敖倫布拉格巖畫群位于阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)巴彥哈日嘎查西南約11.7公里處，地處丘陵地帶，海拔高度近1400米�！鞍絺惒祭�格”為蒙語，“山泉”之意。 巖畫群分布在烏日圖烏蘭山南側(cè)的黑色石塊上，在東西長500、南北寬300米的范圍之內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)巖畫133組。巖畫制作手法上，多數(shù)采用了點上落點的鑿刻技法，也有輪廓法。畫面中用輪廓線勾畫動物形狀，身體部分不加鑿刻，有些輪廓線內(nèi)以豎道和圓圈紋作為裝飾。畫面內(nèi)容有虛幻動物、孕馬、花豹、駱駝、騎馬舞者、符號、圖案、手拿皮鞭的人物、藏文、蒙文等。根據(jù)巖畫的題材內(nèi)容，畫面結(jié)構(gòu)、色澤等方面考察，初步判斷其年代為青銅時代。 敖倫布拉格巖畫群中最引人矚目的巖畫為虎身、鷹啄組成的虛幻動物。這幅虛幻的虎巖畫構(gòu)圖精細，線條流暢、繁縟，夸張的鷹啄向內(nèi)彎曲，虎……[詳細]

　　阿拉騰溫都爾巖畫群位于阿拉善左旗騰格里額里斯蘇木特莫烏拉嘎查東南約29公里處，巖畫坐落于海拔高度在1400余米的阿拉騰溫都爾山上。四周為山地，山山相連，溝壑間有丘陵分布。 巖畫多數(shù)鑿刻在山頂部，山坡和山底也有零星分布。在南北長1000、東西寬750米范圍之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)保存較好的巖畫45組，其造型技法有鑿刻和刻劃兩種。圖案內(nèi)容有放牧圖、人面像、雙峰駝、動物群、--圖等。 放牧圖是最為常見的題材。“牧馬圖”中馬的形象，吻部前凸，雙耳直立，有的表現(xiàn)生殖器。圖案均由鑿刻法制作而成，畫面造型具象性較強。騎馬牧人在馬群后，頭上留有兩條長辮，手持馬韁驅(qū)趕馬群。另一幅放牧圖為兩個牧人站在上方，羊群散布于各處采食的畫面。巖畫為我們展現(xiàn)了阿拉善地區(qū)古代畜牧經(jīng)濟的生動情景。阿拉騰溫都爾巖畫題材豐富、構(gòu)……[詳細]

　　敖包圖哈日巖畫群位于阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木查干敖包嘎查西北約5.8公里處的敖包圖哈日山脊上，山體呈東西走向，海拔高度在1600米以上。巖畫分布于東西長2、南北寬4公里的一座小型山脊向陽的石面上，巖畫刻痕較深，圖案內(nèi)容清晰可辨，但常年受風(fēng)雨侵蝕影響，部分巖石開裂破壞了畫面的完整性。內(nèi)容以羊、馬、雙峰駝、鹿等家畜為主，也有騎鹿者、符號等內(nèi)容。 該處巖畫當(dāng)中以反映游牧經(jīng)濟形態(tài)的“放牧圖”最為典型。畫面中間刻畫騎鹿者，鹿角呈枝狀，鹿腿一前一后，呈行走狀，騎鹿者后面有個牧人手持長鞭，驅(qū)趕著羊群。畫面生動活潑，線條簡練流暢。另一幅巖畫中刻有體型較大的馬，馬前方為類似草原鷹，中間有兩只雙峰駝，柱狀峰，雙腿刻畫簡略，其后有兩只巖羊。畫面制作粗略，但寫實性較強。根據(jù)巖畫的內(nèi)容和色澤初步判斷，敖包圖哈……[詳細]

　　廣布特爾巖畫群位于阿拉善左旗騰格里額里斯蘇木特莫烏拉嘎查東南約29公里處、海拔高度在1400米以上的廣布特爾山上，四面群山環(huán)繞，周圍有低矮山丘分布。巖畫地處山頂?shù)膸r石上，在南北長200、東西寬200米范圍之內(nèi)共發(fā)現(xiàn)7組巖畫，均為鑿刻法制作而成。內(nèi)容主要有人物、羊、騎者、符號等，主要反映了畜牧經(jīng)濟生活。因常年風(fēng)吹雨蝕，有的石皮剝落，畫面殘缺。 根據(jù)畫面的風(fēng)格特點、題材、色澤和文字等方面，初步判斷該巖畫群為青銅時代作品�！�…[詳細]

　　立溝泉巖畫群位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)西尼呼都格嘎查東南約38公里處的立溝泉山峰頂部，西北距原雅布賴蘇木約40.5公里，四周為戈壁草原。 巖畫群主要分布在東西長2、南北寬1公里的一座小山丘頂部的黑色巖石上，共發(fā)現(xiàn)巖畫百余幅。其內(nèi)容豐富，題材多樣，畫面清晰，主要有北山羊、盤羊、狩獵.放牧、騎者、符號等。巖畫著重表現(xiàn)了游牧者騎馬放牧、驅(qū)趕羊群的游牧生活場景，為我們了解阿拉善高原古代游牧民族生活提供了重要資料。根據(jù)畫面內(nèi)容及制作方法，初步判斷其年代為青銅時代至早期鐵器時代，最晩至元明時期�！�…[詳細]

　　寶日烏拉巖畫群位于阿拉善左旗騰格里額里斯蘇木特莫烏拉嘎查東南約27.5公里的寶日烏拉山上，海拔高度1400米左右。四周為山地，山地之間有丘陵分布。 巖畫群分布在南北長600、東西寬600米的寶日烏拉山頂部，共發(fā)現(xiàn)巖畫73組，由于周邊沙化嚴重，部分巖畫已被流沙掩埋。內(nèi)容有北山羊、巖羊、舞者、鹿、馬、駱駝、鷹、符號等。其中一幅最為引人注目，畫面中，一舞者雙臂平伸，粗社的兩腿擺出騎馬蹲檔式的舞步，舞者旁邊刻畫了一只北山羊，可能為宗教性舞蹈，祈求神靈保佑牲畜繁衍增殖。根據(jù)巖畫的造型風(fēng)格和制作方法初步判斷，該巖畫的年代為青銅時代至早期鐵器時代�！�…[詳細]

　　鷹灣巖畫群位于阿拉善左旗嘉爾嘎勒賽漢鎮(zhèn)阿格坦烏素嘎查南約30公里處的一座山丘上，海拔高度在1300米以上。 在東西長50、南北寬40米的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)巖畫200余幅。內(nèi)容主要有放牧、狩獵、生活圖像及磨刻人面像，其中“官員出行圖”、“騎馬圖”最具代表性。其中“官員出行圖”，官員騎坐于馬背，左手叉腰，右手持韁，腰間佩帶武器。馬身體細長，腹下有兩個方形圖案。在馬頭下方，一人單腿跪地，雙手抱拳，或是迎接官員或是稟報情況，官員后面跟隨一列騎。官員出行圖是墓葬壁畫中常見的題材，但在巖畫中實屬罕見。“騎馬圖”著意表現(xiàn)了牧民騎馬狩獵、放牧或出征的場面，形象生動地記錄了阿拉善地區(qū)古代居民騎乘活動的社會生活情景。 鷹灣巖畫群題材新穎，構(gòu)圖奇特、技法簡練，其中官員出行圖可以稱之為巖畫作品中的上乘之作……[詳細]

　　都斯勒巖畫群位于阿拉善左旗烏力吉蘇木科泊嘎查西北約11.9公里處，海拔高度在1300米以上。 巖畫群分布于低矮的山梁上，在東西長500、南北寬20米的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)31幅。制作手法以鑿刻為主，少數(shù)年代較早的圖形巖畫采用了磨刻法。畫面內(nèi)容以馬、駱駝、騎馬人、北山羊、巖羊、盤羊、鹿、牛等圖案為主。在所有動物題材的巖畫中，羊的數(shù)量占據(jù)絕對優(yōu)勢，有時單獨表現(xiàn)，有時三五成群，有時與牧人共同構(gòu)成一組畫面，多數(shù)刻畫的是牧人騎馬趕羊或牧羊的生活場景。其中一幅最為引人注目，畫面中騎者和手持木棍的牧人趕著數(shù)十只羊，另外兩個牧人，在羊群旁熱情洋溢地歡跳。一舞者雙臂平伸至肘部下折，粗社的兩腿擺出騎馬蹲襠式的舞步。另外一個舞者，雙手叉腰，與身體呈現(xiàn)出“T”字形狀，或是在表達擁有羊群的愉悅心情或是在祈求神靈，保佑……[詳細]

　　折腰山巖畫群位于阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)敖包圖嘎查南約9.1公里處的折腰山上。山體屬賀蘭山西麓余脈，東與巴音筍布爾峰相連，南北兩側(cè)為大型山溝。 巖畫主要分布在折腰山東西走向的山梁巖石上。在東西長6424、南北寬85米的范圍之內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)巖畫66幅，大都刻于長0.2～0.7、寬0.1～0.3米的圓形或橢圓形孤立的黑色石頭上。整體保存完好，畫面較為完整。制作方法多數(shù)采用了鑿刻法，用尖銳的石器或金屬工具刻畫出人物、動物的輪廓，再使用金屬工具在輪廓內(nèi)進行敲鑿形成圖案，敲鑿點小而密集，刻痕呈現(xiàn)灰白或淺黃色，少數(shù)巖畫使用了磨刻法。 巖畫題材有盤羊、巖羊、鹿、騎者和天體等，多為單體圖案，也有幾種動物組成的組合圖案。內(nèi)容上以反映游牧人生活場景的畫面為主，也有體現(xiàn)古代居民生殖崇拜的圖像。根據(jù)巖畫的題……[詳細]

　　鹿圈山遺址遺址分布在山的南坡。1958年秋曾先后兩次在這里發(fā)現(xiàn)石器和陶器。陶器出于距地表1米深的土層中，土質(zhì)疏松，有泥質(zhì)紅陶雙大耳罐1件、夾砂灰陶雙耳罐1件、繩紋灰陶單耳鬲1件、陶盞形器1件。在此處以南約200米，采集到石磨盤和磨棒各1件。1992年，村民取土過程中又發(fā)現(xiàn)了5件較為完整的陶器。有夾砂灰陶繩紋圜底罐3件、泥質(zhì)紅陶素面圜底罐1件、夾砂灰陶繩紋鬲1件。其中夾砂灰陶繩紋鬲，單把，有領(lǐng)，除領(lǐng)口部位抹光外，通體拍印繩紋與分布在關(guān)中地區(qū)的客省莊文化同類器造型風(fēng)格相近；泥質(zhì)紅陶素面雙大耳罐為典型的齊家文化遺物。 鹿圈山遺址的發(fā)現(xiàn)，為認識阿拉善高原東部地區(qū)新石器時代晚期到青銅時代早期的文化面貌提供了重要資料�！�…[詳細]

　　頭道沙子遺址 位于阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)蘇亥呼布嘎查西北約16.2公里處，地處騰格里沙漠東緣的沙丘地帶，北鄰高大的沙山，地表沙礫遍布，鮮見植物生長。在東西長500、南北寬420米的范圍內(nèi)，散落有較多的夾砂或泥質(zhì)紅褐陶和灰褐陶殘片、動物骨骼，青磚碎片及少量鐵器碎片等。 頭道沙子遺址自1999年發(fā)現(xiàn)以來，阿拉善盟博物館先后多次進行調(diào)查，采集到較為豐富的遺物。石器既有打制，也有磨制，器形有斧、錛、鑿、鏃、石球、石片、石葉、磨盤、磨棒等，其中圓角長方形石磨盤和半月形磨棒獨具特色。陶器以紅褐陶數(shù)量居多，灰褐陶次之。按質(zhì)地可分為夾砂陶和泥質(zhì)陶，前者在數(shù)量上略多。紋術(shù)以繩紋最為常見，也有一定數(shù)量的壓印紋、附加堆紋、籃紋、波折紋。彩陶較少，以-為主，紅彩次之�？杀嫫餍斡袉味�罐、尖底瓶、鋸齒口沿罐、筒形……[詳細]

　　蘇宏圖遺址位于阿拉善左旗烏力吉蘇木溫都爾毛道嘎查北約24.38公里處。 蘇宏圖遺址總面積約12萬余平方米，由于地處阿拉善高原北部的亞瑪雷克沙漠地區(qū)，地表多流動沙丘，沙礫漫布，遺跡或已被流沙掩埋，或已破壞不存，從地面調(diào)查來看已尋不見任何跡象。部分未被沙丘覆蓋之處，地勢相對低平，狂風(fēng)將細沙吹走，即已暴露出原始地表，各類遺物俯拾即是。在東西長400、南北寬320米的范圍內(nèi)，密集地散布著精美的細石器、陶器殘片和動物骨骼等。細石器主要有石核、石葉及加工石質(zhì)工具時剝落的細小石片等；陶片主要有夾砂紅陶和夾砂灰陶，其中夾砂紅陶片表面飾有或粗或細的繩紋，夾砂灰陶片上帶有黑色圖案，動物骨骼有被火燒過的痕跡。 從地表遺物分布范圍及陶片特征初步判斷，這是一處規(guī)模較大的史前時期聚落遺址，當(dāng)以新石器時代……[詳細]

　　敖包扎德蓋巖畫群位于阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木陶力嘎查西南約8.5公里的敖包扎德蓋小山上，其西、南兩側(cè)為沙漠，北側(cè)為荒漠草原，處于荒漠、半荒漠交界地帶。 巖畫主要分布在呈東南—西北走向的敖包扎德蓋山西、南兩側(cè)石壁上。在長800、寬300米的范圍之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)保存較好的巖畫有100幅，大部分集中在山脈西端，個別沿山脈走向零星分布。其石質(zhì)為花崗巖，表面發(fā)黑，刻痕較深，圖案清晰可辨。從畫面內(nèi)容及制作方法來看，該巖畫群包含了不同時期的作品。早期的一些人面像巖畫多為磨刻法制作而成，晩期動物及人物巖畫制作手法多為鑿刻。總體來說，這批巖畫畫面較為完整，只有少部分受人為破壞而有殘缺。 該巖畫群最具有代表性的作品有人面像、臉譜圖案以及兩幅人身蝎尾造型圖案。這類巖畫所描繪的可能是古代先民信仰的天神，最……[詳細]

　　阿拉騰哈日根山巖畫群位于阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)查干德日斯嘎查東北約16.2公里處。阿拉騰哈日根山呈南北走向，海拔高度在1000米以上，南側(cè)為廣袤的沙漠草原。 巖畫群分布在阿拉騰哈日根山脈較為平整的黑色巖石上，在南北長80、東西寬50米范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)巖畫22幅，均為鑿刻法制作而成。畫面內(nèi)容有舞蹈、圍獵，以及符號等。其中舞蹈圖案風(fēng)格最為獨特，舞者手拉手、肩并肩，動作協(xié)調(diào)一致，富有極強的韻律感，形象生動地反映了古代先民集體舞蹈的熱烈場面。由于常年受風(fēng)雨侵蝕等自然環(huán)境的影響，少數(shù)巖畫出現(xiàn)裂縫。 根據(jù)畫面題材、人物形態(tài)、作畫手法和色澤等各方面初步推測，該巖畫群的年代最早可追溯到新石器時代，延續(xù)至戰(zhàn)國、秦漢時期。它的發(fā)現(xiàn)，為研究我國北方先民的宗教、美術(shù)、舞蹈等問題提供了可靠而形象的實物資料……[詳細]

　　科學(xué)井巖畫群位于阿拉善左旗己潤別立鎮(zhèn)巴彥朝格圖嘎查南約13.78公里，所處環(huán)境為賀蘭山余脈低山丘陵區(qū)，山坡多為黃土覆蓋，生長有稀疏的耐旱植物。 巖畫群主要分布在南北長30、東西寬85米的山體兩側(cè)石壁上，共發(fā)現(xiàn)巖畫十余組。最大一幅刻于長1.1.寬0.8米的石面上。這批巖畫分屬早、晚兩期作品。早期巖畫共六幅，采用磨刻法作畫，線條粗而深，斷面呈“V”字形。內(nèi)容以太陽神圖案和面具圖案為主，其余為符號圖案。科學(xué)井人面巖畫是模仿人臉和獸面磨刻而成。在古代，人面像是化身為神靈的一種手段，人只要戴上面具，便化身成為神鬼、祖先或者圖騰，通過藝術(shù)化的人面像或面具，能達到抑惡揚善的目的。晩期巖畫為“文革”時期所刻，由鑿刻法繪制而成，內(nèi)容主要為毛主席語錄、放牧圖、騎者.羊、駱駝、符號、民族圖案等，部分巖畫下……[詳細]

　　阿拉善盟盟委大院屬于阿拉善盟較為典型的近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑之一。該大院見證了阿拉善盟的建立和全盟各族人民共同建設(shè)阿拉善的光輝歷史進程，充分發(fā)揮了紀念歷史和教育下一代奮發(fā)圖強的積極作用，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。1980年阿拉善盟建盟后，盟委機關(guān)一直在此辦公。現(xiàn)由盟發(fā)展改革委及所屬的4個二級單位辦公使用，負責(zé)文物建筑日常維護和保養(yǎng)工作�！�…[詳細]

　　溫都爾勒圖鎮(zhèn)清代蒙甘分界界碑位于阿拉善左旗溫都爾勒圖鎮(zhèn)南部和西部的格其太嘎查、塔本呼都嘎查、德力烏蘭嘎查境內(nèi)。分界界碑由碑身、碑座組成，碑陽、碑陰為漢文楷書，碑之雙側(cè)均為蒙古文楷書，為“阿拉善親王地界”和置碑地點名稱。共有6塊界碑，形制、石質(zhì)相同，為花崗巖粗料，保存均較完整，其中有三塊字跡因自然和人為因素現(xiàn)已模糊不清，只能辨出少量字跡。有兩塊字跡完整，均可辨認。該界碑的發(fā)現(xiàn)，為阿拉善地區(qū)史學(xué)界提供了新的資料，極具研究價值和保護價值。……[詳細]

　　老磴口鹽務(wù)所位于阿左旗巴彥木仁蘇木聯(lián)合嘎查駐地，東南側(cè)260米為黃河渡口。巴彥木仁蘇木地處烏蘭布和沙漠東緣，是歷史上的兵家必爭之地，也是北方“駝鹽古道”的重要渡口和驛站。1757年清朝在此設(shè)衙駐司，1815年設(shè)磴口總管公署，1926年設(shè)磴口縣，解放后磴口縣駐地遷徙，故此地亦稱“老磴口”。作為吉蘭泰鹽外運碼頭的歷史可追溯到漢唐時代，清朝末年至民國時期，每年近萬峰駱駝在約140公里的鹽道上穿梭，形成了聲名遠播的“駝鹽古道”。……[詳細]

　　敖包圖石構(gòu)遺址群位于巴彥浩特鎮(zhèn)敖包圖嘎查，賀蘭山西麓的沖積扇地帶，地處戈壁草原，墓群南側(cè)有大型沖溝，北側(cè)為較平坦的臺地。敖包圖石構(gòu)遺址群屬石堆石圈墓葬群，屬于第三次全國文物普查期間發(fā)現(xiàn)的墓葬群，由東南向偏西北方向排列，平面呈長方形，已發(fā)現(xiàn)石堆、石圈墓冢40余座。墓葬點多由石塊堆積而成，多呈圓形，其間還分布有正方形的墓冢。……[詳細]

　　是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處青銅至早期鐵器時代具有游牧文化特征的大型聚落遺址，也是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并確認的最大一處石構(gòu)房址與巖畫結(jié)合的大型聚落遺址。其選址、布局與結(jié)構(gòu)均與新疆東天山地區(qū)的岳公臺—西黑溝、石人子溝、紅山口、闊臘、西山闊克亞爾、烏拉臺等聚落遺址十分相似，表現(xiàn)出一定的文化聯(lián)系�！�…[詳細]