼廟。具有布局嚴謹、中軸明顯的特點，在中軸線上的主要殿堂有：天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西兩側(cè)的配房，是住持室、僧舍、廚房、齋堂及接待室等。東院是祖師堂，東西配房是僧舍。天王殿殿兩側(cè)是山門。正面大門上懸掛著一塊由著名書法家馮日庵先生書寫的“般若寺”三個金字的匾額，后門上的橫……[詳細]

　　楞嚴禪寺位于站前區(qū)八田地街道辦事處惠安社區(qū)，東與公園毗鄰，得名楞嚴寺公園。是我省現(xiàn)存較為完整的民國時期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三進院落，占地一萬平方米，有佛殿九十九間。楞嚴禪寺始建于1922年，1931年落成開光。是禪定和尚多方募化費用，在原佛教宣講堂舊址上建成的。據(jù)傳，當時浙江寧波觀宗寺禪定法師來營口宣講佛經(jīng)，產(chǎn)生在本地建廟的構(gòu)想，即與眾人商討，經(jīng)測風(fēng)水，認為佛教宣講堂所在地乃龍頭所在，建廟于此，會大吉大利，經(jīng)當時營口縣署批定修建禪寺。楞嚴禪寺歷時十年才建造成功，山門懸巨匾一塊，上 書四個大字“楞嚴禪寺”，此為浦儀小朝廷“國務(wù)大臣”鄭孝胥手筆。全寺有佛殿九十九間，院落規(guī)整。全部建筑物分布在正南正北走向的一條中軸線上。寺院建筑規(guī)模宏大，氣勢壯觀，南北中軸線上排列著山門、天王殿、大雄寶……[詳細]

　　望兒山塔位于鲅魚圈區(qū)熊岳鎮(zhèn)望兒山村的望兒山頂，是一座藏式磚塔。使用青磚砌造，底基直徑4米。全塔由塔基、塔座、塔身、塔上、塔頂和沙桿六部分組成，高約11米。塔基八角形，直徑4米，高0.35至0.5米，高低不整由巖石凹凸不平所造成，使用素面青磚砌筑。塔座下部亦八角形，高2米，由座盤、束腰、上眉及蓮花組成。塔身建在蓮花座上，棗核形，接近上部有一亞腰，正南面下鼓腹部位設(shè)一券頂式小佛龕。龕內(nèi)原供有神像一尊。塔上為八柱形，上部出檐，極似古冠。塔頂由正倒而置的雙鐵釜構(gòu)成。沙桿為一鐵矛狀裝飾，立在塔頂?shù)蔫F釜內(nèi)正中。建塔所用青磚長為33厘米、寬17厘米、厚7厘米。白灰抹口厚約一厘米。綜合塔的形制及所用建筑材料分析，此塔應(yīng)為遼金時期所建的藏式塔。據(jù)《蓋平縣志》卷一，禮冊，七十四頁古跡，名勝篇記載：“望兒山高，山……[詳細]

　　關(guān)山遼代古墓，位于關(guān)山種畜場附近的王墳溝、馬掌洼、三道溝等地，為省級文物保護單位。關(guān)山遼墓群已發(fā)掘九座，均為遼太祖淳欽皇后宗室先塋之地。其規(guī)模、大小、繁簡不同，均為磚筑，平面作八角形，由墓道、天井、墓門、甬道、耳室、主室組成。在遼墓內(nèi)發(fā)掘的文物、壁畫是研究遼代歷史的百科全書。 蕭德溫墓：位于關(guān)山東南山麓。蕭德溫是遼代丞相陳王蕭知足(阿刺)之子，遼道宗宣懿皇后之侄，遼道宗的“左金吾衛(wèi)上將軍” ，是遼國祚興之功臣。遼大康元年三月十九日，逝于遼水西之行帳。卒45歲。據(jù)1926年出土的墓志銘記載，其兄弟五人，分別以“溫、良、恭、儉、讓”順序為名。其高祖蕭阿古只為遼太祖淳欽皇后(述律后)之弟，是輔佐耶律阿保機建立契丹大遼國的開國元勛，曾任北府宰相。曾祖父蕭和，祖父蕭穆。其家庭自高祖以下各代，先后……[詳細]

　　千山無量觀為道教著名宮觀，位于遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名。清代康熙六年（1667），道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創(chuàng)建，后屢有修繕。觀內(nèi)外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等；老君殿創(chuàng)建于清代康熙初年，嘉慶、道光及同治年間均有修葺，殿內(nèi)供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)創(chuàng)建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航閣，中供慈航道人圣像。觀前山腰間有一石臺，臺上置石桌石墩，四周環(huán)以短石垣欄柱及石板，相傳昔日常有仙人羽客棲集于此，故人稱“聚仙臺”；臺東有八仙、祖師、葛公三塔。沿山門拾級而上至西峰，峰頂石臺，名振衣崗，崗北山峰，古稱拜斗臺，昔為觀內(nèi)道士朝拜北斗之處。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞，有南天門、鐘樓、萬年松……[詳細]

　　熊岳古城位于鲅魚圈區(qū)熊岳鎮(zhèn)光華社區(qū)，古城現(xiàn)在基本保留了明清時期城的布局，城址輪廓尚可辨，局部城墻遺跡仍存。此城為正南正北走向，南北略長，東西稍窄，設(shè)南北兩座城門，北城門名“綏德”，南城門名“迎熏”。城門外原均有翁圈。城墻為大條石基礎(chǔ)，上砌筑青磚，為內(nèi)外青磚中間夯土的標準明代砌法。城墻寬約8.5米，殘存最高處約2.5米。白灰口抹縫，灰口厚約2厘米。青磚的規(guī)格為長40厘米、寬19厘米、厚10厘米。城南北長566米、東西寬440米，分布面積約249040平方米。北城門于2001年重新維修，現(xiàn)在保存較好，為市級文物保護單位。南城門在文革時期被毀，僅能見殘石條遺跡。城整體雖呈方形，但城的四角略成弧形內(nèi)收。西城墻北端殘存城墻長約8米，殘高約2米，被當?shù)鼐用衿鲇诜繅��?nèi)；東城墻殘存約有100米，可見青磚構(gòu)筑……[詳細]

　　三江會館位于蓋州市鼓樓街道辦事處前進社區(qū)，坐落于鐘鼓樓東的鼓樓辦事處院內(nèi)，與福建會館、山西會館、山東會館合稱蓋州四大會館，因其建有天后宮，又稱海神廟。三江會館是江浙客商組成的商業(yè)團體聚會議事的館舍。 三江會館現(xiàn)僅存正殿，坐北朝南，面闊三間，進深五間，為復(fù)式建筑，東西長11.9米，南北寬15.9米，建筑面積約150平方米。正房結(jié)構(gòu)為大木架式結(jié)構(gòu)前有劵棚廳堂，檐欄設(shè)裝飾性斗拱，廳堂檐欄間無隔斷。建筑內(nèi)的磚雕精美絕倫，梁脊上的彩繪五彩斑斕、色彩鮮艷，保存完好，這種敞口廳不用門窗裝修的作法應(yīng)是南方作法。正房與廳堂建筑精美，木雕纖細，是南方建筑在北方的再現(xiàn)與結(jié)合，該建筑的風(fēng)格與蓋州財神廟極為相似。 自清康熙二十三年開放“海禁”以來，三江人士便乘船渡海來到遼東經(jīng)商貿(mào)易。當時的蓋平（蓋州）是遼南地區(qū)主要的……[詳細]