南陽天妃廟位于南關新街小鐵路家屬院內(nèi)，南距三皇廟不足百米，是我市重要的古建筑，具有重要的歷史價值和科學價值。根據(jù)現(xiàn)有史料及碑刻記載，南陽天妃廟始建于康熙三十六年（1697），嘉四年（1799）、光緒十年（1899）曾兩次重修。天妃廟原有規(guī)模較大，有戟戲樓、左右兩廡、天后宮、奶奶廟等建筑，是歷史上航運從業(yè)者、商人、船民活動中心。天妃廟現(xiàn)在保存有建筑七座，其中奶奶廟三間、天后宮及卷棚各三間、東廊間、戲樓三間、戲樓東西配房個三間，其中東配房門額為河清。基本保留了原有布局，雕梁畫棟、氣氛森嚴，具有重要的保護價值�！�…[詳細]

　　位于河南省西峽縣太平鎮(zhèn)24公里，樺樹盤山下的黃石庵，是一座千年古剎，久有盛名。混混無極道貫一壺天地髓，玄玄太歲經(jīng)明三教圣心。黃石庵地處老君山南麓，層巒迭峰，風景秀麗，道路通暢，氣侯宜人。四鄰為老界嶺各大景區(qū)，東與細辛廟相望，西與回龍寺對峙，南與耍孩關、伏牛山大峽谷相依，北與老君山、老界嶺相伴，可謂得天獨厚之地。放眼黃石庵，日益興旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔誠朝拜，發(fā)心捐助，寺院建設不斷擴大，因此她是一個理想的佛道宣教場所。黃石庵寺，據(jù)傳是黃石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清風清泉相伴，山果野菜為食，庵前白鶴獨立，庵后猛虎鎮(zhèn)守，庵中金蟒盤踞，黃石先生心專意定，聚精會神，將《太公兵法》演繹得生龍活虎，八卦五行布兵列陣運用靈活，得心應手。之后離庵云游，途遇張良自秦而來，慧眼識珠，知張是……[詳細]

　　鎮(zhèn)平城隍廟，亦稱紀公祠。位于鎮(zhèn)平縣城中山大街西段北側(cè)，整座建筑群現(xiàn)存大門，東、西廂房，戲樓及大殿。據(jù)碑文記載，城隍廟初建于明代洪武二年(1369年)，明萬歷三十七年(1609年)重修。現(xiàn)存建筑均建于清代，該建筑群于2007年被公布為河南省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　寶林寺位于鎮(zhèn)平縣境內(nèi)的崇山峻嶺中，東臨二龍，南毗高丘，北倚寺山，西接內(nèi)鄉(xiāng)。這里山峰巍巍，直�]插云漢。白云飄緲，或纏于山腰，瑩潔如帶，或隱蔽山峰，虛幻如仙境。隨風搖曳的翠竹，蔥郁茂�]密的樹木，芳草茵茵的崗嶺，呈現(xiàn)出一片片的墨綠、翠綠和嫩綠。山花爛漫，盛開怒放，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的，一團團，一簇簇，作為綠的點綴，把鎮(zhèn)平大地裝扮得分外妖繞。寶林寺石塔位于鎮(zhèn)平縣城西北約30千米的寺山鄉(xiāng)寶林寺內(nèi)，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風景優(yōu)美。��寶林寺塔-建筑結(jié)構石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續(xù)波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內(nèi)原置有一尊圓雕祖……[詳細]

　　中共鄂豫邊省委舊址位于桐柏縣東北60公里，回龍鄉(xiāng)東南7.5公里榨樓村。1935年，鄂豫邊省委、豫南桐柏山區(qū)游擊隊駐此。1938年9月，在此建立信桐縣委書記王祖宣，后為文敏生。1943年，信桐縣委、政府、武裝總隊設此。舊址現(xiàn)有瓦房院落一座，西層三間樓房是當年開會的地方。北屋三間樓房，門樓東邊三間現(xiàn)已不存，門樓西邊三間草房�！�…[詳細]

　　楊廷寶故居亦稱楊家大院，位于歷史文化名城——南陽舊城區(qū)解放路南端，是我國著名父楊鶴亭是民國時期南陽的第一位知府。楊家大院同北側(cè)的泰古車糖公司、徐家大院等 共同構成南陽市目前保存比較好的民居建筑 楊家大院現(xiàn)有處院落，其中最完好的一處院落還保留有兩進院，這兩進院占地 座，門房、廂房、過廳、上房等均保存完整，院落之間為巷道分隔并連通，盡管房屋陳舊，但每一處房屋皆印著歷史的痕跡。 門房臨街，現(xiàn)大部分被居民辟為門面房， 但屋頂仍保留著歷史建筑的風貌。墻壁、屋頂、門庭柱子等基本上是原始風貌，但因被南陽色織廠幼兒園占用，墻上 門庭柱子下面均有雕刻精美的石礅，卻在幼兒園維修房屋時用水泥包裹。 楊家大院及相鄰的幾座院落建筑雖因年 代久遠而顯得破舊，但仍能看出其歷史風貌， 保護和整治楊家大院及附近的古建筑群對保……[詳細]

　　西峽恐龍蛋化石群是位于河南省西峽縣的西坪一赤眉和桑坪盆地晚堊世地層中的恐龍蛋化石遺址�？铸埖爱a(chǎn)出層位主要集中于走馬崗組、趙營組和桑坪組。其中以趙營組所含的恐龍蛋化石數(shù)量最多。 目前已知的蛋化石類型有：巨型蛋屬、長型蛋屬、圓型蛋屬等。大多數(shù)蛋化石保存良好，有些蛋化石甚至蛋皮完好無損。同時，還有大量頂面開口的蛋化石，表明這些蛋已孵化，幼體破殼而出。更有部分蛋化石還保留有恐龍的胚胎，具有重要的科學研究價值。……[詳細]

　　夏響鋪鄂國貴族墓地位于南陽市區(qū)東北10公里，新店鄉(xiāng)政府北3公里，白河東岸的一道南北向的高崗上，西距白河1.5公里，在南陽市新區(qū)新店鄉(xiāng)夏響鋪村北500米南水北調(diào)干渠渠道內(nèi)。夏響鋪墓地考古隊，對M1周圍渠道內(nèi)進行文物勘探，發(fā)現(xiàn)古墓葬19座，坑1座。截止目前共清理古墓葬20座，出土一大批青銅器、陶器、玉器、漆木器等珍貴文物。發(fā)掘面積2800余平方米。并對渠道外進行文物勘探，因南水北調(diào)干渠渠堤已修好，加上南渠堤外有便道和砂石料場，僅在料場外進行勘探，確定30多座古墓葬，北渠堤外暫無勘探。夏響鋪鄂國貴族墓地已發(fā)現(xiàn)20座墓葬，在渠道內(nèi)分為南、中、北三排，都為豎穴土坑墓，墓向為南北向。大型墓2座（長超過5米，寬超過4米），M1和M6都有保存較好的木質(zhì)棺槨，槨外有0.80—1.0米厚的青膏泥，青膏泥外四周有……[詳細]

　　下寨遺址位于南陽市淅川縣滔河鄉(xiāng)下寨村北，地處滔河與丹江的交匯處。河南省文物考古研究所于2009年3月至2013年1月對其進行了持續(xù)考古鉆探和發(fā)掘。遺址現(xiàn)存面積約60萬平方米，文化層堆積厚約0.6～2米，發(fā)現(xiàn)有明清、漢-唐、東周、西周、二里頭時代早期、王灣三期文化、石家河文化和仰韶文化等時期遺存。其中仰韶文化時期環(huán)壕聚落和仰韶晚期至石家河文化時期墓葬的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。仰韶文化時期發(fā)現(xiàn)環(huán)壕聚落一處，面積約1萬平方米。外圍壕溝編號G30，寬約2.95～3.3米，現(xiàn)深約2.1～2.7米，溝壁較陡，可稱為壕溝。溝內(nèi)填土分為四層，第一、二層包含遺物相對較多，為廢棄后的填埋堆積；第三層和第四層基本上不見陶片等文化遺物，填土比較純凈，含沙量大，且自第三層往下明顯變窄，接近“V”形，應為淤積而成，推測為使用……[詳細]

　　南陽府文廟坐落于中國歷史文化名城河南省南陽市老城區(qū)新華東路北側(cè)，面對和平街，現(xiàn)為河南省文物保護單位，并被稱為“南陽國學講堂”。南陽府文廟曾于2005年榮登臺灣明信片。南陽府文廟始建于元至元八年(1271年)，據(jù)《新修南陽縣志》記載，府文廟舊在延曦門東(先農(nóng)壇)，明末毀于戰(zhàn)火，清順治十年(1653年)移建縣治東北故唐王府，即現(xiàn)在的南陽市老城區(qū)新華東路北側(cè)。南陽府文廟是封建社會祭祀孔子的廟堂和講學之所，歷經(jīng)數(shù)百年的風雨洗禮，屢經(jīng)毀建，如今已面目全非，僅存大成殿。南陽府文廟于2000年被定為省重點文物保護單位。文廟為舊時人們祭孔之地，也是講學的場所，故亦稱“黌學”、“府學”、“儒學”。據(jù)《明嘉靖南陽府志校注》載：“南陽設學起于漢，其為廟專祀孔子蓋自唐開元始。“南陽府文廟始建于元代至元八年(1271……[詳細]

　　王府山位于中國歷史文化名城河南省南陽市的王府街，是一座人造假山。建于明洪武二十四年(公元1391年)，永樂二年(1404年)以南陽衛(wèi)治改建，后有山石，名曰王府山，王府山是我國古建筑藝術的精品之一。它顯得是那樣的蒼老，那樣的瘦骨嶙峋，畢竟她在日月升降，寒暑交替中在這兒看過六百零一年的世間煙塵了。王府山建于明初，距今已有600年歷史。明洪武二十四年(1391年)，朱元璋封其第二十三子朱桱為唐王，藩南陽。當時朱桎只有5歲。在他還沒有就藩前，朝廷就在南陽大興土木，營造唐王府�！睹骷尉改详柛�志》載：“唐王府后有石山，名日王府山�！彼�是王府花園中的主要建筑。據(jù)民間傳說，這些石頭都是從2000里外的江蘇太湖運來的，人抬牛拉，歷時數(shù)年。山呈圓錐形，除主峰外，另有四個支峰，取“五峰并峙”和“四峰拱朝”之意。支……[詳細]

　　徐萬年是辛亥革命首義中的不朽的功臣，他在孫中山先生領導的推翻帝制，建立共和的偉大民主革命事業(yè)中，立下了不朽的功勛，尤其是他那種不圖個人名利，不居功自驕，功成告退的高尚品德，值得后人敬仰。1985年，原南陽縣人民政府，特為辛亥革命首義將領徐萬年筑園修墓，樹碑勒傳。其墓地坐落在瓦店鎮(zhèn)西南，濱臨白河，周邊良疇碧野，紅磚圍墻。園內(nèi)墓碑矗立，墓塚高大（直徑5米，高2米）。墓碑正中是：“辛亥革命首義將領徐公諱萬年字壽亭之墓”，碑陰銘刻徐公傳略，約800余字。1986年，家鄉(xiāng)人民將瓦店鎮(zhèn)內(nèi)的主要街命名為“萬年街”，2001年，徐萬年墓被列為河南省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　中共桐柏區(qū)委機關舊址位于平氏鎮(zhèn)政府院內(nèi)，東經(jīng)113°43′，北緯32°35′，前身為美國傳教士文達能于1914年9月修建的基督教堂（福音堂），上下兩層共16間，下有225平方米的地下室（未經(jīng)考證），主體結(jié)構為磚木，地板、吊頂為木板，房頂是瓦楞鐵板，木制門窗，方木梁架，具有歐式風格。1947年12月13日，根據(jù)中原局和劉鄧-命令，組建桐柏區(qū)黨、政、軍群眾領導機構，成立中共桐柏區(qū)委員會、桐柏區(qū)行署、桐柏軍區(qū)和桐柏區(qū)農(nóng)民委員會。任命桐柏區(qū)黨委書記劉志堅，副書記-；桐柏行署主任許子威，副主任劉道蓀、李實；桐柏軍區(qū)司令員王宏坤，政治委員劉志堅；桐柏農(nóng)民協(xié)會主席王國華。同年12月19日，桐柏區(qū)各機關正式進駐平氏“福音堂”，自此以平氏為中心擴大了解放區(qū)。直到1949年3月桐柏區(qū)黨委行署軍區(qū)奉命撤銷。在些期……[詳細]

　　轉(zhuǎn)樓，又名蔚文中學舊址，坐落于太和鎮(zhèn)上。它坐北朝南，磚木瓦結(jié)構，樓高12.8米，占地近1900平方米，由東、西、南、北四樓渾然一體連接而成，126間房舍將院子圍成“回”形格局，人從任何一個入口進去，可在樓內(nèi)自由穿梭——“轉(zhuǎn)樓”之稱由此而來。轉(zhuǎn)樓始建于1937年7月。國難當頭之時，太和寨(太和鎮(zhèn)舊稱)開明鄉(xiāng)紳李子炎慷慨解囊，招賢納士，興教救國，創(chuàng)立宛屬蔚文中學，校址即今日轉(zhuǎn)樓之所在。從1937年至1947年，轉(zhuǎn)樓建了十年之久，邊建設邊招生，一時成為豫西南規(guī)模最大、設施最先進、師資最雄厚的私立中學�？箲�(zhàn)時，轉(zhuǎn)樓不僅培養(yǎng)了大批軍民兩地人才，還是我黨宣傳抗日救亡和開展革命活動的重要場所。建樓期間，地下黨員鄭國安以木匠身份作掩護，趁機打入太和寨，秘密在教職工中發(fā)展黨員。地下黨員劉花年、仝保乾等人也以教……[詳細]

　　七七工作團誕生地位于桐柏縣城關鎮(zhèn)新華街53號，北緯32017′，東徑1130，原為一處明代建筑群。此紀念地原為桐柏縣文廟，是清代以前供奉孔子和科舉時代做為試院之場所。始建于宋，重建于明成化年間，此后又在清乾隆四十二年及公元1992年經(jīng)過兩度維修。據(jù)《桐柏縣志》記載：桐柏縣文廟全部建筑有照壁、牌坊、狀元橋、泮池、大成殿及東西廂房，由于在文革中遭受破壞，現(xiàn)僅存大成殿和東西廂房共三座建筑，以及文廟月臺前的千年古樹漢峙虬柏兩棵。七七工作團于1938年9月16日在該文廟誕生，此工作團是當時我黨在國民黨七十七軍軍官訓練團擔任教育長的朱大鵬同志指揮的革命武裝團體。七七工作團在桐柏近一年的時間里，曾先后組建了青訓班、農(nóng)訓班等革命組織，隊伍發(fā)展到1250多人。按照中共河南省委指示，這支部隊分批開到四星山，交給……[詳細]

　　紅二十五軍血戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)紀念地，位于河南省方城縣城東北24公里處的獨樹鎮(zhèn)七里崗，許南公路南側(cè)，系紅二十五軍在長征途中與敵頑強戰(zhàn)斗、血戰(zhàn)致勝的紀念地。繼中央紅軍第五次反“圍剿”失敗被迫進行長征后，1934年11月16日，紅二十五軍近3000人在軍長程子華、政委吳煥先、副軍長徐海東的率領下，高舉中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊的旗幟，也奉命撤離鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地（河南省羅山縣何家沖）出發(fā)開始長征，一路突破國民黨軍的圍追堵截，于26日進抵方城境內(nèi)，在獨樹鎮(zhèn)七里崗遭到國民黨四十軍龐炳勛部和地主民團的堵?lián)簦�英勇的紅二十五軍指戰(zhàn)員舍生忘死，頑強戰(zhàn)斗，經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，終于突出重圍轉(zhuǎn)危為安，迅速挺進伏牛山區(qū)，完成了向陜北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為迎接中央紅軍北上奠定了基礎。紅二十五軍獨樹鎮(zhèn)七里崗戰(zhàn)斗以犧牲近百人，重傷二百余人的……[詳細]

　　別公堰舊址位于西峽縣城北六公里處，雙龍鎮(zhèn)十畝地村。別公堰，原系宛西地方自治派首領別廷芳所創(chuàng)建。民國十七（1928）年，別廷芳采用村治派的主張，開始由單純辦民團改為全面推行以“自衛(wèi)、自治、自養(yǎng)”為內(nèi)容的地方自治。作為別廷芳地方自治豐碩成果之一的別公堰，又名石龍堰，初稱喬家堰（亦稱三河堰）。據(jù)說宋代范仲淹在鄧州為官時，曾在此調(diào)查，試圖開鑿河渠，但未成功。還有一位在西峽口經(jīng)商發(fā)了財?shù)年兾魅�，欲投資開渠引鸛河水灌溉北堂、五里橋一帶土地。因施工困難等諸多因素，亦未成功。不過這里的人們一直沒有放棄改變當?shù)厣�產(chǎn)條件的愿望，大渠無力開鑿，就在灌區(qū)邊沿石門至城關開了一系列小堰。民國十八（1929）年，地方民團司令別廷芳經(jīng)過多次實地考察，決定在羊溝口修一大石壩，開渠引水澆田。當時自治派高層和社會不少人持反對態(tài)度……[詳細]

　　靳崗教堂位于南陽市西北郊區(qū)，東與獨山、白河相望，南與312國道、北京大道相接，西與蘭營水庫相瀕，北與紫山、磨山相鄰，屬紫山山脈向南延伸的一道崗丘（跨紫峰、靳崗、黃崗、麒麟崗和臥龍崗）的一崗。磨山與紫山的白河支流平行南下，索繞與靳崗左右，景色怡人、空氣清新；因地勢崇高，崗上教堂等西式建筑，在遠出遙遙可見；遠眺之，山水相依，松柏蒼翠；近看之，古垣環(huán)繞，殿堂錯落；身臨其境，心蕩神怡，可謂南陽宗教文化及建筑文化方面一顆金光爍爍的明珠。靳崗教堂在河南省天主教歷史發(fā)展中舉足輕重。天主教傳入中國，為時頗早；天主教傳入河南則在明熹宗天啟三年（公元1623年），到清朝嘉慶年間，河南境內(nèi)若干處己有教友。公元1843年河南天主教教友己有兩千余人；教廷方面，遂令河南省的教務脫離南京，自行獨立。1844年正式成立河南……[詳細]

　　博望城在南陽郡城東六十里處�！蹲x史方輿紀要·卷五十·河南五》記載：博望城在（南陽）府東北六十里。漢縣，屬南陽郡。武帝封張騫為侯邑。后漢亦屬南陽郡。晉屬南陽國。宋廢。《括地志》：博望城，在向城東南四十里。今有博望驛，又東至裕州六十里�！�…[詳細]

　　宛城遺址位于南陽城區(qū)白河（古稱淯水）北岸。宛城區(qū)至今仍留有殘存的城門和護城河、城河橋。名稱由來：“宛”是南陽最早的地名之一宛。即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生態(tài)環(huán)境�！�…[詳細]