牛首山石刻（東漢）牛首山石刻位于連云港市高新區(qū)花果山街道牛首山山腰，其西為懸崖，東為大村通向關里的古道。石刻共有4處，分刻在3塊巖石上，從南向北排列依次為“吳平里□□□□□”、“□□漢建□”、“建初七年”、“□□吳平□里劉卒吏息地”，刻面朝東，字徑大小不均，平均在20厘米左右，刻文釋讀困難，字體為隸書，筆風古樸雄渾。牛首山石刻為東漢石刻遺存，對研究本地漢代文化有著重要的意義。……[詳細]

　　王得勝家族碑群（清）王得勝家族碑群位于連云港市東�？h石梁河鎮(zhèn)西朱范村。碑群包括“同治誥封”碑、“光緒誥封”碑、“王得勝生平”碑、“王得勝夫婦合塋”碑。王得勝，字捷之，梅伯，行一，道光五年（1825）二月十二日生于山東省沂州府蘭山縣朱樊村（今江蘇省東�？h石梁河鎮(zhèn)西朱范村）的一個貧寒家庭。咸豐六年，投效清江南大營。同治七年（1868）三月，免升副將，以總兵記名簡放，并欽賜“志勇巴圖魯”名號。光緒六年（1880）二月任江西南贛鎮(zhèn)總兵。光緒二十一年（1895）七月被授予陜西河州鎮(zhèn)總兵。光緒三十四年（1908）正月二十一日卒于家中，終年84歲�！巴�治誥封”碑與“光緒誥封”碑位于西朱范村西東南約1公里的田野中。兩塊石碑面向正南垂直豎立，皆為石灰?guī)r質，形制大小相仿，高227厘米、寬105厘米、厚37厘米�！�…[詳細]

　　孫橋村石橋（明清）孫橋村石橋位于連云港市贛榆區(qū)贛馬鎮(zhèn)孫橋村西南。橋體橋呈南北走向，全長11.4米，凈寬1.95米，橋墩四排，橋墩結構“三豎一橫”，橫條石長1.92米至2米不等，橋墩高1.48米；橋面由九塊條石鋪就，在東北的一塊條石上有一方古代棋盤圖案。石橋原有數尊石雕螭首，現僅存一尊，為早年間脫落沉于水中，2017年清理河道時出水，現保存于孫橋村東側村辦磚廠院內。螭首殘長0.85米，寬0.44米，高0.32米。據《嘉慶贛榆縣志》記載，明萬歷十八年（1590）至萬歷三十九年（1611），樊兆程、徐應元、顧文炤等三任贛榆知縣先后疏浚大石橋河，因此該河又稱“三公河”，此橋應為浚河之后所建。另據當地孫氏家譜記載，該家族為清初由莒縣避禍遷至此處，因本地有大石橋，孫橋之名由此而來。在2011年新橋修建以……[詳細]

　　南城東大街石板路（清）南城東大街石板路位于連云港市高新區(qū)南城街道鳳凰社區(qū)。南城東大街系清代建筑,街道長約1.5公里,寬約4米。街道路面由長約2米，寬約0.4米的花崗巖質條石鋪成。南城東大街保存了舊街道的風貌，對研究南城地區(qū)清代建筑的建筑結構、布局、技藝有較高的價值�！�…[詳細]

　　謝小樓橋（清）謝小樓橋，位于連云港市海州區(qū)朐陽街道網疃村朐陽門東側居民區(qū)，俗稱“龜腰橋”，為海州富紳謝希愚別墅謝家花園里的建筑，建于晚清。南北向，跨青龍澗，單孔石拱橋，花崗巖質。橋身長8.7米，寬2.45米，凈跨4米，矢高2米，橋面鋪以條石。原有8根欄桿，現存4根，欄桿呈方形，橋南二桿截面長0.18米，寬0.2米，橋北二桿截面長0.22米，寬0.2米，高0.8米。保存完好，為研究清代海州一帶建筑風格具有一定的參考價值�！�…[詳細]

　　連云港抗日防御遺跡（1938-1939年）連云港抗日防御遺跡包括大龍頂、圍屏山、錦屏山、丫髻山、猴嘴山、朝陽西山、東陬山、仙姑嶺等處。大龍頂是連云港市云臺山大桅尖東側的一個山頭，為黃窩山最高峰，因其峰頂有塊巖石形似龍頭，故名。根據地方文獻的記載，此處遺址為1938年至1939年，國民黨守軍為抵御日本海軍對連云港的進攻而修筑的防御工事。共兩處。第一處在大龍頂西側主峰，此處工事呈環(huán)形，依山勢而建，壕溝向東延伸，殘存碉堡兩座，遺留戰(zhàn)壕總長度約1500米。在遺址土層中清理出大量的彈殼、彈片、軍服紐扣等遺物，還有一顆完整的-及一塊日軍地界石碑。經鑒別，彈殼、紐扣等遺物為雙方作戰(zhàn)部隊所留。第二處在大龍頂主峰東段，由西距主峰輸電鐵塔約三四百米處開始，沿山脊向東延伸。此處工事主要分三個群體，之間可見斷續(xù)連接……[詳細]

　　振亞橋及題刻（1924年）振亞橋位于連云港市連云區(qū)宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側。為民國十三年(1924年)法起寺監(jiān)院振亞建造，全石結構，橋面為長條石鋪成，橋墩為塊石砌成。20世紀60年代前，此橋長期為山民進出宿城山的唯一通道，也是新中國成立前信徒朝山進香的主要通道。振亞橋題刻，為振亞橋題名勒石。南距振亞橋約40米，北距子午亭約200米�？涛拿娉瘱|南，正文隸書，款楷書。刻面寬162厘米，高55厘米，字徑40×30厘米，款徑10×8厘米。題刻刻于民國十三年（1924）。刻文為“振亞橋。民國第一甲子年，振亞建，許鴻賓題。”……[詳細]

　　連云港人民影劇院舊址（1958年）連云人民影劇院舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道臨海社區(qū)云臺路南端。前身為20世紀30年代的同樂戲院，1953年改為職工劇場，1958年建成人民影劇院，1978年增加了劇場舞臺、化妝間、觀眾廳。建筑面積1100平方米，838座位，劇院為木石結構，進深41.8米，寬16.9米；前廳為二層樓房，前廳進深10.8米，寬3.6米；前門廊檐進深4.8米，寬2.8米，4根廊柱直徑0.78米，高3.14米，各廊柱之間寬3.1米；門廳三扇門寬1.3米，高2.1米。該影劇院是連云區(qū)最早的影劇院�！�…[詳細]

　　宿城人民會堂（1968年）宿城人民會堂位于連云港市連云區(qū)宿城街道寶山村桃園路。建于1968年10月初，整體建筑全石結構，中軸對稱，進深46米，寬18米；門廳寬3.9米，長10米；廊柱直徑0.4米，柱基石直徑0.6米，高3.2米；三扇門偏門1.6米，高3.2米，中門2米，高3.2米。該建筑一直作為會堂、影劇院等使用�！�…[詳細]

　　原海州高級中學大禮堂（20世紀50年代）原海州高級中學大禮堂位于連云港市海州區(qū)秦東門大街105號。海州高級中學的前身是海州石室書院海州官立中學堂，曾經培養(yǎng)了沈云沛、朱路、張廷瑞、李映庚等杰出的人才。光緒三十二年（1906）年，鄉(xiāng)紳沈云沛、黃道傳等人創(chuàng)設海州中學堂，成為當時海州最高學府，揭開了海屬地區(qū)近現代教育的序幕。沈云沛任海州官立中學堂的第一任監(jiān)督、盧殿虎任第二任監(jiān)督，為海州地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才。民國期間，中學堂相繼改為省立第十一中學、東海中學、東海師范學校的校園，繼續(xù)為社會輸送大量精英人士。民國二十七年（1938），校園遭到日軍的飛機轟炸，被夷為平地。包括大禮堂在內的建筑無一幸存。直至建國后，海州城墻拆除，用海州城墻的城磚重新興建校舍、禮堂、院墻及其他附屬建筑，成立新海連市初級中學，后改……[詳細]

　　江蘇省新海高級中學民國校舍（1943年）江蘇省新海高級中學民國校舍建于1943年，位于連云港市海州區(qū)解放西路99號（江蘇省新海高級中學老校區(qū)）校址西南隅。其中，南排校舍為磚石結構，占地約277平方米；北排校舍為磚木結構，占地約221平方米；兩排校舍及園地總面積約為2100平方米。兩排校舍迄今已有70余年歷史。目前，兩排校舍基本結構完好。同時，兩排校舍建筑風格獨具韻味，為明清學堂風格，吸納了南、北方建筑特征，具有較高的歷史文化價值。……[詳細]

　　秋園龜腰橋（20世紀30年代）秋園龜腰橋位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)秋園“大鹽河”上�！扒飯@”始建于民國十九年(1930)，經歷年擴建，至民國二十六年(1937)初具規(guī)模，但尚未完成全部筑造計劃。此園屬于國民黨兩淮鹽務管理局，共占地面積100余畝，既吸收江南園林的建筑特色，又獨具一格。園內有山有水，人工天成，渾然一體，山水園林相輔相成，實為人們游覽休息的大好所在，被譽為“淮北第一名園”。園名乃取繆秋杰名字中的“秋”字，故名“秋園”。龜腰橋位于秋園內“大鹽河”上，用20根石柱作樁，50塊長條石作為橋面。當地人俗稱“鬼妖橋，實乃“龜腰橋”，是以其兩頭低、中間漸高的拱形與龜甲相似而得名�！�…[詳細]

　　公濟公司舊址（1908年）公濟公司舊址位于連云港市灌云縣灌西鹽場東二圩。光緒三十四年（1908）年，鹽商在海州洋橋鎮(zhèn)一帶興建了濟南鹽場，意為接濟淮南產鹽之不足。濟南鹽場下轄大德、大阜、公濟、大有晉、大源、慶日新、裕通等7家公司。公濟公司由淮南鹽商陸費頌陔、周扶九、蕭云浦、畢儒臣等組建。公司共鋪設池灘192份，在燕尾港還建有坨地和木質碼頭。公濟鹽業(yè)公司舊址是鹽商稽核鹽斤的辦公場所，所在地稱之為“公濟二圩”。公濟公司舊址坐北朝南，整體呈正方形，西側是輔助用房，東側是兩個獨立的三合院，中間則是日字形四合院。建筑群占地面積約500平方米，有房屋30余間。從南面可直達后院，也可進入其它院落；中間是帶有落地門窗的木結構房屋，門窗上均為浮雕或鏤雕圖案，刀工細膩，瑞獸、花鳥栩栩如生；后面則是帶有木質走廊和樓……[詳細]

　　東園村高空渠位于連云港市灌云縣南崗鄉(xiāng)東園村南。此渠高17.4米，泵口渠寬5米，主體工程由15個1×2米方柱石墩支撐而立，14個弧形橋孔，孔距9米，每個墩柱上端還有三個小圓弧孔。石渠全部由塊石壘砌而成，算地面部分全長400米，機站有三臺高揚程水泵，引水水位1.6米，送水高度19米，加上二、三級提水高5米。高空渠下建有一條鄉(xiāng)村公路，周圍為農田。東園村高空渠工程于1977年開工，1979年11月竣工，是舉全鄉(xiāng)人力、財力修筑而成。目前，高空渠和三級抽水站都保存較好，仍在使用中，有效地解決了當地澆灌土地、人畜飲水問題。東園村高空渠是當時“人定勝天”形勢下，當地杰出的工程之一�！�…[詳細]

　　“萬壽山”石刻（民國）“萬壽山”刻石位于宿城街道萬壽山頂，南瞰宿城水庫，北望悟道庵澗，西連宿城西山，東臨宿城山間盆地。字徑約50厘米，楷書，無款。傳為振亞和尚題勒。傳初唐時期，秦王李世民征東至此，將士們一夜之間圍土筑城，山呼萬歲，山之得名。民國期間，許鴻濱及法起寺振亞和尚曾在該山南坡留有題勒，民國廿七年國民黨第八游擊總隊題刻抗日誓言將其覆蓋。……[詳細]

　　黃譚廟遺址（清）黃譚廟遺址位居墟溝街道龍頭頂，東西兩側為深澗，南與墟溝南山雁門峰相對，北與煙墩山相連，下瞰墟溝港區(qū)。黃譚廟始建于清初，重修于道光丁未年（1847），單開間，面闊4.2米，進深3.5米，高2.6米，廊寬1.8米。硬山頂。屋面由7塊石板疊鋪而成，無梁。石門額刻“黃譚廟”三字，屋內尚存祭壇，祭壇兩側有石刻楹聯(lián)。門額楷書，楹聯(lián)皆為楷書，門前有影壁，用磚砌筑，高2.3米，寬2.8米，單檐，壁內有龕，高60厘米，寬40厘米，深40厘米。黃譚廟獨立山頂，人跡罕至，保護良好�！�…[詳細]

　　老君井（明）老君堂古井位于連云區(qū)云山街道老君堂村云山中心幼兒園院內，南距云宿公路300米，西臨山澗與連云港警備區(qū)步兵營駐地相連，東南方與云山水庫相望，背依倒崖山。老君井深8米，井口內徑40厘米，外徑65厘米，井檐口高25厘米，寬13厘米。為老君堂之配套設施。老君堂為明代廟宇，二戰(zhàn)時毀于戰(zhàn)火，20世紀60年代改為老君堂小學，現尚存明時銀杏樹兩株及東道院石刻一通。崔應階《云臺山志》載：“北老君堂在萬金湖北，沃壤山下，清幽邃麗，萬木叢生，湖北第一仙境也。……[詳細]

　　純陽庵摩崖石刻（宋）該石刻地處云山街道白果樹村大庵，背依蘇文頂麓，南望五羊湖平原，西去2000米與李莊仙人洞相連�？堂娓�0.67米，寬1米，字徑25厘米。文曰：“純陽庵，咸淳庚午（1270）嚴溪門人孫慧謹志。”該題刻于南宋咸淳六年（1270年），系嚴溪道長門人孫慧彰為純陽庵題勒，是我市現存最早的道教提名石刻。該庵與仙人洞、老君堂均為后云臺山道教圣地，在道教發(fā)展史上具有重要地位，為研究我市道教起源與發(fā)展提供了重要依據。……[詳細]

　　平山始祖石（明）平山始祖石位于連云區(qū)云山街道平山社區(qū)黃墓莊南端，東港中學西北側，面向五羊湖平原，北側為云臺山西南麓。該石雕高1.66米，上部為“0-”部分，長0.43米，外徑長97厘米，上粗下細，下部分略呈方形的柱體，八面楞角渾圓，高1.22米。在“0-”與石柱相連處，0-突起，頭尖部平圓，有一凹槽，槽深2.2厘米。視其全貌，酷似成年男子的外生殖器。此石柱學名稱作“石祖”，或稱“始祖石”。是原始社會在崇拜特別是生殖崇拜、性崇拜的生命文化遺存，其習俗距今已有6000年。始祖崇拜始于原始社會后期，當時社會生產力十分低下，人類在與自然界斗爭中迫切需要壯大發(fā)展實力，尤其是人類自身的繁衍。于是，生殖崇拜成為人類的原始宗教，進而逐步確立了男性生殖崇拜的生命文化現象。隋唐以來一直在東部沿海地區(qū)流行，平山的……[詳細]

　　平山黃兒墓（宋）平山黃兒墓坐落在云山街道平山社區(qū)黃墓莊居民區(qū)。黃兒墓全石結構，墓高7米，墓道口寬13米，墓室方形、石砌、條石壓頂，封土2米。占地面積600㎡，原系黃氏墓葬，后為藏軍洞。宋至和元年（1054年）沈括在《夢溪筆談？卷四？辯證二》中記到：“海州東海縣西北有二古墓，《圖志》謂之‘黃兒墓’。”……[詳細]