百靈廟起義舊址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗駐地百靈廟鎮(zhèn)。舊址在艾不蓋河之南的女兒山頂。1936年1月26日德穆楚克棟魯普王爺（簡(jiǎn)稱德王）的蒙政會(huì)烏滂守備隊(duì)官兵，反對(duì)德王投靠日本侵略者，在共產(chǎn)黨人--指導(dǎo)下，由云繼先、朱實(shí)夫率領(lǐng)，在百靈廟武裝暴-動(dòng)-，舉起蒙古族抗日旗幟�，F(xiàn)在山頂建有紀(jì)念碑。碑呈方錐狀，高20米�！�…[詳細(xì)]

　　草原巖畫草原巖畫是達(dá)爾罕草原先民的圖騰崇拜、祭祀的寫照，同時(shí)也是勞動(dòng)的詩(shī)歌。被鑿刻在大漠深處、山巒之間。巖畫訴說著遠(yuǎn)古游牧民族的文化、藝術(shù)與神秘簡(jiǎn)易的信息。據(jù)史學(xué)家研究考證，最早的創(chuàng)作始于一萬年以前，最近的也有幾百年的歷史。草原巖畫富集于查干敖包、都榮敖包蘇木的推-廟文物保護(hù)區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　草原英雄小姐妹故居1964年2月9日（農(nóng)歷臘月26日），龍梅玉榮姐妹倆替父親出去放牧集體的羊群。因遭遇突襲的暴風(fēng)雪，追隨羊群，與暴風(fēng)雪搏斗了一晝夜，直到筋疲力盡，昏倒在雪地里。10日上午，凍僵不省人事的龍梅、玉榮被當(dāng)?shù)啬撩癜l(fā)現(xiàn)后，及時(shí)送往礦區(qū)醫(yī)院搶救。自治區(qū)人民政府主席-親筆題詞，高度贊揚(yáng)她們大公無私的拼搏精神，號(hào)召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡，通過新聞媒體傳遍了全國(guó)各地。藝術(shù)界又將她們的事跡搬上了銀幕舞臺(tái)。近半個(gè)世紀(jì)以來，草原英雄小姐妹的名字在大江南北享譽(yù)四方，她們的光輝事跡蜚聲海內(nèi)外。作為集體主義的精神楷模成為一代代青少年學(xué)習(xí)和工作的榜樣，塑造了一代一代的少年兒童，成為愛國(guó)主義、集體主義教育的光輝典范。……[詳細(xì)]

　　紅格爾敖包紅格爾敖包是烏蘭察布草原上最大的敖包。敖包的歷史淵源于蒙古族從古到今崇拜山峰、泉水，不能隨便挖土、取石、拔草，保護(hù)草地的原貌。歷史上蒙古各部又為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是-英靈的地方。敖包里一般存放英雄的遺物。敖包又是草原人們祭天求雨的祭壇，也是駝路的路標(biāo)。佛教傳入后，祭奠活動(dòng)和宗教活動(dòng)結(jié)合起來，使它在原有祭奠內(nèi)容上增添了不少宗教色彩。牧人莊嚴(yán)的祭敖包活動(dòng)，是祈盼平安、風(fēng)調(diào)雨順和牛羊肥壯。這時(shí)，一般都要在敖包山下舉辦那達(dá)慕活動(dòng)。紅格爾敖包有兩個(gè)傳說，一個(gè)是與盡孝道有關(guān)，牧民為了救助患病的母親得到敖包相助。另一個(gè)是出征的將士祈求勝利平安。每年的農(nóng)歷5月18日舉行祭敖包活動(dòng)，祭祀敖包時(shí)，周圍的牧民都會(huì)帶上祭祀品來，把供品放在敖包前（喇嘛頌經(jīng)吹法號(hào)，焚香點(diǎn)火），牧……[詳細(xì)]

　　敖倫蘇木古城又稱“趙王城”、“五英雄城”。城址的平面呈長(zhǎng)方形，東、西寬約960米，南、北長(zhǎng)約570米，總面積約55萬平方米。城墻的四面辟有城門，四角筑有角樓。城門、角樓與城墻的的輪廓清晰。城墻墻基寬約3米，殘高2～3米。城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有建筑遺址17處，高臺(tái)和土包99處。城東300米處還發(fā)現(xiàn)有墓地一處。此外，遺址內(nèi)還出土了大量的建筑構(gòu)件、石碑、石獸以及景教墓石等遺物。--敖倫蘇木古城遺址位于百靈廟東北約28公里處，這座古城是成吉思汗家族的姻親之部——汪古部的首府，因座落在艾不蓋河北岸，那時(shí)艾不蓋河名叫黑水，當(dāng)時(shí)稱為黑水新驛。又因汪古部趙王世家居住此城，也叫“趙王城”。--敖倫蘇木古城建于元泰定元年（1323年），不僅有著高聳雄偉的殿堂，豪華雅致的宮邸樓閣，還有鱗次櫛比的街衢商店和金碧輝煌的“德風(fēng)堂……[詳細(xì)]

　　希拉穆仁大草原作為內(nèi)蒙古自治區(qū)開發(fā)最早的外事接待旅游景區(qū)，美譽(yù)度早已飛聲海內(nèi)外，每年綠草如茵的夏秋時(shí)節(jié)，都吸引30多萬海內(nèi)外游客前來觀光度假。達(dá)茂旗政府審時(shí)度勢(shì)，為提升希拉穆仁大草原旅游接待環(huán)境、設(shè)施和服務(wù)，把希拉穆仁大草原萬畝優(yōu)良天然草場(chǎng)以招商引資進(jìn)行大范圍旅游開發(fā)。借大型旅游龍頭企業(yè)的帶動(dòng)作用，大塑希拉穆仁大草原旅游新品牌和新形象。天堂草原旅游景區(qū)就是在此背景下，投資1500萬元著力打造日接待量800—1200人的具有濃厚蒙古民族特色的大型草原文化旅游景區(qū)——天堂草原！天堂草原旅游景區(qū)位于呼和浩特市以北90公里處的希拉穆仁大草原（俗稱“召河”）天鵝湖畔。景區(qū)西側(cè)天鵝湖有六千畝水面，東側(cè)遙望千年紅格爾敖包，南側(cè)是一望無垠的平坦廣闊大草原，北側(cè)是綿延無際的平緩丘陵。天堂草原旅游景區(qū)是希拉穆仁……[詳細(xì)]

　　普會(huì)寺始建于1636年（崇德元年，崇禎九年）屬內(nèi)屬旗，實(shí)行的是都統(tǒng)制（也叫總管制）直接受清朝理藩院轄制。為了感謝朝廷的恩惠，六世-用自己從外蒙古帶來的錢財(cái)，在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年（1769）竣工。乾隆皇帝賜名“普會(huì)寺”并用滿、漢、蒙、藏四種文字為該寺題寫了匾額。這座廟就是保存至今的召河大廟。后來，普會(huì)寺就成為席力圖召的避暑召。席力圖召六世-在希拉穆仁河畔建“普會(huì)寺”后，把召河一帶的牧民全部變成廟屬牧民，稱作“黑徒”。這時(shí)的軍政大權(quán)全部歸寺廟，形成政教合一的統(tǒng)治格局。席力圖召札薩克大喇嘛掌管一切大權(quán)，分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁的百戶牧民，分為八個(gè)十戶，選定八名達(dá)日嘎。又派兩名宰桑分別管理東、西各四個(gè)達(dá)日嘎。廟內(nèi)喇嘛等級(jí)分明，主要有札薩克大喇嘛、大喇嘛、大德木其、德……[詳細(xì)]

　　百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召?gòu)R群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事，造型生動(dòng)，構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據(jù)記載，廟內(nèi)香火最盛時(shí)-達(dá)1200多名。百靈廟自建設(shè)以來，一直是達(dá)爾罕草原商旅云集和物資的集散地，素有草原碼頭之稱。是內(nèi)蒙古北部政治、經(jīng)濟(jì)、佛教-活動(dòng)的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，為兵家必爭(zhēng)之地。1936年2月和同年11月，先后爆發(fā)的百靈廟武裝抗日-和百靈廟戰(zhàn)役，曾經(jīng)震撼中外。百靈廟城周共有9個(gè)隘口，俗稱為九龍口。出西口……[詳細(xì)]

　　希拉穆仁草原：蒙語意為“黃色的河”，位于呼和浩特以北100公里。希拉穆仁草原，俗稱“召河”，因在希拉穆仁河邊有清代-廟“普會(huì)寺”而得名�！捌諘�(huì)寺”為呼和浩特席力圖召六世-的避暑行宮，建于乾隆34年，雕梁畫棟，頗為壯觀。希拉穆仁草原是典型的高原草場(chǎng)，每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)綠草如茵，鮮花遍地。普會(huì)寺背后環(huán)繞著希拉穆仁河，跨過河上大橋可達(dá)阿勒賓敖包山上觀賞草原風(fēng)光，一望無際的景色，使人如癡如醉。這里有蒙古包62頂，其中現(xiàn)代化星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的蒙古包30頂供游客下榻。更有別具風(fēng)味的民族食品供您去品嘗。欣賞完了那古樸的建筑，再去那廣闊的草原上感受一下美麗的大自然所給我們的天然避暑山莊的風(fēng)采吧。晝夜溫差較大，盛夏之夜，也涼爽似秋。在這片遼闊的草原上有專供-避暑的行宮—普會(huì)寺，此寺氣勢(shì)宏偉，是各旗勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，希拉穆……[詳細(xì)]