位于洛陽老城區(qū)西大街和東大街的八角樓金街也稱為“十字街”，自古乃是商人云集之地，建國之后這里成為洛陽市重要的商業(yè)區(qū)之一，同時這里更是洛陽小吃的匯集之地。如若初來洛陽亦是可以來這里品嘗一下洛陽的小吃，感受一下這里的風情。每當初春時節(jié)，整個洛陽城都會融入的花的世界，四方游客云集于洛陽城，來感受牡丹帶給人們喜悅，這時乃是洛陽小吃一條街最為熱鬧之時，青石板的道路哦，古香古色的門臉，高挑的紅燈籠，給這條小街裝扮上節(jié)日的氣氛，來到這里的人們無不稱贊道美。在這條小街之上你可以品嘗到洛陽的多種特色飯菜。多游客來到老城十字街，不只是因為北大街兩旁大量的美食小店，更是因為這條街道深厚的文化內(nèi)涵，只有來了洛陽老城十字街，洛陽之行才能算畫上了完美的句號。而老洛陽們常常流連于老城各種不起眼的湯館、面攤，更是因為——只……[詳細]

　　乾明寺塔位于河南省許昌市鄢陵縣城西北隅，始建于隋仁壽四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔剎�，F(xiàn)存十三層樓閣式磚塔為宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔剎三部分組成。塔身設(shè)有拱券門、疊澀門，雕有直欞、方欞盲窗，佛龕，鑲嵌有雕磚佛像等。檐部均飾雕磚斗拱，下置磚雕普枋和闌額。瓦檐挑角，每角有青石套獸上懸風鐸。一層南有塔心室，北有拱形洞門，內(nèi)設(shè)臺階，可旋登至八層。塔的第二層雕有直欞假窗3個，第三層嵌有磚雕佛像8尊。塔身各層有佛室1個，佛龕14個，拱形洞門10個，巧妙結(jié)合，錯落有致。塔內(nèi)有臺階可供攀登，塔頂為銅質(zhì)塔剎。塔前有明隆慶元年(1567年)碑刻1通。1996年維修該塔時，在塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)明代鍍金銅站佛及紙本《大方廣佛華嚴經(jīng)》等文物32件。塔下原有寺院一座……[詳細]

　　倉頡墓位于河南省商丘市虞城縣西北12公里的古王集鄉(xiāng)堌堆坡村西北隅。相傳黃帝史官、文字鼻祖?zhèn)}頡卒后即葬于此，每年春秋祭祀，歷代香火不斷。1991年修訂的《虞城縣志》記載：倉頡墓位于縣城西北古王集鄉(xiāng)堌堆坡村西，今倉頡小學處。墓前有祠，墓祠占地約4000平方米。墓高3米，周長45米。墓碑正書：“倉頡古墓”，為縣重點保護文物。祠為漢時初建，唐時擴建，殿內(nèi)立有倉頡塑像，后廢�？滴蹙拍辏�1670）重修大殿一座，并塑字圣像（今無存）。殿前及兩側(cè)植柏數(shù)株，今存兩株。祠堂院落已成為小學校。新中國成立后，倉頡墓被虞城縣人民政府確定為縣級重點保護文物。1978年和1984年，考古隊曾對倉頡墓兩次勘探，發(fā)現(xiàn)有漢代陶片，并探出方格紋、藍紋、繩紋、附加坡紋、磨光等陶片及灰土、蚌殼等，確定為距今約4000余年的龍山文化遺……[詳細]

　　圣壽寺塔是國家級重點文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長28.4米，為平面對稱六角，九級密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實物依據(jù)。關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當?shù)剡�流傳有一段古老的傳說。相傳，大宋時期閻莊村來了一位法號慧普的和尚，他慈眉善目且精于醫(yī)道，并熱心為當?shù)匕傩罩尾’焸�，受到百姓的敬重。大約過了兩年，忽然村里來了一隊兵馬，說是奉旨來請慧……[詳細]

　　中牟縣黃店鎮(zhèn)坐落著宋朝時期的建筑壽圣寺雙塔，兩塔相距10米左右，一個巍然聳立，一個好像斷了半截，一個代表道教文化，一個代表佛教文化，雙塔周圍原來有座皇封赦建寺院，雙層寨墻保護。當?shù)亓鱾髑�年的神話傳說給雙塔增添了不少神秘色彩。寺內(nèi)石雕雙塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7層。塔身呈等邊六角形，第一層邊長為4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色磚壘砌，每層都有券門、真窗和盲窗。每層塔身上都有佛像浮雕。塔內(nèi)有塔心室和螺旋狀梯道，順著梯道盤旋能到達塔頂。東塔高18米，共4層。塔身也是等邊六角形，邊長比西塔稍長，東面有門，塔內(nèi)有螺旋狀梯道，塔身有圖案紋飾和坐佛。只是東塔上半截好像倒塌了一樣，是個“半截塔”。雙塔資料記載，壽圣寺又名雙塔寺，始建于唐太宗貞觀年間，距今已有1360年的歷史。當年的壽……[詳細]

　　明福寺塔，位于滑縣老城西南隅�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。明福寺塔建于明福寺內(nèi)，該寺于隋仁壽四年(604年)，由當?shù)厝硕琶鞲Ｊ┱�而建，故曰明福寺。原�?guī)模不大，后經(jīng)陸續(xù)擴建，規(guī)模達到南北長l公里，東西寬370米。其殿堂輝煌，堪稱滑州名剎。特別是唐寶歷二年(826年)，寺內(nèi)增建明福寺塔一座，更使明福寺遐邇聞名。可惜歷經(jīng)戰(zhàn)亂，殿堂已毀，唯有塔存。明福寺塔，原高九層，后遭雷擊，五層以上倒塌。民國十八年(1929年)復修時改為七層，至今保存完好。其塔磚石結(jié)構(gòu)，塔身直徑6米。塔身每層出檐兩級，外壁砌有圓龕坐佛。第二層以上，東西南北四面各有圓券門，第五層的四個側(cè)面飾有長方形假窗各一扇，第七層的四個側(cè)面飾有“”字形圖案各一個。頂層各角上下排掛銅鈴三個，八角共24個，微風吹來，叮當作響。塔頂為桃狀，猶如仙桃升空……[詳細]

　　大覺寺，位于延津縣城北街，始建于唐天寶年間（724-755）。明洪武年間置僧令司，宣統(tǒng)六年（1426）僧定元重修。大門三楹，二門三楹。正殿為大雄殿，三間，供奉佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿前右側(cè)有元代書法家趙孟頫（字子昂）親書《長明燈記》石刻一副。正殿兩廂房左為伽藍殿，右為地藏殿，正殿后為水陸殿（萬歷年間改為大土閣），三殿各三間�，F(xiàn)僅存大殿。大覺寺門口，高聳著一座六角七層的古塔，這就是萬壽塔。據(jù)延津縣志記載，萬壽塔始建于唐天寶年間，毀于明嘉靖二十八年（1549），又二年，知縣李元春勸令士民重修，修了兩層因財力不足而停工。隆慶三年（1569年），知縣陳彝募捐續(xù)修，又未完成。至萬歷十一年（1583年），知縣郝亦立再次施材續(xù)建，因郝奔喪，又未完成。直至萬歷十三年（1585年），才有知縣張光宇捐俸銀命匠合頂……[詳細]

　　漢魏許都故城遺址公園位于許昌市區(qū)東南18公里張潘鎮(zhèn)古城村，原系西周時許國都城。后漢建安元年（公元196年）曹操迎漢獻帝遷都于此。漢許都故城分內(nèi)外兩城；內(nèi)城系皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環(huán)抱內(nèi)城�；食俏髂嫌缬胸剐闩_，高15米，廣200米，是漢獻帝祭天地之壇。漢魏故城遺址公園，主要是以原遺址為依托，在做好保護的前提下，以觀賞遺址原貌為主，建設(shè)具有漢魏風格的標志性城門樓闕；對毓秀臺進行修復，呈現(xiàn)當年獻帝祭天場景，以沙盤模型形式再現(xiàn)漢魏故都原貌；用特色樹種、依當年故城功能設(shè)置進行綠化、美化、構(gòu)筑景觀輪廓，營造歷史文化氛圍，為游人提供一個漢魏歷史遺址真跡的游覽場所。1980年漢魏許都故城（張潘故城）被許昌縣人民政府公布為縣級文物保護單位，1986年被河南省人……[詳細]

　　大河村遺址位于河南省鄭州市金水區(qū)柳林鎮(zhèn)大河村西南1公里處，是一處新石器時代的大型聚落遺址，包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個不同歷史時期的內(nèi)容，年代為距今6800～3500年。大河村遺址面積40萬平方米，文化層厚度4～12．5米。遺址中部是仰韶先民的居住區(qū)，房基相疊、窖穴密集。兩處仰韶文化的氏族墓地，分別位于遺址西北部和東北部的邊緣地帶。龍山時期文化遺存多見于遺址四周邊緣。其中一至4號房基，距今5040年，為中國目前已發(fā)現(xiàn)同時期房基中保存最好的一處，為研究中國古代建筑史提供了重要實物資料。出土的文物主要有紅陶-、白衣彩陶。彩陶片上描有各種天文圖象如太陽紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。這一發(fā)現(xiàn)，對研究仰韶文化的農(nóng)業(yè)和古代天文學的關(guān)系具有重要意義。大河村遺址面積之大、延續(xù)時間之長、文化內(nèi)涵之豐……[詳細]

　　原陽玲瓏塔玲瓏塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于河南省原陽縣城西南17.5公里原武鎮(zhèn)東關(guān),原為原武鎮(zhèn)善護寺內(nèi)的附屬建筑物,建于宋崇寧四年(1105年),為六角形十三級仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔,有塔銘記載明萬歷辛丑年間(1601年)重修。清代善護寺失火,寺毀塔存。1963年6月,河南省公布其為第一批省級重點文物保護單位。該塔平面呈六角形,全高47米,共13層。這里自古以來是黃泛區(qū),因黃河決口,塔的底層已被泥沙淤埋于地下,在地面上只能看到12層34米。塔北面有一塔門,塔檐磚砌斗拱露出地面。自第二層以上皆為疊澀出檐。塔身每層均辟半圓拱券門及假窗,斗拱、層檐、裝飾假窗均為雕磚壘砌。該塔的輪廓為拋物線型,磚木結(jié)構(gòu),每層角梁系木制,突出塔身外部,上有鐵鼻,懸掛風鐸,微風過處丁當作響。塔內(nèi)置0.6米寬的旋梯,游人扶梯……[詳細]

　　鈞臺鈞窯遺址位于河南省禹縣境內(nèi)。鈞窯是中國宋代的五大名窯之一，因為以縣城內(nèi)的鈞臺及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高，故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址，1962年該院又對此處進行考古調(diào)查，1973年河南省博物館在禹縣鈞臺、八卦洞對遺址進行考古發(fā)掘，證明此窯在北宋徽宗時期最為興盛，是專門為宮廷燒制瓷器的窯場。窯址的分布面積十分廣闊，達30多萬平方米，瓷窯排列密集，堆積一般在1米以上，厚者可達2米以上。鈞臺窯址應是一處官營的手工業(yè)作坊，共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線，作坊位于正中，從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器，各道工序可持續(xù)進行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來的，為就地挖筑的半地穴式土壁窯，一般是單火膛，只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便……[詳細]

　　泗洲寺塔位于唐河縣新春路北段，是河南省現(xiàn)存最高、體量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔離天一丈八”之稱，是河南省第一批省級文物保護單位，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位泗洲寺塔亦稱菩提寺塔，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內(nèi)，現(xiàn)寺已不存。泗洲寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級，高49.75米。第一級直徑7.6米，塔基邊長5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺階可登塔頂；第二級塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風鐸，風起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖式，覆綠琉璃瓦飾、覆蓮及覆缽寶瓶組成。泗洲寺塔頂端有時會冒出“白煙”（系集聚的蠓蟲）……[詳細]

　　沈國故城位于平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村一帶，始封之君是周文王的第十子，周武王的胞弟聃季載。周武王五年（約公元前1065年），因天子未定，封輔佐他滅商的功臣及親族為侯“以番屏周”。周武王胞弟十個，有七個-侯前往封地，唯九王子叔封、十王子季載因年幼沒有封侯。叔封食邑康，季載食邑聃，實際是派人把這兩個死了父母的少年王子打發(fā)到有人供養(yǎng)吃穿的地方進行撫養(yǎng)。古時候的人以封國或以食邑為氏，所以季載以聃為氏，號稱聃季載。周成王四年（約公元前1060年），因叔封、季載已長大成人，周公封聃季載為沈侯，康叔封為衛(wèi)侯，其二人皆以賢明治理，勤恭國事，為周公所賞識。數(shù)年后，周公薦舉叔封為周司寇（掌管國家的土地和人民，官司藉田，負責征發(fā)役徒），季載為周司空，位至王室上卿，輔佐成王安邦治國，皆有盛名于天下。所以在西周早期，沈國和衛(wèi)……[詳細]

　　蔣國故城，源于淮濱縣期思鎮(zhèn)，是以國為氏的。蔣姓的起源十分單一和純正，俗稱“天下無二蔣”。蔣姓人的血統(tǒng)，可以一直追溯到華夏人文始祖黃帝。周滅商后，不久，武王病死，子成王誦繼位。成王年糼，武王弟周公旦輔政。在周初實行的周朝貴族大分封中，屬于周公諸子的有6國，其中周公姬旦的第三子伯齡-于蔣，建立蔣國，成為蔣姓的得姓始祖。今天絕大多數(shù)蔣姓人都是伯齡的后裔。周王朝統(tǒng)治者分封姬姓蔣國于淮水上游的目的，是為了加強對東夷各部族的控制，但由于地理環(huán)境的關(guān)系，蔣國并沒有發(fā)展起來，反而被強大的楚國所滅。傳說在伯齡于蔣地建立蔣國時，曾有鶴發(fā)長者入曰：“侯可為國不可為蔣也�！眴枺骸昂喂�？”對曰：“蔣為茅地，楚為行林，可除之�！蓖跣υ唬骸盁o憂，可為氏爾�！遍L者搖嘆離去。蔣國被楚滅后，蔣國子民為了表達對故國的思念之情，遂……[詳細]

　　漢梁王墓群位于河南省永城市東北的芒碭山，是西漢時期梁孝王劉武及后代各王的陵墓。從梁孝王劉武開始，西漢梁王死后可能全部葬于芒碭山，加之王后、嬪妃和文武大臣有多少地下宮殿目前還不清楚�，F(xiàn)除主峰未發(fā)現(xiàn)外，已查明的漢代梁國王陵有保安山梁孝王墓、李王后墓、柿園壁畫墓、僖山金縷玉衣墓、王后墓、黃土山一、二號墓、窯山一號、二號漢墓、南山一、二號漢墓、夫子山一、二、三號漢墓、鐵角山一、二、三號漢墓等二十余座。漢梁王墓群于1996年11月20日被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。現(xiàn)在保安山梁孝王陵區(qū)已發(fā)掘的柿園壁畫墓、梁孝王墓、梁孝王王后墓已成為芒碭山文物旅游區(qū)的主要旅游景點，每天吸引眾多的游客前來訪古探秘。1992年對保安山二號墓及發(fā)現(xiàn)的梁孝王寢園進行了考古發(fā)掘，探明了陵園、寢園的建筑布局和自梁孝王以……[詳細]

　　王灣遺址位于河南省洛陽市城西約3公里處郊區(qū)谷水鎮(zhèn)王灣村澗河東南岸第一臺地上。遺址總面積約8000平方米。1958年，中國科學院考古研究所洛陽工作站發(fā)現(xiàn)該遺址，1959年秋、1960年春，曾兩次進行發(fā)掘，共揭露面積3350平方米。發(fā)現(xiàn)有新石器時代的房基9座，灰坑、窯穴179個，陶窯1座，墓葬119座。王灣遺址最重要的發(fā)現(xiàn)為新石器時代文化層，厚達3米左右，劃分為三個階段，即王灣一期文化、王灣二期文化和王灣三期文化。經(jīng)研究認為，王灣一期文化屬仰韶文化，王灣三期文化屬河南龍山文化，而王灣二期文化介于兩者之間，具有中間過渡性質(zhì)和特征。王灣一期文化發(fā)現(xiàn)居住房基7座，可分大、中、小三種，全為地上建筑，且均被后期墓葬或灰坑破壞。居住面的結(jié)構(gòu)可分為兩類，一為草伴泥的紅燒土，表面堅硬龜裂；一為石灰質(zhì)物質(zhì)做成，堅……[詳細]

　　廟上村地坑窯院河南陜縣地方民居地坑院（也叫天井院），是中國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，距今已有四千年的歷史。作為中國民間“建筑奇跡”、中國北方“地下四合院”的陜縣地坑院，目前已被列為河南省文物保護單位。如今在河南陜縣境內(nèi)仍有一百多個地下村落、近萬座地坑院。今天的地坑院更多的已經(jīng)成為民俗文化的歷史痕跡，保留在當?shù)氐钠渌�許多民俗民風之間，吸引著八方游客。在河南的西部，有個被國內(nèi)外游人稱作“建筑奇跡”的民俗現(xiàn)象，那就是“見樹不見村，見村不見房，聞聲不見人”的地坑院，人們也稱它天井院。許多國內(nèi)外游人更是對黃河岸邊這一奇異的民間建筑文化風俗嘆為觀止。地坑院與原始先民的穴居傳統(tǒng)淵源極深。地坑院距今已有約４０００年的歷史，一度是我國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，特別在豫西、晉南、渭北、隴東尤為集……[詳細]

　　伏羲臺遺址位于鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口村。坐落在黃河南岸，黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶，高出河岸80米的臺地上。遺址于1984年發(fā)現(xiàn)，由于當?shù)匕傩辗Q此地為“伏羲臺”，據(jù)此命名為“伏羲臺遺址，據(jù)先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川，遺址西北有傳說中的伏羲臺。1992年5月，經(jīng)有關(guān)單位、專家認定此處為當時祭天場地。晉•王嘉：《拾遺記》卷一：“伏羲為上古，觀文于天，察理于地……是以圖書著其跡，河洛表其文�！鼻迩�隆十年《鞏縣志》載，隋文帝開皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹鐸又在祠側(cè)建“河洛書院”。遺址由于黃河向南滾動，部分塌陷河內(nèi)，臺地上地勢平坦，現(xiàn)為農(nóng)田。現(xiàn)存遺址略呈橢圓形，南北長約300米，東西寬約200米，面積約60000平方米。在崗沿、……[詳細]

　　河南省范縣、清豐縣。1940年在清豐縣成立冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地的區(qū)委和軍區(qū)。1944年5月冀南區(qū)黨委并入，成立平原分局。同年8月，分局遷到清豐縣城東南約15公里的單拐村。分局舊址已廢，現(xiàn)僅存冀魯豫軍區(qū)司令部舊址，為一四合院，坐東向西，東屋三間內(nèi)當年設(shè)司令部，南屋兩間瓦房是楊勇舊居。鄧小平舊居在東西大街中間路南，原有樓房三間已廢，僅存磚券拱門�！�…[詳細]

　　悟穎塔位于河南省汝南縣城南,是唐代和尚悟穎所建,故名“悟穎塔”，因有傳說每年夏至日中午沒有影子，又名無影塔。塔門向南,呈單面6角形,塔高26米,是單閣式磚塔,整個塔身用長35厘米、寬16.5厘米、厚5.5厘米特制的青磚平臥順砌而成,石灰漿粘壁面,黃泥粘合磚縫,塔身底層為大,向上逐層遞減,使整個塔體外廊呈拋物線形,塔身基座為單層須彌座,座之束腰部分用橫柱分隔,橫柱間的磚面上,雕有山羊一對,童子兩個,還有蓮花、牡丹、臘梅、桂子等花卉圖案及盆景。在須彌座上,設(shè)五鋪作斗拱,斗拱上有撩檐枋臺數(shù)室,塔檐下磚砌仿木結(jié)構(gòu)的五鋪作出的雙抄斗拱,塔身九層。1984年修葺時,在第八層中間發(fā)現(xiàn)一塊長0.45米,寬0.28米,厚0.08米的石刻志名,上刻有“隆慶元年崇藩施財重建寶塔”字樣。塔身古樸美觀，建造結(jié)構(gòu)合理，……[詳細]