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焦作市旅游景點介紹

221、李文墓 縣級重點文物保護單位
李文墓
  李文墓 位于溫縣城北9公里處北冷鄉(xiāng)北冷村東南300米處,南臨澇河。文革中被挖掘,發(fā)現(xiàn)有墓志,后又埋入墓內。據(jù)墓志記載:“李文(1796~1851年),道光乙酉年(1825)中解元,丙戌(1826)中進士,當年進任宜興知縣,后于直隸州任職!薄[詳細]
閻翠峰墓
  閻翠峰墓 位于溫縣城北5公里處北冷鄉(xiāng)北冷村東北500米處,南臨澇河。墓前有清末墓碑一通。閻翠峰(1848~1903年),清光緒年間中進士,光緒九年被點中翰林,歷任吏部中憲大夫,傳本御史,卒后葬于北冷。墓室保存完好。1983年10月11日,溫縣人民政府公布其為文物保護單位![詳細]
西關三街古墓群
  西關三街古墓群位于溫縣西關三街南地,此處為一漢代及宋代墓區(qū)。西關三街磚廠取土區(qū)曾多次發(fā)現(xiàn)漢代古墓,出土有陶灶、陶俑等器物。此外,早年在西關三街居民家中征集到漢代戲劇雕磚多件。說明此處早年曾發(fā)現(xiàn)宋代古墓葬,1991年4月,在西關三街磚廠發(fā)掘一座宋代磚仿木結構墓葬,出土雜劇散樂雕磚10件![詳細]
東招賢古墓區(qū)
  東招賢古墓區(qū) 位于溫縣招賢鄉(xiāng)東招賢村北地,此處有牛華、王來冢,與樹樓冢距離很近,是漢代古墓集中區(qū)。東招賢磚廠取土時多次發(fā)現(xiàn)漢墓,有青磚砌的券頂墓,也有空心磚墓。2000年5月,曾發(fā)現(xiàn)一系列墓葬自北向南排列,似為一家族墓地,出土有銅鏡、陶罐、陶雞等器物![詳細]
司馬氏祖塋
  司馬氏祖塋位于溫縣番田鎮(zhèn)三陵村西,三座陵呈“品”字形排列。西南一家最大,高約10米,基圍108米,三陵村村名由此而來。此為司馬懿祖先陵墓,此三座陵墓的選址及布向很有講究,俗稱“鳳凰單點翅”,風水極佳。司馬懿之弟司馬孚作河內典農(nóng)中郎將時,曾率軍在沁河沿岸筑堤保護,以防水淹。《晉書·惠帝紀》“永興六年,……(帝)至溫,將謁陵……!彼^之陵即為此三陵![詳細]
溫縣九女冢
  九女冢位于溫縣東陸莊村北,系漢墓,共有九個大冢,連于清風嶺上,今僅剩3冢,呈不規(guī)則分布,三冢高約8米,基圍103米,據(jù)民國《溫縣志》記載,疑為古傳之“墳城”,因未發(fā)掘,墓主待考。……[詳細]
227、連珠冢 縣級重點文物保護單位
連珠冢
  連珠冢位于溫縣城黃河路西段,南北二冢相連,中架一虹橋。原冢南北長50米,東西寬42米,高約10米,冢上建有孫真廟和戲樓,終日香火旺盛,廟內古樹參天,名人碑碣匾額頗多。登冢向東眺望,常有霞光萬道、海市蜃樓現(xiàn)象出現(xiàn),因此被列為蘇封八景之一“連珠獻瑞”。孫真廟毀于日軍侵華戰(zhàn)火。1984年將南冢挖去18米。據(jù)舊縣志與民間傳說,此冢為殷商名臣蘇護、蘇全忠父子墓。蘇護父子被迫獻出蘇妲己后,反殷投周,伐紂戰(zhàn)爭中陣亡,葬于此![詳細]
228、小南張商墓 縣級重點文物保護單位
小南張商墓
  小南張商墓位于溫縣城北3公里小南張村東北。1968年在地表半米多深的土坑內出土一批青銅器,共23件。分為食具、酒器、兵器、樂器,另有殘削一件,其腹內鑄有“徙”字銘文。這些青銅器造型美觀,質地厚重,紋飾精美。曾選送國家文物局,赴歐美18國家和地區(qū)展覽![詳細]
前東南王宋墓
  前東南王宋墓位于溫縣城北前東南王村一居民家中,1982年4月被發(fā)現(xiàn)。該墓為南北向,墓室為穹窿頂磚券仿木八角亭式,頂部繪有八瓣雙層紅色蓮花藻井圖案,周圍檐部施八朵五鋪作單拱雙抄計主造斗拱,檐至墓底八面均有華麗雕飾。南為墓門,北為四扇槅扇門,東北和西北均在上邊刻卷簾,下面鑲嵌多幅磚雕像,有雜劇、散樂、庖廚、侍女等高浮雕和陰紋線刻。雕刻細膩,形象生動,為研究宋代墓葬和戲曲藝術,提供了不可多得的實物資料![詳細]
230、鄭門莊宋墓 縣級重點文物保護單位
鄭門莊宋墓
  鄭門莊宋墓位于溫縣城北鄭門莊村北80米處,北臨榮澇河。墓室坐北朝南,為磚砌長方形,墓壁上有彩色線條。東西寬2米,南北長2.1米,1983年發(fā)現(xiàn),未發(fā)現(xiàn)遺物,時代為宋代墓葬![詳細]
溫縣清涼寺
  清涼寺位于溫縣祥云鎮(zhèn)南賈村內。始建于明代,已有600多年的歷史,大部分建筑今已無存,現(xiàn)僅存大殿一座,座北面南,面闊三間,單檐懸山頂,氣勢宏……[詳細]
溫縣關帝廟
  溫縣關帝廟位于溫縣北冷鄉(xiāng)小保豐村內,清代建筑,現(xiàn)存建筑兩座。拜殿,面闊三間,硬山卷棚頂,原有隔扇,山墻上殘留有人物故事壁畫。大殿,面闊三間,硬山頂。檐下置斗拱,有的斗拱雕刻成云雷狀和瓜棱狀,梁頭均成卷云狀。殿內施彩,壁畫遺失。現(xiàn)存碑記兩通![詳細]
工茂街王家祠堂
  工茂街王家祠堂位于溫縣城工茂街王家胡同。始建于清代中期。坐北朝南,東西寬1 6米、南北長50米。院墻及房屋皆用青磚砌成,墻頭以青瓦覆蓋。門上有門樓一間,呈半面斜坡形瓦頂,門為板門,門楣上方有如意云紋狀門簪二枚,下設35厘米高木門檻一道,門檻兩邊安放石鼓一對,系青石雕刻![詳細]
王薛王氏祠堂
  王薛王氏祠堂位于溫縣城西番田鎮(zhèn)王薛村北街偏東,創(chuàng)建于清同治年間,坐北朝南,一進院落,中軸線上自南而北依次為山門和正殿(已毀),現(xiàn)存山門和兩廂房![詳細]
王薛民居
  王薛民居位于溫縣楊壘鎮(zhèn)王薛村內王陶金家。始建于清乾隆三年(1738年),為清代朝義大夫家宅。原建筑為并排四座院落,后大部被毀,僅此一處較為完整。民居坐北朝南,東西寬10.9米、南北長48.36米,總面積約527平方米,F(xiàn)存建筑為兩進院落,為典型的北方四合院式建筑。1986年11月21日,河南省人民政府公布其為文物保護單位![詳細]
溫縣遇仙觀
  遇仙觀位于溫縣城北12公里武德鎮(zhèn)徐堡村北沁河堤下,座北向南,兩進院落,內外總面積三千平方米。始建于元世祖至元年(1264~1294年)間,中軸線上有兩進院落,三座殿宇,分別為山門、玉皇殿、三清殿。兩旁配殿有關圣殿、三官殿、三皇殿、廣生殿、四圣殿、瘟神殿、天將西殿、天將東殿、土地殿和鐘樓等,共575平方米。2000年9月25日,河南省人民政府公布其為文物保護單位。2019年10月7日,遇仙觀入選第八批全國重點文物保護單位名單![詳細]
康定國公墓
  元代康定公墓碑,俗稱關關碑。碑后墓冢原高約7米,現(xiàn)已削平。此碑現(xiàn)為河南省級文物保護單位。該碑通高5.82米,由碑首,碑身、龜趺座三部分組成,青石質。碑首高1米,寬1.25米,正面碑額鐫刻元末丞相脫脫篆書“榮祿大夫河南省平章攄忠協(xié)義宣力功臣康定公碑”,3行21字。碑額上面及兩側高浮雕盤龍圖案。碑文楷書,由張翥撰文,孫翥書丹。碑文記述了關關鎮(zhèn)壓元末農(nóng)民起義軍紅巾軍的戰(zhàn)斗歷程,因戰(zhàn)功卓著,由一般軍卒升為百戶侯,又越級升為萬戶侯、官居一品的一生經(jīng)歷。據(jù)碑文所載,關關(1312年~1365年),字文祖,沈丘縣人,蒙古族。此人深沉勇猛,有武藝,喜歡游獵,嫻于騎射。元朝末年,-和階級矛盾十分尖銳,終于在1351年爆發(fā)了紅巾軍大起義。在紅巾軍強力打擊下,元軍節(jié)節(jié)敗退,元政府招募軍隊,關關糾集萬余人鎮(zhèn)壓農(nóng)民起……[詳細]
北平皋原氏祠堂
  北平皋原氏祠堂位于溫縣趙堡鎮(zhèn)北平皋村西部。創(chuàng)建于清光緒年間,坐北朝南,三進院落,全部混磚墻壁。中軸線上自南而北依次為:山門、正殿、上房、后院、兩側有耳房,后院兩側有廂房各三間,布局嚴謹。……[詳細]
239、商周墓葬群
商周墓葬群
  商周墓葬群位于焦作城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)陽廟鎮(zhèn)聶村北的大沙河河道內,目前已發(fā)掘48座古墓葬、15座灰坑,墓葬為東西向布局,排列整齊,占地面積約800平方米,人骨骼保存完整,頭向東,分為仰身直肢和俯身直肢兩種,深度從1米至20米不等,隨葬器物有銅戈、銅錛、陶鬲、陶罐、貝幣等,為殷墟二期墓葬,即商代晚期墓葬。聶村(遺址)墓地是焦作市首次發(fā)現(xiàn)的商代墓地,也是全國發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的商代墓地之一,其文化內涵與殷墟二期相同,可以互相印證,是研究商代晚期文化的重要例證,對研究商代晚期的墓葬制度、埋葬方法及隨葬習俗,有重要的意義。其出土的銅戈、銅錛,對研究商代晚期冶金技術具有重要的科學價值。同時聶村遺址是焦作市發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的先商文化和早商文化遺址,內含豐富,是研究先商文化、早商文化演變的重要實例,也是研究我國先商文化……[詳細]
240、漢代墓冢群
漢代墓冢群
  位于焦作市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū),初步統(tǒng)計分布有10座漢墓冢。最大的漢墓冢封土呈橢圓形,東西向,占地面積近五千平方米,冢高約5米。其次是位于南洋大道與迎賓路交叉口的西南部,第三座是位于黃河路與中原路的交叉口西北角墓冢封土呈橢圓形,東西向,占地面積約兩千平方米,冢高約5米。其他現(xiàn)存的漢墓冢占地面積在兩百平方米至一千平方米左右,冢高約4米左右。漢墓冢的時代應為西漢末期至曹魏時期的墓葬,距今約1700年至2000年。兩漢時期的人們“事死如生”,去世后,營建豪華墓穴,陪葬大量的隨葬品。但是,要建造規(guī)模如此之大的漢墓冢,巨大的耗資卻不是一般家庭能夠完成的巨大工程。在方圓不過10平方公里的范圍內,分布著如此眾多的漢墓冢,從自然環(huán)境、經(jīng)濟條件,并結合兩漢時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式分析判斷,這些漢墓冢的主人,應當是兩……[詳細]