白馬池白馬池亦稱白馬泉，在縣東27.5公里、屯字鎮(zhèn)東3公里的景家洼，因為當?shù)赜邪遵R廟，故稱白馬池。據(jù)考證，清同治7年（公元1868年），這里兩度山體滑坡，堵塞溝渠流水，形成此池。白馬池的形成還有一段離奇的故事，傳說同治年間生活在這里的農(nóng)民，過著男耕女織的農(nóng)家日子，沿池邊的農(nóng)田生長著大片金黃色的麥子和綠油油的玉米及五谷雜糧，綠樹成蔭，村莊星羅棋布。許多家牛羊成群，車馬成套，日子過得滋潤而富裕。同治七年的秋天，沿池畔地下不時發(fā)出隆隆的怪鳴，有一白髯老翁似瘋似癡，整日游轉(zhuǎn)于村間，一連三日只說一句話：“快跑快逃！”村民們聯(lián)想地下的轟鳴聲和老人的誡語，意識到可能有什么災(zāi)難降臨，依依不舍地離開了村莊，嗣后，山體滑坡，村莊里所有的居民皆免遇難，人人都說那老人定是神仙下凡，土地顯靈，保佑生靈。白馬池如一條碩……[詳細]

　　五指原五指原是鎮(zhèn)原人民對故鄉(xiāng)形勝的貼切比喻，是這里獨有的地形地貌特征。本來平坦廣闊的黃土高原，因雨水長久沖刷形成的溝塹，將完整的大原，切割成秦鋪、湫池、中原、原峰并平?jīng)龅牟莘宥鵀槲鍡l南北走向的狹長小原面，如人伸展的五指一般，故稱“五指原”。平泉鎮(zhèn)位于掌心，草峰居首為拇指，原峰為食指，中原地處中指，湫池為無名指，秦鋪則為小指。這里雖無江淮平原的蔥蘢秀麗，卻有董志原的豐腴神韻，是隴東糧倉的組成部分。它景色迷人，氣候適宜，空氣清新，視野開闊。夏季不悶熱，冬季無酷寒。清晨，雄雞高唱，一輪紅日從東方冉冉升起，這時，你可以享受到似泰山觀日出的美景；傍晚，夕陽西下，晚霞給原野披上耀眼的金裝；田野里，晚歸的牧童唱著、喊著、鬧著，各自返歸家門，村子里炊煙繚繞，牛羊的叫聲和婦女們呼喚孩子的聲音交織在一起，構(gòu)成一……[詳細]

　　原峰山鎮(zhèn)原縣西南30公里處的中原鄉(xiāng)原峰行政村南，有一座渾圓陡峭、奇特秀逸的山峰，古稱隴山。相傳在很久以前，這山森林起火，水源干涸，蛇蝎肆虐，民遭其害。一天，突然天空出現(xiàn)一只金鳳，旋落地面，立刻大雨傾注，火焰熄滅，蛇蝎斂跡。雨后不見金鳳，聳立起一座酷似金鳳的山峰。鳳嘴、鳳頸、鳳翅、鳳尾，極為傳神。同時，西北溝澗泉水噴涌而出，清涼甘甜，明澈見底，人稱鳳水。不久，山上長出茂密的松柏，奇異的花草，走獸奔跑，眾鳥棲息。故村人鄉(xiāng)老謂之旋鳳山。今稱原峰山。原峰山座落在五指原——食指的原峰塬腹地，北襟塬面，南望涇河，藏臥溝澗，山環(huán)水抱，突兀聳立，獨秀一峰，極有神韻。后來，人們看到山形奇特秀逸，就在山上建起廟宇，曰原峰觀。此觀廟宇繁多，建筑宏偉，雕梁畫棟，飛檐翹角，錯落有致，疏密適中，工藝精美，旗桿直豎中門，……[詳細]

　　三岔鎮(zhèn)三岔，位于蒲河上游米家川河、白家川河的交匯處，是鎮(zhèn)原縣邊遠的北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)。三岔鎮(zhèn)街北有座天主教堂，鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義對中國實行軍事侵略的同時，還大肆進行文化滲透，大批傳教士涌入中國，進行傳教，三岔的天主教堂就是那個時期的產(chǎn)物。1935年10月10日，0中央率領(lǐng)紅一方面軍（當時稱陜甘支隊）來到三岔。當晚，毛澤東等中央-就住在三岔天主教堂的磚瓦房里；-、彭德懷住在教堂前面的窯洞里；一縱隊及縱隊--、聶榮臻在三岔街道宿營；二、三縱隊及縱隊-李富春、-、鄧發(fā)在距三岔街三、五里的山崗?fù)粮G洞里宿營。與此同時，程子華、徐海東、劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的十五軍-騎兵給毛澤東送來了迎接0中央、中央紅軍去陜北的親筆信。毛主席看過信后，高興地說：“這下子好了，可到家了�！彼�高興地問身邊的同志：“三岔鎮(zhèn)這個地方是不是京劇演……[詳細]

　　天恩寺與四月八廟會傳說，古時鎮(zhèn)原縣南的平泉原面上，有一眼清泉，水質(zhì)甘冽純凈，旺而不涸，是四周群眾飲用優(yōu)質(zhì)水的水源，平地上的水泉稱為“平泉”，平泉鎮(zhèn)之地名即由此而來。后來，原面開裂，分割出一條前闊后窄、形似“八”字的溝岔，清泉陷落溝底，溝北隆起一座類若佛掌的山峰，當?shù)厝朔Q它為“八山”。后來，整個村子也以八山命名。平泉鎮(zhèn)的八山溝掌開闊，莊戶窯洞錯落，樹木茂密，溝不深，坡不陡。明朝初年，有人看準這個地方，舉薦會長經(jīng)理，集資化緣，獻工獻料，延聘能工巧匠，在八山修起一座氣勢恢宏、集亭臺樓閣、塑像壁畫于一處的寺院，名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南，占地20余畝，樓閣宮殿40余間，從溝底至山頂呈長方形，將佛掌圈入其中。拾級而上，頂端為鎮(zhèn)山祖師無量殿，兩側(cè)飛檐0對峙，垂柳翠柏掩映。東有王公殿，西為王母宮，左右護……[詳細]

　　白馬造像塔位于華池縣白馬鄉(xiāng)王溝門村柴砭自然村白馬河北岸第一階臺地上。約建于北宋。白馬造像塔為紅砂巖樓閣式石造像塔，六面體，存7層，高5.7米，由塔座、塔體、塔檐組成。第一層各面浮雕有鹿、鳳、羊、獅、奔馬和人物，以上各層各面均鑿有佛龕、龕內(nèi)雕有佛像，全塔共雕有佛像36尊，塔剎呈六角攢尖頂，上置寶瓶。白馬造像塔雕刻工藝精美，塔體各層浮雕及佛像造形獨特，保存完好，對研究宋代佛教文化和造像具有重要歷史和藝術(shù)價值�！�…[詳細]

　　廟巷鄉(xiāng)政府所在地有一土墩，古道由墩下臺地南北而過，千百年來成一胡同巷，曾建寺廟于墩上，故名“廟巷”。土墩高約30米，底周長300余米。傳說周赧王在慶陽將龍脈斬斷，西天王母襟抱黃土趕來補救，到此聞?wù)f龍脈已斷，遂哀嘆一聲，將襟土倒于此處成椅，與眾仙歇息后返回。廟巷土墩鬼斧神工，造形奇妙，景色迷人�！�…[詳細]

　　據(jù)明《慶陽府志》記載，縣東35公里處之鳳川，清澈縈旋，鷗鷺泳游，誠勝概之地。若天，況垌遠眺，則見煙云層擁，變化飛揚，千狀萬態(tài)，令人灑然有遨游清虛、擺脫塵囂之趣。如今，大風(fēng)川、小鳳川水碧山青，仍有“鳳川春水”景致之妙。……[詳細]

　　柔遠城西3公里墩兒梁峁，有柔遠亭，宋慶歷年間范仲淹建，故稱“范亭”，遺跡尚存。此亭雕梁畫棟，飛檐翹首，古樸秀麗。每當夕陽西下，柔遠亭沐浴于斜暉晚照之中，個中景致，頗為壯觀�！�…[詳細]

　　宋范仲淹經(jīng)略環(huán)慶時筑寨于柔遠城山之巔，中筑臺向北，危樓七楹，拔地而起，高聳人云，蔚為壯觀，題其楣曰“摘星”。每聞西夏來犯警報，令士卒登樓遠眺300余里，風(fēng)塵矚目，而知備御，故元昊服。今危樓已毀，樓臺遺跡尚存�！�…[詳細]

　　柔遠山，明代曾稱“玄圣山”。原山巔“玄圣行宮”殿宇前建有鐘、鼓二樓臺。鐘樓之上懸掛金大定年間鑄造2250多公斤大鐵鐘，其音色洪亮，聲聞數(shù)十里�！�…[詳細]

　　柔遠城南門外石崖下有泉，號“圣水”。此泉“冬至”日水量增減可預(yù)兆來年豐歉，民間稱“兆豐碧泉”。明巡撫馬文升重修柔遠城后，于南門外豎碑以志。……[詳細]

　　位于柔遠山北臺古道旁。此石長兩丈余、寬丈余、高6尺，清末尚存，后毀。民間傳說柔遠山籌建玉皇樓、無量祖師殿等廟宇時，正愁料石缺乏，一日正午，電閃雷鳴，風(fēng)雨驟起。雨過天晴，山下川臺巨石堆積無數(shù)，廟宇建成后仍留此石，民間曰“巨石仙跡”�！�…[詳細]

　　《慶陽縣志》載，打扮山（今喬河鄉(xiāng)打扮村境內(nèi)）南向有數(shù)仞之巖，出二梅有影：若老桿高枝，緣山而下，余藤條懸?guī)X而上。天氣晴明，日炎下午，若有若無。時或陰雨，仿佛水簾白兔，隱現(xiàn)其間。明安化知縣張九皋詠誦“屏山梅影”題，載于史籍，流傳至今。 梅產(chǎn)屏山上，于今幾度年? 人傳天道子，吾意必云仙。 變化陰陽里，有無天地間。 神筆參造化，隨意寫塵寰�！�…[詳細]

　　雙塔森林公園始建于1997年，占地3156畝。是華池縣委、縣政府歷時多年，以縣城東山森林資源為基礎(chǔ)，以雙塔寺搬遷保護為依托，投資近億元修建的一處集旅游觀光、避暑度假、文化娛樂為一體的休閑娛樂場所。公園內(nèi)建有重檐亭、天臺、文化大樓、雙塔寺、范公祠、碧玉山莊、射擊場、草原風(fēng)情園等36個景點和游樂服務(wù)設(shè)施。春日楊柳吐翠，桃杏芬芳；夏夜霓虹閃爍、曲徑通幽；秋日彩林翻飛，漫山氤氳；冬季銀妝素裹、群巒如象。晨起鍛煉人群如織，夜晚噴泉噴珠吐玉。公園內(nèi)通訊便捷，交通暢達，設(shè)施齊全，是城區(qū)居民休閑娛樂、聚會度假的理想之地，2006年被評定為國家AA級旅游景區(qū)�！�…[詳細]

　　北石窟寺位于西峰區(qū)董志鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)25公里。始建于北魏永平二年（公元509年），歷經(jīng)數(shù)十個朝代增修擴建，形成了一處規(guī)模宏大的石窟群。北石窟寺俗稱大佛寺，是甘肅四大石窟之一。北石窟寺背靠青山，面對碧流，在長12米，高20米的赭紅色石崖之上，開鑿著自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長一百二十米，是隴東地區(qū)內(nèi)容最為豐富的石窟。石窟分上中下三層，其中以奚康生創(chuàng)建的一百六十五號窟為最大，它是以七佛為內(nèi)容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術(shù)感染力的成功作品。除此而外，還有240號窟的北周造像，顯示了敦樸厚重的風(fēng)度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代……[詳細]

　　公劉殿位于西峰區(qū)溫泉鄉(xiāng)境內(nèi)。景區(qū)周圍松柏環(huán)繞、古木參天。北邊有公劉大殿，塑有公劉父親鞠陶、祖父不、公劉妻子、姐妹塑像，西邊大殿塑有公劉揮淚斬白龍馬之像，南邊有土鐘樓和戎臺牌樓，東邊是當年管理者的住處，院內(nèi)兩側(cè)立有群眾緬懷公劉的石碑。其中一座碑是清代遺物，碑文內(nèi)容見《金石記》，詳實的記述了公劉對慶陽農(nóng)耕文化的功績，并記述了公劉的兒子慶節(jié)南移的內(nèi)容，祭祀日為農(nóng)歷三月十八。《慶陽縣志》載：“公劉廟，俗稱老公殿，在縣城西南80里高家崤，清乾隆年間重修”。明清兩代稱溫泉鄉(xiāng)為周都里。時至今日，陜西長武、旬邑等地還有大量群眾前往公劉殿拜祭0。公劉殿遺址充分反映慶陽人民對周先祖的深切懷念。2002年首屆中國•慶陽香包民俗文化節(jié)期間，中國民俗學(xué)會命名公劉殿為“華夏公劉第一廟”�！�…[詳細]

　　康濟寺塔建筑結(jié)構(gòu)系平地而起密檐式空心磚塔，由塔身、塔座、相輪寶頂三部分組成，位於寧夏同心縣韋州鎮(zhèn)的古韋州城東南的康濟禪寺廢址內(nèi)，塔建於西夏年間，塔高三十九．二米，外形呈八角形，為平地而起的密檐式空心磚塔，時代曾兩次增修�？禎�禪寺逢西夏（一○四八年至一○六八年）初建盛八百多年，後毀於清朝同治年間�？禎�寺塔由塔身、塔座、相輪寶頂三部分組成。塔的底層較高，二層以上被層層密檐平座緊箍向上，逐級收縮，與塔剎寶頂有機結(jié)合，形成剛勁有力的拋線外輪廓，顯得凝重柔美，體現(xiàn)了我國早期密檐式佛塔的風(fēng)格。毗鄰有覆缽式磚塔一座，高度約為康濟寺塔的一半，具有藏式風(fēng)格�！�…[詳細]

　　朝陽大悅城位于北京城市東部朝青板塊核心地段，朝陽北路與青年路交叉口的東北角，四、五環(huán)之間，與姚家園路、朝陽路共同構(gòu)成三橫三縱路網(wǎng)體系，集中了地鐵、公交等多種出行工具，交通極為便利。于2010年5月28日開業(yè)。得益于城市發(fā)展的重心東移，區(qū)域內(nèi)已經(jīng)云集了眾多高檔住宅，逐漸成為“中央生活區(qū)”，北京新貴人群、高級城市白領(lǐng)置業(yè)的首選之地。朝陽大悅城為城市綜合體建筑，規(guī)劃占地面積84610平米，規(guī)劃總建筑面積超過40萬平方米，其中包括大型購物中心23萬平方米，酒店式服務(wù)公寓7萬多平方米。購物中心地上11層，地下3層，集購物、餐飲、娛樂、文化、健身、休閑等六大主題于一體，規(guī)劃引進主力店、次主力店、特色店等各類商戶400余家。項目定位“超級家庭生活娛樂購物中心”，以家庭為主題包裝商業(yè)，在北京的商業(yè)地產(chǎn)項目中……[詳細]