英守溝遺址位于大石橋市湯池鎮(zhèn)英守溝村，分布在村民居住區(qū)和周湯公路兩側(cè)。 英守溝遺址面積約近百萬平方米，文化層厚度深達(dá)1.6米。周圍環(huán)山，西500米是大清河，遺址地帶為一處小平原，地表為黃亞粘土，種植高粱、黃豆等農(nóng)作物。暴露的遺物有陶拍、陶瓦當(dāng)、各種陶瓦及陶器口沿二十幾種，灰陶、夾沙紅陶片多種，陶豆把十幾個，為漢代遺址。在遺址東北、東南的山上皆有漢墓。 1984年?duì)I口市人民政府（營政發(fā)[1984]108號）公布英守溝遺址為市級文物保護(hù)單位。營口市人民政府（營政發(fā)[1990]38號）公布的文物保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶為：遺址北從周家青寨子村南交界處，南至英守溝村路西居民區(qū)南40米，東從山腳下，西至河流岸邊內(nèi)為保護(hù)范圍。……[詳細(xì)]

　　營口縣解放斗爭紀(jì)念館位于大石橋市青花街道辦事處站前社區(qū)蟠龍山南坡上，是紀(jì)念為解放營口而犧牲的革命烈士們。 營口縣解放斗爭紀(jì)念館的前身是日本人修造的神社，二戰(zhàn)日本投降后，他們的神社也隨之灰飛煙滅。為了中國人民的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血的革命先烈，在營口縣解放斗爭紀(jì)念館里將永遠(yuǎn)得到人民的敬仰。 營口縣解放斗爭紀(jì)念館面南的大門兩側(cè)，在門柱上敬題這樣的聯(lián)語：獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆�；◢弾r鋪設(shè)的臺階直通館前。館內(nèi)前為陳列室，后是靈堂。陳列室內(nèi)有步槍、手槍、手表、紀(jì)念章和名章等革命遺物三十余種，墻上懸掛著宋光、丁雋一、那學(xué)、李旭、張福聚等烈士的遺像。2004年，大石橋市民政局將館內(nèi)烈士遺像和實(shí)物遷到烈士陵園。 1984年?duì)I口市人民政府（營政發(fā)[1984]108號）公布營口縣解放斗爭紀(jì)念館為市級文物……[詳細(xì)]

　　前砬山烽火臺位于大石橋市金橋鎮(zhèn)前砬山村南，建在海拔22米的砬砬山頂。砬砬山為一緩坡小山丘，其四周為黃土平地，烽火臺目標(biāo)十分明顯，遠(yuǎn)處可觀。此處為建造烽火臺的最佳選地。臺保存的基本完好，可為我市境內(nèi)同時代烽火臺的參考，根據(jù)結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和建筑材料綜合分析，此臺應(yīng)為明代所建。臺基為花崗巖條石砌筑，其上是大塊青磚建造的臺身，白灰勾縫，最上部分的垛口仍可見。方形臺通高12米，底邊長為10米，由底向上逐漸內(nèi)斂。烽火臺遍布我市境內(nèi)，其遺址、遺跡如今仍可尋。整體布局為兩大體系，一是沿海岸線走勢南北相連，形成了遼東半島沒有邊墻的邊墻之軍事防御體系，烽火臺順海岸貫通半島南北，并與關(guān)內(nèi)沿海烽火臺相連，是我國烽火臺網(wǎng)絡(luò)體系的重要組成部分。我地區(qū)由南至北依次建在：蓋州市歸州鄉(xiāng)三臺子、熊岳仙人島、鲅魚圈區(qū)墩臺山、沙崗子望……[詳細(xì)]

　　望海寺位于蓋州市陳屯鎮(zhèn)青龍山上，這里就是著名的熊岳八景之一的“喇嘛古洞”，洞內(nèi)建有石廟望海寺，又名喇嘛洞廟。 寺向西面對大海，花崗巖材質(zhì)砌筑，硬山式，面闊、進(jìn)深各三間，正面有八楞形檐柱四根。檐柱上刻楷書楹聯(lián)，上聯(lián)是“青龍山頂透云霞瑞映莊嚴(yán)法界”，下聯(lián)配“望海寺中通水月光臨活潑禪機(jī)”。殿門中間寫著“佛光普照”，左為“萬世師表”，右為“妙應(yīng)無比”。同石柱有聯(lián)書“禪心到處觀自在”、“慧眼開時見如來”。柱頭、柱腳、柱礎(chǔ)有仙桃、石榴、蓮花等石雕。廟內(nèi)有壁畫，工筆彩繪，惟妙惟肖。望海寺曾于1731年改建，后又在1878年、1892年等多次修繕，1992年恢復(fù)原貌。 1983年公布望海寺為縣級文物保護(hù)單位，1984年?duì)I口市人民政府（營政發(fā)[1984]108號）公布望海寺為市級文物保護(hù)單位。營口市人民政府（……[詳細(xì)]

　　煙筒山山城位于蓋州市徐屯鎮(zhèn)韓家溝村，為高句麗時期所建山城。出蓋州市向東南行十公里，便來到了煙筒山前，煙筒山因山而得名，又有俗稱如：灶突山、灶洞峪山、娘娘廟山、灶突峰、灶王峪山等。山周長約有四公里，海拔二百五十米。山顛為一南北走向的獨(dú)峰，其兩側(cè)光滑似壁，山勢極其險峻，在峰下半山腰平坦處有古城墻、古井、廟址及石刻等遺跡。煙筒山山城選擇了這處平坦地勢居險而建，北、東、南城墻依石崖陡峻處疊砌而成，西城墻憑借自然山險。全城呈不規(guī)則的南北長形制。南北長140米，東西寬65米，面積近萬平方米，包括外城、內(nèi)城和主城。石筑城墻由大小石塊組成，大者長一米有余，小塊僅0.1或0.2米，墻高10米，寬2米，現(xiàn)在保存有5米高。城門一座設(shè)于西城墻中部稍偏北處，保存較好，寬2米，進(jìn)深2.6米，高2.5米。鋪頂石板長2.2……[詳細(xì)]

　　崇山寺位于蓋州市梁屯鎮(zhèn)劉堡村，其又名清廟重山寺。崇山寺西鄰七盤嶺約一公里，北依廟后山。寺院坐落在山前平坦的臺地上，方位南偏東50度。崇山寺原為兩層大殿，現(xiàn)僅存后殿，建筑形制屬清代大木小式硬山青瓦頂五脊式建筑。后殿面闊三間，進(jìn)深一間，明間闊2.55米，次間均為1.90米，進(jìn)深5.75米。檐柱四根，柱礎(chǔ)覆盆式，金柱八根，檐椽22根。探出大額枋0.55米，飛椽探出檐椽0.28米。椽枋、額墊板均有二龍戲珠、獅子、麒麟、花卉等彩繪紋飾。雀替已不存在。檐柱與金柱間距0.80米，中有抱頭梁、穿插梁。寺門上也有彩繪，三架梁與四椽袱間有雙步梁。三架梁與四椽袱橫跨明間有佛龕，佛龕木質(zhì)彩繪雕花分為三組，佛龕長2.25米，寬0.74米。后山墻設(shè)有供形后門。室內(nèi)共有壁畫20幅，保存較好。東山墻8幅，山尖脊兩傾呈三角形……[詳細(xì)]

　　西堡子遺址位于蓋州市萬福鎮(zhèn)西朝陽村西堡子屯，坐落在兩條河流交匯處，高出地表的一個臺地上，南500米為碧流河，西臨西沙河。遺址地勢平坦，四周群山環(huán)抱，為一盆地的中央，當(dāng)?shù)孛窬咏ㄔ谶z址之上。從古至今，這里是人類生存的風(fēng)水寶地。遺址東西長200米，南北寬160米，分布面積3.2萬平方米。文化層距離地表約1米左右，層位薄厚不均，在0.1～0.5米之間。遺址內(nèi)遺物有紅色夾砂陶片、紅褐色夾砂陶片、褐色夾砂陶片及燒土塊，各類刻劃陶片居多，其次為素面，所見石器是磨制的石鏃、棍棒頭等，應(yīng)為新石器時代晚期遺址。1984年?duì)I口市人民政府（營政發(fā)[1984]108號）公布西堡子遺址為市級文物保護(hù)單位。營口市人民政府（營政發(fā)[1990]38號）公布的文物保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶為：即以遺址為中心，周圍50米為保護(hù)范圍；……[詳細(xì)]

　　丁屯漢墓地位于蓋州市東城街道辦事處農(nóng)民村，此村原名丁屯，故名。墓群分布在大清河北岸，占地面積93萬平方米。 當(dāng)?shù)厝罕娫诨�本建設(shè)和農(nóng)事活動時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有磚、陶器、銅錢、刀幣等。遼寧省博物館曾于上世紀(jì)五十年代在這里清理過幾座墓葬。1983年文物普查時，發(fā)現(xiàn)漢墓并出土大量隨葬品。包括：彩繪陶奩、陶俑，陶罐、灶、倉、盆、釜及銅印、五銖錢等冥器和實(shí)用器。 陶器是漢墓中陪葬的大宗物品，除實(shí)用器外，冥器開始大量出現(xiàn)，用陶器模型表示人間生活，陪伴主人長眠地下，是漢墓的一大特色。隨葬陶器豐富得包羅萬象，有房屋模型、家具擺設(shè)、爐灶豬圈、鍋碗瓢盆、陶俑糧倉……人世間的家什用品在墓中一應(yīng)俱全，供墓主人在陰間享用。突出表現(xiàn)了漢代的厚葬風(fēng)俗，反映了這一時期的人相信靈魂不滅的信仰和對逝者無盡的哀思與懷念。 1984年?duì)I口……[詳細(xì)]

　　曲塋漢墓地位于蓋州市九壟地鎮(zhèn)九壟地村西北，占地面積達(dá)一百余萬平方米。原為曲家墓地，故名。曲塋漢墓地原為較高的土崗，后因取土夷為平地。當(dāng)?shù)厝罕娛褂脻h墓磚砌院墻、套豬圈。1972年秋遼寧省博物館考古隊(duì)曾來此地發(fā)掘，出土陶耳杯、陶盆、五銖錢、銅帶勾、銀杯及大量文字磚。磚文為小篆或漢隸，多是一些祈禱及懷念之詞，紋飾為太陽紋、羽毛紋等。此處墓群時代大約從西漢中后期至東漢。兩漢時期，受戰(zhàn)爭的影響，居于營口境內(nèi)的漢族人民為了躲避戰(zhàn)禍往來奔波于關(guān)內(nèi)外，隨著中原漢人的遷徙到來，帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)。營口地區(qū)經(jīng)過戰(zhàn)國時期長達(dá)二百余年的開發(fā)，豐富的物產(chǎn)，肥美的土地，吸引了西漢政權(quán)的高度重視，為了更有效地掌管治理，西漢時在我地區(qū)設(shè)置平郭、安市、文、房四縣。全國范圍內(nèi)的設(shè)郡置縣規(guī)劃布局合理，是漢政權(quán)通盤考慮的……[詳細(xì)]

　　楊運(yùn)烈士墓位于蓋州市楊運(yùn)鎮(zhèn)六道河村北觀寶山的南坡上，坐北向南，土石建筑陵園。楊運(yùn)烈士墓原在熊岳鎮(zhèn)溫泉村溫泉療養(yǎng)院前廣場草坪內(nèi)，1970年楊運(yùn)鄉(xiāng)人民懷著對楊運(yùn)同志深厚的無產(chǎn)階級感情，將烈士遺骨安放在他生前戰(zhàn)斗并與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下無限友誼的第二故鄉(xiāng)。烈士墓在觀寶山半山腰向陽處，墓地正方形每邊長16米，墓前有六級臺階通向山道，供人們前來祭奠。墓有墓室及寶頂兩部分，墓基為邊長3米的正方形，高0.32米，用花崗巖條石砌成；寶頂為圓形，底徑2.58米，高0.4米，亦用花崗巖石塊圍砌而成，黃沙土封頂。烈士的母親與其胞弟前來吊唁時，在陵寢前栽植了蒼松，表達(dá)了對烈士的懷念之情�；◢弾r石碑立于墓前，正面陰刻“楊運(yùn)烈士之墓”，背面陰刻“烈士楊運(yùn)同志簡介”的碑文。楊運(yùn)同志認(rèn)為“大山不倒，共產(chǎn)黨不了”，積極領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開……[詳細(xì)]

　　牌坊石棚群位于蓋州市什字街鎮(zhèn)牌坊村南團(tuán)山上，共20座，依次排列，向西南方向延伸。 石棚群分地上、地下兩種。地上石棚坐落在團(tuán)山頂向下排列，編號為石棚1處在最高點(diǎn)，東西向。蓋石、東壁石已缺失，北壁石上部斷毀，西壁石長2米、高0.75米、厚0.35米，南壁石長2.3米、高0.75米、厚0.2米。石棚底石長2.7米、寬1.7米、厚0.2米，石棚整體的長寬與底石相當(dāng)，高與壁石高度一樣。出土遺物包括：人骨、青銅短劍、劍把頭、紡輪、角針、角錐、陶罐及串珠等。 地下石棚仍為東西向，但沒有底石，編號為石棚2的長2.3米、寬1.74米、高0.8米。經(jīng)過加工的壁石薄厚一致，蓋石恰與山崗在同一平面。清理石棚，發(fā)現(xiàn)與黃沙土相伴有紅褐色夾砂厚疊唇小平底筒形罐口沿、腹部殘片及器底等遺物。 1984年?duì)I口市人民政府（營政發(fā)……[詳細(xì)]

　　歸州城位于蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村，城址的東、南、北是居民住宅區(qū)，西是浮渡河，北1500米是渤海遼東灣，南1500米是仰山。 歸州城始建于遼代，《遼史·地理志》載：“歸州，觀察，太祖平渤海以降戶置，后廢。統(tǒng)和二十九年，伐高麗，以所俘渤海戶復(fù)置。兵事屬南女真湯河司。屬縣一，歸勝縣�！� 明《遼東志》載“歸州，蓋州城南九十里，有城二處，遺址見存”。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記“歸勝城，在（金州）衛(wèi)東北，遼置歸州，治歸勝縣”�！斗钐焱ㄖ尽份d“歸州堡，在今熊岳城西南三十里，即遼歸州之所在”。各類史籍記載與歸州城地理位置吻合，遼代的歸州城就是現(xiàn)在的蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村附近。 城址坐落在浮渡河?xùn)|岸的一塊臺地上，臺地高出周圍平地表1.5米，西側(cè)邊緣有南北長148米的土崗，為夯土城墻基，寬約8米。歸州城為一方形建制，南北……[詳細(xì)]

　　西大廟坐落在西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)，本稱天后行宮。在其舊址上2001年重新修建廟宇建筑，所用建筑材料為現(xiàn)代材料。 營口市內(nèi)最早的廟宇是龍王廟，西大廟是在龍王廟的舊址上修建的，清雍正四年（1726）重修碑有確切記載。此后又有幾次重修，1929年是中華人民共和國建國前進(jìn)行最后一次修繕，直至1986年?duì)I口市文物管理辦公室從漁市辦事處接管并遷出涂劑廠，對僅存三間大殿和一間配殿進(jìn)行了修復(fù)。1996年，根據(jù)市政府決定，移交給市佛教協(xié)會管理。原西大廟供奉天后娘娘，所以廟宇以海神娘娘殿為主體，前有山門、鐘鼓樓和兩座角門。主殿為三楹，硬山式，左右各為三楹配殿，左配殿主祀藥王，右配殿主祀龍王。東西廊還各有五楹建筑。其它還供奉有“子孫娘娘、眼光娘娘、筋骨老爺、十不全及風(fēng)、雨、雷、電四神”。 正殿前一對石獅……[詳細(xì)]

　　蓋平縣立初級中學(xué)小木樓位于蓋州市新興社區(qū)氣象里第一高級中學(xué)院內(nèi)。該木樓建于1926年，坐北朝南，為二層歇山式青磚紅瓦小木樓，現(xiàn)改成8間，建筑東西長46.8米，南北寬9.9米，建筑面積為463.32平方米，檐高8.17米，南北墻面通體建有13個墻垛，建筑前立有13根木制四楞檐柱，柱下有亞腰柱礎(chǔ)石，建筑東西兩側(cè)建有通其上的樓梯，東西兩側(cè)的馬頭墻開有通上的拱形門洞。學(xué)校創(chuàng)建初期（1910-1923年）。據(jù)《蓋平縣志》記載，清光緒三十二年（1906）廢除科舉制度后，將當(dāng)時蓋平縣辰州書院改為蓋平縣簡易師范，清宣統(tǒng)二年（1910），簡易師范內(nèi)設(shè)兩個初中班，有學(xué)生121人，校長李鈺相（舉人），此為蓋平縣中學(xué)創(chuàng)建之始，即今蓋州市第一高級中學(xué)的源頭。曲折、艱難的發(fā)展時期。蓋平縣初級中學(xué)自1910年創(chuàng)建以來，始……[詳細(xì)]

　　營口西大街近現(xiàn)代建筑群位于西市區(qū)漁市街道辦事處境內(nèi)，遼河大街西段，西大街約有1300余米。我市西部地區(qū)是營口的發(fā)祥地，當(dāng)時為我市政治經(jīng)濟(jì)中心，營口開港后，由西部逐漸向東部擴(kuò)展，此區(qū)域內(nèi)因靠近港口，經(jīng)濟(jì)活動在近現(xiàn)代社會非常發(fā)達(dá)，人口密集，商號鱗次櫛比，雖經(jīng)200余年變遷，至今仍保留一批古代和近代的廟宇、民居、商業(yè)建筑和金融建筑物等約30多處，是我市歷史人文景觀最多最集中的街區(qū)，從這些建筑物的建筑目的和使用功能上，可以看出我市當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、金融等發(fā)展情況，有的在我國經(jīng)濟(jì)史、金融史上占有一定的位置，這些近現(xiàn)代建筑是我市港口城市歷史沿革的佐證，是探究我市城市建設(shè)史的重要?dú)v史文化遺存。營口憑借海河交匯的地理優(yōu)勢，成為貿(mào)易往來的樞紐，于是具有服務(wù)性質(zhì)的“大屋子”應(yīng)運(yùn)而生，這種建筑已經(jīng)不是單一的商店或商號，是……[詳細(xì)]

　　遼南民居四合院位于蓋州市鼓樓街道辦事處，為14座民居四合院建筑群組成，是第三次全國文物普查中的重要新發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)總體保存狀況較好。遼南民居四合院建筑群包括五座典型遼南四合院建筑和朱家、臧家、吳家、馬家等大院，還有商行和偽滿官員屋居。五座典型遼南四合院建筑基本都是一層四合院建筑，采用條石基礎(chǔ)，青磚砌筑，兩坡頂，硬山式，木門窗；面闊五間、七間不等，有的入口門洞還存留，也有為囤頂式的廂房，講究點(diǎn)的四合院還有有6根廊柱頂起前出的廊檐；建筑面積大約都在一、二百平方米上下。朱家大院為很有特點(diǎn)的遼南民居四合院，仍用條石基礎(chǔ)，青磚砌筑，青瓦兩坡頂，硬山式，木門窗；西廂房為囤頂，入口門洞設(shè)在南面正房中間。面闊十一間，坐北朝南，正房長35米，寬6.3米，廂房長10米，寬6米，總建筑面積561平方米，院落占地面積約1……[詳細(xì)]

　　福建會館位于蓋州市鼓樓街道辦事處民和社區(qū)勝利路北11-1號，西緊鄰普濟(jì)寺，與三江會館、山東會館、山西會館合稱為蓋州四大會館。 福建會館始建于清嘉慶年間，為福建客商組成的商業(yè)團(tuán)體聚會議事的場館。福建會館建有天后宮，也稱海神廟，現(xiàn)會館的正殿及東配殿及戲樓皆已不存，建筑已消失成為居民區(qū)，僅存西配殿，面闊五間，南北長17.3米，東西寬8.7米，建筑面積150.51平方米，房屋結(jié)構(gòu)為六架前檐出廊硬山建筑，條石砌基，青磚筑身，青瓦頂脊。 蓋州在明代就成為東北首家貿(mào)易港口，當(dāng)時內(nèi)地與南方商人紛紛來蓋州經(jīng)商，商船在西河口溯大清河而上，直達(dá)蓋州南關(guān)外，到了清代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易得到長足發(fā)展。當(dāng)時蓋州城內(nèi)商鋪相連，商賈云集，全國各地商品匯集到這里，有繭市、雞鴨市、魚市和柴草市等固定市場交易，江浙、山東、山西、福建的客商在……[詳細(xì)]

　　三江會館位于蓋州市鼓樓街道辦事處前進(jìn)社區(qū)，坐落于鐘鼓樓東的鼓樓辦事處院內(nèi)，與福建會館、山西會館、山東會館合稱蓋州四大會館，因其建有天后宮，又稱海神廟。三江會館是江浙客商組成的商業(yè)團(tuán)體聚會議事的館舍。 三江會館現(xiàn)僅存正殿，坐北朝南，面闊三間，進(jìn)深五間，為復(fù)式建筑，東西長11.9米，南北寬15.9米，建筑面積約150平方米。正房結(jié)構(gòu)為大木架式結(jié)構(gòu)前有劵棚廳堂，檐欄設(shè)裝飾性斗拱，廳堂檐欄間無隔斷。建筑內(nèi)的磚雕精美絕倫，梁脊上的彩繪五彩斑斕、色彩鮮艷，保存完好，這種敞口廳不用門窗裝修的作法應(yīng)是南方作法。正房與廳堂建筑精美，木雕纖細(xì)，是南方建筑在北方的再現(xiàn)與結(jié)合，該建筑的風(fēng)格與蓋州財神廟極為相似。 自清康熙二十三年開放“海禁”以來，三江人士便乘船渡海來到遼東經(jīng)商貿(mào)易。當(dāng)時的蓋平（蓋州）是遼南地區(qū)主要的……[詳細(xì)]

　　崇教寺位于蓋州市鼓樓街道辦事處永和社區(qū)紅旗大街路南，蓋州市文化館院內(nèi)。崇教寺始建于明代洪武十六年（1383），迄今為止已有六百多年歷史。原寺廟建在蓋州城的西門外，清康熙十一年（1672）重新修建時，遷到上帝廟對過的路南，現(xiàn)存的建筑距今也有三百多年的歷史。民國初年，蓋平商會曾設(shè)在崇教寺院內(nèi)的東西廂房內(nèi)，當(dāng)時商會立的抹銀碑仍存在正殿房后。崇教寺俗稱孔子廟，坐北朝南，三進(jìn)院落，正門設(shè)在舊銀市街，院內(nèi)的建筑由北向南依次為崇聖祠、大成殿及東西配廡、大成門、東西牌樓、照壁等建筑。其中大成殿面闊五間，進(jìn)深四間，東西長18.3米，南北寬9.92米。大成門面闊三間，進(jìn)深三間，東西長10.7米，南北長8.8米。大成殿屬于硬山式建筑，為大木架結(jié)構(gòu)，殿頂為青瓦頂五脊，正脊及山墻的屋檐浮雕花紋，細(xì)致絕倫。因年湮歲遠(yuǎn)，……[詳細(xì)]

　　西崴子烽火臺位于蓋州市團(tuán)山街道辦事處西崴子村西北處的海邊平坦臺地上，南與鲅魚圈墩臺山烽火臺隔海相望，北與西河口烽火臺相接應(yīng)，東與鶴羊寺烽火臺毗鄰。 臺底座是六層花崗巖條石為基，上疊砌40層大方青磚，南、東、北各底邊長分別為：9.7、15、10米，頂邊長：7.2、13.8、7.6米。西壁沒有磚面，為一大土坡，長24.6米，寬13米。 據(jù)明史記載，明朝沿海諸省，經(jīng)常遭受倭寇騷擾，甚至入侵內(nèi)地，民不安生。明初在沿海設(shè)立防御據(jù)點(diǎn)，海防據(jù)點(diǎn)分衛(wèi)、所、堡、寨、關(guān)等。烽火臺又叫烽墩、烽燧、墩臺、狼煙臺，是古代傳遞軍事情報的報警臺，遇有敵情，日間焚煙（燧），夜間舉火（烽）。按明代規(guī)定，燃煙時還要加硫磺硝石等助燃物，并同時鳴炮。舉放一煙一炮是表示有百余人進(jìn)犯，三煙三炮有千余人進(jìn)犯，五煙五炮則說明敵人已經(jīng)上萬�！�…[詳細(xì)]