海珠山休閑農(nóng)莊，位于慈溪市龍山鎮(zhèn),距寧波市區(qū)約30公里左右。農(nóng)莊前方有美麗的鳳凰山，后有聞名的伏龍山，是三北平原諸多瀕海孤山中的最高一座，海珠山地理位于伏龍山與鳳凰山之中，俗稱有龍鳳奪珠的美言�；�地內(nèi)配套設(shè)施齊全，用餐環(huán)境良好可供200人以上客人用餐�？头凯h(huán)境優(yōu)美，服務(wù)周到。配備有會議室、多功能廳等商務(wù)設(shè)施，是企業(yè)開展會議、進(jìn)行培訓(xùn)的不錯選擇。地址：寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)西門外村類型：度假村開放時間：07:30-20:00。門票 門票15人民幣……[詳細(xì)]

　　中華石窗文化園是寧波地區(qū)郊野風(fēng)格私家園林式石窗博物館，位于達(dá)蓬山山腳，窖湖東南面，是達(dá)蓬山旅游度假區(qū)內(nèi)的一大專題文化旅游區(qū)塊。景區(qū)內(nèi)坡地起伏，兩條溪澗自東南向西北蜿蜒，景地峰嵐簇?fù)�，滿目蒼翠，向西北遠(yuǎn)眺，窖湖美景盡收眼底。中華石窗園由澤山書院，動物主題館、精品館、人物主題館、石刻主題館組成。以石窗展示結(jié)合傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)手法，國內(nèi)首創(chuàng)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑及石窗藝術(shù)的魅力。游客在這里可以享受到古典園林、石窗藝術(shù)、郊野景致相結(jié)合的審美體驗(yàn)，具有極高的人文藝術(shù)價值。地址：寧波市慈溪市三北鎮(zhèn)達(dá)蓬山類型：園林/花園博物館游玩時間： 建議1-2小時開放時間：冬季：8:30-16:30；夏季：8:30-17:30門票信息：門市價：40.0元成人票：40元；身高1.2米-1.5（含）米兒童：20元；60-69……[詳細(xì)]

　　寧波方特東方神畫，位于寧波杭州灣新區(qū)跨海大橋南岸。寧波方特東方神畫——一個有故事的樂園，作為傳承中國歷史文化的主題樂園，在創(chuàng)意初期即將整個園區(qū)以：民間傳說、民間戲曲、經(jīng)典愛情傳奇、神秘文化、雜技與競技、民間節(jié)慶、民間手工藝、綜合項(xiàng)目八大類別進(jìn)行區(qū)域劃分。運(yùn)用暗黑騎乘、四面幻影成像、實(shí)景特技機(jī)器人等全球頂級的設(shè)備技術(shù)，設(shè)計出《女媧補(bǔ)天》、《千古蝶戀》、《長城絕戀》、《驚魂之旅》、《神州塔》等20多個優(yōu)秀的主題項(xiàng)目。 用時參考一天門票 全價票280元;兒童票、老人票210元開放時間 9:30-20:30(周末) 9:30-17:30(非周末) 景點(diǎn)位置浙江省寧波市杭州灣新區(qū)天寶路188號(原華強(qiáng)路1號)……[詳細(xì)]

　　佛跡寺是座落于達(dá)蓬山巔的古寺。關(guān)于佛跡寺的來歷，緣起于其附近的一個佛跡洞。相傳唐天寶元年（742年），有位名叫達(dá)慧的云游僧來到山上，發(fā)現(xiàn)了荒蕪多年的佛跡洞，洞內(nèi)留有觀音佛腳印一個，以為佛跡，遂建起了這座巍峨的寺院。佛跡寺原來還有中佛跡寺和下佛跡寺，現(xiàn)在已經(jīng)只剩下遺址。如今改建后的佛跡寺依托“千年佛跡”，又現(xiàn)當(dāng)年古寺的宏偉壯麗。佛跡寺于禮佛區(qū)的主軸上依次排列天王殿（山門）、大殿、藏經(jīng)樓，東西角樓、祖師殿、伽藍(lán)殿、藥師殿、彌陀殿及廊等分列左右兩翼，共同合成佛跡寺的主體禮佛空間。香客寮、僧寮以及念佛堂組成院落，由北向南依次疊落。東側(cè)由方丈院、素菜館、鐘樓、齋堂、居士寮組成、觀音院單獨(dú)設(shè)于東端。有道是“東拜海天佛國，西祈千年福地”，浙東名寺佛跡寺屹立于郁郁蔥蔥的達(dá)蓬山巔，為各方香客保一生平安。地址：……[詳細(xì)]

　　千年古剎——金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經(jīng)毀葺，風(fēng)貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子癡癡地望著歷經(jīng)千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當(dāng)夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鐘聲，各歸其巢。據(jù)清光緒《慈溪縣》載∶寺始建于南朝梁大同年間（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年歷史，初名靜進(jìn)庵。唐干元年間（七五八年至七五九年）福林度智禪師住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷賜額金仙禪寺，成為當(dāng)時浙東一名剎。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）兩度擴(kuò)建；道光十五年（一八三五年）毀于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毀于兵燹；同治十二年（一八七三年）復(fù)……[詳細(xì)]

　　2000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。徐福，又名徐市，是個有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識，又有豐富的航海經(jīng)驗(yàn)。徐福受旨率領(lǐng)數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來。不過，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個耐人尋味的謎。徐福到了哪里？史學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)年徐福的船隊一直向東駛?cè)�，最后到達(dá)了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他們把先進(jìn)的種植技術(shù)教給當(dāng)?shù)厝嗣�，為開發(fā)建設(shè)日本，做出了很大的貢獻(xiàn)。日本人民對徐福懷著很深的敬意，至今……[詳細(xì)]

　　杜湖，古稱杜若湖，湖域面積4.63平方公里，一條平湖高壩，將其分成里、外杜湖。外杜湖南面重巒疊嶂，北側(cè)平坦如鏡，湖面煙波浩淼，粗獷雄渾。站在湖心洋山灘上憑欄遠(yuǎn)眺，湖塘公路和新建的白堤仿佛兩條綠色緞帶，飄逸于湛湛碧水之上。里杜湖兩側(cè)青山夾峙，蒼松翠柏，竹篁搖曳，中涵綠水，嵐影波光，風(fēng)姿綽約，真是“近水遠(yuǎn)山皆有情”。關(guān)于杜湖的來歷，民間有許多神話和傳說，其中流傳最廣的是周文王周游天下時曾與后土娘娘在杜湖邊宴樂的奇聞趣事。相傳周文王駕著八匹白馬拉的車子，周游天下，最后到達(dá)了五磊山。后土娘娘在風(fēng)景優(yōu)美的杜湖邊，設(shè)宴盛待了文王一行，舉杯奏樂，酒灑湖泥。多少年來，人們一直把后土娘娘與杜湖山水聯(lián)系在一起，甚至傳說杜湖是后土娘娘和文王酒灑湖泥的“神地”，使之后來這一帶的泥巴成為人們捏瓷做碗的“寶貝”。據(jù)文獻(xiàn)……[詳細(xì)]

　　香格里度假莊園，地處世界第一跨海大橋“杭州灣跨海大橋”的南岸，中國“楊梅之鄉(xiāng)”慈溪市橫河鎮(zhèn)，占地面積1200畝，綠色的山湖、五彩的世界，爬滿純天然的果實(shí)，一座座田園小屋，如同世外桃源。2010年被國家農(nóng)業(yè)部評為“中國農(nóng)村合作十佳示范園基地“的榮譽(yù)稱號，這里，是中國”楊梅“文化的誕生地，并留下了乾隆皇帝下江南巡視的足跡。這里，首創(chuàng)了國內(nèi)首家”美國“西點(diǎn)軍校拓展訓(xùn)練營及楊梅文化館，與寧波地區(qū)唯一的高空滑索及越野車運(yùn)動基地，是一個集：健康休閑、運(yùn)動體驗(yàn)、創(chuàng)意天地、立體培訓(xùn)、人居樂園”為一體的國內(nèi)首個鄉(xiāng)村旅游“CEO”休閑養(yǎng)生度假中心。莊園共分五個區(qū)域即特色種植區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、休閑區(qū)、健身運(yùn)動區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)。其中：特色種植區(qū)包括林木區(qū)以試驗(yàn)成功的世界牡丹花卉區(qū)及銀杏、國槐、金枝柳、五針?biāo)傻榷�百多個品種的……[詳細(xì)]

　　河頭村，位于浙江省寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)范市南部，東臨黃楊岙村，西臨潘岙村，北靠寧波市、鎮(zhèn)海區(qū)。全村共分三個自然村，有1021戶人家，共有村民2400人，村占地面積11436畝，其中1657耕田面積畝，山地面積為8555畝。該村是目前國內(nèi)最大的方姓集聚村落之一，故又名方家河頭村，是慈溪目前唯一一處古村落文化遺產(chǎn)，也是寧波市域內(nèi)數(shù)量不多的保存較完整、價值較高的古村之一，２００３年以“水秀、樹古、名勝遺跡眾多”被命名為慈溪市市級歷史文化保護(hù)區(qū)。 門票 免費(fèi)開放時間 全天開放 景點(diǎn)位置浙江省寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)范市南部……[詳細(xì)]

　　中國園藝學(xué)奠基人吳耕民先生的紀(jì)念館，坐落于他的故鄉(xiāng)慈溪市周巷鎮(zhèn)。小巧精致的仿古園林，可以讓人尋覓先生生前的輝煌業(yè)績。走近這座古色古香的園林建筑，“吳耕民紀(jì)念館”六個大字懸于大門上方，為原浙江省委書記薛駒所題。朝南的兩扇暗紅色大門上，按有兩個銅質(zhì)的輔首銜環(huán)作為裝飾，四周圍墻白壁烏瓦，嵌有花窗，墻腳用青石砌成，是典型的江南園林格調(diào)。推門而入，庭院環(huán)境清幽，正面是一幢雙層的廡殿頂建筑。抬頭處，一方“仰賢樓”匾額高懸其上，使人肅然起敬。這幢建筑是紀(jì)念館的主建筑，一樓大廳，塑有吳耕民先生半身銅像，這里還陳列著吳耕民先生的生平事跡和其畢業(yè)獻(xiàn)身于祖國園藝事業(yè)的輝煌成就。吳耕民先生是一位長壽老人，他在90歲高齡時，加入了中國共產(chǎn)黨。這里陳列的大量實(shí)物和照片，無不展示出這位浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)教授作為中國園藝學(xué)奠基人……[詳細(xì)]

　　陳之佛紀(jì)念館位于慈溪市滸山街道曉記北弄陳之佛故居，是利用故居展示陳之佛先生的生平以及藝術(shù)創(chuàng)作成果而創(chuàng)建。 故居占地957平方米，總體布局分南北二大部分。其中南首三開間為主體建筑，明間前半間是客廳，桌椅幾案，茶具素盞，正中掛陳之佛畫像，兩側(cè)分掛其弟子及后學(xué)者贈送給故居的書畫立軸。南次間開辟陳之佛先生陳列室，展出陳之佛生前的照片、信札、手稿和各時期的著作，四壁用圖版介紹先生生平和各時期的輝煌業(yè)績。北次間先生的起居室。 紀(jì)念館曾經(jīng)舉辦過多次重大紀(jì)念活動和美術(shù)展覽，并接待了大量來自各地的領(lǐng)導(dǎo)、專家和美術(shù)愛好者。……[詳細(xì)]

　　楊賢江紀(jì)念館位于慈溪市長河鎮(zhèn)賢江村楊賢江故居西側(cè)，建成開放于2004年。進(jìn)入紀(jì)念館正門為楊賢江的半身漢白玉雕像，背后為楊賢江“腳踏一天星斗，手搖萬里江山”座右銘，左右分別為原國務(wù)院副總理-和原教育部長張承先對他的評價。展廳分為“學(xué)生時代”、“確立信仰”、“堅強(qiáng)戰(zhàn)士”、“青年導(dǎo)師”、“教育創(chuàng)新”、“名垂青史”六部分，以豐富翔實(shí)的文字資料真實(shí)再現(xiàn)了楊賢江不平凡的一生，館內(nèi)還珍藏有楊賢江曾經(jīng)用過的手表、毛毯等文物，以及他親筆書寫的文稿、日記及其藏書。楊賢江故居及其紀(jì)念館各項(xiàng)基本配套設(shè)施齊全，綠化面積達(dá)3000平方米，累計投資總額達(dá)300余萬元，目前已經(jīng)有近10萬人次的市民前來參觀瞻仰，接收愛國主義教育�！�…[詳細(xì)]

　　馬宗漢紀(jì)念館位于慈溪市宗漢街道宗漢村馬宗漢故居內(nèi)。 馬宗漢故居是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。左右各有廂房兩間，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。 故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，也是馬宗漢從事革命活動的場所。西次間為其新婚用房，兄弟倆分家后，長房宗漢得西首，明間留作公用。1987年，烈士犧牲80周年時，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書法大師沙孟海題寫了匾額。紀(jì)念室大廳正中懸掛馬宗漢烈士畫像，上置橫額“名垂千古”，左右詩聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，兩側(cè)壁掛滿了介紹……[詳細(xì)]

　　三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念館位于慈溪市崇壽鎮(zhèn)晏清村、三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑旁。 2005年，在抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，由地方和慈溪市杭州灣開發(fā)區(qū)各出資15萬元，三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑建成三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念館。紀(jì)念館建筑面積約為700平方米，兩層建筑，一樓為村老年活動中心，二樓為紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)展出了自1941年打響浙東第一槍以來的相關(guān)資料照片。1941年6月18日，三北人民打響了敵后抗日第一槍，開始了轟轟烈烈的三北敵后抗日戰(zhàn)爭，在我方無一人傷亡的情況下?lián)魯馈�擊傷日�?6人。三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念館的落成，將讓更多的群眾了解到這段抗日歷史�！�…[詳細(xì)]

　　慈溪市博物館位于風(fēng)景秀麗的峙山公園北面，坐鎮(zhèn)峙山文化廣場西端，隔寺山路和杭州灣大酒店相望。博物館整體坐東朝西，呈中軸線布局，館區(qū)占地面積7，822平方米。館舍為博物館區(qū)的主體建筑，占地面積2，000平米，為三層仿古水泥建筑，以黃色琉璃瓦覆頂，外壁鑲嵌近似青瓷釉色的青翠色瓷磚，象征著慈溪在中國青瓷文化史上的卓越地位。 慈溪市博物館是一家富有地方特色的博物館，館內(nèi)藏品以越窯青瓷為大宗，涵蓋書畫、錢幣、青銅器具、古舊家具等多個類別，共收-代文物3000余件，其中一、二、三級珍貴文物達(dá)300余件。北宋越窯青瓷“三足蟾蜍水盂”和南宋“隆興通寶”為鎮(zhèn)館之寶，其中“三足蟾蜍水盂”為國家特級文物。 博物館一樓為臨時展廳，定期舉辦各類藝術(shù)作品展、科普展和地方文物史跡展等不同主體的展覽活動，為開拓市民視野、豐富……[詳細(xì)]

　　車子屋民俗博物館位于慈溪市掌起鎮(zhèn)陳家村。 車子屋原有老、中、新三幢，系在上海從事煙葉生意的掌起陳氏三兄弟于上世紀(jì)初分別建造。目前僅存的中車子屋占地約十畝，為“口”字形木結(jié)構(gòu)二層樓筑房。2002年掌起鎮(zhèn)撥款100萬元維修該建筑，改為掌起鎮(zhèn)文化博物館，即車子屋民俗博物館。 車子屋民俗博物館內(nèi)部陳列分為民居家具展示、地方勞動工具陳列和掌起歷史文化遺跡介紹三個部分。民居家具部分通過還原書房、賬房、臥室、客廳等的內(nèi)部陳設(shè)，展現(xiàn)清末民國時期的商賈人家的生活起居環(huán)境；地方勞動工具陳列展示了帶有浙東地區(qū)特色的各式勞動工具，掌起歷史文化遺跡介紹了掌起橋、古臥床橋等掌起的歷史文化遺跡。博物館直觀地展現(xiàn)了濃郁的浙東民俗風(fēng)情，反映出掌起地方積淀深厚的歷史文化。車子屋民俗博物館是慈溪市第一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的博物館。 車……[詳細(xì)]

　　下梅林廟是慈溪?dú)v史上抗擊外寇入侵的重要紀(jì)念性建筑。明嘉靖年間，浙江沿海屢遭倭寇侵犯，龍山雁門一帶受害尤甚。抗倭名將戚繼光以寧紹參將銜率兵赴龍山城，會同阮鶚、俞大猷、盧鏜等多次與倭寇在金家岙、雁門嶺、王家團(tuán)、邱家洋、龍山所一線鏖戰(zhàn)，殺得倭寇聞風(fēng)喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功，使當(dāng)?shù)匕傩罩孬@安寧之日。人們?yōu)榱藞蠖鬏d德，在他們浴血奮戰(zhàn)之地，建上梅林廟、下梅林廟，并塑像祭祀。 上梅林廟早年已毀，下梅林廟位于龍山鎮(zhèn)邱王村境內(nèi)的石壇山南麓，苦戰(zhàn)嶺（因明代在此抗倭苦戰(zhàn)而得名）下。據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載：“明嘉靖間，少保胡宗憲率總兵戚繼光平倭到此，里人德之建廟，即以公字梅林顏其額。”廟內(nèi)附祀戚繼光。據(jù)傳，胡宗憲未曾親臨疆場抗倭御敵，故廟內(nèi)祭祀習(xí)以戚將軍為隆。 下梅林廟總體為中軸線布局。軸線上原有前殿、戲臺，早年被拆，僅留……[詳細(xì)]

　　1930年7月，中共江蘇省行動委員會根據(jù)中央指示，決定以姚北開明鄉(xiāng)紳費(fèi)德昭的余姚糾察隊（原為浙東人民自衛(wèi)軍）為基礎(chǔ)，擴(kuò)大革命武裝，擇時在三北一帶舉行農(nóng)、鹽民革命武裝暴-動。 時任中共余姚縣委副書記的-扃奉命，會同中共江蘇省行動委員會的史濟(jì)勛、中共余姚縣委委員胡堯田二人與費(fèi)德昭第四子費(fèi)永思進(jìn)行了接觸。費(fèi)德昭早年參加過辛亥革命，思想激進(jìn)。通過接觸，費(fèi)接受了共產(chǎn)黨的主張，成立了由史濟(jì)勛、-扃、費(fèi)德昭、羅希三、徐云千等組成的“軍事行動委員會”，籌建以原余姚糾察隊為基礎(chǔ)的100余人的革命武裝。1930年8月初，中共江蘇省行動委員會把這支革命隊伍命名為“浙東工農(nóng)紅軍第一師”，費(fèi)德昭為師長，史濟(jì)勛為-表，-扃為政治部主任，下轄2個營，師部設(shè)在坎東六灶庵。 浙東工農(nóng)紅軍第一師成立后，一面加大對群眾的革命思想……[詳細(xì)]

　　明洪武年間，閩浙沿海，倭患頻仍。朱元璋命開國元勛信國公湯和在浙東沿海一帶建衛(wèi)設(shè)所，以強(qiáng)化海防軍事要塞。三山所城與浙東其它軍事設(shè)施一樣，是當(dāng)時特定歷史背景下軍事斗爭的產(chǎn)物。三山所即為今天的慈溪市城區(qū)滸山街道。 光緒《余姚縣志》載：“三山所在梅川一都之滸山，俗呼滸山城，東應(yīng)觀海，西接臨山。”所城置千戶等官15員，駐扎旗軍1120名，轄歷山、眉山、蔡山、吳山、擔(dān)山等7處烽堠，隸屬于觀海衛(wèi)。三山所城始建于明洪武二十年（1387年），由千戶劉巧住監(jiān)筑，圍三里一百一十步，高一丈六尺。明永樂間城增六尺，址厚四丈五尺，面半之陸門四、水門一、月樓四、角樓四、女墻六百三十五、兵馬司廳一、吊橋四、敵樓四、更樓一、窩鋪六、瞭望臺一，濠深一丈三尺，寬三丈八尺，濠周六百六十丈，形成了一個御倭的堅固城池。 明嘉靖三十四年……[詳細(xì)]

　　五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀(jì)。相傳三國赤烏年間，吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風(fēng)餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟(jì)院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟(jì)宗高僧道忞、達(dá)變、拙巖抵寺講經(jīng)-，一時間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚(yáng)天臺宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主……[詳細(xì)]