奉仙觀，金至清時期古建筑，位于河南省濟源市區(qū)北海辦事處三莊村，創(chuàng)建于唐代垂拱元年(公元685年)，距今已有1300余年，因殿中有一荊木梁，故俗稱荊梁觀。奉仙觀原有建筑很多，占地60余畝，由于種種原因，現(xiàn)僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭、東西4座配殿，形成二進院落，南北方向。院雖不大，但布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊，北高南低，錯落有致。山門三間，清代遺物，中間甬道，兩邊各一間垂花門。玉皇殿三間，明代建筑，殿內(nèi)供奉玉皇大帝。太上老君石像碑，置有碑亭，碑身碑額相連，高3米，寬1.1米，厚0.33米，額上雕6龍盤頂似半圓形，中有道像三尊，中間是老子端座在蓮花盤上，兩邊各一侍童。碑文字跡漫漶，大意是：說古道今，稱頌大唐盛世，四方太平，尊崇老子。清代金石學(xué)家葉昌熾在《語石》中評價該碑：文章之宏瞻，書法之遒美，碑身……[詳細]

　　迎恩宮位于王屋山主峰天壇山腳下，是河南省文物保護單位。始建于唐開元年間（713年），與王屋山道教“三宮”紫微宮、陽臺宮、清虛宮為同時期建筑，后幾經(jīng)毀圮，幾經(jīng)重建�，F(xiàn)存建筑為清同治五年（1866年）重修。其宮名的由來和用途都很明確，宮內(nèi)《重修山門碑序》載：“相傳唐親王駕臨，山民迎恩而得名”�！稘�源縣志》載：“宋徽宗登基之初曾駕臨華蓋連珠峰，該宮為其駐蹕處”。迎恩宮依山而建，坐北朝南，宮前有五座小山環(huán)繞，有“五官朝宮”之說。宮院平面布局呈長方形，有建筑9座25間，依地勢分為上下兩進院落，總面積922平方米。下院為四合院式木結(jié)構(gòu)建筑，依次為山門、東西廂房和祖師殿。上院為磚石琉璃建筑，依次為土地廟、南天門、東西配殿和玉皇殿。另有附屬建筑兩座，碑碣石刻十余通。單體建筑形式多樣，屋面有灰瓦頂、琉璃頂、琉……[詳細]

　　陽臺宮位于市城區(qū)西北30公里王屋山華蓋峰南麓。因地處陽臺而得名。唐開元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司馬承楨于王屋山自選形勝，創(chuàng)建道院。開元廿三年（公元735年）道院落成。有五樓三閣，取名陽臺觀。玄宗親書“寥陽宮”匾額，并令其妹玉真公主進山拜師學(xué)道，朝野震動，道風頓盛。后晉為燕真人煙蘿子棲真之所。金貞元二年（公元1154年）改觀曰宮，稱“陽臺萬壽宮”。金貞二年（公元1214年）遭兵燹而毀。金正大四年（公元1227年）重建。元至元六年（公元1340年）重修玉皇閣。歷元、明、清、民國多次修葺。陽臺宮為王屋山道教道教“三宮”之一，依山陽，布局嚴謹，高低錯落有致，為三進院落。三清大殿居前，玉皇閣座后，旁列廊廡，西有道院，占地6165平方米。三清大殿（亦稱大羅三鏡殿）面闊五間，進深四間，系單……[詳細]

　　曲陽湖碧波蕩漾，風光秀美，坐落在國家級風景區(qū)王屋山景區(qū)腳下，水域面積近千畝。湖水清澈，岸柳婆娑，青山倒影，水天一色。湖面常有成群結(jié)對的白天鵝﹑鴻雁翩然游戲，各式游船蕩漾其間。水中嬉舟﹑岸邊垂釣﹑島上放歌﹑橋畔喁話﹑牧笛吹雨﹑漁歌唱晚，令人醉情山水，樂不思歸�！∏�陽湖自然風光優(yōu)美，歷史文化燦爛。曲陽古稱樊國，《史記》載“晉文公出陽民”的故事就發(fā)生于此；唐代大詩人李商隱在此與宋華陽姊妹在此演出了一幕纏綿緋惻的愛情故事，留下了“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的千古絕唱，曲陽湖因之又叫“愛情湖”，被民間稱“相媳婦會”的古廟會，一年一度從唐開始，淳樸古風一直沿襲至今�！�…[詳細]

　　天壇山，又名陽洛山，位于濟源市城區(qū)西北約31公里處，海拔1711米，為王屋山主峰。絕頂有壇。傳為軒轅帝祈天之所，故名天壇；又因與東岳泰山鼎峙，謂之西頂，俗稱老爺頂。天壇山高聳入云，獨柱凌空。人們登上山頂，翹首太空，云霞眩目；遠望黃河，細流如練；俯視群山，宛如阜丘。在早晨和傍晚，有時可看到五色彩云出現(xiàn)，起伏非常，變化多端；在黎明時分，有時可看到天壇全景出現(xiàn)在東方的奇觀，人稱“天壇倒影”，為濟源九景之一。凌晨站立山頂，可最先觀賞到東方日出的絢麗景色。山頂舊有玉皇殿、虛皇觀、軒轅廟、真君祠等建筑，殿堂輝煌，香煙繚繞。劉禹錫詩云“陽洛天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠聞笙”，形象地表述了山頂奇特的自然景觀和建筑規(guī)�！，F(xiàn)僅存明萬歷年間所建的南天門和明、清碑碣十數(shù)通。南天門緊挨南崖，系九脊頂式牌坊，……[詳細]

　　黃河西灘是坡頭鎮(zhèn)政府開發(fā)興建的自然生態(tài)旅游區(qū)。西灘被譽為“萬里黃河第一灘”，位于黃河小浪底水利樞紐工程出水口兩公里處，是一個神奇的島嶼，其上農(nóng)舍點點，綠樹掩映，牧童短笛，漁舟唱晚，因其獨特的地理位置，島上有大量的水鳥棲息，乘小舟作黃河漂流，聽水鳥鳴唱，大有世外桃源的韻味。在這里可以撿到五彩繽紛，價值連城的黃河奇石�！暗拦舛�十三，黃河飄上天”，但在歷史上西灘從不會被淹沒，據(jù)說西灘是當年天帝那里的息壤形成的，是一塊能隨水而長的“神土”�！⊥硖茣r期西灘已成為當時的旅游勝地，詩人李商隱“左右名山窮遠目，東西大道鎖輕舟”的佳句，更把西灘描繪的如詩如畫。乘木伐到西灘，春看萬紫千紅，夏聽黃河咆哮，秋聞果樹飄香，冬觀黃河雪景．步入其中，可觀島嶼，看日出，賞桃花，撿奇石，放風箏，乘快艇，坐木船，燃篝火，烤雞羊……[詳細]

　　溫泉沐浴在五龍口若懸河周圍20萬平方米的區(qū)域內(nèi)，有豐富的地熱資源。水溫最高96，最低44。深30米之單井每小時涌出量為37.5噸。水中含有氟、氡、鈣、鎂、鉀、鈉、銨、鉻等20多種礦物質(zhì)，可防治關(guān)節(jié)炎、高血壓、皮膚病等多種慢性病，是國內(nèi)少有的地熱醫(yī)用礦泉水。區(qū)內(nèi)建有頤沁園浴池（仿古建筑）和省莊溫泉。環(huán)境優(yōu)雅安逸，沐浴者絡(luò)繹不絕�！�…[詳細]

　　廟街遺址位于濟源市廟街村西，面積約75萬平方米。夏少康及其子帝杼、周武王之弟原叔曾在此建都城，故名原城。1959年，河南省文物工作隊與濟源縣文化館對原城遺址進行試掘。在遺址西部開挖探溝兩條，一為東西向，一為南北向，均長10米寬3米，發(fā)現(xiàn)文化層厚約1～3米。按土質(zhì)土色將文化層劃為四層：第一層為耕作擾亂層。泥質(zhì)灰陶居多，夾砂陶灰陶次之。形器有鬲、、碗、豆、盤以及繩紋板瓦、筒瓦、瓦當?shù)取Ｊ�器均為磨制，有刮削器、石斧、石鐮、石箭頭、石球等。骨器有鋸齒鐮、蚌鐮、尖狀器等。分屬龍山文化至漢代多個時期。第二層為戰(zhàn)國文化層。出土了大量形器，有甕、盆、豆、紡輪、陶片等。紋飾以繩紋為主，方格紋少量。另外還有石鏟、-、石箭頭、骨箭頭等。第三層為商代文化層。夾砂灰陶和泥質(zhì)灰陶并存。形器有鼎、鬲、豆、甕、罐、盆、杯等……[詳細]

　　全稱濟瀆北海廟，為國家重點文物保護單位，座落于濟源市西北濟水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽為中原古代建筑的“博物館”。濟瀆廟始建于隋開皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟水神所建。祭祀之風，古來有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達，人們對一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠在大漠之北，艱于祭祀，故在濟瀆廟后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟瀆神-為清源忠護王，北海神-為北廣澤王。自……[詳細]

　　位于河南省濟源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，處于太行山南端和中條山東端交匯點，屬典型的火山巖構(gòu)造為主的自然風景區(qū)。東與王屋山國家級風景名勝區(qū)毗連，西與山西省垣曲縣接壤，南傍小浪底黃河三峽與古都洛陽隔河相望，北依太行原始森林與山西省陽城縣為鄰。距濟源市區(qū)55公里。小溝背風景區(qū)為中山地貌，處于華北地區(qū)唯一遺存的原始森林腹地，由銀河谷地、鰲背山、待落嶺三部分構(gòu)成，既是王屋山世界地質(zhì)公園的精華所在，又被評為“中國女媧神話之鄉(xiāng)”。在王屋山由海變山過程中，小溝背形成了罕見的火山熔巖上覆蓋海相沉積巖的地質(zhì)奇觀，滿溝的五色石千姿百態(tài)點綴其間，大的如樓宇，小的似鳥卵，被形象地稱為“彩石谷”。主要景點有堆石洞、七疊瀑、鳳凰臺、青龍瀑、龍槽鳳池、銀河峽、伏羲臺、通天河、女媧廟、太極石、四象石、金蟾望月石等。萬頃松……[詳細]

　　沁河谷棧道遺址位于沁河谷岸，是曹魏正始五年(244年)司馬懿為從山西調(diào)運兵馬糧草而修的峽谷通道，南端起自濟源市東北15公里的沁河出山口，向西北蜿蜒至山西高平縣境，全長約90公里。據(jù)《三國志·魏書》載，正始五年，魏國輔政大將軍司馬懿采納鎮(zhèn)西將軍鄧艾的建議，準備進攻吳國，需要從富庶的山西調(diào)運大批糧草和兵士到京都洛陽。洛陽、山西之間，有太行山阻隔，惟一可選擇的通道就是沁河河谷。沁河有水，但不能行船。沁河兩岸多數(shù)地段都是高聳如削的大山，要沿沁河開辟一條通道，只能在崖壁上鑿孔架木修棧道。沁河谷棧道濟源境內(nèi)共有36公里，現(xiàn)存遺跡六處：(1)馬鞍山遺跡。長223.1米，排列著1~3層壁孔，共有壁孔73眼。壁孔呈方形高20-30厘米，寬20-30厘米，深20-60厘米。壁孔間有石龕造像一尊，面目風化不清，衣……[詳細]

　　大明寺位于河南省濟源市南6公里軹城鎮(zhèn)，創(chuàng)建于北宋。原名“通慧禪院”，元代改名“大明寺”。歷代多有修葺。現(xiàn)存建筑為山門，面闊三間，硬山灰瓦頂，有斗拱，為明代晚期建筑。山門后天王殿已無存。向北為前佛殿，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，坐落在直壁臺基之上，為元代建筑。中軸線兩側(cè)還有迦藍殿、金剛殿、地藏殿、閻君殿等明清懸山式、硬山式或卷棚式建筑。大明寺中佛殿，建筑手法粗獷豪放，木材使用隨意自然，就勢而搭，就質(zhì)而用，體現(xiàn)出鮮明的元代工藝風格。中佛殿是元代的建筑，卻更多的繼承和保留了宋代的建筑風格。元代的特點，宋代的遺風，跨越時空的建筑風格，是大明寺珍貴的歷史價值之一。中佛殿前，千年的娑羅樹仿佛在訴說大明寺滄桑的歷史，山門兩旁，殘缺的石獅依稀記憶著大明寺曾經(jīng)的輝煌。建造于明代萬歷年間、在清代嘉慶年間又重……[詳細]

　　五龍口古代水利設(shè)施五龍口古代水利設(shè)施，位于五龍口鎮(zhèn)沁河出山口處。初建于秦始皇二十六年（公元前221年），因渠首系用“枋木為門，以備蓄泄”，始名枋口堰。歷代修建廣濟渠、廣慧渠、利豐渠、永濟渠、興利渠，并在渠首修閘門，形成五龍分水之勢，故名五龍口�，F(xiàn)存有唐《白居易游濟源枋口偶題石上》、北宋《文彥博再游枋口》、明代開鑿渠首的記事和詩碣、明崇禎四年農(nóng)民起義軍占領(lǐng)五龍口的碣石和清代重修各渠的重要碑碣等。五龍口古代水利設(shè)施和都江堰、鄭國渠開創(chuàng)于同一時期，屬中國最早的水利工程。根據(jù)《沁河志》的記載：枋口堰是中國水利史上第一個采用“暗渠”達到“隔山取水”的水利工程，也是人類歷史上首次利用“水流彎道”原理取水的水利工程的實踐，其功效一直利澤至今。渠首建筑物雕刻形象生動，具有重要的科學(xué)、歷史和文物價值。1986……[詳細]

　　柴莊延慶寺塔位于河南省濟源市城區(qū)西北3公里柴莊東。宋景祐元年至三年（1034～1036年）建。外壁各層嵌有磚雕佛像一千多尊。北門可拾級登至二層。二層以上有疊澀式磚層收頂，上置木板樓板已毀。南門內(nèi)置《大宋河陽濟源縣龍?zhí)堆討c禪院所修舍利塔記》碑，為楊虛已仿晉王羲之行書。寺塔為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，六角七層，高28.16米，塔身呈拋物線形。底層南北各辟一門，從南門入塔心室，塔心室呈六角形。北門設(shè)梯道可登至第六層。塔身各層各壁嵌磚雕佛龕千余個，故又俗稱“千佛舍利塔”。磚雕精細，造型生動，近于北魏手法。塔內(nèi)和周圍有宋代和明清碑碣塔銘10方，其中重要的有北宋景祐元年，景祐二年2方塔銘，景祐三年《大宋河陽濟源縣龍?zhí)堆討c禪院新修舍利塔記》和景祐五年《富弼題龍?zhí)对婍佟返取?006年5月，柴莊延慶寺塔作為宋代的古建筑……[詳細]

　　黃河三峽景區(qū)位于河南省濟源市，總面積約40平方公里，是世界地質(zhì)公園、國家4A級景區(qū)、國家水利風景區(qū)、中國最具吸引力的地方、河南十大熱點景區(qū)、中原四大避暑勝地。萬里黃河第一峽黃河三峽景區(qū)既有南國山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽剛，三條峽谷各具特色：孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀。景區(qū)不僅高峽平湖、港灣交錯、奇峰林立、洞龕眾多，而且還有“鯀山禹斧”的黃河文化、“京娘化鳳”的美麗傳說、“洞天福地”的祈福文化、“犀牛望月”的風水寶地等一系列君王勝跡，被譽為“黃河三峽，皇家山水”，堪稱“中原第一高峽平湖，華夏罕見大河盆景”。景區(qū)地處國家級風景區(qū)王屋山、小溝背景區(qū)與小浪底游線的樞紐地段，交通便捷，設(shè)施完善，是旅游觀光、休閑度假的好去處。景區(qū)水陸交通……[詳細]

　　五龍口風景區(qū)位于河南省濟源市東北15公里處，面積128平方公里，分溫泉、盤古、沁河、愁兒溝、白澗溝五大景區(qū)，共有自然和人文景觀68處，是一處以自然景觀為主，以獼猴、溫泉為特色的山岳型風景區(qū)，也是國家級獼猴自然保護區(qū)。景區(qū)現(xiàn)有獼猴12大群3000余只，而且是地球緯度最北的獼猴群落。2002年8月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，2004年4月被評為河南省文明景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的陽洛山上植被茂盛，有豐富的原始次生林，為野生動物提供了良好的棲息條件。據(jù)查，這里有太行獼猴20多群，3000余只，近幾年開辟了獼猴園，經(jīng)人工馴化400多只，能招之即來，與游客嬉戲，照相，頗具情趣。近年來，在五龍口東發(fā)現(xiàn)的溫泉，常年水溫53度，最高可五龍口獼猴群達72度，經(jīng)幾年來的開發(fā)使用水量有增無減。這里風光秀麗，景色如畫，除供游……[詳細]

　　國家級王屋山風景名勝區(qū)九里溝景區(qū)，位于河南省濟源市西北15公里的思禮境內(nèi)，總面120平方公里，重要景點80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風光為主體，并點綴古老的道教文化，奇峰絕壁，懸泉飛瀑，植被蔥蘢，鹿猴爭鳴，置身其境,你將會領(lǐng)略到回歸自然的妙趣。唐代茶仙盧仝,出生于此,濟源地區(qū)許多山茶,均為盧仝研制,他的七碗茶歌,在日本演變?yōu)椴璧?因此盧仝在日本久負盛名。景區(qū)開辟了兩條游線：即東線和西線，游東線從通幽亭始，沿步游道可達盧仝茶社，九龍瀑布，獼猴保護區(qū)，蟾堂古寺，金爐頂，東王母洞，奔月天橋，侍郎寨，桃花崖等景點。游西線可乘車直達海拔1400多米的“世外桃源”水洪池，夏季最高氣溫不超過28攝氏度。主要景點有舍身崖，鳳凰洞，避暑勝地--“廣寒客舍”，仙人橋，天仙洞，天然大溶洞，冰瀑奇觀等。可欣賞到石頭……[詳細]

　　王屋山國家重點風景名勝區(qū)距濟源市區(qū)35公里，是中國古代九大名山之一，漢魏時列為道教十大洞天之首，稱天下第一洞天，主峰天壇海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱擎天地柱，是一處有萬年文化遺存.千年道教之盛，融文化、自然為一體，品味極高的國家級山岳型風景名勝區(qū)。王屋山是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和毛澤東在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。雄偉秀麗的王屋山位于河南的西北部，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因山形如王者車蓋，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715．7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名曰天壇。傳說中愚公移山的地方在王屋山之陽。這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是這條大由梁給他……[詳細]