冶父山，距廬江縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有“江北小九華”之稱。據(jù)傳春秋時(shí)，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：“長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在斗牛間�！币备干阶月粗翈p凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠(yuǎn)眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、后湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄峻秀麗，甲江淮間諸山，每當(dāng)大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮云紫霧，下有群巒疊翠，蔚成“冶父晴嵐”，舊為廬江八景之一。1992年，冶父山被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園。冶父山山頭有寺，名曰“伏虎寺”，山下有寺，名曰“實(shí)際禪寺”，城中“金剛寺”設(shè)為下院，皆由教慈伏虎禪師創(chuàng)建。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一個(gè)相貌奇丑、雙目失明的孩子，被父母遺棄，巧遇一只老虎路過，銜入洞中奶大，并刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大后當(dāng)了和尚，老虎和他形影不離。后來到了冶父山，建廟安身，傳經(jīng)修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為“孝慈伏虎禪師”，“伏虎寺”也因此得名。山上山下，也由此……[詳細(xì)]

　　安徽金孔雀溫泉旅游度假村是一家集度假、健身、休閑、娛樂、餐飲、住宿為一體的商務(wù)型度假酒店，占地面積超過3564000平方米，它坐落于著名的溫泉之鄉(xiāng)安徽廬江湯池，近靠廬江火車站，毗鄰合安高速公路，距合肥駱崗機(jī)場僅45分鐘路程。金孔雀溫泉旅游度假村設(shè)施金孔雀溫泉旅游度假村以“為顧客提供101%滿意的服務(wù)”為宗旨，全力打造健康休閑新概念。擁有藥膳浴、名酒浴、SPA療養(yǎng)館、漂流河、人造沙灘、的大型溫泉洗浴中心是您調(diào)養(yǎng)身心的唯美境地，帶給您全新的洗浴理念與文化�？梢匀菁{800人同時(shí)就餐的餐飲部是您享用徽、粵、川以及地方土菜的理想場所。200多間的豪華客房讓您感受國際全新酒店標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)施先進(jìn)齊全的健身、會議中心滿足您的不同需求。金孔雀溫泉旅游度假村周邊環(huán)境金孔雀溫泉旅游度假村以其環(huán)境優(yōu)雅和高質(zhì)量的服務(wù)聞名遐邇。2005被國家評為4A級旅游景點(diǎn)和4星級酒店.這里不僅空氣清新，古樹參天，奇花遍布，還依托當(dāng)?shù)刎S富的自然資源，配套建有：金湯湖水上娛樂中心、相思林、綜合運(yùn)動場、駝鳥園、保齡球、網(wǎng)球、攀巖等項(xiàng)目。……[詳細(xì)]

　　繡溪公園位于廬江縣境內(nèi)，占地9．1公頃，其中綠地面積4．1公頃，水域面積3．4公頃，開發(fā)地1．6公頃。廬江歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)《縣志》記載，廬江“漢舒，屬廬江郡，隋開皇初年置廬江縣”，迄今已有一千四百余年。悠久的歷史和燦爛的文化滋育了大批英才，三國名將周瑜、清朝海軍提督丁汝昌，獨(dú)領(lǐng)-，名垂青史。繡溪公園大片水域?yàn)楝F(xiàn)有水域。公園以天然風(fēng)光為依托，島嶼相連，自然天成，湖中波光粼粼，荷蓮飄香；岸邊鳥鳴聲聲，綠柳成行。繡溪公園是—座寓史于景，情景交融，風(fēng)光秀美的民眾公園。公園內(nèi)景觀與文化交融。進(jìn)入園內(nèi)，正面相應(yīng)的是蛟龍廣場，暗合廬江的多位蛟龍英才。側(cè)面是一座展現(xiàn)“丁汝昌豐功偉績”的“威海衛(wèi)戰(zhàn)役”浮雕墻，憶當(dāng)年清軍將領(lǐng)丁汝昌的寧死不屈的愛國精神。浮雕墻南側(cè)的“聚賢館”，館內(nèi)藹氣四逸，茶香滿屋。北側(cè)為懷音廣場，借“赤壁遺雄烈，青年有俊聲”詩句來追憶三國英雄周瑜。金戈橋、戎馬橋、顧曲橋分別取意了-的戰(zhàn)爭寫照和“曲有誤，周郎顧”才華典故。三橋通向中心島嶼，島嶼上樹木蔥蔥，桃紅柳綠，景色迷人。南邊的煮酒……[詳細(xì)]

　　鄭家莊園位于廬江縣柯坦鎮(zhèn)柯坦社區(qū)鎮(zhèn)政府大院內(nèi)。為廬江縣市級文物保護(hù)單位。鄭臨川古宅坐落在安徽廬江縣柯坦鎮(zhèn)政府大院內(nèi)。門前有匾額“鄭家莊園”，又稱鄭家大院，始建于1880年，為典型的徽派建筑，占地約8畝，有一百多年歷史。主人鄭臨川，又名陳琦，清代晚期書法家。曾任河南省中牟、尉氏、新鄭三縣知事，他年高隱退，寄情于山水詩文，尤精攻書法藝術(shù)。因柯坦四周群山環(huán)繞，山澗泉水不斷，風(fēng)景旖旎，是塊風(fēng)水寶地，臨川先生因此移居此處，建起一座徽派風(fēng)格的莊園。鄭家莊園西高東低，分五進(jìn)五出，大門呈圓形，內(nèi)門呈方形。莊園分為前廳、后院，中間是走馬轉(zhuǎn)心樓，雕梁畫棟，明柱花窗，浮雕圖案栩栩如生，十分壯觀。相傳鄭家大院是“籠子地”，大門對西南科坦老街，有聚財(cái)之意；前面庭院內(nèi)栽種12棵桂花樹，象征著月月平坦，年年豐收，世代富貴；后院花園中堆壘一座假山，也就是“籠塞”，寓意錢財(cái)不會流失。假山上種植天竹及其它名貴花木，步步有景，優(yōu)雅別致。鄭家莊園的房屋全是圓柱木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，所需木料由江南轉(zhuǎn)運(yùn)而來。據(jù)說當(dāng)初建造時(shí)，先將木質(zhì)框架釘……[詳細(xì)]

　　“孫立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面積400多平方米，進(jìn)門迎面立著孫立人將軍身著戎裝的蠟像，墻上掛有各種印刷品，主要是孫立人生平事跡展覽，以圖文并茂的方式，詳盡展列了將軍一生重要經(jīng)歷。孫立人（1900年至1990年），字仲倫，安徽省肥西縣三河鎮(zhèn)人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孫立人父親逝世時(shí)，孫立人曾兩次回鄉(xiāng)，自此之后，就未曾回過三河。在相距三河不到20公里的廬江縣金牛鎮(zhèn)也有一“孫立人故居”。故居坐落在金牛鎮(zhèn)旁金牛山半山腰處，坐北朝南。初建時(shí)有百余間房屋，解放后逐漸拆除，現(xiàn)為金牛鎮(zhèn)中學(xué)校址，留下房屋一幢11間，約250平方米，是孫立人24歲時(shí)結(jié)婚時(shí)住處，木架結(jié)構(gòu)，青磚小瓦，走廊及房內(nèi)雕梁畫棟，為明顯的晚清民居建筑風(fēng)格。2001年被廬江縣人民政府公布為第二批縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。出現(xiàn)兩個(gè)“孫立人故居”，也不知孰是孰非�！斑@座故居建造的依據(jù)是一副對聯(lián)‘龍舒綿世澤，鵲渚振家聲’，這是在孫立人家譜里找到的”。“龍舒”便是舒城縣，而“鵲渚”便是三河的古稱，“正是因?yàn)檫@……[詳細(xì)]

　　西梁山由大陀山和小陀山組成。山水相連，風(fēng)景秀麗。臨江懸崖之處，怪石層疊，歷代詩人如李白、李赤、王安石、賀鑄、郭祥正、楊萬里、汪廣洋、解縉、杜浩、王士正等曾至此瀏覽，題詠賦詩。此山又有“天門八景”之稱：天門晚泊月輝映，似是蟾光碑水中的“天門夜月”；淋浴晨曦薄霧里，浮魚晨曦色映金蠶的“博望朝霞”；磯頭下面潮聲大，卻應(yīng)回聲喚渡人的“陳橋喚渡”；參差怪石懸佛像，俯首江流此回旋的“萬庵觀瀾”；碧霞宮里雪飛晴，紅裝素裹看江景的“龍宮熏雪”；云閣飛來峭壁上，遠(yuǎn)近皆聞兩三聲的“云閣疏鐘”；暮色秋雨細(xì)漾蒙，煙波浩淼白浪滾的“荻州幕雨”；西梁山下柳陰堤，悅耳黃鶯枝上啼的“柳岸春鶯”。 大陀山臨江懸崖峭壁上，東晉永和三年（347），書法家王羲之摩崖刻石“振衣濯足”四字，“羲之署名，至今清晰可辨。明代天啟年間和州州守池顯京摩崖刻“天門”二字，筆法遒勁。明代萬歷三十六年（1608）及清朝道光年間所書“洪水至此”的石刻七處，已成為珍貴的水文研究史料。山前有怒吳閣、龍王宮、玉皇閣，山后有普光庵、石庵、補(bǔ)水亭，山尾有碧……[詳細(xì)]

　　武壯公祠建成于光緒二十年(1894年)，通體結(jié)構(gòu)為大木殿式，三進(jìn)兩庭院，每進(jìn)五開間。由照壁、門樓、庭院、廂房、寢室、祭殿等部分組成，總占地面積達(dá)2000多平方米。祠內(nèi)集徽派木、磚、石雕和江南蘇式浮雕彩繪之大成，以木雕最為精湛。其梁枋、斗拱、平盤斗、隔扇、梁臍等木構(gòu)件，由各種云紋、花卉圖案組成，雕刻玲瓏剔透。中進(jìn)大廳，巨柱馱梁，設(shè)計(jì)巧妙，氣勢恢宏。墻基、廊檐及庭院天井地面，均鋪設(shè)著石板、石條，鑿工精細(xì)，平整如切，柱基全為雕鑿精美的石鼓。專祠內(nèi)，前堂陳列著吳長慶生前遺物；中進(jìn)大廳是祭殿，正中是武壯公畫像，兩則有當(dāng)朝中堂大人李鴻章親筆書寫的對聯(lián)：“袍澤漸凋零，仗劍有誰憐我老；鼓鼙太悲壯，登壇猶悔用公遲�！焙髲d擺設(shè)有明清宮庭器具，以及名人字畫和文房四寶，均具有極高的文史和藝術(shù)欣賞價(jià)值。因其較為全面地代表了徽派祠堂的建筑風(fēng)格，且具有較高的史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，武壯公祠1987年被列為“縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，1997年被省政府核定為“省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。保護(hù)范圍：北面從武壯公祠大門至城中東路路……[詳細(xì)]

　　安徽湯池溫泉安徽湯池溫泉（又稱東湯池），古稱“東坑泉”，湯池鎮(zhèn)（屬廬江縣）因溫泉而得名。此泉?dú)v史悠久，文化內(nèi)涵豐富。公元前164年，漢文帝始建廬江國時(shí)就曾有“坑泉”分東西之說。宋神宗時(shí)，王安石被貶舒州，途徑此地，曾入池沐浴，留下千古絕唱：“寒泉時(shí)所詠，獨(dú)此沸如蒸。一氣無冬夏，諸陽自發(fā)興，人游不附火，蟲出亦疑冰。更憶驪山下，高欠然雪滿塍�！鼻宕�桐城派散文家戴名世也曾來此濯足并作《溫泉記》。三國周郎、小喬沐浴溫泉，扶琴雅頌，并留有“曲有誤，周郎顧”之佳傳。湯池溫泉堪稱華東一絕。熱田面積大，水溫高（63℃），水量大（日涌量達(dá)4000噸），化學(xué)成份穩(wěn)定，且富含有十多種對人體保健有益的化學(xué)元素。境內(nèi)旅游景點(diǎn)誘人，山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、樹珍、石古、崖懸，被安徽省政府批準(zhǔn)為“湯池風(fēng)景名勝區(qū)”。60平方公里的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，63峰72景，分布著九寺十三庵。自八十年代起，省、市、縣十多家單位紛紛慕泉而來投資開發(fā)建立干休所和康復(fù)中心等。目前上海、蘇州、合肥等地客商擬在湯池投資建設(shè)。……[詳細(xì)]

　　捧檄橋位于廬江縣廬城鎮(zhèn)晨光社區(qū)。為廬江縣縣級文物保護(hù)單位。合肥市廬江城東門外的文昌河上有一座五孔石橋，名為捧檄橋。這個(gè)名稱源于東漢末年的毛義在此處捧還朝廷封賞的檄文，表現(xiàn)了他的孝道精神。后來，如有子女不孝，便領(lǐng)到捧檄橋下喝河水，以凈化靈魂。韶山毛氏宗祠也有“捧檄家聲”的對聯(lián)，表達(dá)對孝道的重視。毛義，字少節(jié)，東漢末年廬江人。毛義少貧喪父，與母相依。為了生計(jì)，毛義幫人放牧，以奉養(yǎng)其母。母病時(shí)，他不僅在榻前伺候湯藥，還曾割股為母療疾。遂以孝行稱著鄉(xiāng)里，被舉為賢良。朝廷得知，送檄文封賞他為安陽縣令，毛義迎至“臨仙橋”喜接檄文。不久，毛母病逝，朝廷派人前來看望，毛義卻跪拜于“臨仙橋”上，將原賞封安陽縣令的檄文雙手捧還，“躬履遜讓”，不愿為官。范曄的《后漢書》中載有其事�！鞍偕菩�為先”，毛義重孝并且不貪圖利祿功名，被世人稱道。后人便改“臨仙橋”為“捧檄橋”，并刻碑石以記之。……[詳細(xì)]

　　湯池果樹窯址位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹村河西村民組。窯址座落在虎尾山，窯址總面積約1500平方米左右。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。窯址座落在虎尾山，分南、北兩座，兩山之間有一條大道，兩山麓有窯門、窯磚、窯灶、窯具，堆積大量器物殘片，堆積層離地表20至40公分不等，窯址總面積約1500平方米左右。兩山之間以及附近不僅經(jīng)常挖到本地窯廠燒制的器物殘片，還能見完整的柱子、缽子、壺、碗、盂、杯等。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。保護(hù)范圍：以孔家大塘為窯址中心，周圍100米范圍內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，周邊100米�！�…[詳細(xì)]