此牌坊之所以被稱為“眾妙之門”，是因?yàn)椤氨娒钪�門”出自老子《道德經(jīng)》第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門�！币源嗽⑹纠献铀枷氲牟┐笊铄洹！�…[詳細(xì)]

　　瀨，古地名，在商代為瀨，周代因之，是西周王朝分封的同姓諸侯國，位于今鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)。1989年河南省文物研究所在王皮溜鄉(xiāng)武莊遺址發(fā)掘時，出土有不少周代陶器和青銅器，當(dāng)為瀨國宮室陪葬之物。春秋以后，瀨國為陳所滅，后來楚又滅陳，瀨即屬楚所轄，稱為瀨鄉(xiāng)，直到漢代司馬遷寫《史記》時，仍稱瀨鄉(xiāng)。因“瀨”“厲”古時同音，故亦有寫作“厲鄉(xiāng)”者。瀨鄉(xiāng)溝發(fā)源于老子故居西北隅的隱山之側(cè)，蜿蜒東南流入渦河（渦河原從老子廟前東流北折，酈道元《水經(jīng)注》言之甚明）。渦河改道以后，瀨鄉(xiāng)溝東南入急三道河。由于水土流失等原因，瀨鄉(xiāng)溝今僅為一條坡溝。因?yàn)|鄉(xiāng)曲仁里為老子的誕生地，所以瀨鄉(xiāng)溝也隨之名揚(yáng)天下，成為老子故鄉(xiāng)的一處景觀�！�…[詳細(xì)]

　　老子雕像總高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構(gòu)筑而成。27米由數(shù)字3乘以9所得，同6米高基座取數(shù)為3、6、9，為道家最吉祥數(shù)字。三步臺階來自于老子道生一，一生二，二生三，三生萬物之思想。八角形基座為黑色花崗巖貼面，暗合道家八卦，黑白對比，樸素莊重，取之于道法自然。365塊花崗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下，年年365天，風(fēng)調(diào)雨順、長泰安康。老子雕像由中國雕塑家協(xié)會名譽(yù)會長、中國城市雕塑藝委會主任曹春生指導(dǎo)，中國雕塑家協(xié)會副會長、天津美院教授、著名雕塑家景育民主創(chuàng)，山東萊州漢威雕塑中心承制。……[詳細(xì)]

　　三圣母殿面闊五間，進(jìn)深三間，清代硬山造，灰筒瓦蓋頂，灰大脊，正脊為南龍北鳳，兩端飾龍頭形大吻，現(xiàn)存無寶瓶，有檐柱無斗拱，覆盆式青石柱礎(chǔ)，板門，木欞窗，位置在太極殿北一里處。供奉的是老子、孔子、釋迦牟尼三位圣人的母親�！�…[詳細(xì)]

　　老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場景和社會風(fēng)貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場、觀水亭、籬門、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學(xué)的地方，又是書房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學(xué)，相傳老子在此向庚桑子傳過道；正堂——又稱明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問禮于老子就是在這里。老子以貴賓之禮接待了孔子，并向他傳授了治人事天之道和陰陽剛?cè)崴枷耄�使孔子深受啟發(fā)；望樓——老子故居內(nèi)最高的建筑，是仆人站崗瞭望的地方；西堂——是留客之所，所以又叫賓客堂。相傳老子的得意門生庚桑子曾留宿數(shù)月向老子求道；廚下——即廚房；寢房——臥室。從里面陳設(shè)的簡陋臥具中，你似乎可以看到……[詳細(xì)]

　　翰軒苑，占地25畝。其中，小橋款款，綠水環(huán)繞，主體以碑墻為中心，在縱橫、斜向八個對稱方位上，排列四十五通石碑，碑墻和石碑上鐫刻著歷史上有記載的皇帝對老子及老子故里頒發(fā)的詔令及文人雅士的禮贊文章。碑墻、石碑掩映在花草綠樹叢中，體現(xiàn)出人文景觀與大化自然的和諧，也體現(xiàn)出老子故里深厚的歷史文化積淀和老子思想博大深遠(yuǎn)的影響�！�…[詳細(xì)]

　　太極殿座落于邊長18.70米的方形平臺上，臺高0.55米，南面正中有石階三級通于臺上，階寬3.27米。臺前東西排列古柏三株。東株身高5.30米，胸圍2.70米；中株身高5.10米，胸圍2.70米；西株身高2.40米，胸圍0.75米，三樹根深葉茂，森然成景。臺階西側(cè)有鐵柱一根，地上高度為1.43米，周圍0.60米，傳為老君趕山鞭，與老君臺上的鐵柱相同。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，清代硬山造，黃色琉璃瓦頂。琉璃大脊，南龍北鳳，中置獸駝葫蘆寶瓶，兩端飾龍頭形大吻，上插劍把。垂脊飾仙人、小獸。檐下斗拱重昂五彩，象鼻形昂嘴。五架梁，有檐柱，覆盆式青石柱礎(chǔ)。格扇門窗。梁枋上彩繪依稀可辨。梁柱為徹上明造，無頂棚。特別是大殿的木構(gòu)件，有部分與清代官制的營造做法制度不合，有鮮明的豫東地方特色和很高的藝術(shù)與歷史價值……[詳細(xì)]

　　道源碑林，占地30畝,其總體布局形成了一個巨大的“如意”。如意是中國的傳統(tǒng)吉祥物，也是道教的重要法器。碑林分為暗、灰、水、明四個節(jié)間空間，分別代表了“體道”、“論德”、“守善”、“-”四個主題。以綠樹碑墻圍合成一個“暗”空間，表達(dá)了“體道”之初的迷茫；以一個“灰”色空間，表達(dá)體道之后的若有所得；以一個“藍(lán)”色水空間，表現(xiàn)了對老子“善”的理解；最后是一個“明”的大草坪空間，暗喻老子思想的傳播之路。碑林內(nèi)主要有國內(nèi)81位知名書法家書寫的《道德經(jīng)》章句勒石豎立，整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖愛新覺羅福臨四位皇帝所注的《道德經(jīng)序》，以及整理刻繪了老子圣跡圖和唐朝著名畫家吳道子所畫的老子全身石碑雕像�！�…[詳細(xì)]

　　在鄲城縣城東兩公里處，有一座寺廟，它就是鄲城縣方圓數(shù)十里人人皆知的一處古文化遺址——漢“光武寺”遺址。　　相傳，“光武寺”原名叫“文殊寺”，當(dāng)時只有三間破爛不堪的殿堂，名不見經(jīng)傳。后來，西漢幼主劉秀被王莽篡朝后追殺至此才留下典故，“文殊寺”改為“光武寺”，寺院因沾“光武”二字，從此聲名遠(yuǎn)播，香火隆勝，至今不衰�！　≡卩惓强h錢店鎮(zhèn)境內(nèi)，現(xiàn)有“拉狗河”、“皮子廟”和“熬油沽堆”，這些都與寧平公主墓有相關(guān)故事牽聯(lián)。傳說劉秀被王莽追趕到離錢店一華里處，眼看追兵趕上，危急之中，劉秀見一犁地農(nóng)民遂求他相救。農(nóng)夫急中生智，用力把地犁深，讓劉秀躺到溝里并覆土蓋上。這時，王莽的“聞仙犬”來到，眼看要發(fā)現(xiàn)劉秀埋藏處，農(nóng)夫猛揮一鞭，將“聞仙犬”打死，用土蓋住。王莽追兵過去后，農(nóng)夫扒出劉秀，劉秀再三感謝農(nóng)夫的救命之……[詳細(xì)]

　　漢代白果樹。樹高30米，樹圍5米，蓋冠畝許。雖歷千年仍生長旺盛，枝繁葉茂，極富青春氣息，給人以朝氣蓬勃的感覺�！�…[詳細(xì)]

　　河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位陽城故城遺址。陽城故城遺址在今商水縣舒莊鄉(xiāng)的扶蘇村北，為秦朝末年中國第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的誕生地。該城由內(nèi)城和外城組成，城墻由夯土筑建。外城東北部夯土墻現(xiàn)仍高出地面，長約200米，其余為間斷殘存。連接一起外城墻東西長800米，南北寬500米，城走向?yàn)橐恢本�。城基部寬20米。內(nèi)城東西分別距外城東西城墻各270米，北墻利用外城的北墻，每邊長250米。城內(nèi)地面散布戰(zhàn)國秦漢時期的瓦礫很多。內(nèi)城至今當(dāng)?shù)剡�俗稱“金鑾殿”。在內(nèi)城東南角發(fā)現(xiàn)有“扶蘇司工”陶器殘底四件。據(jù)《史記。陳涉世家、正義》載：“陳涉，陽城人也�！薄瓣柍呛幽细�縣、又陳�！薄稘h書、地理志》記載陽城為汝南郡。后有人稱扶蘇城是因“陳涉起兵，自稱公子扶蘇，從人望也”而起，而實(shí)際還是陽城。扶蘇寺已無存，但扶蘇墓仍存。198……[詳細(xì)]

　　全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位常社壽圣寺塔。該塔與古鎮(zhèn)逍遙隔河相望，為九級樓閣式磚塔。高41.5米，平面呈正六邊形。據(jù)一級塔門楣上的四行“明道二年------歲三月一日丙寅時，戊寅時日葬利院主僧建功德碑塔�！笨套滞扑�，此塔應(yīng)建于宋明道二年，即1033年。塔基部每邊長4．2米。塔室內(nèi)砌有盤旋的塔道，可逐級登高至塔頂。塔體從底至頂漸收勻稱，成六棱錐體形。塔頂用鑄鐵鑄成形似寶葫蘆樣的寶頂，使塔體結(jié)頂?shù)玫阶钔昝赖狞c(diǎn)綴，給人以挺拔雋秀之感。塔的層檐收放尺寸自然得體，既保護(hù)塔墻免遭雪雨浸淋，又給塔體以美的裝飾，看上去既規(guī)整肅穆又沒有呆板感。該塔的建筑年代久遠(yuǎn)，建筑風(fēng)格獨(dú)具。它的完整存在，給研究宋代佛教在中原腹地的傳播提供了難得的實(shí)物佐證。歷經(jīng)千年滄桑，屢遭兵燹及自然災(zāi)害的侵襲而巍然屹立毫不傾斜，尤顯建筑藝術(shù)和設(shè)計(jì)……[詳細(xì)]

　　商水縣葉氏莊園又名(葉氏住宅)位于因三國大將鄧艾屯兵而得名的古鎮(zhèn)鄧城。距商水縣城和周口市區(qū)均16公里。依靠水運(yùn)而發(fā)家成為當(dāng)?shù)鼐薷坏娜~氏，從清康熙年間始，歷時半個多世紀(jì)，耗銀百余萬兩，完成了占地20000平方米，以三個大院為主的宏偉的葉氏莊園建筑群�，F(xiàn)存由西向東的一號院，又稱“三進(jìn)堂樓院”，它以前、中、后三個院組成而得名，共有樓房96間；二號院為“五門照”，因具有大門到后坐樓五道門都在中軸線而稱，現(xiàn)存樓房35間；三號院因地勢高而稱為“高門臺”，現(xiàn)存樓房30間。葉氏莊園三處主體建筑，是我國典型的硬山式四合院組群建筑。整體氣勢恢宏，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，門樓威武高大，主樓富麗華貴。各院因功用而設(shè)計(jì)，高低有別，華淡相間，形成跌宕起伏，錯落有致，但又不失其統(tǒng)一的建筑風(fēng)格。建筑選材精良，做工精細(xì)，飛檐斗拱，珍獸……[詳細(xì)]

　　小吳塔又稱吳廣塔，該塔位于河南省太康縣城西遜母口鎮(zhèn)小吳村內(nèi)。它是為了紀(jì)念偉大的農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳廣而建造的。塔高14.8米，系六角實(shí)心的六級磚塔，建于清乾隆年間，一、二兩層為束腰式塔檐。余為仿木結(jié)構(gòu)式樣出椽頭塔椽。四、五層有佛龕，龕內(nèi)均有瓷佛，共計(jì)12尊。上為寶瓶式塔剎。該塔建筑技藝較為別致，屬民間地方手法，在諸塔建筑中較為罕見�！�…[詳細(xì)]

　　川匯生態(tài)游樂園始建于2006年11月，位于周口市八一路北段，距市中心2公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯，距新鄭國際機(jī)場僅1.5小時路程，交通便捷。川匯區(qū)生態(tài)園隸屬于周口市川匯區(qū)園藝場，共占地1200畝，是周口市民主要無公害水果蔬菜供應(yīng)基地，也是周口綠化率最高地方。蘋果、桃、杏、梨、葡萄、李子、柿等各種果樹交相輝映，番茄、辣椒、黃瓜、蘿卜等無公害蔬菜應(yīng)有盡有。園內(nèi)大型人工湖和假山緊密相連，高品位的風(fēng)景資源，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，具有旅游資源的綜合性優(yōu)勢和發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。地址：周口市八一路北段……[詳細(xì)]

　　沈丘縣有個村叫華佗寺，村后靠沙河。沙河岸邊有個冢，叫華骨冢。傳說，東漢末年名醫(yī)華佗就埋葬在這里。東漢帝（公元147—公元167年）年間，項(xiàng)縣（即項(xiàng)城縣）一帶瘟疫流行。正巧華佗帶領(lǐng)樊阿、吳普幾個徒弟，游鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)過這里。他們來到東小樓村、西小樓村時，正是這兩個村的瘟疫流行得最厲害的時候。華佗和幾個徒弟商量，一定要急救這兩個村的病人。東小樓是個窮村，大部分患病人家無錢買藥。華佗和他的徒弟們就用土方，挨家挨戶給病人熬藥治病。華佗真是“妙手回春，藥到病除”，很快東小樓的瘟疫就被他們治下去了。與時同時，西小樓有幾戶有錢人家，開始不相信華佗他們的土方能治病，請來了巫婆、神漢焚紙燒香送瘟神。十幾天過去了，西小樓的瘟疫不但沒有送走，反而愈演愈烈。西小樓的人眼見東小樓的病人，服了華佗的藥治好了病，再也不相信巫婆……[詳細(xì)]

　　中國伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)《沈丘縣志》載：該寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征時來華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民遷居該縣而加以擴(kuò)建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后，-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建，于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東，呈長方形。占地面積9072平方米，建筑面積為3000平方米。屬中國殿宇式古典建筑。主要建筑分正門、過殿、禮拜殿、望月樓，排列于一條中軸線上；女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對稱分布兩側(cè)。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計(jì)63間，取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門為牌樓，上懸清康熙年間進(jìn)士馬朝軒親書“清真寺”匾1塊，兩側(cè)為南北便門，門上各書“周中規(guī)”、“折中矩”，意在……[詳細(xì)]

　　淮陽縣太吳陵公園，總面積約百畝。公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，各具特色。園與園之間，由松涵柏洞相連，回環(huán)曲徑而通幽，別有洞天。登高俯視，涌綠疊翠，各種樹木造形，點(diǎn)綴其間，硫密有致，干姿百態(tài)。園正中一座針葉柏亭翼然欲飛，直徑４米，高5米，睛可遮，陰可避雨。以此向四周輻射，園工們精心育苗，嫁接揉編，以200多棵松柏剪成的50多種藝術(shù)形象，造形有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山。魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳。雙獅把門等，神態(tài)各異，形象逼真；仿開封鐵塔、天安門城樓、Ｋ長翠涵、六角柏亭、綠廊迷津，婷婷玉立，惟妙惟肖；飛機(jī)凌空�；疖嚤捡Y、輪船破浪、坦克進(jìn)攻、火箭發(fā)射，似見硝煙，如臨其境，引得游人如織，海山外游客觀賞后無不交口稱贊。這項(xiàng)獨(dú)特的松柏造形剪枝藝術(shù)，淮陽縣白樓鄉(xiāng)花園村農(nóng)民王殿一（1878一195……[詳細(xì)]

　　在淮陽縣。陳國是春秋時十二諸侯之一。當(dāng)時諸侯兼并，戰(zhàn)爭頻繁，陳國亦筑城自衛(wèi)。今淮陽縣城即陳國國都陳城，后亦曾是楚國都城�，F(xiàn)存城墻寬20多米，高出地面5米多，夯層清楚。故城為方形，周長9里多。南門外路西有弦歌臺，傳為孔子困陳處�！�…[詳細(xì)]

　　包公，位于淮陽城西北隅，陳人為紀(jì)念包拯而建。據(jù)載記，明成化年間，知州戴昕建祠。清嘉慶十二年（1807年）知府包敏、知縣張世濂重修。正殿兩側(cè)有對聯(lián)：“理冤獄關(guān)節(jié)不通自是閻羅氣象，賑災(zāi)黎慈悲無量依然菩薩腸�！钡莱隽巳嗣褓潛P(yáng)包公的心聲。包公在知開封府尹時，相傳包拯奉旨下陳州放糧賑災(zāi)，在陳怒鍘了皇親四國舅曹虎，為陳人除了害，申了冤。淮陽立有《四賢祠碑》載：“包孝肅公有功吾陳也。持節(jié)發(fā)菌，痛抑豪右，所全話陳民數(shù)萬”。陳人世代不忘包公恩德，在永簀食內(nèi)故建祠祭祀�！�…[詳細(xì)]