賀龍墓位于湖南張家界市武陵源核心風(fēng)景區(qū)的賀龍公園內(nèi)，松柏環(huán)抱。賀龍?jiān)獛浤钩史叫�，正面有夫人薛明題寫(xiě)的“元帥之墓”，背面只寫(xiě)“忠誠(chéng)”、“永垂不朽”幾個(gè)字，沒(méi)有任何介紹。賀龍雕像豎立在賀龍公園的最高點(diǎn)，群山環(huán)抱�！�…[詳細(xì)]

　　北社區(qū)蘇維埃政府舊址地址：張家界市永定區(qū)新橋鎮(zhèn)鄭家坪湯家崗組時(shí)代：清保護(hù)范圍：以-墻基為起點(diǎn)四向各至100米處……[詳細(xì)]

　　唐犧支故居位于三官寺土家族鄉(xiāng)三坪村，2011年列入省文物保護(hù)單位。因房子年久修繕不及時(shí)亟待修繕，得到上級(jí)文物保護(hù)部門(mén)的高度重視實(shí)施修繕工程建設(shè)，由縣文物局具體實(shí)施，預(yù)計(jì)2017年9月竣工。修繕同時(shí)，新修60米公路，連接趙三公路，聯(lián)S305和S306線，成為東線旅游的又一景點(diǎn)。唐犧支，字以祀，又字洗恥，湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協(xié)第四十一標(biāo)第一營(yíng)士兵，后由副目、正目升至排長(zhǎng)，先后參加了蔣翊武組織的群治學(xué)社、振武學(xué)社和文學(xué)社等革命團(tuán)體�！�…[詳細(xì)]

　　溪口鎮(zhèn)因賀龍、蕭克于1934年7月率領(lǐng)紅二、六軍團(tuán)在此建立蘇維埃政權(quán)、成立地方革命委員會(huì)、廣泛開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)，并于1935年2月組織了棉花山阻擊戰(zhàn)而廣受關(guān)注。紅軍在當(dāng)?shù)貞?zhàn)斗期間，留下了許多戰(zhàn)斗遺跡，現(xiàn)保留有紅軍醫(yī)院、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍橋、紅軍樹(shù)等，留傳了許多感人的事跡，當(dāng)時(shí)人民群眾還編唱了《太陽(yáng)照在棉花山上》等紅色歌謠。這些紅色文化資源，成為傳承愛(ài)國(guó)主義精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)發(fā)奮圖強(qiáng)意識(shí)的重要源泉。據(jù)了解，蘇維埃溪口區(qū)政府舊址是張家界市2018年3月7日命名授牌的14處愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，加上慈利縣博物館、陳能寬故居、漁浦書(shū)院，這4處文博單位成為開(kāi)展黨性主題日活動(dòng)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的首選場(chǎng)所，也為文物保護(hù)與利用提供了有力支撐和組織保障�！�…[詳細(xì)]

　　紅二六軍團(tuán)指揮部及紅軍醫(yī)院舊址地址：慈利縣溪口鎮(zhèn)時(shí)代：清……[詳細(xì)]

　　六縣聯(lián)合政府舊址位于桑植縣城北80公里的白竹坪,毗鄰湖北鶴峰,素稱(chēng)“四十八大岔四十八小岔”溪壑縱橫的扇形盆地,周?chē)�群山環(huán)抱,地勢(shì)險(xiǎn)要。1931年9月,湘鄂西中央分局召開(kāi)湘鄂邊特委擴(kuò)大會(huì)議,在此地馬家新屋設(shè)立中華蘇維埃共和國(guó)桑(植)鶴(峰)五(峰)石(門(mén))慈(利)長(zhǎng)(陽(yáng))六縣聯(lián)合政府�！�…[詳細(xì)]

　　芭茅溪鹽稅局舊址依山傍水，占地面積為575平方米，建筑面積為450平方米，環(huán)璄優(yōu)美。1946年向幫柏、向幫家在原址局部重新修建。上世紀(jì)50年代末，復(fù)建東廂房；上世紀(jì)70年代，復(fù)建西廂房。去年，縣文物局對(duì)鹽稅局舊址進(jìn)行歷時(shí)6個(gè)月的搶救性加固、維護(hù)、修繕和保護(hù)，開(kāi)展周邊環(huán)境整治，收集填充近百件文物，真實(shí)再現(xiàn)了賀龍帶領(lǐng)桑植人民反抗封建統(tǒng)治的義舉和追求救國(guó)救民的歷史場(chǎng)景。賀龍?jiān)獛浀杜�鹽稅局的事跡不僅成為賀龍革命生涯首始之地的歷史見(jiàn)證，還成了清末統(tǒng)治當(dāng)局對(duì)商人壓榨的真實(shí)物證，它對(duì)研究清至民國(guó)時(shí)期“川鹽濟(jì)楚”和我國(guó)早期革命斗爭(zhēng)軍隊(duì)建設(shè)具有重要研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，該舊址建筑局部吊腳樓，以天井為中心的四合院布局，建筑結(jié)構(gòu)為南方典型的穿斗式，是典型的湘西建筑樣式，對(duì)湘西民居研究具有一定的科學(xué)價(jià)值，對(duì)研究賀龍革命歷……[詳細(xì)]

　　張家界的大山孕育了無(wú)數(shù)的神奇，其中有這么一個(gè)神秘的古城堡。它隱藏在永定區(qū)謝家埡的深山密林之中，厚實(shí)的城墻，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨打，仍基本完好，頑強(qiáng)地訴說(shuō)著往日的輝煌。它——天羅山古城堡，經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，去除了覆蓋的塵土與雜草，目前已基本露出了當(dāng)年的恢宏面貌。張家界永定區(qū)的天羅山古城堡，是南方地區(qū)保存較為完好且并不多見(jiàn)的軍事古城堡，城堡主要由城垣及木構(gòu)建筑群兩大部分構(gòu)成，城墻砌筑技術(shù)與傳統(tǒng)封火墻建造技術(shù)有機(jī)結(jié)合，木結(jié)構(gòu)建筑多為穿斗式，整齊劃一的石保坎是湘西石砌筑技術(shù)的上品，很難想象那些大石塊是怎樣壘上去風(fēng)吹雨打這么多年依然完好的。其建筑特點(diǎn)、建造時(shí)代、城堡用途及建造者，將進(jìn)一步待專(zhuān)家考證。天羅山古城堡是湖南省人民政府2011年1月公布的省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　天門(mén)書(shū)院位于湖南大庸（今張家界市）三岔山鄉(xiāng)水洋村天門(mén)山麓。清乾隆慈利拔貢皇甫如森在所纂嘉慶《慈利縣志》中寫(xiě)道：“書(shū)院之名，肇于唐，盛于宋，而浸廣于元明……舊邑有書(shū)院六：天門(mén)、聚奎、環(huán)溪并建于元代，清溪、月川、羊山建于明世�！痹�朝時(shí)永定屬慈利轄，天門(mén)書(shū)院居慈利州六書(shū)院之首。書(shū)院多為民辦，供奉文昌帝君，不供奉孔子；州學(xué)、縣學(xué)稱(chēng)學(xué)廟或文廟、孔廟，系官辦，供奉孔子，而不供奉文昌帝君。天門(mén)書(shū)院由隱士田希呂于元大德七年（1303）創(chuàng)建。此前有一位從四川來(lái)的“義不臣元”的官吏王申，征得長(zhǎng)老和尚的同意，在天門(mén)山開(kāi)館辦學(xué)，講授孔孟之道。“先世蜀人，徙居天門(mén)山下”的田希呂聞王申在山上開(kāi)館辦學(xué)，以老鄉(xiāng)身份，說(shuō)服父親和幾個(gè)叔叔上山“受教，樂(lè)聞其說(shuō)，思結(jié)屋以館公。會(huì)大德七年癸卯改慈為州學(xué)”，“乃請(qǐng)于官，建學(xué)宮，立禮殿……[詳細(xì)]

　　漁浦書(shū)院位于慈利陽(yáng)和鄉(xiāng)漁浦村，北倚太華山，南臨茹溪，占地8000平方米。清光緒十一年（1885），慈利一代名儒田金楠首倡，議建書(shū)院，鄉(xiāng)紳李德灼、王堂信等附而議之，并競(jìng)相解囊、慷慨捐資，八都九都（今宜沖橋、甘堰、陽(yáng)和、許家坊、溪口諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)）士人群起而效之。至半，因所募資金告磬，役用不敷，幾臨半途之廢。時(shí)有鄉(xiāng)富李長(zhǎng)青，置酒集客，待酒至半酣之際，起而謂賓客曰：“天道惡盈我里，高貲率不逾三傳破敗，相踵吾輩，憑藉前蔭，損智益過(guò)，群謗所的。即何苦更私貨力詒子孫以不令？且鄉(xiāng)校之興，適屆今日，前之富者，已不及待，茲不可以省乎！”遂慨然出資百萬(wàn)錢(qián)。李長(zhǎng)青舊有嗇名，人皆聞之并恥之，今日慷慨如斯，人盡愕其所為，由是，盡奮勇而前，爭(zhēng)輸緡錢(qián)。光緒十三年（1887）春，書(shū)院始成。書(shū)院建筑主體為木結(jié)構(gòu)，伴有風(fēng)火隔墻，分正殿……[詳細(xì)]

　　蘿洞書(shū)院位于張家界市桑植縣官地坪鎮(zhèn)東流坪村，建在一自然斷陷的橢圓形泥底石壁洞內(nèi)，四周絕壁，環(huán)護(hù)如城，高10余丈，方圓200余平方米，殿堂樓閣，均掩映其間，唯洞南右側(cè)，鑿有棧道與內(nèi)相通。棧道左側(cè)，沿線為條石欄桿和石雕花缽，名花芳草，爭(zhēng)奇斗艷。沿棧道前行，穿一石洞，走出罩屋，便見(jiàn)一堂皇殿堂。殿堂上方的石壁上嵌有一塊長(zhǎng)5尺、寬2尺的匾，上 書(shū)“蘿洞書(shū)院”4個(gè)大字。殿堂兩旁有一楹聯(lián)，左曰“蘿經(jīng)空山來(lái)游佳士”，右曰“洞天福地多藏奇書(shū)”。堂內(nèi)正中用正楷字書(shū)有“大成至圣孔老夫子之神位”。在匾左右的石壁上，塑有“雙龍戲珠”圖。據(jù)說(shuō)，其影倒映在下方的水池中，微風(fēng)吹拂，龍影隨波蕩漾，天上雷神曾疑為孽龍作祟而劈之。圖兩側(cè)有對(duì)聯(lián)，為名儒羅祖統(tǒng)親題：“天地有情容我老，山川無(wú)語(yǔ)笑人忙�！毖氐钐门_(tái)階而下有平地?cái)?shù)畝，皆為修……[詳細(xì)]

　　【八圣官】 座落在桑植縣城楠木山頂，建于清乾隆年間，占地0,6公頃。富為兩進(jìn)，頭進(jìn)為火殿，二進(jìn)為兩層樓閣，供奉孚佑帝君、文昌、武桓侯、觀音、王母、九天司命等八圣菩薩。四周為封火磚墻。登臨斯宮樓閣，可鳥(niǎo)瞰全城。1925年，澧州鎮(zhèn)守使賀龍回鄉(xiāng)祭祀，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取桑梓文人名士，撥款將此宮修葺一新�，F(xiàn)此宮已毀，遺址尚存�！�…[詳細(xì)]

　　【文廟】 亦稱(chēng)圣廟、紅廟。在桑植縣政府院內(nèi)。清乾隆年間建造。座北朝南，前臨大街，后依城墻。長(zhǎng)100米，寬60米，紅墻環(huán)繞。前立甬壁，東西開(kāi)耳門(mén)，分別楷書(shū)“道貫今古”、“德配天地”于上首。耳門(mén)后有長(zhǎng)8丈寬4丈的石板小坪，是每年春秋宰牛祭祀處。坪后5級(jí)石階上，有立高12米、長(zhǎng)23米的青石牌坊，正面鐫人物、花卉、禽獸圖案。正殿6柱間開(kāi)左、中、右3門(mén)，分為“義路”、“欞星’、“禮門(mén)”，氣勢(shì)恢宏。牌坊土坪中，砌半月形水池名“月宮池”，深7尺，清澈見(jiàn)底，魚(yú)石可數(shù)。池旁建木構(gòu)平房4間，為士子憩息處。6扇楠木大門(mén)上刻拔貢唐濱元隸書(shū)<大學(xué)篇>。此旁一草坪中，植筆松、金桂各2株。兩旁有東西廓，朱欄后，供奉歷代名儒先賢牌位數(shù)百件。草坪盡處為大成殿，2層、高8丈，雕梁畫(huà)棟，拱斗彩檐，4角垂銅鈴，撐以20根兩人合抱楠……[詳細(xì)]

　　【云朝山金頂佛殿】 位于慈利縣境內(nèi)。“云朝山在邑南九十里，高數(shù)千仞，與騰云山對(duì)峙，亦勝地也�！�…登其上者，云霧四冥，恍若先天混沌之象，故傳日云朝”（清嘉慶<慈利縣志>）。山上有石屏、石爐、石燭諸景。峰頂金頂佛殿坐北朝南，殿頂已壞，石條砌成的殿墻基本完好。殿墻東西寬2.35米，南北進(jìn)深6. 13米，殘高4.8米。殿內(nèi)祖師臺(tái)及左右佛像臺(tái)尚存，并保存清代李氏、莫氏等施碑志數(shù)塊。據(jù)嘉慶《慈利縣志》載，金頂佛殿“大約再創(chuàng)于勝（盛）唐。其碑志雖剝落于苔封，而’貞觀’字樣猶末泯焉�！�…歲時(shí)伏臘，登山朝謁者，殆將以萬(wàn)數(shù)紀(jì)�！爆F(xiàn)存的嘉慶10年碑刻，記錄佛殿曾于清乾隆甲辰年(1784)改修�！�…[詳細(xì)]

　　【五雷山古建筑群】 位于慈利縣城15公里五雷山上。五雷山號(hào)稱(chēng)“南武當(dāng)”，古人贊為“南楚名山推第一”。曾為道教昌盛之地。金頂真武祠為臨近數(shù)縣中最負(fù)盛名的廟祠，始建于元，明、清擴(kuò)建。五雷山古建筑群分為內(nèi)八家，外七家，依山勢(shì)修建在長(zhǎng)達(dá)1公里的山脊上，建筑面積約8500平方米。由于山高風(fēng)大，整個(gè)建筑皆以石頭砌成。內(nèi)八家自南而北依次為朝圣門(mén)、斗姆宮、赤帝宮、財(cái)神殿、玉皇殿、老王爺?shù)�、觀音閣和金殿。外七家布局較分散�，F(xiàn)金殿保存完好，其殿呈長(zhǎng)方型，面闊20米，進(jìn)深12米，通高9米。殿內(nèi)設(shè)石柱4根，托住整個(gè)屋架，硬山式蓋小青瓦。五雷山散落著許多形象生動(dòng)的石獅、石象和造型別致的各類(lèi)浮雕，古往今來(lái)，不少遷客騷人到此賦詩(shī)題詞，鐫刻于石壁之上。元朝翰林張克以草書(shū)題刻“洞天福地”、“龍頭勝境”8字，被人們譽(yù)為石崖書(shū)林……[詳細(xì)]

　　【朝天觀】建于張家界景區(qū)內(nèi)朝天山。“山以朝天名，意取乎仰吳天地�！背�天山海拔1227.3米，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻。觀址原在距今址不遠(yuǎn)的山上，其間曾歷劫難數(shù)次，幾致朽廢�？滴跄觊g，有和尚醒作登朝天觀苦修，并將寺廟遷移今址，雖觀得以恢復(fù)舊貌。乾隆年間，有山民李氏兄弟耕地時(shí)獲真武銅像，供于觀中，自此，廟聲遠(yuǎn)播，香火鼎盛。后屢經(jīng)修繕，規(guī)模大至三進(jìn)兩殿20余間，面積達(dá)1900余平方米，為武陵又一聞名古剎，朝天以在建筑藝術(shù)上獨(dú)具一格，廟周?chē)�有夾墻環(huán)抱，門(mén)窗、柱、匾具有巖石結(jié)構(gòu)，且均有雕飾；諸神塑像，皆重金裴彩。民國(guó)期間，朝天觀被土匪破壞，現(xiàn)僅存部分石墻及山門(mén)。有大小門(mén)洞17個(gè)，歷代碑刻42塊�！�…[詳細(xì)]

　　【下天子廟】 正名為“天子廟”，位于天子山西端烽火臺(tái)半山腰，坐北朝南。此廟始建于明洪武24年(1391)，于清同治9年(1878)復(fù)修，面積140平方米，其造型結(jié)構(gòu)與中天子廟相同。三間正殿內(nèi)供奉的神像除向王夫婦外，還增加了八部都王、楊泗將軍神像，并設(shè)有觀音、祖師、三官大帝、文昌帝君、補(bǔ)天圣母、伏羲、神農(nóng)的牌位。廟門(mén)亦為牌坊式建筑，上端正中豎寫(xiě)“天子廟”三字，下面橫聯(lián)已失，兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“若向真王者威靈山川，吳天其子之德彼社稷。”對(duì)聯(lián)亦含“向王天子”四字。向王夫婦塑像前面木牌豎寫(xiě)同前。廟內(nèi)有同治9年《配補(bǔ)修建向王天子廟觀音祖師三官文昌補(bǔ)天圣母伏羲神農(nóng)楊泗將軍八序》石碑一塊。……[詳細(xì)]

　　【中天子廟】 正名“天子殿”，位于天子山中部丁心溶，坐東朝西。始建于明洪武23年(1390)，復(fù)修于清同治2年(1645)。廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，形同上天子廟，建筑面積150平方米。內(nèi)有正殿參政間，供奉向王夫婦木塑金身。廟的上端正中豎寫(xiě)“天子殿”三字，下面橫聯(lián)為“奕業(yè)亙古流芳”，兩旁對(duì)聯(lián)為“向已稱(chēng)王聲赫濯三千界；天其有子俎豆馨香億萬(wàn)年”，“向王天子”亦含對(duì)聯(lián)之中。向王夫婦神像前面木牌豎寫(xiě)“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”。廟內(nèi)存有清同治年間重修向王廟宇的記事石碑一塊。……[詳細(xì)]

　　【上天子廟】 正名“向王宮”，位于天子山東側(cè)向天灣，坐北朝南。始建于明洪武22年(1389)．清乾隆年間續(xù)建，廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，青瓦覆蓋，面積150平方米。內(nèi)有正殿三間，供奉向王夫婦木塑神像。廟門(mén)系牌坊式磚石結(jié)構(gòu)，上端正中豎寫(xiě)“向王宮”三字，其下有“為佑善人”橫聯(lián)，左右對(duì)聯(lián)一副，文為“除禍免災(zāi)在在被向王之澤；感恩戴德人人近天子之光”，內(nèi)含“向王天子”四字。清代續(xù)修時(shí)，向王夫婦神像前面添立一塊木牌，豎寫(xiě)“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”七字。整座廟宇在繼承我國(guó)古代建筑傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上，注重突出土家族民族風(fēng)格造型。……[詳細(xì)]

　　【大悲庵】位于市區(qū)城西南7公里處的南莊坪辦事處木訥里，為明僧恒性創(chuàng)建。恒性字如玲，明武昌王子，襲封鎮(zhèn)國(guó)將軍。天啟年間，魏閹（忠賢）宦官專(zhuān)權(quán)，殘害忠良，年方16的恒性意欲誅討，以清君側(cè)，事發(fā)，遁入湖南省龍華寺削發(fā)為僧，剃度時(shí)恒性曾大放悲聲。其后浪跡衡山、峨嵋諸勝。崇禎7年(1635)游至永定，在覺(jué)云山（今大庸仙人溪內(nèi)）架木為剎，于茅為庵，康熙年間將寺宇遷至木訥里，初名大惠堂，后改為大悲庵。恒性于77歲圓寂，被尊為本庵祖師。大悲庵面北而建，亦寓恒性心憂(yōu)京華之意。共三進(jìn)三殿，占地5畝。今存第二進(jìn)大殿、右丹池及部分碑刻。殿為單檐歇山頂，進(jìn)深10米，明間寬5米，次間寬4.2米，皆木結(jié)構(gòu)，單層斗拱，拱身碩大，造型宏闊壯觀。大悲庵舊時(shí)因恒性之名香火極盛，為湘西名剎之一。其間歷數(shù)次劫難，幾致頹毀，后多經(jīng)修繕……[詳細(xì)]