雙龍泉西北遺址2號(hào)位于通遼市扎魯特旗，年代為青銅時(shí)代，類別為古遺址。雙龍泉遺址采集的陶器內(nèi)涵比較單純。陶系以?shī)A砂紅褐陶和灰褐陶為大宗，器形多見口沿裝飾附加堆紋、帶花邊的有領(lǐng)鼓腹鬲，此外還見有筒腹帶鋈鬲、小口雙耳鼓腹罐、斜直腹或弧腹陶缽等。陶器表面流行裝飾僵直的中、細(xì)繩紋，紋痕較淺，部分陶器的繩紋被抹掉。這些特征和魏營(yíng)子文化的陶器群特征十分接近，所以，此類遺存不僅年代應(yīng)與魏營(yíng)子文化相當(dāng),很可能在文化性質(zhì)上也可歸屬于魏營(yíng)子文化。采集的石器也應(yīng)屬于這一文化。雙龍泉遺址所見資料，或許代表了魏營(yíng)子文化的一個(gè)新的地域類型。魏營(yíng)子文化是一支主要分布在大小凌河流域的青銅時(shí)代的考古學(xué)文化。扎魯特旗雙龍泉遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和文化內(nèi)容，有著深遠(yuǎn)的意義和影響。雙龍泉遺址為2009年4月扎魯特旗文管所第……[詳細(xì)]

　　烏蘭浩特烈士陵園，位于內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市成吉思汗公園東側(cè)。烏蘭浩特烈士陵園始建于1948年，原址位于烏蘭浩特火車站東150米處。陵園占地面積12萬(wàn)平方米，建筑面積6114平方米。陵園內(nèi)矗立著一座烈士紀(jì)念塔，座北朝南，呈直立刺刀型，高15米。塔身正面鐫刻著-題寫“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)烈士紀(jì)念塔”的塔名，背面鐫刻著-書寫“為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的英雄們，永垂不朽！”的碑文。1975年，科右前旗政府對(duì)在“文革”中遭到嚴(yán)重?fù)p壞的烏蘭浩特烈士陵園進(jìn)行重新修建。重建后的烈士紀(jì)念塔座東朝西，由原來(lái)的刺刀型改為火炬型，高18米。塔身鐫刻著-為原塔書寫的塔名和碑文。同時(shí)，新建了革命烈士靈堂和革命烈士紀(jì)念堂。2000年，烏蘭浩特烈士陵園整體搬遷到市區(qū)北部森林公園東側(cè)山上，并按國(guó)家級(jí)革命烈士紀(jì)念建筑物標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擴(kuò)建。新建……[詳細(xì)]

　　加布斯林阿木巖畫位于巴彥淖爾市烏拉特中旗呼勒斯太蘇木達(dá)格圖嘎查北20公里馬鬃山北段的加布斯林阿木山中，年代為石器時(shí)代，類別為石窟寺及石刻。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。加布斯林阿木巖畫位于巴彥淖爾烏拉特中旗，巖畫畫面集中，陡峭的巖壁上分布著大量人面頭像。其中一塊巖壁上就磨刻了20多個(gè)人面像，圖案生動(dòng)、怪異、夸張，制作手法為磨制，具有早期人類作畫特點(diǎn)。這樣集中反映一個(gè)內(nèi)容，且數(shù)量眾多的人面巖畫，在陰山巖畫中還不多見。它與已發(fā)現(xiàn)的賀蘭山人面巖畫、俄羅斯東部人面巖畫以及陰山其他地區(qū)的人面巖畫有很多相似處，對(duì)研究早期人類生產(chǎn)、生活、圖騰以及遷徙等活動(dòng)，都有極高價(jià)值。在巖畫發(fā)現(xiàn)地附近還發(fā)現(xiàn)了單一的人類早期人面像巖畫及新石器時(shí)代的石器制造場(chǎng)�！�…[詳細(xì)]

　　王若飛紀(jì)念館：原稱泰安客棧，座落于包頭市東河區(qū)通順街3號(hào)。原是一座四合院落，東西長(zhǎng)42.7米，南北寬43米，占地面積1836.1平方米，共有房間28間。紀(jì)念館現(xiàn)占地面積552.79平方米，共有房間6間，其中正房4間為展廳，東西房各一間為接待室和辦公室。院內(nèi)新添已故國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、-為“四·八”烈士題詞的石刻碑廊及王若飛半身雕像和王若飛生前的題詞碑刻。紀(jì)念館常年展出革命文物20余件，珍貴圖片260余張，紀(jì)念性報(bào)刊書籍100余份。詳細(xì)地址：東河區(qū)環(huán)城路環(huán)西市場(chǎng)后院電話號(hào)碼：0472---4169335開放時(shí)間：9：00---11：30；14：30---17：30……[詳細(xì)]

　　位于額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)額日古哈拉的荒漠地帶，這一區(qū)域是漢—西夏—元代時(shí)期的屯田區(qū)。這是一個(gè)以房屋、農(nóng)田、水渠、窯址、塔、寺廟等組成的村落遺址群，在74平方千米范圍內(nèi)共有300余處單體遺址（含第三次普查后未登記的），其中，房屋院落遺址300余處、窯址1處、佛塔4處、寺廟14處，15公里長(zhǎng)人工水渠主干道2條，分渠縱橫交錯(cuò)，農(nóng)田遺跡廣布。房屋遺址四周均散落有較多灰陶、黑褐釉、黃釉瓷片和殘斷的石杵、石磨等。房址形制皆為土坯建筑，墻壁抹草拌泥，有的土坯之間夾雜一層干草。該區(qū)域地下有豐富的墓葬群遺址，形制為磚室墓，墓葬排列無(wú)明顯規(guī)律，墓冢呈圓丘狀。個(gè)別墓葬為夯土高臺(tái)墓，形似覆斗狀，初步判斷為漢晉墓葬群�！�…[詳細(xì)]

　　希熱廟位于內(nèi)蒙古烏拉特中旗政府所在地海流圖鎮(zhèn)以東12公里處，建于清康熙19年，由第一代-呼勒慶貴禪師在康熙的資助下建成，為東方21個(gè)佛教勝地之一。興盛時(shí)希熱廟有僧人300多名，香客西至拉薩，東至烏蘭浩特，北至大庫(kù)熱（現(xiàn)烏蘭巴托），名揚(yáng)四海。廟中有三眼泉水常流不息，它是希熱廟的靈魂。常飲可延年益壽，祛病駐顏。經(jīng)國(guó)家專門機(jī)構(gòu)化驗(yàn)鑒定為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水。希熱廟景點(diǎn)共由五座大殿，四個(gè)山洞和兩座白塔組成，曾是我國(guó)西部除布達(dá)拉宮之外，最大的佛教勝地之一。每年每月要在此舉行一次廟會(huì)，并于每年六月二十五日-三十日都要在這時(shí)舉行大型的祭敖包活動(dòng)，這時(shí)游人如織，甚是熱鬧。于2003年重修�！�…[詳細(xì)]

　　蜘蛛山遺址位于赤峰街區(qū)舊北大橋西側(cè)蜘蛛山，1963年，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì)發(fā)掘。遺址文化層堆積厚達(dá)6—8米，分別有新石器時(shí)代、夏家店文化和秦漢時(shí)期三個(gè)不同時(shí)代的內(nèi)涵。新石器時(shí)代文化堆積層0土有紅山文化的彩陶等珍貴文物。秦漢時(shí)期文化層0土了秦國(guó)統(tǒng)一后頒行的標(biāo)準(zhǔn)量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡時(shí)頒詔天下的“詔書”，是秦國(guó)統(tǒng)一天下，勢(shì)力到達(dá)赤峰地區(qū)（遼西郡、右北平郡）的珍貴實(shí)物例證，為研究東北地區(qū)古代地理疆域提供了重要資料。蜘蛛山遺址（H42木炭）距今3965±90年，樹輪校正為4360±140年。其測(cè)定年代木炭出于遺址的早期層位�！�…[詳細(xì)]

　　嘎查營(yíng)子遺址，位于內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗。遺址出土的陶器紋飾與石器組合反映早期農(nóng)耕及狩獵經(jīng)濟(jì)特征，彩陶元素體現(xiàn)與周邊文化的交流。科右中旗博物館認(rèn)為，其地域性特征印證了“北疆文化”中統(tǒng)一性與民族性的融合。與額日吐墨書題記等共同構(gòu)成該旗7處自治區(qū)級(jí)文保體系，支撐“北疆文化”品牌建設(shè)。作為第六批新增的31處古遺址之一，嘎查營(yíng)子遺址填補(bǔ)了興安盟新石器時(shí)--古序列的缺環(huán)。其細(xì)石器工具與半地穴房址的發(fā)現(xiàn)，為研究東北地區(qū)早期聚落形態(tài)及生業(yè)模式提供關(guān)鍵材料。2023年12月27日，嘎查營(yíng)子遺址被公布為第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位。地理位置：嘎查營(yíng)子遺址位于興安盟科爾沁右翼中旗杜爾基鎮(zhèn)雙金嘎查營(yíng)子艾里東北2公里。保護(hù)范圍：遺址邊緣為中心，東側(cè)至10米處、西側(cè)至5米處、南側(cè)至10米處、北側(cè)至5米處，總面積……[詳細(xì)]

　　1931年9月，共產(chǎn)國(guó)際東方部決定派王若飛同志從蘇聯(lián)回國(guó)，與-等同志取得聯(lián)系，建立了0西北特別委員會(huì)。王若飛（化名黃敬齋）任書記，吉合（化名張其勝）任軍事部長(zhǎng)，潘恩普（化名趙必成）任組織部長(zhǎng)，準(zhǔn)備開辟綏遠(yuǎn)西部和西北各省的民族民主武裝斗爭(zhēng)。但工作進(jìn)展不順利，潘恩普在前往寧夏途徑阿拉善定遠(yuǎn)營(yíng)時(shí)被捕叛變，王若飛同志不幸與11月21日晚在包頭泰安客棧被捕入獄。1932年春，共產(chǎn)國(guó)際東方部派曾涌泉回國(guó)，曾涌泉與吉合兩同志堅(jiān)持在包頭進(jìn)行地下隱蔽斗爭(zhēng)。1932年底，曾涌泉離開包頭赴蘇，吉合繼續(xù)在包頭堅(jiān)持斗爭(zhēng)�！�…[詳細(xì)]

　　王震井革命舊址，位于鄂爾多斯市鄂托克前旗城川鎮(zhèn)西15.4公里，城川鎮(zhèn)黃海子村李有義家門前50米處。王震井地處地勢(shì)較高的硬梁地的中心地帶，四周均有住戶并種有莊稼。是鄂爾多斯市愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地之一。1987年8月1日鄂托克前旗人民政府為教育后代，保護(hù)革命遺跡，立了井碑。碑高1.1米，上寬53厘米，下寬59厘米，厚19厘米。碑有底座。碑立井西、面東。碑文為：“1942年，解放區(qū)軍民響應(yīng)黨中央‘自己動(dòng)手，豐衣足食’的號(hào)召，在王震將軍的指揮下，掀起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1944年，八路軍在黑頭梁種地，為解決飲水困難，開鑿出這眼井”。并水井做水泥井臺(tái)，6邊型，每邊長(zhǎng)150厘米，井口直徑50厘米。從井口到井底深13.2米，井底直徑1.5米，水深30厘米�！�…[詳細(xì)]

　　烏審召位于鄂爾多斯市烏審旗烏審召鎮(zhèn)政府所在地，曾為烏審旗最大的寺院，統(tǒng)轄全旗各寺廟。烏審召始建于清康熙末年，由西藏-囊素興建，時(shí)稱囊素音蘇莫（廟）。寺院內(nèi)設(shè)三所扎倉(cāng)（學(xué)院），即咱尼德扎倉(cāng)、棟闊爾扎倉(cāng)、糾得巴扎倉(cāng)。共有殿宇24座，-住倉(cāng)21間，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍數(shù)百間，形成格局迥然、色彩繽紛的漢藏式建筑群。鼎盛時(shí)期-多達(dá)千余人。后來(lái)，文革期間中建筑物被拆，最后只剩兩座小殿和一座白塔。1985年由政府撥出�？睿�修復(fù)經(jīng)堂一座，現(xiàn)有少數(shù)常住-，且定期舉行經(jīng)會(huì)。……[詳細(xì)]

　　--辦公舊址位于烏蘭浩特市興安北路東側(cè)，始建于1936年，建筑面積403平方米，日偽統(tǒng)治時(shí)期曾是日本高級(jí)軍官辦公場(chǎng)所。1947年2月至1949年11月，--奉中共中央東北局之命來(lái)到王爺廟開展工作在此辦公，主持內(nèi)蒙古自治政府籌備工作，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古民族解放斗爭(zhēng)，舊址因此而得名。1947年7月1日，內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會(huì)成立，--同志任書記，并任內(nèi)蒙古人民自衛(wèi)軍司令員兼政委。他在此領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古的農(nóng)村土地改革和牧區(qū)民主改革，整頓和建設(shè)部隊(duì)，剿除匪患，為內(nèi)蒙古的民族解放嘔心瀝血，掀開了內(nèi)蒙古歷史的嶄新篇章。--辦公舊址，包括前廳、會(huì)議室、辦公室等九個(gè)房間。前廳擺放著--同志雕像，各展室是--辦公場(chǎng)景的復(fù)原，展出文物50余件，均為--工作、學(xué)習(xí)、生活的用品。1997年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立50周年時(shí)，全國(guó)人大……[詳細(xì)]

　　伊列克得木刻楞是中東鐵路時(shí)期建造的俄式木構(gòu)建筑群，原為中東鐵路沿線普通員工住宅，建于1903年沙俄修筑中東鐵路時(shí)期，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，是典型俄式木構(gòu)房屋，原木疊建，原木之間墊有草辮子，外表用寬20厘米，厚3厘米的木版鑲飾，房頂由俄制鐵皮覆蓋，門窗邊框、房檐及房屋上半部分用彩色雕塑漆繪。2009年11月被牙克石市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2023年12月27日升級(jí)為第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位。2023年通過(guò)檢察機(jī)關(guān)公益訴訟專項(xiàng)監(jiān)督，推動(dòng)完善了文物保護(hù)措施并實(shí)現(xiàn)保護(hù)級(jí)別提升 �！�…[詳細(xì)]

　　滿巴拉僧廟，位于拉僧廟鎮(zhèn)所在地，始建于乾隆五十五年（1790年）間，由第一代貝勒東日布斯仁捐贈(zèng)，第一世夏仲（-）貢期格阿日布吉主持興建，已有215年歷史。廟建成后，以研究醫(yī)中教義培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才為目的，學(xué)僧們進(jìn)廟后，經(jīng)義雙修。該廟恢復(fù)后，有大雄寶殿藥師供塔、0殿、溶洞等，現(xiàn)已開發(fā)為旅游景點(diǎn)。滿巴拉，藏語(yǔ)，意即“醫(yī)方明經(jīng)院”。滿巴拉僧廟，是一個(gè)專門研究醫(yī)學(xué)宗教的場(chǎng)所，這里的僧人先學(xué)經(jīng)后學(xué)醫(yī)（蒙醫(yī)），醫(yī)經(jīng)雙修，以求在醫(yī)學(xué)方面達(dá)到較高的造詣。據(jù)稱，這里曾研究出幾十種蒙藥秘方�！�…[詳細(xì)]

　　海流斯太巖畫群位于巴彥淖爾市烏拉特前旗沙德格蘇木海流斯太嘎查，年代為青銅時(shí)代，類別為石窟寺及巖畫。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。海流斯太巖畫群位于烏拉特前旗，集中分布于4處，共發(fā)現(xiàn)1000多幅，作畫手法以打制、磨制為主，畫面內(nèi)容有野獸、家畜、騎牧、狩獵、舞蹈、征戰(zhàn)、花鳥、魚蟲、文字、符號(hào)、日月星辰、氈帳、手腳蹄印和抽象畫等，畫面清晰，寫實(shí)性較強(qiáng)。它強(qiáng)烈反映了北方游牧民族的美學(xué)觀、信仰觀和精神世界，同時(shí)也展示了以游牧為主的生產(chǎn)生活方式。……[詳細(xì)]

　　德花薩拉石人石構(gòu)墓群位于巴彥淖爾市烏拉特中旗新忽熱蘇木烏蘭赤佬嘎查北5公里，年代為隋唐，類別為古墓葬。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。德花薩拉石人石構(gòu)墓群共計(jì)33多座單體墓，墓葬型制多樣，不同類型的墓葬又分屬不同的時(shí)期，而且保存狀態(tài)良好。石板墓在蒙古高原多有發(fā)現(xiàn)，但在陰山北麓地帶發(fā)現(xiàn)如此較大的墓群，實(shí)屬罕見，為后續(xù)的研究草原游牧民族的喪葬習(xí)俗、遷徙、生活提供了實(shí)物資料，是一處有著文物保護(hù)與文物考古研究共存的原始形態(tài)的文化遺存，意義非常重大�！�…[詳細(xì)]

　　溫都爾勒?qǐng)D鎮(zhèn)清代蒙甘分界界碑位于阿拉善左旗溫都爾勒?qǐng)D鎮(zhèn)南部和西部的格其太嘎查、塔本呼都嘎查、德力烏蘭嘎查境內(nèi)。分界界碑由碑身、碑座組成，碑陽(yáng)、碑陰為漢文楷書，碑之雙側(cè)均為蒙古文楷書，為“阿拉善親王地界”和置碑地點(diǎn)名稱。共有6塊界碑，形制、石質(zhì)相同，為花崗巖粗料，保存均較完整，其中有三塊字跡因自然和人為因素現(xiàn)已模糊不清，只能辨出少量字跡。有兩塊字跡完整，均可辨認(rèn)。該界碑的發(fā)現(xiàn)，為阿拉善地區(qū)史學(xué)界提供了新的資料，極具研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　老磴口鹽務(wù)所位于阿左旗巴彥木仁蘇木聯(lián)合嘎查駐地，東南側(cè)260米為黃河渡口。巴彥木仁蘇木地處烏蘭布和沙漠東緣，是歷史上的兵家必爭(zhēng)之地，也是北方“駝鹽古道”的重要渡口和驛站。1757年清朝在此設(shè)衙駐司，1815年設(shè)磴口總管公署，1926年設(shè)磴口縣，解放后磴口縣駐地遷徙，故此地亦稱“老磴口”。作為吉蘭泰鹽外運(yùn)碼頭的歷史可追溯到漢唐時(shí)代，清朝末年至民國(guó)時(shí)期，每年近萬(wàn)峰駱駝在約140公里的鹽道上穿梭，形成了聲名遠(yuǎn)播的“駝鹽古道”�！�…[詳細(xì)]

　　海生不浪遺址是新石器時(shí)代至青銅時(shí)代早期遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣中灘鄉(xiāng)海生不浪村附近黃河北岸的臺(tái)地上。1962年調(diào)查發(fā)現(xiàn)。1992年進(jìn)行發(fā)掘。海生不浪文化的確立緣于海生不浪遺址新石器時(shí)代遺存，此時(shí)段的房址為圓角方形，門向多朝東南，內(nèi)設(shè)雙灶。一般前灶為坑式，后灶多以石塊或泥圈就地圍砌，有的灶后尚有一凹坑、青銅時(shí)代早期的遺存屬朱開溝文化，發(fā)現(xiàn)有單問(wèn)和“呂”字形雙間房址。海生不浪遺址為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　大壩溝巖畫群位于烏拉特前旗，共有2處巖畫點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)巖畫160余幅，畫面題材內(nèi)容很豐富，主要反映古代狩獵和游牧民族的社會(huì)生活，其中動(dòng)物巖畫有山羊、綿羊、盤羊、巖羊、馬、牛、驢、駝等，許多野生動(dòng)物形象動(dòng)感強(qiáng)烈，或引頸長(zhǎng)鳴，或回首顧盼，或慢步穩(wěn)行，或奮蹄騰躍，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。除動(dòng)物巖畫之外，還有部分狩獵和放牧巖畫，畫面也很形象生動(dòng)。作畫風(fēng)格以青銅時(shí)期風(fēng)格居多，保存狀況良好。……[詳細(xì)]