達(dá)通瑪大草原位于甘孜縣城西北部，這里天高云淡、空氣清新、陽(yáng)光明媚。放眼望去，廣闊無(wú)垠的大草原恰似藍(lán)天下的一塊巨大的綠毯。成群的牛羊恰似點(diǎn)綴其上的朵朵鮮花，那種遼闊悠遠(yuǎn)的美麗，令人如醉如癡，流連忘返。大草原除景色美麗外，還有著名的古剎奇觀、神秘的宗教習(xí)俗和鮮為人知的民間習(xí)俗等，等待人們?nèi)グl(fā)掘和探索�！�…[詳細(xì)]

　　薩瑪王朝出土的瓦片、陶罐等文物，工藝的精湛、先進(jìn)的程度令人瞠目結(jié)千。沙瑪鄉(xiāng)作為德格土司的發(fā)源地，有到德格尋古不到沙馬等于白來(lái)之說(shuō)。而且該遺址嶺格薩爾王霍嶺大戰(zhàn)的中心，隨處可聽(tīng)到有關(guān)見(jiàn)嶺格薩爾王的傳說(shuō)和故事�！�…[詳細(xì)]

　　1984年5月，爐霍縣在卡沙湖修電站開(kāi)挖引水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)，省、州立即聯(lián)合考古隊(duì)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。共發(fā)掘清理墓葬275座，出土器物千余件。其葬式多樣，有爺身直肢、俯身葬等。出土器物中，有青銅器、骨器、石器、毛織品、麻織品殘片等。青銅器主要為兵器和裝飾品。兵器中有矛、戈、戟、刀；裝飾品中有銅管、銅手鐲、銅泡、銅飾片等。該遺址是迄今為止四川省所發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一處石棺葬古墓群。其年代大約為西周至秦漢時(shí)期。……[詳細(xì)]

　　與祥瑞神鹿的一段美麗傳說(shuō)緊密相連的村寨--蝦拉沱村一直努力將藏漢文化及其他文化結(jié)合在一起，并形成了自己的特色。由于各種文化在這里互相交融，相互促進(jìn)，形成了蝦拉沱人熱愛(ài)生活、勤勞善良、尊老愛(ài)幼和團(tuán)結(jié)互助的良好社會(huì)風(fēng)尚。作為一個(gè)遠(yuǎn)離城市的寨，這里曾是紅軍長(zhǎng)征途中藏區(qū)的一個(gè)主要休整地，而且也是當(dāng)時(shí)收留和疏散紅軍傷病號(hào)最多的村寨。在這個(gè)似“教育為重，上學(xué)為榮”的村寨，有165人在各條戰(zhàn)線上工作，其中擔(dān)任正處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有8人，副處級(jí)有14人，科級(jí)有63人，具有大專以上文化程度的人有103人。在甘孜州評(píng)選出的首批16個(gè)拔尖人才中，有2人是蝦拉沱村的人，這個(gè)村寨還走出了像已故著名藏族畫(huà)家仁真朗加這樣的人才。蝦拉沱村在自身的發(fā)展過(guò)程中，始終把握著時(shí)代前進(jìn)的脈搏，在這個(gè)有101戶人家，448人的高原村寨，家……[詳細(xì)]

　　卡莎措，即卡莎湖(也稱卡薩湖)，位于爐霍縣西北角語(yǔ)古鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔3510米，是典型的高原淡水湖泊�？偯娣e1.92平方千米，是爐霍境內(nèi)最大的湖泊。99年被命名為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，也是當(dāng)?shù)赜忻�的圣湖。每�?dāng)-羊年，數(shù)以千計(jì)的信徒不畏長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。倒映著群峰白云的卡薩湖，將湖光、山色、天景融為晶瑩的一體，巧織人間美景于一湖。數(shù)十種水鳥(niǎo)在湖面結(jié)對(duì)嬉戲，撥起層層漣漪，特別是丹頂鶴的高吭低鳴更是蕩人心魄。這里是川藏北路最大的水鳥(niǎo)棲息地，產(chǎn)卵季節(jié)湖緣變成了天然蛋場(chǎng)，深難見(jiàn)底的湖中游魚(yú)成群，魚(yú)行水中、暢通無(wú)礙，勾起朝圣者解脫煩惱、自由豁達(dá)的陣陣遐想，而上空藍(lán)天白云悠然飄過(guò)，坡上黑牛白羊閑然踱步……湖區(qū)生物的繁多、游人可領(lǐng)略到大自然賦予人間的樂(lè)園。夏季的卡莎湖：周圍鮮花盛開(kāi)、水草豐茂，雨過(guò)天晴七彩長(zhǎng)虹飛架……[詳細(xì)]

　　宗塔草原位于爐霍縣東北部，地處大渡上游，距縣城60公里，那是一個(gè)人間與仙境相交融的地方，當(dāng)時(shí)牧民是草原的主人，他們終年放牧生活。寬闊的草原一望無(wú)際，芳草連天，牛羊成群，帳篷頂頂，她攜帶著一份眷秀的逍遙和神廣的自由每年春天至中秋時(shí)節(jié)，百花爭(zhēng)艷斗奇，趕趟似的登上這個(gè)廣袤的絢美舞態(tài)，盡顯風(fēng)姿，一花一月成為草原的主弦，這里先后開(kāi)出黃、白、粉紅、藍(lán)、談黃等不同顏色的野花，奇跡般地為草原定時(shí)換上盛裝，使草原由金黃奪目轉(zhuǎn)換成潔白無(wú)瑕的花海，再變成粉紅色的海洋，叫人疑為間仙境，真不愧是獨(dú)具特色，名副其實(shí)不然的七彩草原，這里的山水間散發(fā)著遠(yuǎn)古的氣息，花草中流動(dòng)著美麗的傳說(shuō)，格薩爾王的棗紅色的神馬把繾綣的蹄印留在草原上，公元8世紀(jì)末，蓮花生大師的首批弟子之一白若這位紅教祖師流連忘返于草原，處處留下傳教的奇特犯印……[詳細(xì)]

　　尊神白塔位于道孚縣城東南面，是縣城內(nèi)最強(qiáng)眼的最高建筑物。是十世班禪大師生前選起址并題名而建。是五教合一的佛塔，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，塔的四周陸續(xù)建造了一批轉(zhuǎn)經(jīng)筒，許多信教群眾朝夕頌經(jīng)祈禱。郎吉曲登勝利白塔。雪浪滔滔的道孚紐日河畔，巍然屹立著造形雄偉、氣勢(shì)軒昂的金剛寶座佛塔朗吉曲登，漢語(yǔ)稱之為“勝利白塔”。勝利白塔與尼措山麓的靈雀寺相對(duì)峙，為鮮水古鎮(zhèn)增添了濃郁的宗教色彩。1986年7月，進(jìn)時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)的十世班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊大師視察道孚時(shí)，諭示教徒：“為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和藏區(qū)的穩(wěn)定，不分民族，不分地區(qū)，不分教派，共建佛塔，以示祝愿�！辈⒂H筆將白塔題名為“朗吉曲登”。勝利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔組成，石木結(jié)構(gòu)，主塔高53.24米，基寬24.8米，13層密檁飛檐的空心塔，內(nèi)設(shè)……[詳細(xì)]

　　勒道學(xué)姆在道孚縣城的對(duì)面，隔河相望，有公路公路直達(dá)山腳，交通方便勒德學(xué)姆的形狀極象一個(gè)用麥粒堆成的山，四周森林環(huán)抱，景色優(yōu)美，環(huán)境幽雅，是登高的好去處。勒德學(xué)姆有之日本富士山這美譽(yù)，是康北一帶的神山�！�…[詳細(xì)]

　　亞拉風(fēng)景區(qū)，地處干爾隆巴河流域，位于道孚縣東南，分別與康定木格措、塔公草原相鄰，面積158平方公里。最高點(diǎn)亞拉雪山海拔5820米，最低點(diǎn)為S303線我縣與丹巴交界處，海拔約3400米，相對(duì)高差2400米左右。亞拉雪山位于道孚縣與康定縣交界處，海拔5820米，為康巴大雪山之一。山頂終年白雪皚皚，云霧繚繞，是惠遠(yuǎn)寺和周邊藏民頂禮膜拜的神山。藏傳古籍《神山志易入解脫之道》中對(duì)該山有記載，稱亞拉雪山為“第二香巴拉”。在塔公草原觀望，亞拉雪山呈蓮花寶座形狀；在八美鎮(zhèn)觀望，亞拉雪山呈皇冠形狀；在農(nóng)戈山上觀望，亞拉雪山呈坐佛形象，十分逼真。每逢良辰吉日，雪山端坐于藍(lán)天之下，升起一朵蘑菇狀的白云，猶如祭祀的輕煙。亞拉雪山西側(cè)山腳，有一道高約60米的瀑布。雪山冰川融化的雪水順陡崖飛流而下，轟轟隆隆，蔚為壯觀；……[詳細(xì)]

　　珠母措位于四川省甘孜藏族自治州道孚縣的龍燈鄉(xiāng)境內(nèi)，川藏北線上側(cè)，緊鄰然姑寺，交通方便，傳說(shuō)珠母措，格薩爾的一位愛(ài)妃曾在此洗頭，留下了一個(gè)千古絕唱的風(fēng)流佳話，湖水碧波蕩漾，水草豐饒，五顏六色，黃鴨成群，嬉戲自如�！�…[詳細(xì)]

　　中國(guó)墨石公園景區(qū)（MOSHIPARKSCENICAREA），國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，地質(zhì)科普中心，格薩爾王發(fā)祥地之一，道孚八美之一。世界地質(zhì)奇觀，中國(guó)唯一高原石林景觀，集觀光、體驗(yàn)、科考、科普價(jià)值于一體的多元化景區(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)最美景觀大道第八美”。中國(guó)墨石公園景區(qū)，地處中國(guó)最美景觀大道318國(guó)道核心區(qū)，緊鄰丹巴美人谷，康定新都橋，雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂亞丁的中轉(zhuǎn)站，四川省旅游西環(huán)線、環(huán)貢嘎山兩小時(shí)旅游圈重要節(jié)點(diǎn)，是大香格里拉核心區(qū)的重要組成部分，康巴康北民族文化旅游線的起點(diǎn)。擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩林、白塔圣寺、日出日落八大景觀，中國(guó)墨石公園面積約5平方公里，石林迷宮堪與華南著名的石灰?guī)r喀斯特石林媲美，在地質(zhì)科學(xué)價(jià)值上……[詳細(xì)]

　　靈雀寺在道孚縣城的北面山坡上，是康區(qū)13座黃教寺廟之一，該寺制作的酥油花，造型精美，色彩艷麗，為藏族式藝品的精品，享譽(yù)康巴。酥油花的圣殿靈雀寺。靈雀寺位于道孚縣城西北的尼措山腳，寺名由地名尼措音譯得名，藏名意為陽(yáng)海寺，是甘孜藏區(qū)“霍爾”十三大寺之一。全寺占地七百余畝，分大雄寶殿、金佛殿、小經(jīng)堂、0神廟、辯經(jīng)堂、存經(jīng)庫(kù)、文物室及-住房等。主要建筑業(yè)座三樓的大雄寶殿，供奉大小金佛百余座，整個(gè)大殿的建筑體現(xiàn)了民族形式、宗教特色的獨(dú)特風(fēng)格。外型嚴(yán)肅莊重，宏偉壯麗，內(nèi)堂雕刻精美，塑繪逼真。整個(gè)寺廟背山面水，形成階梯式建筑群，四周圍以高墻，設(shè)山門四道，宛若一座城鎮(zhèn)。靈雀寺-正月15日的酥油花會(huì)、-9月22至29日的江刻0會(huì)、-10月21至25日的安卻0會(huì)十分隆重，尤以酥油花會(huì)最為著名。靈雀寺制作的酥油花……[詳細(xì)]

　　藏傳佛教格魯派寺廟惠遠(yuǎn)寺，又名噶達(dá)強(qiáng)巴林，位于四川省甘孜藏族自治州道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)，去雅拉神山的路上。始建于清朝雍正七年（1729年），是清廷撥�？顬槠呤�0-葛桑嘉措避準(zhǔn)噶爾之亂住錫而建造的，占地500畝，筑內(nèi)處圍墻三層，大殿正口雕刻有9龍9獅，現(xiàn)存有清、廷御制藏、漢、滿文寺（詞）碑6座。第十一世0-珠喜措也降生于此。該寺規(guī)模宏大，外形壯觀，金光寶頂，暮鼓晨鐘，僧眾終年誦經(jīng)，朝拜信徒絡(luò)繹不絕，更顯古剎的莊嚴(yán)肅穆。內(nèi)部佛像壁畫(huà)，色彩鮮艷，盤古飛龍，栩栩如生。兼之古跡豐富，令人神往�；葸h(yuǎn)寺與位于道孚的靈雀寺為兄弟寺，又各具特色，兩寺內(nèi)的酥油花雕塑都精美絕倫，令人留念忘返。寺廟每年都要舉辦多種祭祀活動(dòng)，大的法會(huì)有正月的“默朗欽布”、六月的“亞卻”和十一月的“安卻”。每逢法會(huì)，各地的信徒都要前來(lái)朝拜、頌……[詳細(xì)]

　　雅江縣城驅(qū)車北行25公里，過(guò)雅礱江吊橋，便進(jìn)入慶大溝省級(jí)森林公園。慶大溝森林公園占地27513公頃，轄原始森林景區(qū)、卓瑪雍措湖至羅措湖的高山湖泊群景區(qū)、草原景區(qū)、帕母嶺景區(qū)、密西景區(qū)、融森林、草原、湖泊、溪流、瀑布為一體。由于公園地形切割氣候，引起水熱條件巨大變化，孕育著多樣的森林植被，呈現(xiàn)了從暖溫帶至寒凍帶植物的垂直的分布。森林物種奇彩異放，是現(xiàn)代高山松分布中心，步行三天也難走到森林的邊際，使人留連忘返�！�慶大溝有許多高山湖泊，著名的卓瑪雍措（仙女湖），海拔僅2700米，湖水清澈，岸邊終年蒼翠，不愧為青山綠水。她是一位美麗的仙女，充滿了神氣的傳說(shuō)。在湖里劃船，在湖邊的原始森林中棲息，別有一番情趣。湖口是一大片瀑布，水流聲傳的很遠(yuǎn)，可謂未見(jiàn)其形先聞其聲。瀑布旁有一大片泥林，有的像導(dǎo)游打扮，人……[詳細(xì)]

　　康巴漢子村名叫“俄洛堆村”，村里僅呷哇家就有30多條彪形大漢，個(gè)個(gè)虎背熊膀，雄姿英發(fā)，頭飾別具一格。他們保留了康巴地區(qū)留長(zhǎng)頭發(fā)的習(xí)俗，辮子內(nèi)多用黑色絲纓盤成四瓣、六瓣和八瓣的蓮花狀，辮套上串上珊瑚、象牙環(huán)和金銀質(zhì)戒指為辮飾，戒指上鑲嵌著珊瑚，最多鑲有9顆，象征太陽(yáng)和明月。……[詳細(xì)]

　　茶馬古道經(jīng)雅江縣境內(nèi)達(dá)187公里，留下的驛站遺址有5處�！梆囻R恨草短，仆夫苦衣單；悲歌猛虎行，惆悵行路難�！边@是清代詩(shī)人李苞對(duì)茶馬古道蒼涼的真實(shí)描述。那些白色和黑色石塊堆積，藏名叫“多納拉村”，意為敬奉山神的黑色石堆。千百年來(lái)，往來(lái)于茶馬古道上的腳夫行人，經(jīng)過(guò)這里，沒(méi)有經(jīng)幡和五色風(fēng)馬紙，就撿一塊石頭替代堆上去，以示敬奉山神，祈禱路途平安。這樣的石堆在山尖或山口有多處，其中不下百噸的有2處。如今它們默默地站在那里，向我們?cè)V說(shuō)歲月的蒼涼，往事越千年，今天，茶馬古道是天塹變通途。茶馬古道上另一處重要驛站，藏名叫“杰珠”，意為漢族驛站。古時(shí)凡來(lái)往官賈客商、差役行人，均在這里歇腳食宿，墨客騷人在這里留下了名詩(shī)。清代乾隆年間著名詩(shī)人王我?guī)熢凇抖砺迳健芬辉?shī)中寫(xiě)道：“砂嘖關(guān)腸道，東西各異名；草深堪牧馬，煙重……[詳細(xì)]

　　郭沙寺，是西藏薩迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝見(jiàn)皇帝歸來(lái)，于元至正18年，即1358年創(chuàng)建的。當(dāng)時(shí)主體工程為20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大師圓寂后，將其畫(huà)成一副30米的唐卡畫(huà)像，珍藏至今，是該寺的鎮(zhèn)寺之寶。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺廟才把畫(huà)像展掛于房頂，名曰“曬佛節(jié)”。據(jù)說(shuō)能在大師畫(huà)像下朝拜和頂膜的人，將會(huì)得到無(wú)量-，死后賜受地獄之苦，投生天堂。因此，每年的曬佛節(jié)，方圓百里成千上萬(wàn)的藏民趕來(lái)持香磕頭，頂禮膜拜。到十世紀(jì)，直托沙-繼承發(fā)展該寺教務(wù)，擴(kuò)建寺廟，使該寺聲譽(yù)遠(yuǎn)播。因直托沙-對(duì)該寺貢獻(xiàn)卓越，圓寂后其塑像供奉至今。明崇禎12年，即1639年，固始汗帶領(lǐng)蒙古軍在康巴地區(qū)推行黃教時(shí)更名郭薩寺，沿用至今。清光緒10年，即1884年由理塘寺郭絨-做主持，對(duì)寺廟進(jìn)行再次改建……[詳細(xì)]

　　相傳7世紀(jì)本教在藏區(qū)掌管權(quán)時(shí)期，本教高僧康青繞郎到內(nèi)地路過(guò)擁朱拉孜山附近發(fā)現(xiàn)有7山、7湖（海子）、7個(gè)牧場(chǎng)、7條小河，很象本教興盛地方的象雄地區(qū)香山環(huán)境，于是就在山腳貢尼龍巴修了寺廟，作為木雅地區(qū)發(fā)展本教的基地，取名為擁朱桑頗寺。后遷樸貢。大約在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過(guò)了多少年，木雅刀登繞堅(jiān)贊來(lái)該寺主持教務(wù)，改稱木雅多繞寺。元朝時(shí)，據(jù)說(shuō)一個(gè)花角-，名叫郎絨汪格告布，他不但精通花教經(jīng)典，而且還研究了本波教經(jīng)典，在藏傳佛教中有較深的造詣，來(lái)該寺講經(jīng)，并住寺多年，晚年接圣旨為皇帝召見(jiàn)做“佛壽道場(chǎng)”。他與奪繞寺-一道去北京，晉見(jiàn)元朝皇帝并為皇帝做完法事。辭別時(shí)，皇帝賜給他們《降雨法》、《制風(fēng)法》等16部經(jīng)書(shū)和一個(gè)求雨經(jīng)筒，成為該寺傳寺之寶，后不……[詳細(xì)]

　　吉仁湖是108個(gè)湖中，湖面最大，最為奇特，賦有神話般色彩的一個(gè)，海拔4100米。這上面階梯般大小依次不等三個(gè)無(wú)名湖，最上面的那個(gè)湖水呈天藍(lán)色，站在湖邊，您會(huì)真正領(lǐng)會(huì)到海天一色的涵義。舉目四顧，108個(gè)湖星棋布在四周，鳥(niǎo)瞰吉仁湖，四個(gè)湖依次大小、色彩各異，如梯田般呈現(xiàn)在眼前，蔚為壯觀；第二個(gè)湖的湖水呈藏藍(lán)色；第三個(gè)湖呈碧綠色；而眼下的吉仁清水卻隨天氣變化呈異彩：陰天，呈青藍(lán)色；雨天，陰森的像一湖墨水；晴天，則呈碧綠而清澈。每隔一個(gè)時(shí)辰，湖里隆隆有聲。湖里偶爾可見(jiàn)金色魚(yú)，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，深秋時(shí)節(jié)，能看見(jiàn)湖底有一架牦牛般大的骨架，不知是何物骨骸。那湖中的小島多像我國(guó)的寶島臺(tái)灣島。上面長(zhǎng)滿的植被計(jì)有13種。島上有遺址殘墻，當(dāng)?shù)厝诉�在島上拾到過(guò)古銅錢和陶制品等遺物。有關(guān)小島上的遺址有兩種傳說(shuō)：一是相傳很久……[詳細(xì)]

　　莫木溝位于得榮縣奔都鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城12公里。與金沙江、定曲河、碩曲河兩岸粗獷雄渾的荒漠化景觀相比，瑪伊河峽谷就像它的名字一樣顯得秀美俊逸。這里不通公路，騾馬是唯一的交通工具。幽深曲折的峽谷里草木葳蕤，濃蔭蔽日，清溪山泉流韻淙淙，碧潭飛瀑跌宕多姿。滿目的青山綠水，不是江南勝似江南，穿行其中竟有夢(mèng)里不知身在何處之感。別處還有一條瑪伊河的支流，當(dāng)?shù)厝朔Q莫木溝。它最吸引人之處在于融峽谷地形與喀斯特地貌為一體，在自然景觀中實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱一絕。在這條30多公里長(zhǎng)的峽谷內(nèi)，不知什么時(shí)候大河變成了小溪，干涸的河床上鋪滿了歷經(jīng)沖刷曝曬的白色鵝卵石，放眼望去，似一條銀色的蛟龍蜿蜒在谷底，峽谷兩邊長(zhǎng)長(zhǎng)的原始林帶和蒼翠欲滴的叢叢修竹，連成了一道綠色的走廊，再往高處則是奇峰兀立、怪石嶙峋的灰色裸巖。整個(gè)峽谷就像一個(gè)……[詳細(xì)]