鼓樓位居中衛(wèi)市區(qū)正中，清初名曰文昌閣，始建于明崇禎四年(1631)。清嘉慶二十二年(1817)七月十四日廟會時不慎失火焚毀，僅存基址。道光十一年(1831)，知縣艾椿年率典史沈垣與當?shù)厥考澮坏谰栀Y重建，翌年建成。解放后，鼓樓受到人民政府的高度重視。1955年，撥專款對鼓樓包磚修整；1984年被列為原中衛(wèi)縣縣級重點文物保護單位；1988年、1992年、1997年原中衛(wèi)縣人民政府又先后3次撥專款粉飾彩繪，使鼓樓以嶄新的面貌屹立于市區(qū)中心。鼓樓底基呈長方形，南北長為224米，東西寬為1665米。基座正中為“十”字形門洞，分別通四面街道。門洞高3.75米，中心為穹窿頂，正中有八卦藻井，八卦圖周圍懸木雕八仙像，4個角嵌有石雕龍首，昂然相對。基座四面門樓上有匾額，是按方位反映中衛(wèi)地理形勝的。其東曰“鎖扼……[詳細]

　　中衛(wèi)市城區(qū)有一條最古老的引水渠叫“美利渠”，它的引水原理是在河心筑堤引水，因此被稱為寧夏的“都江堰”。河水撞擊在10里引水長堤上，但見浪花飛濺，恰似白云翻飛，遠遠望去，宛如一匹白馬拖著長長的韁繩馳騁在黃河之中，這便是中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”。相傳，很古以前，黃河北岸是一片平展展的沖積平原，但這塊美麗的平原因黃河水的漲落時而受水旱災的成脅。為了旱澇保收，人們計劃著要開一條引水渠。在沙坡頭下住著一位手藝高超的石匠，人稱石匠大伯。他了解到人們開渠引水的心愿后，便背上工具，領著獨生兒子上到沙坡頭，帶領百姓先后選了幾個渠口，開了一務能灌10萬畝土地的引水渠，但因河水起落，流進渠里的水位老是不穩(wěn)，水大時沖了渠堤，水小時又因水量不足造成旱災，被人們稱為“干”渠。為了找到理想的引水渠口，石匠大伯又年復一……[詳細]

　　介 紹 在距今大約4億年～3.3億年的泥盆紀時期，經(jīng)歷了漫長的“寧夏運動”，地殼逐漸趨于穩(wěn)定。中寧地區(qū)構造初步形成：西面的祁連山海槽褶皺起，形成山脈；東面的牛首山、煙筒山一帶地勢低洼，構成了四周環(huán)山的盆地，盆地內(nèi)河流縱橫，湖泊連片，出現(xiàn)了魚類及孢子植物。 1974年，地質(zhì)工作者在牛首山石峽溝發(fā)現(xiàn)的中寧漿鱗魚化石，代表該屬在中國及亞洲的首次發(fā)現(xiàn)。之前，在此地還發(fā)現(xiàn)了“牛首山溝鱗魚”化石。漿鱗魚最早發(fā)現(xiàn)于東格陵蘭（1931年）�！爸袑帩{鱗魚”化石無論數(shù)量還是種類都比東格蘭豐富，學術價值更高。 90年代，隨著地質(zhì)普查工作的深入開展，地質(zhì)工作者先后在石峽溝又發(fā)現(xiàn)了多群“中寧漿鱗魚”和“牛首山溝鱗魚”化石。國家及寧夏自治區(qū)政府對這一重大發(fā)現(xiàn)高度重視，撥�？钤谂Ｊ咨绞瘝{溝樹碑立傳，上面刻著有原國家地質(zhì)礦……[詳細]

　　介 紹 在中衛(wèi)城區(qū)大柳樹一帶的黃河河心里，有一塊高聳出水面的河心石，頂端的一塊石頭圓圓的，就像是人的腦袋，圓石下橫生一石，像人伸出胳膊，遠遠看去，活象是有個人站在河水里招手。傳說清朝末年有個西歐傳教士先在甘肅蘭州一帶進行傳教活動，后去內(nèi)蒙古包頭一帶進行傳教。那時蘭州到包頭沒有鐵路，也沒有直達的公路。他想來想去，決定用當?shù)氐耐赁k法，搭乘羊皮筏子順水漂流而去。 黃河從蘭州到中衛(wèi)沙坡頭，急流險灘特別多。傳教士為了安全，特地雇了個高明的老水手，選個良辰吉日出發(fā)了。盡管如此，一路上他還是忐忑不安，不停地禱告。事有湊巧，羊皮筏子行到大柳樹一帶，有個大青石聳立在河心，他生怕皮筏子撞到石頭上，不聽老水手的勸阻，在皮筏子沖到石頭跟前的一剎那，兩腿一蹬，眺上大石頭。而老水手用撐稈一點河心石，皮筏一轉(zhuǎn)，避開石頭，……[詳細]

　　介 紹 在水稍子和駱駝山之間。雖在沙漠腹地，但地下水位很高，掘地一米即有水。一向為牧民放牧的飲水點，也是游客掘沙取水的游樂點。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　55公里，修筑于宋，原有內(nèi)、外城之分，現(xiàn)僅存外城西、北部分城墻。史志載：“西夏境域，東距黃河，西至玉門，南臨蕭關，北控大漠”。即指今蕭關城址。鳳凰城址(蕭關)鳳凰城址位于高崖鄉(xiāng)草場村西北，距海原縣城民國九年(1920)，海原大地震時傾圮。鳳凰城址現(xiàn)為寧夏區(qū)級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　介 紹 海原縣天都山亦稱西山，位于西安州古城址西，與南華山東西對崎，遠可觀甘肅靖遠黃河，晨可觀日出之壯觀。自然環(huán)境優(yōu)越，是天然的避署勝地，天都山還有很多廟祠佛像，據(jù)考證其“祖師”洞窟為西夏王李元昊避署圣地。此山是佛教道的共術珍寶，對考察佛教、道教歷史有很高的科研價值。 寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 炭山夜照是指中衛(wèi)城區(qū)上河沿煙洞溝露天煤自燃的景觀。炭山又名小洞山，位于中衛(wèi)城區(qū)黃河南岸常樂鎮(zhèn)，其山梁下藏有煙煤，由于地震裂縫、小窯采挖、太陽曝曬等，使浮山煤自燃，經(jīng)年不息。白天看去煙氣繚繞，人行其側如騰云駕霧；夜間觀之，則火焰熊熊，如萬家燈火，微風吹動，此滅彼燃，其景殊為壯觀。然而，隨著時間的推移，地殼發(fā)生了劇烈變化，煤炭不再自燃，縷縷青煙依然如故，但熊熊火焰已不復存在。 改革開放以來，常樂鎮(zhèn)充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，沿小洞山開辦了煤礦。為了提高經(jīng)濟效益，他們又把開采出來的原煤點火煉焦，沿山遍布煉焦煤堆。煤堆點火后，白天望去煙霧鎖繞，至晚則火焰騰霄，宛如山城燈火一般，故當?shù)匕傩辗Q作“夜照明燈”。這樣，中衛(wèi)原已消失的“炭山夜照”這一勝景得以延續(xù)下來。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 沙漠深處的牧民居住點，也是一個沙漠綠洲，水草豐盛，古木參天。這里的蘋果和小鴨梨品質(zhì)特好，果汁豐富，吃后滿口清香。這里有一眼清泉，泉水隨人們的歌聲和掌聲變化起伏，中央電視臺《走近科學》欄目曾對這一奇觀進行了探秘。 寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 馬萬山屬南華山最高峰，海拔2954.5米，登其巔可望中寧黃河。在此建上觀光臺，再配置高倍望遠鏡可觀日月星晨，了解天象和太陽黑子、月中秘密。觀日出，震光萬道，云霧騰海。望遠山一疊巒起伏，心曠神怡，給游客會帶來一種美的享受。 由東牟會經(jīng)五橋溝上馬萬山15公里。五橋溝也是李無昊春游射獵和眾大臣商量軍機大事的地方。溝內(nèi)“五泉充洌”，游水潺潺、蝴蝶漫舞，十萬畝涵養(yǎng)林初具規(guī)模，自然風光美不勝收。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 沙海深處的一條斷斷續(xù)續(xù)的石山，高達數(shù)十米至百米，狀如駱駝，故名。山崖上有古巖畫，與內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫同宗，都是古代游牧民族的杰作，圖像多為馬、牛、羊、人頭等。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　柳州城址位于海城鎮(zhèn)耙子洼自然村東南，距海城鎮(zhèn)2.5公里，始筑于宋．西夏取海原地區(qū)后稱“東牟會”，城內(nèi)設“天都監(jiān)軍司”駐重兵。城池為今海城原址，乾隆十四年（1749）為取水方便等諸因素，移地五里重新改堡為城（今海原縣城址），柳州城廢。 柳州城址形呈長方，長1300米、寬550米，殘高4－7米，基厚7米，頂殘寬1－3米，開南、北二門，繞以筑城，城外護城壕殘寬8米。民國九年（1920）海原大地震時傾圮。柳州城址現(xiàn)為寧夏區(qū)級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　金佛溝石窟位于海原縣李俊鄉(xiāng)牛堡村西北的石山坡腰部，方位坐西北向東南，是須彌山石窟的分支和延續(xù)，石窟共存洞窟8座，依山勢削山壁鑿開窟，1號窟門內(nèi)頂有宋代正和年間浮雕佛像20余尊。6號、7號窟內(nèi)存浮雕佛像10余尊，窟皆平頂呈長方，窟外殘存無首石雕坐佛2尊，服飾皆具有宋代特征。由于歷史原因，窟內(nèi)佛像大多被毀，窟內(nèi)尚存雕像和洞窟對研究宋代佛教和建筑史有一定的研究�！�…[詳細]

　　介 紹 又稱南堿灘門，因在阿拉善左旗所屬騰格里蘇木的南邊，故稱此地為南堿灘門。這里林木稀疏，遍地堿漬，一條大路直通通湖草原和林場，是迎(水)閻(地拉圖)公路與迎水至通湖硝廠公路的交匯處。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 地形地貌復雜，多為鏈狀新月形沙丘。沙海邊為東北－西南走向的沙垅，中部隆起，形為魚脊。也有的沙丘呈方格狀，稱格狀新月形沙丘。站在高丘上四望，眾多沙丘彼此相連，如大海波濤，起伏不平，因其色呈金黃，故有金海揚波之稱。吊坡梁沙丘的高度一般在30米以上。 注：吊，中衛(wèi)土語，長的意思。吊坡即很高很長的沙坡。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　中衛(wèi)市區(qū)中心的鼓樓南門上，有匾曰“對峙香巖”，說的就是地處中衛(wèi)南部的香山。香山地區(qū)明代時系朱元璋第十六子慶王的封地，至清代納入中衛(wèi)縣治。香山峰巒起伏，綿延不斷，主峰海拔2361米，其勢高插云霄，拔起于群山之上，雄偉壯麗，大氣磅礴。主峰頂上有天然平臺一塊，舊時建有“香巖寺”。后來，燒香拜佛的人越來越多，寺名逐漸被香客和群眾稱為“香山寺”。香山寺屢經(jīng)修茸，規(guī)模越來越大，甚為壯觀。繞寺環(huán)顧，群山重疊，峰巒皆俯，使人確有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感慨。向北遠眺，沙漠浩瀚，黃河如練，村鎮(zhèn)星羅，道路縱橫，足令游人縱目馳懷，心曠神怡。清代詩人宋楫的《香巖登覽》詩贊日：“邊城古剎勢崔嵬，競日登臨未擬回。俯視河山收眼界，恍疑身茁雨花臺�！�寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　介 紹 中衛(wèi)市城區(qū)迎水橋鎮(zhèn)向西的55公里路段，正處于騰格里大沙漠的東南前沿，沿途全是幾米到幾十米高的流動大沙丘。站在高高的沙丘上，但見一列列火車呼嘯穿梭，宛如一條條鐵龍在金燦燦的沙海中迎風搏浪、勇往直前，這便是中衛(wèi)新八景之一的“鐵龍越沙”。 20世紀50年代初，包蘭鐵路正式動工修建。在鐵路必經(jīng)的中衛(wèi)沙坡頭地段，是厚達七、八十米到百余米的流沙地帶。這里黃沙裸露，流動性大，沙丘縱橫交錯，高低起伏，形成一片浩翰的沙海，鐵路隨時有被流沙吞沒的危險。 為了攻克這一世界性難題，創(chuàng)造人間奇跡，鐵道部和中科院組織科技人員、鐵路施工人員和當?shù)厝罕娙�力進行攻關，共同破解這一前所未有的難題。經(jīng)過科技人員與沙區(qū)群眾的共同努力，在實踐中創(chuàng)造出了著名的“麥草方格”固沙法，并在40多年的治沙過程中，不斷鞏固、總結、提高，……[詳細]

　　介 紹 從沙坡頭乘快艇穿越黃河抵達河對岸的“q”形島，穿過大灣村向南迤邐而上，登上一座建有涼亭的小山包，放眼西望，但見500米開外，有一處紅褐色的小山包群，與周圍的沙丘和灰褐色山體形成了強烈的反差。 這紅褐色的山包群南側臨河處有2座突出的山頭，注目遠眺，但見一對雄雌雙獅豁然躍入眼簾：突前的一塊山巖分明是雄獅大而圓的鼻子；往上是棱角分明的眼眶和一雙乍醒徽啟的眼睛；再往上直到山頭的頂部，仿佛是扁平的額頭和卷屈飄逸的毛發(fā)。順山頂而觀，但見山粱的脊線向右下方延伸，至另一座山包底部折回，自然而流暢地勾勒出了脊背、后腿及前爪的輪廓。山體中間有一塊三角形的褶皺，恰到好處地凸現(xiàn)出了雄獅的腦袋、脖頸、耳朵和胡須，使獅形更富立體感。 奇特的是，“雄獅”右側的一座山包，形態(tài)酷似一頭斯守在雄獅身旁的雌獅，宛如一對戀……[詳細]

　　介 紹 龍宮生態(tài)旅游區(qū)位于中衛(wèi)市北部騰格里沙漠邊緣，距離中衛(wèi)市區(qū)10公里，景區(qū)面積25000畝。旅游區(qū)內(nèi)有寧夏最大的道教寺廟－龍宮廟。在龍宮廟的北側，古長城蜿蜒經(jīng)過，歷經(jīng)千年，遺跡猶存。寧夏古長城上最大的烽火臺－四方墩雄據(jù)于此。在四方墩南北兩側各有一處保存完整的古城域。在距離長城北面不遠處是一個面積約十幾公頃，由地泉水形成的天然淡水湖－曉湖。 湖水清澈見底，碧波蕩漾，象一塊碧玉鑲嵌在茫茫沙海之中。湖中幾十種水禽侯鳥自由棲息。湖的西、北兩面環(huán)繞著金色的沙山，形成真正的沙漠湖泊。 曉湖北岸是中衛(wèi)市面積最大的人工林，50年以來經(jīng)過幾代人的建設，已經(jīng)成為面積15000畝的生態(tài)林，進入林中，微風陣陣涼爽宜人，野花怪木奇景萬千，是沙漠中不可多得的一方綠洲。林地北面便是一望無垠的騰格里沙漠。可晨觀沙海日出……[詳細]

　　介 紹 在中衛(wèi)城區(qū)宣和鎮(zhèn)羚羊村南的一個月牙形山畔上，有一座寺廟叫羚羊寺。羚羊寺占地20多畝，主體建筑有大雄寶殿、天王毀、陪殿、門樓等，沿一條中軸線漸次展開。大雄寶殿是該寺的中心建筑，氣勢雄偉，殿堂軒昂，兩側陪襯著回廊陪殿，加之對面高大的天王殿與之遙相呼應，使它雖高大而不離群。舊時寺階下有松一棵，為中衛(wèi)邑所僅有。寺前園林相望，棗、梨、杏、桃皆有。林風吹來，林間一片傳響聲，與寺前松聲相應和，使人頓有瀟然出塵脫俗之感想，故得“羚羊松風”之名。 羚羊寺依山傍水，周圍有羚羊角、羚羊殿、羚羊夾3渠。住在這里的人家，家家有園，戶戶飄香，仿佛住在桃花源一般。古歷四月二十為廟會，恰是棗花盛開之時，十里花香，山不醉人醉；幾條大渠，水不流人流。再加上“羚羊打角”的美麗傳說，使這里的景色更加迷人。舊縣志有詩云：“春……[詳細]