目的地介紹　　圣安寺遺址位于宣武門外南橫街西口。金天會年間(1123一1135)始建。 　　傳說是金代帝后為佛覺、晦堂二大師營建。因寺院建于中都城內(nèi)的柳湖村旁，寺外有湖，岸邊垂柳，俗稱柳湖寺。明正統(tǒng)十一年(1446)重修并改名普濟寺，清乾隆四十一年(1776)又重新修葺，恢復圣安寺名。 　　寺內(nèi)建筑以大雄寶殿為中心，四面有后殿、瑞象亭、天王殿，東西配殿和庭院。大雄寶殿的內(nèi)部梁架，如鴛鴦交手拱等，是清代以前的法式。殿內(nèi)有3尊三世佛，俗稱西方三圣，是明代的遺物。佛身紫紅色，粗圓渾厚，佛像背后襯托高大的背光，外層透雕火焰紋，內(nèi)層浮雕3個小座佛，每個小佛下承托蓮花座。大殿內(nèi)的壁畫相傳出自明代大畫家商喜之手。在東西北3面的墻壁上，共有8幅有關(guān)佛的故事畫。背屏后的3尊菩薩像，衣紋的用筆、肌膚的著色，都非……[詳細]

　　目的地介紹湖南會館舊址在宣武區(qū)爛縵胡同101號。光緒十三年(1887)所建。內(nèi)設(shè)戲臺一座、文昌0房一座，戲臺已拆除。毛澤東1920年2月至7月帶領(lǐng)湖南驅(qū)逐張敬堯代表團到京，住在會館里，并在此召開了千人參加的“湖南各界驅(qū)逐軍閥張敬堯大會”�，F(xiàn)為北京市重點保護文物。會館興起于明代，清代達到鼎盛。明人劉侗在《帝京景物略》中寫道：“嘗考會館設(shè)于都中，古未有也，始嘉隆間�！睍�館始于嘉靖、隆慶年間（1522至1572年）算是一個佐證。據(jù)統(tǒng)計，建得最早的是明永樂時期的江西南昌會館；建得最晚的為1936年興建的湖北大冶會館。湖南會館為湖南學子進京趕學安歇之處，民國后逐漸成為湖南同鄉(xiāng)、學子赴京求學或謀生的旅居之所。建于清光緒十三年（1887）。位于在宣武區(qū)爛縵胡同101號�，F(xiàn)為北京市重點保護文物。地址：北京市……[詳細]

　　目的地介紹古陶文明博物館在古色古香的北京大觀園附近，有一座幽靜、別致的博物館，它也是北京首批民辦博物館之一，于1997年6月15日正式建成開館。博物館地址為北京市宣武區(qū)南菜園西街12號。古陶文明博物館是一座以陶文化為專題的博物館，陶是人類文明的先聲，也是人類藝術(shù)的源頭，有五行之藝的美稱，陶也是華夏民族將美和智慧發(fā)揮到極致的代表。館藏文物以新石器時代彩陶及周秦漢陶器00余件、戰(zhàn)國秦漢瓦當300余件、秦漢封泥1000余件共三大系列構(gòu)成，兼及其它相關(guān)領(lǐng)域古陶共約2000建，構(gòu)成一部近乎完整而生動的古陶文明史。在舉辦展覽的同時，博物館還致力于開發(fā)館藏文物的潛在魅力和使用價值，包括設(shè)計制作從窗簾到布包、從原拓作品到絲網(wǎng)印刷制品等多種手段和樣式的旅游工藝品。這里許多藏品屬珍稀孤品，其中秦封泥部分更可視為……[詳細]

　　北京戲曲博物館是北京市建成開放的第一百座博物館. 1997年9月6日正式建成并對外開放。這是北京市建成開放的第一百座博物館。 湖廣會館始建于清嘉慶十二年( 1807 年)，包括大戲樓、鄉(xiāng)賢祠、文昌閣、寶善堂、楚畹堂、風雨懷人館等一組建筑。這里當年曾是湖南、湖北兩省赴京學子們和同鄉(xiāng)商賈聚居之地，有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，同時具備優(yōu)良的京劇文化傳統(tǒng)，堪稱人文薈萃之地。\據(jù)史料記載，原湖廣會館始建于清嘉慶十二年(公元1807年)，道光年間加修大戲臺。會館坐西向東，總面積43000多平方米，門嵌精美磚雕。前館有戲樓，中間有文昌閣、鄉(xiāng)賢祠、子午井等，后館有寶善堂、楚畹堂、風雨懷人館及一座小花園。戲樓在會館的前部，北、東、西三面有上下兩層的看樓可容納上千人，有聯(lián)“魏闋共朝宗，氣象萬千，宛在洞庭云夢……[詳細]

　　目的地介紹紹興會館舊址位于南半截胡同7號。始建于清道光六年（1826年）。是魯迅先生在北京的故居之一。紹興會館的建筑有“仰級堂”“渙文萃福之軒”“藤花別館”“綠竹舫”“嘉陰堂”“補樹書屋”“賢閣”“懷旭齋”“一枝巢”等。魯迅先生1912年5月第一次來京就住在“藤花別館”，住房的東邊有藤花池。1916年5月又遷入了“補樹書屋”居住�，F(xiàn)“補樹書屋”已拆除，只剩一棵槐樹。在“補樹書屋”里寫下了《狂人日記》《孔乙已》《藥》《一件小事》等著名小說，《我之節(jié)烈觀》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》等重要雜文，以及27篇隨感錄和50多篇譯作。紹興會館經(jīng)過多年變遷，已經(jīng)面目全非，但因魯迅先生曾在這里生活、工作過，因而慕名來此參觀、瞻仰、憑吊遺跡的人仍然不少。地址：北京市宣武區(qū)南半截胡同7號(近菜市口大街)開放時間：全天……[詳細]

　　目的地介紹　　南海會館舊址位于米市胡同43號。始建于清道光四年（1824年）。光緒八年（1882年），康有為來京參加會試至1898年戊戌變法失敗，都曾住在這里。 　　康有為居住在北跨院的中間院子里。因當年有七棵樹，所以又叫七樹堂，七樹堂西房3間為臥室，北房4間為書房，其中有一間像船形，康稱它為“汗漫舫”。其間有一條廊子，長廊壁間嵌著摹刻蘇東坡觀海棠帖片石。院中北屋樣子象條小船，窗上鑲著色玻璃，故康稱之為“汗漫舫”�？翟谶@里寫過許多詩文并與維新派多次策劃變法方案。1895年4月，當日本強迫清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》時，康連夜起草了-，并發(fā)動1200多人聯(lián)名到督察院投遞。即歷史上有名的“公車-”。他還在會館內(nèi)創(chuàng)辦報刊《中外記聞》，成立粵學會、保國會，強烈宣傳變法維新。維新變法失敗后，康由此……[詳細]

　　北京湖廣會館始建于1807年，坐落在西城區(qū)虎坊橋西南隅。東為虎坊路，北臨騾馬市大街，南與北京工人俱樂部為臨，西為居民住宅區(qū)。門牌為虎坊路3號。是一座雕梁畫棟、磨磚對縫青水墻的建筑群，呈現(xiàn)皇宮內(nèi)院的金碧輝煌，卻也玲瓏剔透頗具王府風范。湖廣會館是湖南、湖北兩省旅京人士為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼而創(chuàng)建的同鄉(xiāng)會館。主要用于同鄉(xiāng)寄寓或?qū)脮r聚會，已有200年歷史，是北京僅存的建有戲樓的著名會館之一，也是按原有格局修復并對外開放的第一所會館。該館原址曾為清代達官名流的故居。據(jù)史料記載，乾隆嘉慶年間的歷任大臣都在這里居住過，如：劉權(quán)之、王杰等。中國偉大的革命者孫中山先生曾五次來到北京湖廣會館，在這里召開了國民黨第一次大會宣布了國民黨的成立，此后多次在此召開黨內(nèi)會議。許多梨園界著名的表演藝術(shù)家都曾在此登臺獻藝，如：譚鑫培、陳……[詳細]

　　目的地介紹先農(nóng)壇在宣武區(qū)永定門大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農(nóng)神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）�，F(xiàn)存主要建筑有先農(nóng)壇、觀耕臺、神倉、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級。壇北有正殿5間，供奉先農(nóng)神牌位，東房為神庫，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫和神廚之南各有井亭一座。民國初先農(nóng)壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場，北部則成為市場及街道。祭祀先農(nóng)的壇，只是其中之一。南部原為明永樂十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農(nóng)壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺等建筑，1979年被列為市級文物保護單位。太歲殿,名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北，是祭祀太歲、月將等神祗的地方。正殿七間，座北朝南，……[詳細]

　　三圣庵地處今柳巷南路東、海子邊西，以三圣庵而名。清稱三圣廟街，民國后稱三圣庵。 這座廟宇始建于1000多年前的宋仁宗時期，也就是遼代的南京城時就有了。為供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。三進院落，最后一重的正殿二層供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛這三佛祖；一層供奉的西方三圣——即阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀世音菩薩。只是部分原來是院落的空地，如今成了新建住宅小區(qū)的宅基地，好在整體尚存�，F(xiàn)在的風貌是民國初年大修時的樣子，為尊重千年來全木榫結(jié)構(gòu)而始終不用鐵釘，墻面上都不釘釘子。現(xiàn)在元寶形狀的琉璃瓦，還有飛檐上的‘五脊六獸’，都是民國初年篤信佛教的黎元洪大總統(tǒng)捐的。……[詳細]

　　目的地介紹　　開設(shè)在東琉璃廠路北的虹光閣古玩字畫店，開業(yè)于民國十二年（公元1923年），是由河北武邑縣人杜英魁（字華亭）開辦的�，F(xiàn)在，該店是以經(jīng)營歷代金石陶瓷、字畫碑貼為主，是北京市旅游事業(yè)管理局選定的“定點商店”。 　　中國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國民族繪畫。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系。大體可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、意筆、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等技法形式，鉤皴點染、濃淡干濕、陰陽向背、虛實疏密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營構(gòu)圖；取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點-。有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潢畫幅。 　　人物畫成熟于戰(zhàn)國時期，隋唐已有山水畫、花鳥畫。五代、兩宋臻于繁榮，水墨畫隨之盛行（公元前475年——公元12……[詳細]

　　目的地介紹　　寶應寺在宣武區(qū)登萊胡同29號。相傳是唐代建制的古剎。原有明萬歷中編修顧秉謙重修寶應寺碑及萬歷三十二年銅鐘1口。寺旁有明司禮監(jiān)王安墓。清末改為山東登萊義園�，F(xiàn)四大殿及偏院仍在，為宣武區(qū)重點保護文物。北京宣武區(qū)……[詳細]

　　宣武藝園位于西城區(qū)槐柏樹街12號，占地面積7.37公頃，原址為善果寺，重建于明代，至清順治時為京城第一勝地，被列為京師八剎三山之一，五十年代末由林地逐步改建為宣武公園，后因地震被毀。一九八三年重新進行了規(guī)劃設(shè)計，翌年改建為宣武藝園，占地7.37萬平方米。宣武藝園占地7.37萬平方米，是一座融古典建筑和現(xiàn)代造園藝術(shù)為一體，具有江南園林風格的新型城市園林，重點突出了“雅”和“靜”的特點，有“丁香書院”、“松竹滴翠”、“翠浮疊影”、“靜雅園”、“綠波流音”5個景區(qū)。園門別致精細，五開間園門兩旁配以景墻、磚雕，甚為古樸大方。進園門，迎面有假山、水池、飛瀑�！伴_門見山”借翠嶂分景，使山迥路轉(zhuǎn)。過假山，藝園分為東西兩個部分。東部以山水見長，以“靜雅園”、“丁香書院”作為主要景區(qū)，用山石、清池云墻、亭、榭……[詳細]

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風格。寺內(nèi)還保存有兩方阿拉伯文碑碣和一口重達900公斤的銅香爐，均為明清遺物。�！�…[詳細]

　　琉璃廠大街位于北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源起于清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這里出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。這里經(jīng)營古玩字畫的店鋪很多。大多數(shù)外國人來京旅游都要到這里。 聞名中外的京城琉璃廠文化街，位于現(xiàn)在北京的和平門外，西至宣武區(qū)的南北柳巷，東至宣武區(qū)的延壽寺街，全長約800米。實際上從歷史上遠在遼代，這里并不是城里，而是郊區(qū)，當時叫“海王村”。后來，到了元朝這里開設(shè)了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設(shè)內(nèi)城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規(guī)模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，這里變?yōu)槌菂^(qū)，琉璃廠便不宜于在城里燒窯，而遷至現(xiàn)在的門頭溝區(qū)的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。清初順……[詳細]

　　法源寺，又稱憫忠寺，位于北京市西城區(qū)菜市口附近教子胡同南端，是北京城內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺。它不僅是北京城內(nèi)歷史悠久的古剎，也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養(yǎng)青年僧伽和研究佛教文化的重要場所，1983年，法源寺被國務院確定漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2000年，臺灣著名作家李敖所著《北京法源寺》出版后，在海內(nèi)外廣泛流傳，使法源寺名聲大躁，引來無數(shù)佛教信眾以及尋幽探古的游客。法源寺法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，采用中軸對稱格局，由南王北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺、凈業(yè)堂、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴謹，寬闊龐大，是北京城內(nèi)保存下歷史悠久的古寺廟建筑群。在法源寺內(nèi)，不可不提的是那滿庭院的紫丁香，每到四月，院……[詳細]

　　大柵欄：大石爛兒是北京市前門外一條著名的商業(yè)街�，F(xiàn)也泛指大柵欄街及廊房頭條、糧食店街、煤市街在內(nèi)的一個地片。大柵欄地處古老北京中心地段，是南中軸線的一個重要組成部分，位于天安門廣場以南，前門大街西側(cè)，從東口至西口全長275米。自1420年（明朝永樂十八年）以來，經(jīng)過500多年的沿革，逐漸發(fā)展成為店鋪林立的商業(yè)街了。在大柵欄分布著11個行業(yè)的36家商店。復原民國初期風貌，大柵欄已有近500年的歷史，曾經(jīng)就是一個繁華的商業(yè)區(qū)。興起于元代，建立于明朝，從清代開始繁盛至今。1900年義和團曾一把火將整條街付之一炬，重建后依舊繁華。據(jù)中國社會科學院考古研究所專家徐萍芳介紹，此次復原以民國初期風貌為基礎(chǔ)。大柵欄的由來，要追溯到明代孝宗弘治元年。當時，北京有“宵禁”，為了防止盜賊隱藏在大街小巷之內(nèi)，由朝廷……[詳細]

　　介紹　　月壇是明清兩代帝王祭祀月神的地方，北京著名的五壇八廟之一，建于明朝嘉靖九年（公元1530年）。月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內(nèi)種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，擁有鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫等古建筑以及月壇蟾宮、雙環(huán)映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬月亭、爽月亭、月桂亭等景點。 交通　　13、15、19、21、42、56、65、特4、823路月壇下車。北京西城區(qū)……[詳細]

　　介紹建于明正統(tǒng)四年（1439年），此處遺址是內(nèi)城的西南角城垣。因年久失修，逐漸傾塌，“文革”中城磚大部被拆除，僅留100余米長的殘跡。1987年市文物局與西城區(qū)政府撥款150萬元，拆遷違章建筑和臨時住戶，修復城墻，保留7處斷面遺跡，并修復了舊樓，改造周圍環(huán)境并進行綠化美化，使之成為現(xiàn)代文明、古代文化交融的北京城中又一處景觀。交通天橋乘917支線（韓村河方向）到璃河村站下車。北京西城區(qū)……[詳細]

　　介紹什剎海是京城水系“六�！敝泻笕�海的總稱，也是及其富有韻味的一部分。34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等，也成為什剎海頗具特色的自然景觀。自元、明、清以來，這里就是商賈云集、古剎密布、酒肆林立的繁華景象。什剎海酒吧文化經(jīng)濟帶的興起，讓老北京城內(nèi)最富神韻的一汪碧水，照亮了銀錠橋畔的不夜天。古老的煙波，時尚的酒影，襯托著依舊令人著迷的什剎海。在此，碧波無語，心靈如洗。交通乘13、107、111、118、701、850路北海北門站下北京西城區(qū)……[詳細]

　　以前的什剎海白天還是很清靜的，但現(xiàn)在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火，而新開張的“九門小吃”因匯集了11家由于前門改造而一度告別的老字號小吃店，白天就更是熱鬧非凡。出了煙袋斜街的狹長小巷，過了銀錠橋，一路繼續(xù)往西，來到宋慶齡故居旁的孝友胡同，突然眼前一亮，一個仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過回廊，穿過一條窄窄的過道，過道如門外的胡同一樣，整齊地擺了一溜桌子，張張有人落座。再到里面，空間突然大了，是個正經(jīng)的飯莊大廳，只開了幾盞橘色的燈，光線幽暗。右側(cè)另有一過道，與剛才的過道平行，排了長長的隊，這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的，……[詳細]