三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內(nèi)罕見。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊……[詳細(xì)]

　　城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書城隍廟三字，系當(dāng)?shù)刂�名書法家趙望進(jìn)先生之筆。背面楷書威靈百里四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題善游此地心不慚，惡過吾門膽自寒，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門廊下正墻書善惡報應(yīng)四個碩大楷書，增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門兩側(cè)下塑有相對而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說為城隍爺出巡城廓時的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神神荼、郁壘的巨大畫像……[詳細(xì)]

　　日升昌票號位于平遙古城中的“大清金融第一街”——西大街的繁華地段，始創(chuàng)于1823年，它是中國第一家票號，也可以說，這里是中國第一家銀行，當(dāng)時的經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)幾乎遍布整個中國，而如今日升昌已成為中國票號博物館，保留了一些當(dāng)時經(jīng)營所用的實(shí)物資料，向人們展示著中國古代銀行業(yè)的輝煌歷史。日升昌票號的前身是“西裕成顏料莊”，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門外設(shè)有分莊。清朝嘉慶（1796-1820年）末年各地間貨幣流通量大增，而過去運(yùn)輸白銀的方式由于很不安全，已不能適應(yīng)新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉兩地間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開始兼營匯兌業(yè)。清朝道光（1821-1850年）初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號。日升昌的院落分為三進(jìn)，前院為營業(yè)大廳，中院為內(nèi)部的辦公機(jī)構(gòu)，后院屬生活區(qū)，游覽線路大致……[詳細(xì)]

　　帝堯位列三皇五帝之一，被后世譽(yù)為“文明始祖”和“國祖”。堯陵位于臨汾市堯都區(qū)大陽鎮(zhèn)，世稱“神林”，高50米，周長300米，在已知的三皇五帝陵寢中最為巍峨高大。堯陵四面環(huán)山繞水，古有“山環(huán)水繞土一丘”之說。堯陵祠宇，相傳為唐初所建，金、元、明、清均有修建，現(xiàn)存明嘉靖十八年所立的堯陵碑上刻繪著堯陵全貌圖。1986年，堯陵被確定為山西省文物保護(hù)單位。2006年國務(wù)院第六批公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在市、區(qū)兩級高度重視下，2007年4月3日，堯陵歷史上規(guī)模最大的修復(fù)建設(shè)工程開工，2008年12月底一期修復(fù)工程竣工，完成陵區(qū)修繕、陵區(qū)澇河護(hù)坡、陵前大橋、陵前廣場、澇河溢水壩、赤龍壁、道路、道路綠化等工程，投資66000萬元。根據(jù)總體規(guī)劃，堯陵景區(qū)可游覽面積為10平方公里，主要建設(shè)項(xiàng)目有堯帝拜謁區(qū)、堯……[詳細(xì)]

　　張壁古堡位于介休市城區(qū)東南10公里龍鳳鄉(xiāng)張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點(diǎn)綴在堡內(nèi)；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。古堡地下遍布地道，與堡內(nèi)四通八達(dá)。地道為三層立體，高層距地面僅1米左右，中層距地面8——10米，……[詳細(xì)]

　　廣勝寺(第一批國保)時代：元、明地址：洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。水神廟與下寺毗鄰，墻垣相連，內(nèi)奉明……[詳細(xì)]

　　懸空寺(第二批國保)時代：明地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì))，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。懸空寺的建筑構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，……[詳細(xì)]

　　萬榮后土廟，俗稱后土祠，位于山西省萬榮縣城西南40公里黃河?xùn)|畔。漢武帝時廟在汾陰，據(jù)碑刻記載，這里歷史上曾屬于著名的“汾陰睢地”，自漢武帝時，汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神，祈福育民的勝地。漢文帝后元七年(公元前163年)建汾陰廟，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，東漢、唐、宋各代屢次興建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠廟規(guī)模宏闊，祀勢極盛。后來屢遭黃河水患，后土廟被淹沒。清同治九年(1874年)易地重建于今址。現(xiàn)存建筑以晚清所建居多，但山門仍為元建，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)，上存有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻。廟址坐北朝南，總平面呈南北長的矩形，占地面積約17600平方米。沿中軸線有山門、戲臺、獻(xiàn)殿、享亭、圣母殿、秋風(fēng)樓，獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西五虎殿，圣母殿東側(cè)為碑亭。山門是以三開間歇山頂為……[詳細(xì)]

　　義居寺義居寺(第六批國保)時代：元至清地址：臨縣棗圪達(dá)鄉(xiāng)棗圪達(dá)村始建于宋代，舊稱“佛堂寺”，原為天官寺下院�，F(xiàn)存建筑正殿為元代建筑，余皆明清所建。寺院坐西朝東，三進(jìn)院，占地面積為5981平方米。中軸線依次為山門、前殿、正殿、藏經(jīng)樓、萬佛洞(石窟)，兩側(cè)建有偏殿、廊房二十余間。正殿面闊七間，進(jìn)深四架椽，單檐歇山頂，琉璃剪邊，斗栱用材碩大，為六鋪?zhàn)麟p下昂。萬佛洞石窟面積為59.78平方米，窟頂為平面，雕有臥牛、伏虎、靈猴、玉兔、蓮花、靈芝等圖案。義居寺歷史悠久，規(guī)模宏大，氣勢雄偉壯觀，系臨縣現(xiàn)存廟宇建筑之首，是一處很有價值的歷史文化遺產(chǎn)。2006年5月，義居寺作為元至清時期的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國保)時代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對聯(lián)，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大概是因?yàn)橛羞@幅對聯(lián)的原因，柏山的樹木保護(hù)得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側(cè)還各……[詳細(xì)]

　　玄中寺位于縣城西北10公里石壁山中，建筑面積6000平方米，是全國現(xiàn)存始建時間最早的日本佛教凈土宗、凈土真宗的祖庭。寺院始建于北魏延興二年(472)，經(jīng)四年修筑，于承明元年(476)落成。凈土祖師曇鸞于此駐錫。隋大業(yè)五年(609)名僧道綽入寺，修舊擴(kuò)新。唐貞觀九年(635)，太宗巡幸太原，為文德皇后祛病祈福拜謁玄中寺，賜名“石壁永寧禪寺”，從此玄中寺成為官寺，得到較大規(guī)模的擴(kuò)修。貞觀十五年(641)善導(dǎo)拜道綽為師，弘揚(yáng)凈土法門。開元九年(721)建立甘露無礙義壇。此后，邑宰張令孫新建前殿、回廊、高門，開拓了巖崖，擴(kuò)展了寺院。貞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露義壇。元和七年(812)，憲宗賜名“龍山石壁永寧禪寺”，并賜寺莊150里有余。北宋元祐五年(1090)，寺……[詳細(xì)]

　　杏花村汾酒作坊杏花村汾酒作坊(第六批國保)時代：清地址：汾陽市杏花村鎮(zhèn)東堡村盧家街據(jù)《北齊書》記載，杏花村的釀造史自北齊河清年間(561——564年)始，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，至今1500年沒有間斷。遺址為宋代“甘露堂”原址，現(xiàn)存作坊遺址為堡墻式院落，由南北兩組院落組成，總占地面積9000平方米。北院為釀酒作坊原址。有五個院落，面積約7000平方米。現(xiàn)遺存清代釀酒作坊，且遺存有埋入地下的發(fā)酵地缸。院內(nèi)有一古井，為元代，古井上建亭，名曰“古井亭”，亭依墻而構(gòu)，墻上嵌有傅山手書“得造花香”碑一塊，此井至民國間一直是汾酒釀造專用水源。院內(nèi)還保存明代釀酒所用的甑筒一個。作坊遺址保存完整，反映了汾酒文化的傳承，是一處十分珍貴的釀酒業(yè)實(shí)物遺址。2006年5月，杏花村汾酒作坊作為清代的古建筑，被國務(wù)院批……[詳細(xì)]

　　舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國保)時代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。現(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺、獻(xiàn)殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)現(xiàn)存明、清、民國時期重修碑刻7通。山西運(yùn)城舜帝陵位于山西省運(yùn)城市的鳴條崗西端，2006年5月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文……[詳細(xì)]

　　柳氏民居內(nèi)有典型的明清建筑及唐末至清代以來的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、書畫工藝、壁畫、皇賜金匾、石器雕物等等。柳氏民居，位于沁水縣城西南25公里處歷山腳下的土沃鄉(xiāng)西文興村，為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明永樂四年（1406），柳宗元后裔耕讀發(fā)家，于沁水縣城西南25公里的文興村修一進(jìn)十三院的文人府邸，總占地面積20000平方米。其建筑工藝高超，建筑風(fēng)格獨(dú)特，融明清建筑藝術(shù)精華為一體，集南北建筑風(fēng)格于一身，同時異常巧妙地將皇宮建筑工藝運(yùn)用到民間，真實(shí)記載了百世書香文人做官的歷史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”社會發(fā)展的本質(zhì)，實(shí)為中華古民居建筑藝術(shù)之絕品。柳氏民居建筑共分三部分。村東端為外府區(qū)，包括柳氏詞堂、虞帝廟、文廟、紙帛樓、天子殿、圣廟、柴房和左、右過亭等；村北端為內(nèi)府區(qū)，包括府內(nèi)……[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，新中國誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書畫等9萬余件文物、陳……[詳細(xì)]

　　龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當(dāng)你從縣城南關(guān)下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠(yuǎn)眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺?lián)�記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當(dāng)時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運(yùn)動，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞……[詳細(xì)]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達(dá)摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇?fù)恚�有凌空欲飛之感，檐角懸掛有各式各樣的風(fēng)鈴；樓內(nèi)有木梯可登頂層，憑欄遠(yuǎn)眺，縣城的風(fēng)貌一覽無余。飛云樓以其復(fù)雜而精巧的構(gòu)造、……[詳細(xì)]

　　高君宇故居時代：清末高君宇為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國共產(chǎn)黨最早的56名黨員之一。參加過五四運(yùn)動、北京共產(chǎn)主義小組、京漢鐵路工人大-，發(fā)起成立了北京社會主義青年團(tuán)。是山西共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)。生于1896年農(nóng)歷九月十六日，卒于1925年農(nóng)歷三月五日。他用29個春秋，譜寫了一曲燦爛的人生篇章，為中國無產(chǎn)階級革命事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。高君宇故居，位于太原市婁煩縣峰嶺底村。依山而建，坐北朝南，以房窯為主，皆為青磚灰瓦，清末同治年間開始修建，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“高家大院”。整個大院分為東上院、東下院、中院、南院、西院和花園共6座院落，占地面積約4500平方米，建筑面積約1200平方米。紀(jì)念館主要為原“高家大院”的中院。占地面積約1300平方米，建筑面積約500平方米。上院窯洞從西往東分別為高……[詳細(xì)]

　　永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進(jìn)院落。自北面山門而入，第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚……[詳細(xì)]

　　塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據(jù)載，魏唐時期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監(jiān)楊升奉敕重修，遂獨(dú)立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規(guī)模。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，建筑高低錯落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經(jīng)閣。殿之兩側(cè)有鐘鼓二樓、伽藍(lán)殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據(jù)明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺山大塔院寺碑記》載，白塔為明萬歷九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔為覆缽式喇嘛塔，總高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周設(shè)勾欄，基上設(shè)束腰須彌座，須彌……[詳細(xì)]