在喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)。建于清康熙年間。全寺共有建筑物50余間，占地25畝，中軸線上有山門、前殿、中殿及后大殿等建筑，東、西兩側建有鐘、鼓樓。佛殿和經堂建筑結構分別為歇山、硬山、樓閣三種，為漢式佛寺建筑的形式和布局。寺內原有釋迦牟尼、四大天王、十八羅漢等塑像，以及高約7米和2米的嘛尼輪，現(xiàn)已殘缺不全。旅游時間:每年正月和六月，全寺-聚此誦經成為定制藏經殿藏有各種經卷二百余部。由于藏傳佛教在清代成為蒙古族的一致信仰，因此這座瑰麗堂雖歷經滄桑而游人不斷。景區(qū)交通:乘赤峰至錦山班車，1個多小時可到喀喇沁旗，靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面。旅游住宿:靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面，離錦山賓館很近。當?shù)孛朗?哈達火燒、手扒肉、烤全羊和各種各樣的奶制品。當?shù)靥禺a:奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。周邊景區(qū):勃隆克……[詳細]

　　中國北方新石器時代晚期的遺址。位于內蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河東岸。面積約6萬平方米。1962年中國科學院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素斷代并經校正，年代為公元前3350年左右。通過該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細石器文化”中劃分出不同考古學文化的一次重要工作。時代：新石器富河溝門位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河東岸。富河從東北來，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國社會科學院內蒙古工作隊在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細石器。據(jù)炭14測定，距今已有5400年。富河溝門遺址無論陶器的器形和紋飾，石器的器形制作技術等，都表明這是一個有獨自特征的器物群，已經具備了一種新的考古學文化類型要素……[詳細]

　　二道井子遺址位于赤峰市紅山區(qū)二道井子村北部的山坡上，面積約3萬平方米，是2009年考古六大發(fā)現(xiàn)之一。當初這里并不叫“二道井子遺址”，而是叫“大灰包”遺址。記者了解到，夏家店下層文化遺址之所以被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義。古人在選擇住址時有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍。房子建好以后，生活中用火產生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時間長了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建起新房子。如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。建筑規(guī)模赤峰市二道井子遺址總面積近30000平方米，屬于夏家店下層文化中小型聚落，遺址看上去呈東高西低之勢，南北兩側有自然沖溝，現(xiàn)在東、南、北三側聚落環(huán)壕仍依稀可見，……[詳細]

　　時代：舊石器、商金斯太洞穴遺址，位于內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗，是舊石器時代至商朝草原先民的居住遺址，洞穴寬16米、深24米，其堆積層厚達5米，共分3層。在最下層的堆積物中，考古人員發(fā)現(xiàn)了距今5萬至10萬年前的舊石器時代中晚期遺物，有石砧、石錘等工具，還有野馬、披毛犀、野鹿和轉角羚羊等動物的骨骼并已呈部分石化，其中野馬的石化骨骼為最多。考古專家認為，這反映了當時生活在草原地區(qū)的原始先民，主要以獵取野馬為生的生活狀態(tài)。在中層和上層的堆積物中，考古人員發(fā)現(xiàn)了距今3萬年至3000年左右的文物遺存。特別是上層文化遺存出土了大批灰色、黑色的陶器碎片和少量的銅制品。陶器的主要器型有鬲、罐、杯和三足甕等，均為手制，火候較低。中層文化遺存出土了大量細石器和一些骨制工具。金斯太洞穴遺址的發(fā)現(xiàn)表明，至少……[詳細]

　　梵宗寺稱北大廟。在翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)北4公里。始建于清代乾隆八年（1743年），乾隆二十年竣工。寺為漢式建筑的藏傳佛教寺院，依山勢起伏由南向北布局，由山門、正殿、東西配殿、關帝殿和經卷殿組成，現(xiàn)有房屋115間，占地5000多平方米。每座殿宇都建筑在石臺基之上，都為青磚灰瓦木架結構，梁枋上繪有多彩的游龍和花卉，墻上還保存有一批壁畫，以及精美的雕刻等。這是赤峰地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的古建筑群。寺院周圍樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美。梵宗寺座落在內蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地烏丹鎮(zhèn)四公里外，由乾隆帝賜名，成于清代乾隆八年（1743年），原占地面積一公頃，有佛殿十多座，曾被旗扎薩克定位總攬全旗-廟務的旗廟。景色綺麗、環(huán)境清幽的梵宗寺，坐北朝南，依山而建，隨地勢高低而形成階梯式院落。整體布局莊嚴肅穆，氣勢超……[詳細]

　　時代：清地址：內蒙古自治區(qū)通遼市庫倫旗該寺俗稱“邁德爾格根廟”，又稱“那順之都吉勒呼里特”，是一座藏傳佛教格魯派寺院。始建于1920年。壽因寺現(xiàn)存大殿為漢藏結合風格建筑，二層三頂式。正面前出3間抱廈，4根石雕明柱支擎第一、二層建筑。前檐斗拱作木雕虎頭、象頭。屋頂前部為卷柵式，中部、后部為單檐歇山式。大殿內有彩繪，并且供奉佛像。大殿門前西南墻內側，繪有十八層地獄輪回圖。2013年，壽因寺大殿被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　遼中京遺址位于內蒙古自治區(qū)寧城縣大明城老哈河北岸的沖積平原上。中京是遼代的五京之一，從遼統(tǒng)和二十一年（1003年）開始，到統(tǒng)和二十五年基本建成，并設立了大定府，遼代帝王常駐在這里，接待宋朝的使臣。遼亡后，金代改稱其為“北京路大定府”，元代又改稱“大寧路”，明代初年在此設大寧衛(wèi)，永樂元年（1403年）撤銷衛(wèi)所，從此淪為廢墟。1959年～1960年，內蒙古自治區(qū)文物工作隊等單位對遺址進行了調查和考古發(fā)掘。遼中京的城市布局仿照北宋汴京開封的布局制度，有外城、內城和皇城三重。外城的平面呈長方形，東西長4200米，南北寬3500米，南墻正中開辟有門，筑有甕城，四角有角樓。自南門朱夏門到內城的南門陽德門，全長1400余米，正中有一條寬64米的大道，大道的兩側有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門兩側的城墻下的……[詳細]

　　遼慶州白塔的真正名稱是釋迦牟尼舍利塔，是佛教徒為供奉釋迦牟尼火化后的舍利而建，因其外觀呈現(xiàn)白色，俗稱遼慶州白塔，當?shù)啬撩穹Q作“金金察罕索布爾嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎蘇木駐地東北查干沐淪河的沖積平原上，地處慶州城的西北部，距赤峰300公里。白塔為八角七級、通高73.27米的磚木結構拱閣式塔，始建于1047年。塔的外觀整體潔白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插藍天，背靠青山，面對白水。。塔上門窗、楣拱及磚雕斗拱、拱眼等處，分別裝有圓形、棱形青銅鏡856面，轉角處為磚雕圓柱。塔頂八條脊上各鑄有一個銅人，每個銅人前都有一個銅制的螭首，螭首前又有一個銅鳳。塔上七層共設假門28個，每門兩旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，這些天王個個頭戴兜鍪，身披盔甲，手持寶劍或利斧，威風凜凜，雄武生動……[詳細]

　　王昭君墓，又稱“青�！保�蒙古語稱“特木爾烏爾琥”，意為“鐵壘”，位于內蒙古自治區(qū)呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史。王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢族。匈奴呼韓邪單于閼氏。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的“昭君出塞”的故事�，F(xiàn)在的昭君墓是20世紀70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大土丘，是昭君的衣裳冠墓。昭君墓是中國最大的漢墓之一，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青�！敝�稱。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑……[詳細]

　　時代：清地址：內蒙古中部陰山北麓烏蘭察布高原這是唯一幸存的清代烏蘭察布盟四子王旗扎薩克郡王府。辛亥革命以后，四子王旗扎薩克被袁世凱政府和哲布尊丹巴呼圖克圖分別封為親王，隨后被稱為“四子部落扎薩克多羅達爾汗卓力克圖雙親王旗”，名聲傳遍漠南漠北大草原。該王府座落在四子王旗所在地烏蘭花鎮(zhèn)東北24公里處的查干寶力格蘇木，緊靠通往格根塔拉草原旅游點和蘇尼特右旗的公路左側。王府由扎薩克王府及后宮、衙門等組成，占地一萬多平方米，由當時的扎薩克王拉旺諾爾布于清末光緒31年（1905）建成。接著于光緒34年（1908）建成王府家廟。王府以及后宮、扎薩克衙門等建筑為漢式磚瓦結構，雕梁畫柱，極其精美。王府家廟由藏式兩座獨剛和舍利塔組成，古色古香，別有韻味。王府倚靠河床，河床長滿芨芨草，四邊平坦無障礙物，為典型的草……[詳細]

　　定遠營位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟行署駐地阿拉善左旗（巴彥浩特鎮(zhèn)）王府銜。清康熙二十五年（1686年），蒙古族顧實汗之孫和羅理歸順清政府，后又出征青、藏有功，-為世襲親王，封其駐地為定遠營（今巴彥浩特）。雍正九年（1731年），清政府又將定遠營賜予和羅理之子阿寶。阿寶之子羅布桑多爾濟襲位后，在王府西側建家廟，清乾隆八年（1743年）建成，乾隆二十五年（1760年）重修，賜名延福寺，俗稱衙門廟。定遠營坐北朝南，占地約25萬平方米，四合院式布局，設計獨特，建筑精巧、宏偉，兼具蒙古、漢民族建筑藝術風格。原有衙門、宅院、廟宇、花園等。西院現(xiàn)存府門、大殿及東、西配殿等，東院存王爺眷屬住所，東北部尚有民國時期建造的一棟中西結合式房屋。定遠營建筑的主要構成要素包括王府、延福寺、傳統(tǒng)民居、城墻、城門遺存及城內歷……[詳細]

　　時代：清地址：內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗該廟是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺廟。它始建于乾隆年間（公元1755年)，由于深處大漠、人跡罕至，一直保持著原貌。其規(guī)模不大，占地僅273.7公頃，是一座上下兩層的中式樓閣建筑。因為有廟，所以當?shù)氐拿晒抛迥撩癜堰@個沙漠綠洲稱為“蘇敏吉林”，意為“有廟的海子”，簡稱“廟海子”。這里雖然僅有3家住戶，卻是巴丹吉林沙漠牧民的活動中心。巴丹吉林廟的建筑結構與其它藏傳佛教寺院大同小異。寺廟坐北朝南，外有半人高的圍墻，墻外西側矗立著一座白塔，與廟遙相呼應。寺廟總建筑面積近300平方米。廟室分上下兩層，呈樓閣式。四角形的角樓，重檐山頂，正面有兩小窗，兩側各有4扇小窗。整個建筑剛剛經過一次維修，廟室里五彩斑斕，四周的墻壁上繪滿了佛教題材的壁畫，神龕上供著許多佛像，藏經……[詳細]

　　岱海遺址群位于內蒙古自治區(qū)烏蘭察布盟涼城縣岱海周圍，是新石器時代的文化遺址。該遺址由王墓山、老虎山、園子溝等三處典型遺址組成。王墓山遺址分成上、中、下三區(qū)，總面積約17萬平方米。已清理出半地穴式房址21座、灰坑15個，其年代為距今6000年至5000年左右。老虎山遺址是“老虎山文化”的命名地，總面積約13萬平方米，已清理出半地穴式房址68座、灰坑34個、窯址和墓葬各3座。其年代為距今4500年至4300年左右。園子溝遺址總面積約16萬平方米，已清理出窯洞式或半地穴式房址87座、灰坑4個、窯址6座，出土陶、石器200余件。房址均沿等高線成排分布，居住面及墻壁上抹有白灰面，這批保存較好、布局有序、形制規(guī)范的窯洞式房屋在國內同期遺址中少見。其年代為距今4500年至4300年左右。岱海遺址群是了解內……[詳細]

　　貝子廟是內蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。該廟始建于清乾隆八年(1742年)，歷經7世--不斷修繕。整個建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖7座大殿，5座拉布楞(--殿)，5座佛塔，此外尚有30多個廟倉及2間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側和后面。2006年5月25日，貝子廟作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批中國重點文物保護單位名單。貝子廟占地面積為1.2平方公里，沿襲黃教傳統(tǒng)建筑格式，結構獨特，雕刻精細美觀。由主廟、屬廟、家廟、佛塔及眾多僧房組成。整體布局上共分7座高工墻寺院。并排的7座圍墻兩側為各呼畢勒罕(轉主者)私廟、廟倉、王公府邸及喇嘛房屋2500所。代表性大殿(獨宮)7座，經堂……[詳細]

　　馬鬃山石構墓群，位于中旗呼勒斯太蘇木達格圖嘎查北15公里的杭蓋戈壁馬鬃山地區(qū)希日楚魯山一帶。墓葬環(huán)希日楚魯山分布。地表可辨石堆、石板墓葬107座，分布面積達4平方公里，墓葬形制有方形、亞腰形、工字形、圓形、T字形，大小不一，是一處從青銅時代一直延續(xù)到漢代的規(guī)模宏大、分布集中、型制多樣的石構墓群。據(jù)悉，馬鬃山石構墓群于2008年“三普”調查時發(fā)現(xiàn)，2014年被確定為內蒙古自治區(qū)第五批重點文物保護單位，公布名稱為“馬鬃山石板墓群”，由于墓群內除了石板墓還有石堆墓，包含著不同的考古學文化因素，故更名為“馬鬃山石構墓群”。該墓群先后由內蒙古自治區(qū)文物考古研究所、西北大學文化遺產學院、國家博物館等單位專家學者做實地考察，初步判斷是一處包含不同民族、具有濃郁北方草原民族特色的墓群，對于研究從青銅時代至漢……[詳細]

　　大窯文化遺址發(fā)現(xiàn)于1973年10月，當時考古工作者發(fā)現(xiàn)了石核、石片，石斧等387件，引起國內外許多專家學者的重視。經1976年到1984年進一步的發(fā)掘和科學研究，經我國著名考古學家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學價值。大窯村南山坡是橫亙在內蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如山，偶爾還可從地下堆積層中找到已經使用過的石器。估計，遠古人類的居地，應在附近的大青山麓，只是由于年……[詳細]

　　豫州城遺址位于內蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗巴雅爾圖胡碩鎮(zhèn)別日木圖嘎查東北三公里處，總面積14.5萬平方米多，是遼代皇族陳王的私城和著名的投下軍州城址，是我國保存很好的遼代城址之一。它對研究遼代社會行政區(qū)劃和遼代投下軍州制度提供重要材料，尤其對遼代歷史考古的發(fā)展有著重要的歷史意義。遼代豫州城遺址位于內蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗巴雅爾吐胡碩蘇木別日木吐嘎查東北三公里處。城址呈長方形，總面積145000多平方米，為遼代橫帳（即皇族）陳王的私城，著名的頭下軍州城址之一。該城當時隸屬遼代上京道臨潢府管轄，是遼代政治、經濟、文化都比較發(fā)達的地區(qū)。該城1975年被世人發(fā)現(xiàn)，1989年被定為原哲里木盟重點文物保護單位。 社會影響古墓地的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是迄今為止我國東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的位置最北、發(fā)掘墓葬數(shù)量最多、發(fā)掘面積……[詳細]

　　奈曼土城子城址，位于內蒙古通遼市奈曼旗土城子鄉(xiāng)土城子村西南1公里處，城的東西多溝壑，南北多臺地。古城近四方形，較為完整，周長1419米。城墻高度4--6米，底寬10----14米，均為夯土板筑，有南北兩門。城內有大量戰(zhàn)國和秦漢時代的陶片和建筑構件。據(jù)考證此城是漢代新安平縣治所。全城是一座400×400平方米的方形古城址。城墻四角正處在東南西北方位線上。殘高4-5米底寬15-20米，城之南北各一城門。古城內西北角建有90×90平方米的正方形小城（居民稱之為馬圈），東開門，高處達3米多，底寬5米。在城內拾到大量戰(zhàn)國、秦漢時代的陶片、貨幣、兵器、建筑構件等。史料記載，此城乃為戰(zhàn)國東漢時代的古城，形制保存完好。土城子這個地區(qū)名也由此城而命之。 文物價值土城子古城由自治區(qū)重點文物保護單位升級至國家級……[詳細]

　　內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址位于內蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市興安北路14號。內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址坐北朝南，為磚瓦結構二層起脊樓房。占地面積2356平方米，建筑面積1881.08平方米，高11.7米。始建于1934年，當時為偽興安南省、偽興安總省辦公樓。內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址491內蒙古自治區(qū)重要革命遺址于2009年5月被中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示范基地。2013年5月，中國共產黨內蒙古工作委員會辦公舊址被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　凈州路故城遺址位于內蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗烏蘭花鎮(zhèn)西北25公里城卜子村，四面環(huán)山，特布河由南山流入。古城大約為長方形，邊長約800米，另在西南面接出南北約100米，東西寬50米1塊，地勢較高，現(xiàn)破壞較為嚴重。城墻殘高約為6米，城內有兩處建筑遺址，南北各長約30米，東西各寬15米，遺址上散布有大量琉璃丸瓦和古城磚，出土過大小銅權、銅印、銅爐及少量陶瓷碎片等。古城有南北和東西大街，建筑臺基有10余處，堆積有大量古磚和陶瓷片。古城址附近的古墓出土了元代蒙古族貴婦所配戴的獨具特色的冠帽——姑姑冠，是珍貴的歷史文物。古城為金代天山縣，元代凈州路，成吉思汗的女兒“監(jiān)國公主”阿剌海下嫁蒙古汪古部后，就一直由汪古部管轄凈州路，是漠北和中原交通要沖，該部信仰景教（基督教分支），古城遺址也就具有更加神秘的……[詳細]