時(shí)代：元燕家梁遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市九原區(qū)麻池鎮(zhèn)，總面積40萬(wàn)平方米，上世紀(jì)50年代首次發(fā)掘，出土了磨研用的瓷杵頭、釉壺、圓形生鐵塊。初步判斷，燕家梁遺址是元朝大德年間云內(nèi)州的一個(gè)鎮(zhèn)，由于這里緊靠黃河，連接土默川平原和后套平原，所以這里應(yīng)該是當(dāng)時(shí)較為繁華的水旱碼頭。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　白靈淖爾城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市固陽(yáng)縣百靈淖鄉(xiāng)城圐圙村，又名為北魏懷朔鎮(zhèn)故城。建于北魏始光年間（424～428年），永熙三年（534年）廢棄。城平面略呈不規(guī)則五邊形，周長(zhǎng)4667米，東西長(zhǎng)約1300米，南北寬約1100米。夯筑土墻殘高3～4米，基寬約10米。南、北各開(kāi)一門(mén)，墻外設(shè)馬面，四隅有角樓址。城內(nèi)西北隅有方形子城，其西北墻與大城墻重合，子城南北長(zhǎng)360米，東西寬320米，東、南墻殘高1.5米。故城內(nèi)文化層厚約2米，西半部為官署、寺院建筑址。東北部為居民區(qū)。發(fā)現(xiàn)有古井三眼。出土有蓮花紋瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦、花紋磚等建筑構(gòu)件及泥塑像、泥質(zhì)灰陶弦紋罐、水波紋壺等文物。2006年5月，白靈淖爾城址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　安答堡子城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗駐地百靈廟鎮(zhèn)東約35公里處,又稱(chēng)破塔子城址。城址平面呈方形，每邊長(zhǎng)約500米。夯筑土墻，殘高0.9～1.5米。四面各開(kāi)一門(mén)，外筑甕城。四隅設(shè)角臺(tái)，北墻有馬面。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)建筑址三十余處，十字形街道與四門(mén)相連，寬8～10米。城外有護(hù)城河，寬7～8米，深0.9～1.2米。遺址中采集到筒瓦、板瓦，灰陶卷沿盆、直口罐，鐵銹花白瓷罐、茶袖甕等殘片。城東北高地上有古墓群，已清理兩座為土穴洞室墓，內(nèi)置木棺，單人仰身直肢葬，頭朝西，死者穿絲綢衣服�；�地上有景教墓頂石，屬阿剌兀思系汪古人墓地。2006年5月，安答堡子城址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　紅花腦包大草原坐落在紅泥井鄉(xiāng)境內(nèi)，距鄉(xiāng)政府15公里，距縣城65公里，地處固陽(yáng)、達(dá)茂、烏拉特中旗三角交界處。與達(dá)茂的新寶草原相連，草原英雄小姐妹龍梅、玉榮就曾在這里牧羊。從生態(tài)、地理和歷史上，紅花鬧包大草原具有了農(nóng)耕文化和游牧文化交匯的特色。任何地域文化的形成和發(fā)展都同具體的生態(tài)環(huán)境和歷史變遷直接相關(guān)。一方水土養(yǎng)一方人，不同的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和歷史演變的特殊性，就會(huì)形成不同的文化特征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化和沖撞，積淀成為今天的文化系統(tǒng)，草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化就是這樣逐步形成、傳承和發(fā)展的。它們有其自身內(nèi)在特質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)人們的物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，顯示著地域文化的博大和雄渾�！�…[詳細(xì)]

　　妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動(dòng)中心，著名景區(qū)，市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱(chēng)“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米。主要建筑依中心線為山門(mén)、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨(dú)特的一個(gè)地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬(wàn)人。妙法寺現(xiàn)有山門(mén)（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1……[詳細(xì)]

　　昆都會(huì)召在包頭市昆都侖區(qū)昆都侖河右岸。結(jié)合地形，依山傍水興建，為藏式建筑群，無(wú)圍墻環(huán)繞。昆都會(huì)召始建于清雍正七年（1729年），經(jīng)歷20余年才全部落成，漢名法禧寺。昆都侖為蒙古語(yǔ)橫山口。昆都會(huì)召相傳該寺大-曾得到乾隆皇帝的賞識(shí)，享有較高的榮譽(yù)。布局以大經(jīng)堂為中心，輔以數(shù)座單體殿宇和住房。原有經(jīng)堂、殿宇23座，藏經(jīng)塔4座，以及住房60余座，占地110余畝�，F(xiàn)存經(jīng)堂、殿宇12座，住房約50座。殿堂內(nèi)原有彩畫(huà)和塑像等多已圮毀，大經(jīng)堂經(jīng)過(guò)維修，仍是別具一格的古建筑群�！�…[詳細(xì)]

　　西河水庫(kù)旅游度假村是國(guó)家A級(jí)旅游接待景區(qū)，位于西河鄉(xiāng)南3公里處的羊油坊水庫(kù)，水庫(kù)面積2000多畝，蓄水量最深處8米，預(yù)計(jì)可一次性接待300人就餐、100人住宿。西河水庫(kù)旅游度假村環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，有橡皮船、快艇可供游人乘坐，有鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、武昌魚(yú)、草魚(yú)可供游人垂釣。包頭深居內(nèi)陸，地處蒙古高原南部，屬于半干旱中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫為6.4℃，冬季寒冷、冰封雪飄，春季多風(fēng)沙，夏季涼爽，景色宜人，秋季瓜果飄香�！�…[詳細(xì)]

　　包頭市是我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期興建起來(lái)的重工業(yè)基地，生產(chǎn)了多種重兵器�！氨狈奖�器工業(yè)城”是由我國(guó)重要的大型軍工企業(yè)北方重工集團(tuán)投資興建的，整個(gè)兵器城占地270畝，分東區(qū)、西區(qū)、中區(qū)三個(gè)部分。目前，北方兵器工業(yè)城景觀分為主廣場(chǎng)區(qū)、兵器陳列區(qū)等，兵器城將要展示的是華夏先進(jìn)的軍事文化和北重幾代人為我國(guó)兵器工業(yè)的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，這里將成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。北方兵器工業(yè)城用報(bào)廢彈殼組成的圍欄內(nèi)陳列著28門(mén)各式武器，有蘇制的前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的火炮；有共和國(guó)研制的第一門(mén)100高炮、在建國(guó)10周年時(shí)受毛澤東主席親自檢閱過(guò)的“共和國(guó)第一炮”；有60年代的尖端武器——多次擊落美國(guó)Ｕ－2飛機(jī)的“紅旗－－Ⅱ號(hào)”導(dǎo)彈；有在西沙海戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的雙五七“功勛炮”；有在建國(guó)50周年接受檢閱的現(xiàn)代化裝備——坦……[詳細(xì)]

　　南海，位于包頭東河區(qū)南側(cè)，總面積2000公傾，其中水面480公頃，水域遼闊，風(fēng)光旖旎，北依青山，南接黃河，浩浩蕩蕩，飄飄渺渺，碧波蕩漾，群鷗翔集，蘭舟桂棹，漁歌對(duì)答，素有“塞外西湖”之美譽(yù)。2008年已被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，同年，被內(nèi)蒙古自治區(qū)批準(zhǔn)為省級(jí)黃河濕地自然保護(hù)區(qū)，成為草原鋼城獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)之一。南海公園位于包頭東河區(qū)南側(cè)，昔日這里曾是九曲黃河的一段故道，河水改道南移后形成水面和灘頭草地，開(kāi)發(fā)區(qū)總面積2000公頃，其中水面480公頃，分為水上活動(dòng)區(qū)和湖濱游覽區(qū)。南海北有青山朦朧輝映，南有黃河玉帶環(huán)繞，湖中碧波蕩漾，湖濱水草豐美，天空鷗鳥(niǎo)翱翔，風(fēng)景獨(dú)秀。1985年，這里被辟為旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。經(jīng)過(guò)近幾年的精心規(guī)劃和開(kāi)發(fā)建設(shè)，已初具規(guī)模。開(kāi)發(fā)區(qū)把這里的自然美與人工美融為一體，使其既具……[詳細(xì)]

　　仙山鹿業(yè)生態(tài)園生態(tài)園距縣城9公里，占地500多畝，投資380萬(wàn)元，是包頭市實(shí)力雄厚的民營(yíng)企業(yè)——和發(fā)集團(tuán)在我縣投資興建的一處集藥材種植、特色養(yǎng)殖、餐飲、旅游等為一體的綜合型生態(tài)旅游區(qū)。生態(tài)園于2004年7月份正式開(kāi)業(yè)。其中,僅養(yǎng)殖業(yè)就包括：鹿、羊、雞、豬、鴕鳥(niǎo)、驢、狗、魚(yú)等七八個(gè)種類(lèi)。生態(tài)園內(nèi)建有一個(gè)10畝大的魚(yú)池、一個(gè)大型綠色餐廳、5座蒙古包等。生態(tài)園餐廳提供的菜肴，大部分原料都是生態(tài)園種養(yǎng)植(殖)基地自產(chǎn)的(如蔬菜、瓜果、肉等)，是真正的純天然綠色食品。充滿(mǎn)寧?kù)o、安詳氛圍的生態(tài)園，是欣賞田園風(fēng)光、體會(huì)農(nóng)家風(fēng)味的首選之處，是我縣旅游的一個(gè)新的亮點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　懷朔鎮(zhèn)古城遺址懷朔鎮(zhèn)古城遺址位于固陽(yáng)縣城東北35公里處，是迄今已發(fā)現(xiàn)的內(nèi)蒙古西部地區(qū)規(guī)模較大的北魏古城遺址，屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懷朔鎮(zhèn)最早建于北魏始光年間（公元424年—428年），距今已有1500多年的歷史，當(dāng)時(shí)屬朔州管轄。北魏永熙三年（公元537年）朔州內(nèi)遷，懷朔鎮(zhèn)廢棄。該鎮(zhèn)在北魏時(shí)期是河套及陰山地區(qū)重要的政治和軍事要塞，被稱(chēng)為“六鎮(zhèn)之首”。從這里走出高洋、高歡、侯景三代皇帝。相傳花木蘭曾經(jīng)在這里替父從軍。距考古專(zhuān)家考證，古城面積為1.6平方公里，城墻周長(zhǎng)4667米，古城中覆蓋著世界罕見(jiàn)的“佛像土窟”，并有大量的文物出土。懷朔鎮(zhèn)經(jīng)歷了1500多年的歷史，仍可從遺跡中看出當(dāng)年宏偉的氣勢(shì)。目前，我縣擬對(duì)懷朔古城復(fù)原建設(shè)。復(fù)原后的懷朔鎮(zhèn)占地面積約為1600平方米，內(nèi)容包括四面城墻、城門(mén)……[詳細(xì)]

　　固陽(yáng)縣烈士陵園位于固陽(yáng)縣金山鎮(zhèn)城區(qū)東，占地面積50畝，建筑面積180平方米（包括騎四師展廳），塔高17米。階石結(jié)構(gòu)，塔頂有一肩背鋼槍?zhuān)�高擎馬刀，身跨戰(zhàn)馬的騎兵戰(zhàn)士的銅雕塑。塔身正面有原國(guó)家副主席-親筆題寫(xiě)的“烈士們永垂不朽”七個(gè)溜金大字。紀(jì)念塔內(nèi)存放著在解放內(nèi)蒙古西部地區(qū)，犧牲在達(dá)茂、武川、四子王旗、烏中旗、固陽(yáng)、土右旗、商都、興和等地的147名內(nèi)蒙古騎兵第四師烈士和108名病故軍人的遺骨和牌位。為了紀(jì)念革命烈士，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，2006年，結(jié)合小城鎮(zhèn)改造，對(duì)陵園環(huán)境和騎四師革命烈士事跡展覽廳進(jìn)行了改擴(kuò)建。經(jīng)過(guò)改造后的烈士陵園，每年接待上千名學(xué)生和社會(huì)各界群眾、團(tuán)體到烈士陵園祭奠革命先烈，接受愛(ài)國(guó)主義和思想道德教育。固陽(yáng)縣烈士陵園于1993年被自治區(qū)民政廳命名為自治區(qū)級(jí)革命烈士紀(jì)念建筑物�！�…[詳細(xì)]

　　哈布圖·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多，世代繁衍�？茽柷�、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛(wèi)拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國(guó)境內(nèi)也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天，達(dá)茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年，卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射，箭法超群，“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統(tǒng)一北方各部落和建立大蒙古帝國(guó)的大業(yè)中，建立了不朽的功勛。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原后，改變了過(guò)去蒙古部落的舊制度，實(shí)行千戶(hù)制，把蒙古統(tǒng)治地區(qū)的土地屬民分別賜予皇室成員和戰(zhàn)爭(zhēng)中的功臣。他將額爾古納河、海拉爾河和呼倫湖周?chē)�的草原以及千�?hù)居民分給了哈布圖·哈……[詳細(xì)]

　　廣福寺廣福寺始建于康熙四十二年（公元1702年），是內(nèi)蒙古塞北草原重要的-教活動(dòng)中心，歷史上與青海塔爾寺、甘肅拉布楞寺齊名，是漠南佛教圣地，九世班禪大師曾在這里講經(jīng)布道。公元1670年，由歸化席力圖召第四世-阿卜干拉布騰指導(dǎo)設(shè)計(jì)廟型和規(guī)模，制定了建廟方案，并呈報(bào)康熙皇帝恩準(zhǔn)。公元1702年正式破土施工，模仿歸化席力圖召的建筑模式，采用京、藏兩種風(fēng)格，利用三年零兩個(gè)月的時(shí)間建成了朝克沁獨(dú)宮。康熙皇帝為慶賀建廟嘉獎(jiǎng)諾內(nèi)親王，贈(zèng)送朱墨《甘珠爾經(jīng)》贊禮，賜名該廟為“廣福寺”。用滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字書(shū)寫(xiě)匾額，并蓋有康熙皇帝御璽。寺內(nèi)設(shè)大-席位，按照黃教法規(guī)廣招信徒。該廟很快就成為漠南地區(qū)信徒最多、權(quán)勢(shì)最大的-教圣地之一。因是貝勒王主持興建的廟，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)“貝勒廟”，漢語(yǔ)音譯“白林廟”。后德王自治時(shí)“……[詳細(xì)]

　　-洞-洞召是土默特地區(qū)黃教發(fā)樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。建于明萬(wàn)歷初年(1573—1575)，清順治十五年(1658)擴(kuò)建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。各殿佛像多為銅像，工藝高超。前寺后面是2層7楹的佛爺府，西北方有安葬歷代-骨灰的白塔數(shù)座。后寺建于山腰的銀洞前，樓分3層，西闊數(shù)間，與洞連為一體。寺內(nèi)塑有全寺最大的坐佛。寺下石階140級(jí)，直下前寺。寺西北10數(shù)里的金鑾殿峰，據(jù)傳是康熙皇帝避過(guò)暑的地方。漢名“廣化寺”。位于土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)北8公里處。洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王；大經(jīng)堂49間，樓2層，計(jì)7楹；大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿(mǎn)、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀……[詳細(xì)]

　　滿(mǎn)都拉口岸滿(mǎn)都拉口岸位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗（簡(jiǎn)稱(chēng)達(dá)茂旗）邊境蘇木（鄉(xiāng)）滿(mǎn)都拉鎮(zhèn)，達(dá)茂旗正北方124公里處，中蒙邊境757界碑處，是1992年經(jīng)自治區(qū)政府批準(zhǔn)開(kāi)通的二類(lèi)季節(jié)性公路口岸。2001年10月，中蒙雙方外交部正式批文，使開(kāi)放滿(mǎn)都拉口岸取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。距包頭市290公里(達(dá)茂旗駐地百靈廟距包頭飛機(jī)場(chǎng)170公里)，距呼和浩特市288公里，距烏蘭巴托約500公里�？诎毒酀M(mǎn)都拉鎮(zhèn)20公里，距珠巴音火車(chē)站213公里。經(jīng)該口岸由呼和浩特和包頭市到蒙古國(guó)首都烏蘭巴托的行程將比現(xiàn)在途經(jīng)二連浩特口岸縮短三分之一。蒙方對(duì)應(yīng)口岸為蒙古國(guó)東戈壁省哈登寶力格縣杭吉口岸，距東戈壁省哈登寶勒格縣60公里。連接口岸的公路是211省道。為配合滿(mǎn)都拉口岸開(kāi)關(guān)，2002年以來(lái)，包頭市堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、……[詳細(xì)]

　　百靈廟起義舊址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗駐地百靈廟鎮(zhèn)。舊址在艾不蓋河之南的女兒山頂。1936年1月26日德穆楚克棟魯普王爺（簡(jiǎn)稱(chēng)德王）的蒙政會(huì)烏滂守備隊(duì)官兵，反對(duì)德王投靠日本侵略者，在共產(chǎn)黨人--指導(dǎo)下，由云繼先、朱實(shí)夫率領(lǐng)，在百靈廟武裝暴-動(dòng)-，舉起蒙古族抗日旗幟。現(xiàn)在山頂建有紀(jì)念碑。碑呈方錐狀，高20米。……[詳細(xì)]

　　草原巖畫(huà)草原巖畫(huà)是達(dá)爾罕草原先民的圖騰崇拜、祭祀的寫(xiě)照，同時(shí)也是勞動(dòng)的詩(shī)歌。被鑿刻在大漠深處、山巒之間。巖畫(huà)訴說(shuō)著遠(yuǎn)古游牧民族的文化、藝術(shù)與神秘簡(jiǎn)易的信息。據(jù)史學(xué)家研究考證，最早的創(chuàng)作始于一萬(wàn)年以前，最近的也有幾百年的歷史。草原巖畫(huà)富集于查干敖包、都榮敖包蘇木的推-廟文物保護(hù)區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　草原英雄小姐妹故居1964年2月9日（農(nóng)歷臘月26日），龍梅玉榮姐妹倆替父親出去放牧集體的羊群。因遭遇突襲的暴風(fēng)雪，追隨羊群，與暴風(fēng)雪搏斗了一晝夜，直到筋疲力盡，昏倒在雪地里。10日上午，凍僵不省人事的龍梅、玉榮被當(dāng)?shù)啬撩癜l(fā)現(xiàn)后，及時(shí)送往礦區(qū)醫(yī)院搶救。自治區(qū)人民政府主席-親筆題詞，高度贊揚(yáng)她們大公無(wú)私的拼搏精神，號(hào)召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡，通過(guò)新聞媒體傳遍了全國(guó)各地。藝術(shù)界又將她們的事跡搬上了銀幕舞臺(tái)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，草原英雄小姐妹的名字在大江南北享譽(yù)四方，她們的光輝事跡蜚聲海內(nèi)外。作為集體主義的精神楷模成為一代代青少年學(xué)習(xí)和工作的榜樣，塑造了一代一代的少年兒童，成為愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的光輝典范�！�…[詳細(xì)]

　　紅格爾敖包紅格爾敖包是烏蘭察布草原上最大的敖包。敖包的歷史淵源于蒙古族從古到今崇拜山峰、泉水，不能隨便挖土、取石、拔草，保護(hù)草地的原貌。歷史上蒙古各部又為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是-英靈的地方。敖包里一般存放英雄的遺物。敖包又是草原人們祭天求雨的祭壇，也是駝路的路標(biāo)。佛教傳入后，祭奠活動(dòng)和宗教活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使它在原有祭奠內(nèi)容上增添了不少宗教色彩。牧人莊嚴(yán)的祭敖包活動(dòng)，是祈盼平安、風(fēng)調(diào)雨順和牛羊肥壯。這時(shí)，一般都要在敖包山下舉辦那達(dá)慕活動(dòng)。紅格爾敖包有兩個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)是與盡孝道有關(guān)，牧民為了救助患病的母親得到敖包相助。另一個(gè)是出征的將士祈求勝利平安。每年的農(nóng)歷5月18日舉行祭敖包活動(dòng)，祭祀敖包時(shí)，周?chē)�的牧民都�?huì)帶上祭祀品來(lái)，把供品放在敖包前（喇嘛頌經(jīng)吹法號(hào)，焚香點(diǎn)火），牧……[詳細(xì)]