九彩坪拱北位于九彩坪鄉(xiāng)九彩坪村南疙瘩山巔，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面積25畝，是回族“尕德忍耶門宦”五輩道祖馮老太爺、七輩道祖楊保元、八輩教主安宏秀真師、九代教主楊枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之處，亦是回族教民墓葬陵園地。每年宗教活動(dòng)之隆重，在區(qū)內(nèi)外享有盛名。 清光緒十五年間（1890年前后），清政府為緩和-，先后派出二至上品頂戴欽差到拱北慰抗，亦給楊保元題詞帷屏12扇。民國時(shí)期（1935年前后），-高級將領(lǐng)、著名回族人士白崇禧、馬鴻賓、馬步芳、馬鴻逵、馬遠(yuǎn)亭等給九彩坪拱北贈(zèng)匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱總司令派人贈(zèng)送軟匾一面，題詞為《各-萬歲》，該匾在文革期遺失。 現(xiàn)拱北是在十代教主李德貴主持下，于1985—1995年陸續(xù)重建。共分為山頂拱北區(qū)、七祖靜室……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 海原清真大寺是海原縣最古老的一座伊斯蘭教寺院，始建于明神宗萬歷年間，距今已有四百二十多年的歷史。寺院座落在海原縣城內(nèi)西北側(cè)，即大寺巷內(nèi)，是該縣穆斯林宗教活動(dòng)的中心場所�！� 　 介 紹 海原清真大寺經(jīng)多次重修擴(kuò)建而成，占地面積為4100平方米，內(nèi)有建筑面積1025平方米，修建經(jīng)堂和大殿460平方米。式樣采用中國宮殿式和阿拉伯建筑藝術(shù)相結(jié)合，經(jīng)堂五間，大殿七間，為磚木結(jié)構(gòu)。大殿主體建筑兩脊一卷300平方米，可容納600多人，卷棚110平方米，經(jīng)堂為三層，下層五間，中層三間，上層一間，共240平方米，高11.7米。 望月臺(tái)、經(jīng)堂和大殿全部用3厘米厚的松木板鋪墊而成，二道院內(nèi)建有正房三間(五檁)、東西廂房六間、過道學(xué)房五間、沐浴室三間、保管室五間、衛(wèi)生間一間，共24間，360平方米，總計(jì)建筑……[詳細(xì)]

　　介 紹 高墩湖因身邊聳立著幾個(gè)高大的古長城烽火臺(tái)而得名。旅游區(qū)位于騰格里沙漠南部邊緣，距市區(qū)8公里，集觀光、休閑、度假、娛樂為一體。旅游區(qū)占地1000多畝，其中湖泊水面400畝，沙漠濕地200多畝，建有大中型豪華蒙古包10座，打造各類游船10艘，開發(fā)了水上樂園、沙生動(dòng)植物觀光、沙漠沖浪、打獵場等十幾個(gè)旅游項(xiàng)目。 沉睡了幾千年的古長城，像一條黃色的絲帶，橫亙在中衛(wèi)綠洲與浩瀚無垠的騰格里沙漠之間。深藏閨閣的高墩湖，依偎在這沉睡長城的臂彎里，讓有幸來到這里的人們盡享大自然的寧靜與安享。綠草、藍(lán)天、黃沙、碧波、白鷗在這里自然和諧地交織在一起，構(gòu)成了一幅如夢如幻的“塞上仙境”。高墩湖有野鴨、天鵝等30多種鳥。湖的北面接連著大沙漠，東、西、南三面為格狀魚塘。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　中國第4大沙漠。位于阿拉善地區(qū)東南部,介于北緯37°30′至40°，東經(jīng)102°20′至106°。面積約4.27萬平方公里。行政區(qū)劃主要屬阿拉善左旗，西部和東南邊緣分別屬于甘肅民勤、武威和寧夏的中衛(wèi)市。沙漠包括北部的南吉嶺和南部的騰格里兩部分，習(xí)慣統(tǒng)稱騰格里沙漠。沙漠內(nèi)部沙丘、湖盆、山地、平地交錯(cuò)分布。其中沙丘占71%,湖盆占7%，山地殘丘及平地占22%。在沙丘中，流動(dòng)沙丘占93%，余為固定、半固定沙丘。高度一般為10至20米，主要為格狀沙丘及格狀沙丘鏈，新月形沙丘分布在邊緣地區(qū)。高大復(fù)合型沙丘鏈則見于沙漠東北部,高度約50至100米。固定、半固定沙丘主要分布在沙漠的外圍與湖盆的邊緣，其上植物多為沙蒿和白刺。在流動(dòng)沙丘上有沙蒿、沙竹、蘆葦、沙拐棗、花棒、檉柳、霸王等，生長較巴丹吉林沙漠為好�！�…[詳細(xì)]

　　寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險(xiǎn)，古時(shí)為鎖扼固原、平?jīng)觥⑽靼驳鹊氐难屎硪�道；北臨衛(wèi)寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風(fēng)光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅游勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭之地；現(xiàn)如今，得天獨(dú)厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險(xiǎn)、幽、奇、絕的自然風(fēng)光使寺口子得以獨(dú)秀天下。要說險(xiǎn)，過了黃龍橋的人自會(huì)體驗(yàn)到什么叫險(xiǎn)的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋?qū)拑H一米多，長有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險(xiǎn)！要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝里去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，……[詳細(xì)]

　　老君臺(tái)位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上，三面環(huán)山，一-立，巒曠臺(tái)幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺(tái)古稱“興隆山老君臺(tái)全真觀”，20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時(shí)，因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺(tái)寺廟范圍內(nèi)，按原址原貌重修，故將老君臺(tái)、宏佛寺合名為“太清山老君臺(tái)全真觀”。老君臺(tái)自創(chuàng)建以來，屢遭兵焚火焚地震風(fēng)侵之災(zāi)，殿宇毀壞，文物損失�！拔母铩逼陂g，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀(jì)80年代中后期，經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)募資捐物，修補(bǔ)臺(tái)址，復(fù)建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺(tái)，再現(xiàn)道觀昔日之輝煌。老君臺(tái)主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。于1991年被批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場所，現(xiàn)已成為中衛(wèi)“寺廟文化旅游線”的重……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 虹河水上樂園位于城區(qū)南大街向南3公里處黃河中央，三島相連，四面環(huán)水，東靠河濱公園，西連新墩村，有躉船參觀、快艇環(huán)島游、羊皮筏漂流等旅游服務(wù)項(xiàng)目。 　 介 紹 虹河樂園鬧中取靜、靜中顯悠。走進(jìn)四面環(huán)水的虹河，那一潭碧水造就的游泳池便躍入眼簾，在清涼的水中，像魚兒般暢游，讓自己和大自然來個(gè)親密接觸，綠色、陽光、空氣和水，一時(shí)間全部擁有。帶著滿身的水珠上岸，在躺椅上曬曬日光浴也好，領(lǐng)略一下島上各種刺激冒險(xiǎn)的活動(dòng)也好。蹦極、海盜船、碰碰船、大蘋果船、太空椅、水上步行球，他們造型各異、花樣百出，時(shí)而把人們送上藍(lán)天，時(shí)而又重重落下，讓人們盡情地體驗(yàn)一把刺激。 等到夕陽西下，點(diǎn)點(diǎn)如畫的燈光像一串璀璨的明珠鑲嵌在河床，讓人心情舒暢。置身“東方公主”號（注：豪華客輪，船長28米，寬9米，高11米，一層……[詳細(xì)]

　　黃河水車位于黃河河灣，距沙坡頭7公里。這里聳立著6架木制巨型水車，經(jīng)河水沖擊，日夜緩緩旋轉(zhuǎn)，并發(fā)出嘩嘩的巨大聲音。水車是黃河沿岸一種古老的提水灌溉工具。而今多被淘汰，現(xiàn)有的6個(gè)巨型水車是專供游人欣賞娛樂之用。水車也叫天車，車高10米多，由一根長5米，口徑0.5米的車軸支撐著24根木輻條，呈放射狀向四周展開。每根輻條的頂端都帶著一個(gè)刮板和水斗。刮板刮水，水斗裝水。河水沖來，借著水勢緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著十多噸重的水車，一個(gè)個(gè)水斗裝滿了河水被逐級提升上去。臨頂，水斗又自然傾斜，將水注入渡槽，流到灌溉的農(nóng)田里。黃河岸邊的水車晝夜轉(zhuǎn)動(dòng)著，為黃河游增添了無限的風(fēng)光。交通從沙坡頭汽車站乘坐往黃河水車方向的班車。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　中衛(wèi)巖畫以黃河為界，分布在南岸的香山和北岸的衛(wèi)寧北山，巖畫的密集區(qū)在北山的大麥地一帶。大麥地巖畫自1986年發(fā)現(xiàn)后，先后進(jìn)行過多次考查，共發(fā)現(xiàn)巖畫3000多幅(個(gè)體圖像逾萬個(gè))，僅大麥地附近方圓6平方千米的范圍內(nèi)就發(fā)現(xiàn)巖畫1000多幅，甲均每甲方公里有圖像180多幅。中衛(wèi)巖畫屬于典型的北方巖刻畫。從其所在的地理環(huán)境、地形特征來看，多在當(dāng)時(shí)牧草繁茂、利于獵牧的場所，巖畫多刻在避風(fēng)向陽的山梁、山溝、山峰上。就制作方法而言，有研磨、敲鑿、鑿刻、刻磨、線刻等。就巖畫產(chǎn)生的時(shí)代而言，南山巖畫多為研磨畫，要較北山早；北山巖畫除部分作品為石器產(chǎn)物外，人多數(shù)屬金屬時(shí)代作品。中衛(wèi)巖畫豐富多采，蔚為壯觀。畫面鱗次櫛比，圖像撲朔迷離，妙趣橫生；畫境明快爽朗。它以圖畫形式記載了遠(yuǎn)古人類在崢嶸歲月巾的生存斗爭、社會(huì)實(shí)……[詳細(xì)]

　　中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403－1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風(fēng)情錄直通財(cái)富，一鍵直達(dá)旅途權(quán)益，攜手關(guān)注旅途安全應(yīng)急小手冊此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟(jì)濟(jì)一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜�。殿后為高廟,有24級臺(tái)階,拾級而上,經(jīng)牌坊、南天門、中樓,最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主……[詳細(xì)]

　　石空寺石窟始開鑿于唐代，據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時(shí)，就山行鑿石窟、窟內(nèi)造像皆唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地，1961年被自治區(qū)人民0公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該石窟寺共有石窟13個(gè)，自西向東分別為：焰光洞、萬佛洞、百子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九問無梁洞、財(cái)神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中的九間無梁洞規(guī)模最為宏大，是該石窟寺的中心，洞高25米，深15米，寬13米，內(nèi)塑88佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有360尊之多。正面有三個(gè)大佛龕，正中為一鋪五身群像，當(dāng)中的大坐佛高達(dá)五米，為石胎泥塑而成，螺鬢、圓臉、長眉、大眼、雙手垂肩、袒胸盤膝，身披紅色袈裟，儀態(tài)雍容，溫和慈祥。脅侍菩薩頭戴花冠，頸佩瓔珞，袒胸露肩，腕戴釧鐲……[詳細(xì)]

　　　　位于中衛(wèi)縣。中衛(wèi)仰黃河之利，是寧夏主要名勝，有明代三教合一的高廟，黃河古老水車，明長城遺址，和深受游客歡迎的“金沙鳴鐘旅游區(qū)”�！敖鹕厨Q鐘”距中衛(wèi)縣39公里，在騰格里沙漠東南邊，聞名中外的“沙坡頭治沙站”(屬中國科學(xué)院蘭州沙漠研究所)便設(shè)于此，沙坡頭以其治沙成果豐碩而飲譽(yù)全球，又因其自然景觀獨(dú)特而馳名世界，其南邊黃河奔騰，香巖雄列，明長城遺跡依稀可辨；其北，包蘭鐵路蜿蜒穿沙行，翠蘢沙嶺，沙漠奇觀“金沙鳴鐘”之下，園林滴翠，萬紫千紅，游人飽覽后，便可乘興騎上駱駝走沙漠，或乘坐古老黃河上的運(yùn)輸工具---羊皮筏子輕蕩河中，其樂無窮�！�…[詳細(xì)]

　　古老的黃河野馬般地奔騰著穿山越谷，經(jīng)黑山峽一個(gè)急轉(zhuǎn)彎流入寧夏的中衛(wèi)境內(nèi)。這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，使黃河一改往日的洶涌成為文靜秀美的少女，平靜緩流，滋潤兩岸沃土；這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，造就了一個(gè)神奇的自然景觀———沙坡頭。沙坡頭，位于中衛(wèi)縣城西20公里處的騰格里沙漠南緣，黃河北岸，乾隆年間，因在河岸邊形成一個(gè)寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音沙坡頭。百米沙坡，傾斜60度，天氣晴朗，氣溫升高，人從沙坡向下滑時(shí)，沙坡內(nèi)便發(fā)出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚(yáng)宏亮，故得“沙坡鳴鐘”之譽(yù)，是中國四大響沙之一。站在沙坡下抬頭仰望，但見沙山懸若飛瀑，人乘沙流，如從天降，無染塵之憂，有鐘鳴之樂，所謂“百米沙坡削如立，磧下鳴鐘世傳奇，游人俯滑相嬉戲，婆娑舞姿弄清漪�！闭�是這一景觀的寫照。黃河……[詳細(xì)]