福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內的儒家青石群雕造像，在表現技法上注重質感和比例，形神兼?zhèn)�，雕刻精美洗練。展示了儒家現實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實屬宇內罕有。殿內，懸掛重新復制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門�，F存石構件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0．73米、楷書、陰文。大成門古稱戟門，面闊五間，進深二間。中三間屋面高出兩邊間，青石抱鼓石3對，石檐……[詳細]

　　華林寺是全國重點文物保護單位，位于鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓。該寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。原名越山吉祥禪寺，明正德時始改名華林寺，寺大殿今列為省重點文物保護。當時，吳越國國王錢镠割據閩浙等地，福州郡守鮑修讓為祈求佛祖保佑郡境的安寧，拆除閩王宮殿，利用拆下來的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，內有文昌祠、普陀巖和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖師殿，都以屏山（越山）為靠背。此后，后人又在附近建造數座禪院，規(guī)模宏大。宋高宗曾賜該寺御書“越山”、“環(huán)峰”。明正統九年（1444年），御賜匾額“華林寺”，一直沿用至今。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、越山庵等并入，華林寺規(guī)模更大了，后又增建了御書閣、環(huán)峰亭、絕學樓、勝會亭等建筑物。清嘉慶至道光年間（……[詳細]

　　彌陀寺是福州烏山東部，現存大殿一座，五間五架，坐北向南，單門獨院，面闊三間，重檐歇山頂。黃宗彝所居紅雨山房今已不存。彌陀寺始建于乾隆年間(1736－1795），占地面積1200平方米。福州文化名流黃宗彝曾寓居彌陀寺中9年，與詩友郭柏蒼、吳伯敬、戴成芬等互相作詩唱和，切磋學問。，寺旁種有桃樹幾百株，每年二三月間桃花怒放，因取唐李賀詩句“桃李亂落如紅雨”，命名他所居寺左偏的幾間房子曰“紅雨山房”，“貯書其中，卷軸琳瑯數千卷，多人間未見之本。嘯哦之樂，雖南面無與易也”。彌陀寺后廢道光三十年（西元1850年）基督教圣公會傳教士札成（R.D.Jackson）和溫敦（Wii1ianWelton）以英國駐福州領事館翻譯金執(zhí)爾的名義向烏石山神光寺僧人租屋二間堆放行李，但不久即違規(guī)遷入居住，引起市民反對，翌年……[詳細]

　　烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競秀，有題刻二百余處，遍布全山，書法精美，富詩情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺、清泠臺、天秀峰，天香臺等處比較密集。有唐李陽冰的篆書，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書刻。尤以李陽冰的《般若臺記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個篆字：“般若臺，大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造、李陽冰書”。在“般若臺”三字之下，又刻有“住持僧惠攝”五個楷書小字，徑5寸，據《榕城考古略》載：這段題刻與處州的《新驛記》，縉云縣的《城隍記》，浙江麗水的《忘歸臺銘》，世稱“四絕”。原刻在華嚴巖西側，“文革”期間，省氣象臺基建時被毀壞，幸好拓本尚存，1982年在石林區(qū)復制。宋刻多榜書、題名，……[詳細]

　　位于福州市內烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四層、五層、七層，嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀50年代重修加固，可以登臨，90年代又經修繕。塔身的墻，轉角設倚柱，每層疊澀出檐。第一層開一門，其余各層開兩門，不設門的地方都設佛龕。塔身底部浮雕龍鳳紋，……[詳細]

　　位于福建省福州市老城區(qū)西南部。三坊為衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷為楊橋巷、郎官卷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十國閩王王審知筑羅城時，現存明清建筑約三百座。戶院深三至五進，多至十一進，為封火墻建筑，俗稱馬鞍墻。民宅沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。朱紫坊是近代，“海軍世家”，是薩鎮(zhèn)冰、薩師俊、方伯謙、方瑩等海軍名人聚居地。方伯謙故居清初營建于宋代朱敏功兄弟（三進士）宅址上，為三進一花廳，門前有照壁。首進廳營面闊5間，進深7柱，為穿斗式杠梁減柱木結構，雙坡頂，大廳面積有100平方米。三進坐北朝南，為明代雙層古建筑。坊內薩家大院是清代海軍大臣薩鎮(zhèn)冰祖居，是城區(qū)保存較好的古建筑。始建于明代，面積2……[詳細]

　　華林寺大殿坐落于福州市區(qū)北部的屏山南麓。華林寺建于北宋乾德二年（964年），當時北方地區(qū)已經被北宋王朝統一，而吳越國王錢氏還割據福州，福州郡守--錢氏的臣下鮑樇讓在此建寺，初名“越山（屏山）吉祥禪院”。明正統年間（1436～1449年）賜額改名為“華林寺”。寺院原有殿、法堂、環(huán)峰亭、絕學寮等，但早已毀廢，現僅存大殿。大殿單檐九脊頂，面闊三間、進深四間，八架檁，四柱，平面略呈方形，單檐九脊頂，通高12.8米。外檐的斗拱是雙抄三下昂，用材碩大，斗底四板形。梁前檐闌額都是月梁造，梭形柱，不施普柏枋，云形駝峰在梁枋上的運用，昂嘴雕作曲線形，風格獨特，國內罕見。雖歷經明清兩代的多次重修，但殿的主要梁架、斗拱等構件還是初建時的原物。由于華林寺創(chuàng)建于宋朝初年，它的構架形式，不但可以看出北宋的建筑特點，而且……[詳細]

　　在福州市澳門路，靠近烏山風景區(qū)。建于清光緒三十一年(1905年)，占地面積約3000平方米。一度被占為民居。1982年，按原樣重修，并辟為林則徐紀念館。省級文物保護單位。祠門朝東，第一道為棗紅色屏墻，設左右邊門，額題“中興宗袞”、“左海偉人”，內壁嵌“虎門銷煙”大型浮雕。第二道為牌樓形門墻，中為正門，額題“林文忠公祠”。進門為庭院，左右為回廊，正中有石道通儀門廳。儀門廳為懸山式，3開間，廳后有石道通御碑亭。亭為正方形，重檐九脊頂，內有3座青石碑成品字形排列，一為圣旨，一為祭文，一為碑文，皆為林則徐卒時所賜。亭北有祠廳，自成院落，門額題“樹德堂”。廳正中祀林則徐塑像，上掛道光十九年(1839)皇帝御書“福壽”匾額，旁有名人題聯。像前有一精刻青石供案。壁上懸有林則徐所撰聯：“茍利國家生死以，豈因……[詳細]

　　嚴復是清末很有影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。嚴復故居，位于福州市鼓樓區(qū)郎官巷西段北側20號，坐北朝南，主座與花廳兩座毗連，占地面積609平方米。主座清式規(guī)制，門內三面走廊，前設有插屏門。大廳面闊三間，正間分前后廳，左右邊間為前后廂房。主座前廊西有小門通花廳�；◤d前后走廊、欄桿均仿西方建筑紋飾。郎官巷嚴復故居是當時福建省督軍兼省長李厚基為嚴復購置的。嚴復于1920年底回到福州，居住在這里，直至1921年病逝。盡管嚴復于此的居住時間不長，但仍是他落葉歸根的地方。嚴復孫女嚴停云，筆名華嚴，是當代臺灣著名女作家，她出生、成長在郎官巷。她在《吾祖嚴復》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓動聽地講述她的郎官巷故居和她外婆的楊橋巷“臺灣林……[詳細]

　　林則徐墓位于福建福州市北郊馬鞍村的金獅山麓，面對五鳳山。林則徐（1785～1850）是我國清代民族英雄。字少穆，侯官（今福州市）人，嘉慶進士，歷任巡撫、總督。力倡禁煙，道光十九年（1839年）任欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，嚴令英美煙販繳出鴉片237萬斤，在虎門當眾銷毀。英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，他團結軍民打退英軍進攻。由于清廷妥協求和，被革職充軍新疆。后起用任云貴總督。1849年因病辭職回籍。次年又奉命赴粵，病死潮州，歸葬于此。墓為三合土結構，寬13.2米，深24.6米，為四層臺，墓前有獅子一對。道光六年林則徐為其父母所營建，計六壙，他自己夫婦及弟夫婦均附葬。墓前有御賜碑文和祭文青石碑兩座。福建福州……[詳細]

　　導游：位于市中心的南后街一帶，在安泰河邊、于山之麓，這塊面積為15.84公頃的區(qū)域是古代遺留下來的一塊街坊，共有三坊七巷，可貴的是這里至今還保持著舊貌，有很多尋常人家居住在這里。該街區(qū)形成于唐宋時期，據《榕城景物考》記載：“唐天復初，為羅城南關,人煙繡錯,舟楫云排，兩岸酒市歌樓，蕭管從柳蔭榕葉0�！弊阋姰敃r的繁榮景象。宋代時這里修筑了城墻，街區(qū)被包入城中。街區(qū)的空間格局，一街水巷，河水蕩漾，古榕蒼髯，巷坊交錯，古舊老屋，曲線山墻，門罩排堵，極富地方特色。朱紫坊街區(qū)在歷史上是個學院林立、學子云集的地方，到了清末，街區(qū)已有三個孔廟、二個縣衙、一個府學院署，形成“路逢十客九青衿（讀書人）”的狀況。而街區(qū)中的坊巷名稱都頗具儒雅之風，它們分別是：光祿坊、文儒坊、衣錦坊、黃巷、吉庇巷、郎官巷、安民巷、宮……[詳細]