廣州中山大學(xué)南校區(qū)的十友堂于1929年落成，由林護(hù)、蔡昌等十位嶺南大學(xué)校友捐建，是四層（含地下室）的嶺南風(fēng)格建筑。當(dāng)時(shí)為嶺大農(nóng)學(xué)院大樓。后經(jīng)過(guò)多次維修，至今仍較好地保留了原有的風(fēng)貌。十友堂位于西北區(qū)537號(hào)，西式拱形門(mén)窗搭配中式屋瓦，飾以寶藍(lán)色花窗，典雅質(zhì)樸。樓北墻上一方云石豎匾，其上陰刻容庚先生題寫(xiě)的“十友堂”楷書(shū)，筆畫(huà)含而不露，雍容安詳。十友堂之所以名為“十友”，乃因其由林護(hù)、蔡昌、李煜堂、李星衢、馬應(yīng)彪、梅彩迺、黃世煦、黎拾義、鄒敏初、鄒殿邦等來(lái)自香港、美國(guó)、秘魯和廣州的10位先生各出1萬(wàn)元興建，1929年竣工。其他捐款人凡達(dá)1千元者“別鑄銅牌以表彰之”,參助者為遍布世界各地的華僑。建成后為嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院大樓，現(xiàn)為物理科學(xué)與工程技術(shù)學(xué)院使用。值得一提的是當(dāng)時(shí)的背景，隨著中國(guó)國(guó)立大學(xué)的興……[詳細(xì)]

　　爪哇堂厚重樸實(shí)的磚樓，歷經(jīng)近百年滄桑，沉淀著自己的歷史。西北區(qū)555號(hào)的爪哇堂，現(xiàn)為物理科學(xué)與工程技術(shù)學(xué)院大樓。面北的墻面上嵌有云石匾額，上方陰刻金色內(nèi)文為著名古文字學(xué)家、我校容庚教授題寫(xiě)的“爪哇堂”三個(gè)楷字，字體俊逸清秀，干凈利落。落款亦十分簡(jiǎn)潔，只有“容庚”二字且填以黑色，無(wú)鈐章及題寫(xiě)年份。“爪哇”一詞指的是印度尼西亞爪哇島�？禈�(lè)園內(nèi)為何以爪哇命名樓堂？這得從嶺南大學(xué)首任華人校長(zhǎng)鐘榮光說(shuō)起。1919年，鐘榮光校長(zhǎng)赴印尼爪哇各地，向華僑募捐建造大學(xué)宿舍經(jīng)費(fèi)。在爪哇，他進(jìn)行為期5周的游說(shuō)活動(dòng)，得到廣大華僑的熱心襄助，共募集7萬(wàn)港元。該棟四層建筑于1920年動(dòng)工，當(dāng)年建成，為嶺大學(xué)生第一宿舍。為紀(jì)念爪哇華僑的赤誠(chéng)，故名為“爪哇堂”。爪哇堂于1920年動(dòng)工，為四層建筑�，F(xiàn)為中山大學(xué)力學(xué)系樓。在電……[詳細(xì)]

　　哲生堂，名字取自孫中山先生之子孫科的字，哲生堂在孫科任鐵道部長(zhǎng)時(shí)，由鐵道部撥款興建的工學(xué)院大樓。1931年竣工。雖然該樓并非私人捐款，但仍以個(gè)人名字命名。現(xiàn)為中山大學(xué)信科院大樓。康樂(lè)園西北區(qū)有兩棟極為相似的“仿宮殿式建筑”，哲生堂為其中之一。這座編為西北區(qū)571號(hào)的建筑，下層為普通紅磚砌成的“底座”，上層則由明黃墻身、朱紅圓柱、寶藍(lán)琉璃瓦屋頂及仙人瑞獸這些中國(guó)人司空見(jiàn)慣的建筑元素組成。這與康樂(lè)園中其他建筑形成鮮明的對(duì)比。哲生堂之名取自孫中山先生之子孫科的字。當(dāng)時(shí)，孫科任國(guó)民政府鐵道部長(zhǎng)，為推動(dòng)嶺南大學(xué)工科發(fā)展，由鐵道部出資興建工科大樓。嚴(yán)格來(lái)講，哲生堂是以個(gè)人命名的非個(gè)人捐贈(zèng)樓宇。美國(guó)設(shè)計(jì)師墨菲在哲生堂、陸祐堂的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了將現(xiàn)代建筑技術(shù)與中國(guó)古典形式相結(jié)合的理念。在樓的北面，房檐下高懸一方……[詳細(xì)]

　　由莫干生、林植豪等一批嶺南大學(xué)校友捐建的一座學(xué)生宿舍。1924年落成。后為紀(jì)念嶺南大學(xué)第一位華人校長(zhǎng)鐘榮光博士，被命名為“榮光堂”。榮光堂原為四層（含地下室）建筑，20世紀(jì)70年代加了一層。從馬應(yīng)彪招待所往南不遠(yuǎn)，不期然間會(huì)偶遇一典雅的西餐廳——榮光堂。榮光堂位于東北區(qū)350號(hào)，北面正門(mén)上嵌有云石橫匾一塊，容庚教授楷書(shū)“榮光堂”陰刻于上，字體爽練而端莊，左下方僅有“容庚”二字落款。陰刻文字涂以金漆，與白色云石板和紅磚相襯，愈顯典雅。嶺南大學(xué)初期房舍多為西方人士捐建。1927年8月嶺南大學(xué)收歸國(guó)人辦理后，首任校長(zhǎng)鐘榮光認(rèn)為“中國(guó)人教育，我華人亦應(yīng)分力承擔(dān)”，改原嶺南大學(xué)“以培養(yǎng)基督徒為主旨”為“以基督精神治校”，根據(jù)本國(guó)、本地實(shí)情與需要培養(yǎng)人才。故奔走世界各地，呼吁僑胞大力捐資，各方人士群起響……[詳細(xì)]

　　馬丁堂，編號(hào)中山大學(xué)東北區(qū)334號(hào)，原61號(hào)建筑，位于校園中心草坪上的惺亭和孫中山銅像的東側(cè)。1905年，嶺南學(xué)堂成立伊始，董事會(huì)出售自己的證券，按照一位年輕外國(guó)設(shè)計(jì)師司徒敦的設(shè)計(jì)，蓋了一幢三層的樓房。1905年（光緒三十一年）始建，1906年竣工，初時(shí)被稱作東院，與西院相對(duì)，后為了紀(jì)念為建校捐款最多的美國(guó)辛辛那提工業(yè)家亨利·馬�。℉enryMartin）先生，改名為馬丁堂。與康樂(lè)園中的其他建筑相比，馬丁堂并不算華麗，可就是這座建筑，中西合璧，完整地見(jiàn)證了嶺南大學(xué)和中山大學(xué)的時(shí)代變遷。馬丁堂長(zhǎng)50．68、寬16．14、高15．8米，總建筑面積2516．48平方米，總使用面積1572．48平方米，共分3層，11開(kāi)間，另有地下室。前后開(kāi)門(mén)，南立面的正中央為主入口，兩邊各有一個(gè)左右對(duì)稱的次入口，地……[詳細(xì)]

　　簡(jiǎn)氏宗祠，位于廣州市小洲村內(nèi)，簡(jiǎn)區(qū)宗祠是一處建于明末清初年間的家族祠堂建筑，屬于簡(jiǎn)氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。就在玉帶環(huán)繞、翡翠醞釀純樸的村莊小洲村內(nèi)，簡(jiǎn)氏宗祠是一處建于明末清初年間的家族祠堂建筑。占地13畝（8671平方米），深三進(jìn)，共有99個(gè)門(mén)口，取其于長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意念，當(dāng)時(shí)的建筑精巧、雄偉、壯觀。宗祠座北向南，廣場(chǎng)四周古樹(shù)參天，幾百年的老龍眼樹(shù)、老榕樹(shù)（又稱麒麟樹(shù)）、紅棉樹(shù)等，實(shí)為罕見(jiàn)。還有旗桿夾，第一進(jìn)的大門(mén)兩側(cè)由花崗石雕成高大威猛的獅子護(hù)衛(wèi)和兩個(gè)石鼓，里外的鮑魚(yú)臺(tái)用青石板砌成，兩邊的儀門(mén)直通青云巷和白虎巷。入第二進(jìn)要經(jīng)過(guò)一大個(gè)空間，上級(jí)到平臺(tái)，中堂高8米，長(zhǎng)35.4米，寬26.5米，由花崗石、坤旬木料精雕成柱支撐著主體，梁和桁、屏風(fēng)用坤甸木，精雕成各種圖案。第三進(jìn)高8米，長(zhǎng)19.8米……[詳細(xì)]

　　牌坊近似牌樓，本是用來(lái)裝點(diǎn)或慶賀用的建筑物。但在封建社會(huì)里，牌坊卻是崇高榮譽(yù)和權(quán)威的象征，它是歷代統(tǒng)治者表彰顯宦節(jié)婦、功臣世家而建立的，樹(shù)牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之舉，是人們一生的最高追求。巨大的石牌坊不僅是難得的藝術(shù)珍品，而且也反映了大家族盛衰變遷的歷史。今天只要有錢(qián)，誰(shuí)都可以建造牌坊，廣州市幾乎每個(gè)村都有牌坊，人們見(jiàn)多不怪，習(xí)以為常。不過(guò)，在海珠區(qū)龍?zhí)洞逵幸蛔�“�?lè)善好施”牌坊，因這座牌坊是秉承皇帝旨意修建、上刻“圣旨”二字，又稱“圣旨牌坊”，這廣州市并不多見(jiàn)，故而曾經(jīng)令人稱奇和仰慕。今天，它成為廣州市的歷史文物之一。一座牌坊是一段歷史，一座牌坊是一個(gè)故事。龍?zhí)洞暹@座牌坊是為表彰白綸生而修建的。白綸生（1823——1893），原名京，字綸生，號(hào)進(jìn)賢，海珠區(qū)龍?zhí)洞迦�。少年時(shí)家境清貧，1……[詳細(xì)]

　　云桂橋又名小港橋，筑于明代，是何維柏（1510—1587）所建。何在明代曾任監(jiān)察御史和禮部尚書(shū)。他為人秉性剛直，敢于直言上諫。嘉靖二十四年（1545）因上疏彈劾嚴(yán)嵩而下獄，被削去官籍還家，寄寓于云桂村何莊，開(kāi)設(shè)天山書(shū)院收徒講學(xué)，又為便于過(guò)往行人而筑建此橋。橋?yàn)槭�砌，兩旁設(shè)護(hù)欄，現(xiàn)存前進(jìn)路曉港公園內(nèi)。古詩(shī)“淡蕩春風(fēng)送晚潮，呼來(lái)畫(huà)舫趁蘭橈。二分明月三分水，十里清溪五里橋”。所詠的就是這座云桂橋。該橋是廣州市現(xiàn)存最古、保存最完好的石橋，用花崗巖石板砌成，造型精巧，實(shí)用美觀。橋長(zhǎng)34.86米，寬3.4米，兩端共38級(jí)石階。橋面兩邊有石砌護(hù)欄。橋分三孔，兩個(gè)橋墩立于海珠涌中。該橋于1993年8月9日被公布為廣州市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　衛(wèi)氏大宗祠：位于海珠區(qū)瀝滘村，占地1911平方米。建于明朝年間，1993年8月定為廣州市文物保護(hù)單位。衛(wèi)氏大宋祠主體建筑坐北朝南，有儀門(mén)、門(mén)樓、前廊、主殿、廂廊等。從祠堂進(jìn)入前座，可仰望“百世周宗”橫匾，而門(mén)樓的“燕子斗”拱相傳只有皇親國(guó)戚才有資格建造，兩旁還有一對(duì)柚木對(duì)聯(lián)寫(xiě)著“文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家”；主體建筑東西兩翼有青龍、白虎巷，天街有花崗巖砌成的寬闊平臺(tái)，四周?chē)�有花崗巖欄桿等。主脊上有動(dòng)物和人物塑像造型，瓦檐有木雕檐板封瓦口及各種柚木木雕屏風(fēng)、對(duì)聯(lián)、橫匾，工藝頗為精致�！�…[詳細(xì)]

　　綸生白公祠（亦稱白氏公祠）：此祠座落于新滘（現(xiàn)華洲街）龍?zhí)洞鍍?nèi)，建于清代光緒年間。祠為本村白姓后人為紀(jì)念其先祖白綸生而建。白出身貧苦，后經(jīng)商致富。他宅心仁厚，為社會(huì)作過(guò)許多善舉。曾設(shè)壽材店河南，凡貧苦而無(wú)法成殮者都施贈(zèng)棺木。有一年湖南水災(zāi)，他當(dāng)即匯去大筆款項(xiàng)救濟(jì)。一次鄰村西滘遭災(zāi)，農(nóng)民因交不出地租而被地主強(qiáng)行收去土地，他便斥出巨資買(mǎi)下這些土地，免租轉(zhuǎn)給農(nóng)民耕種，還資助農(nóng)民恢復(fù)生產(chǎn)。他的善舉為清廷所悉，賜給了他一座“樂(lè)善好施”的牌坊，以表褒獎(jiǎng)。后人為紀(jì)念他乃建有此祠。祠宇規(guī)模宏大，建筑精致，祠內(nèi)有以各種動(dòng)植物圖像與民間傳說(shuō)故事為題材的石、木、磚、灰雕，俱栩栩如生，其建筑風(fēng)格與“陳家祠”頗為相似，藝術(shù)價(jià)值很高，為市內(nèi)同類(lèi)建筑物所罕見(jiàn)。該祠于清光緒二十五年（1899）建成，1993年8月定為廣州市……[詳細(xì)]

　　基督教河南堂位于洪德路洪德五巷23號(hào)，占地面積約800平方米，其中主堂兩層面積450平方米，庭園面積350平方米。主堂二樓是禮拜堂，有座位400多個(gè)�；�督教河南堂創(chuàng)于清光緒十六年（1890），原是位于岐興中約的中華基督教同寅會(huì)禮拜堂，最初由美國(guó)教士巴色古牧師在河南洲頭咀一帶傳教，光緒三十年（1904）由華人劉星南牧師主持，先后在洲頭咀建同寅留產(chǎn)醫(yī)院和學(xué)校。又在同福西路現(xiàn)區(qū)聯(lián)合醫(yī)院處辦培英小學(xué)、在岐興南辦導(dǎo)正女子小學(xué)、在敬和里辦同寅小學(xué)、在龍導(dǎo)尾同和里辦女子識(shí)字學(xué)塾、在洪德路辦福音堂。民國(guó)23年（1934）因開(kāi)辟馬路，同寅后禮拜堂遷移到洪德五巷建堂，民國(guó)24年4月13日新堂建成，稱中華基督教洪德堂，由何少泉牧師為主任。民國(guó)27年10月日軍侵占廣州，占用教堂，信徒四散，教堂改作舞廳，直至民國(guó)34……[詳細(xì)]

　　利濟(jì)橋位于海珠涌的東段，舊稱瑤溪。清代及民國(guó)初年，瑤溪以二十四景而聞名，成為旅游勝地。在其起迄兩端，建有兩座石橋，東端的名利濟(jì)橋，西端的名匯津橋，是瑤溪二十四景的首尾二景。今二橋仍在。利濟(jì)橋距今江南大道中馬路橋約120米。清初時(shí)為木橋，名待月橋。后改石板，名為利濟(jì)，橋由花崗石砌成，寬約2.5米，長(zhǎng)約23.5米，兩端為石階。橋面兩側(cè)的石欄于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期損毀，二十世紀(jì)九十年代初修復(fù)原狀。水中兩橋墩，底部船形�！�…[詳細(xì)]

　　匯津橋俗稱馬涌橋。這座始建于清代中葉的三孔花崗石梁橋，如今依舊以古樸的風(fēng)姿穩(wěn)跨馬涌（今海珠涌中段）。因珠江潮漲時(shí)，江水自海珠涌東西兩端同時(shí)灌入，至此匯合，故名“匯津”。橋北接馬涌直街，南接西華北街。橋南東側(cè)仍保留著清代重修“禁占官涌”的碑記，當(dāng)年此橋的地位可見(jiàn)一斑。時(shí)至今日，該橋仍是附近居民的主要通衢，橋上行人絡(luò)繹不斷，是當(dāng)今廣州古橋中尚未退役的佼佼者�！�…[詳細(xì)]

　　河南寶崗天主堂位于海珠區(qū)同福中路寶玉直街崇正里4號(hào)，原是一間教徒聚集祈禱的小公所，后由于教務(wù)發(fā)展的需要，教徒日漸增多，廣州教區(qū)購(gòu)買(mǎi)與原公所相連的兩間房屋進(jìn)行擴(kuò)建，于1938年1月破土動(dòng)工，同年6月份建成。建筑物為一座三層磚木結(jié)構(gòu)的樓房，樓下作教堂使用，樓上兩層作神父的居室，總占地面積264平方米。1947年，廣州教區(qū)委托天主教美國(guó)瑪利諾外方傳教會(huì)代管該堂。1953年外籍神父離境回國(guó)，之后由中國(guó)籍神父任本堂神父�！�…[詳細(xì)]

　　厚德圍公館 位于廣州市新滘鎮(zhèn)廣州園藝農(nóng)工商聯(lián)合公司內(nèi)。是李福林的公館，名厚德圍。占地面積有13334平方米，俗稱二十畝。 公館集果園、住宅及碉樓于一體，建于民國(guó)十年（1921年）。四面環(huán)水，如一小島。主要建筑有主樓、耕仔樓、水榭和門(mén)樓等。主樓為鋼筋混凝土構(gòu)筑。主樓入口處原設(shè)有可起合的吊橋，現(xiàn)改為水泥橋。首層正門(mén)施花崗巖石框，有鋼鐵制造的“趟攏”。內(nèi)為廳堂。左右設(shè)梯，采用拱券形窗，樓頂四角分別建有挑出外墻一米的瞭望臺(tái)，四周及臺(tái)底有瞭望孔。其他的附屬建筑如水榭等保存完整。 李福林另一處住宅，在現(xiàn)海珠區(qū)寶崗大道區(qū)政府內(nèi)。西式四層樓房，巴洛克建筑風(fēng)格。保存完整，但現(xiàn)外墻全部貼了灰色的瓷條磚。 李福林（1878—1953年），綠林出身的國(guó)民黨軍人，早年加入同盟會(huì)，率民軍參加辛亥革命。后一直盤(pán)據(jù)廣州河南……[詳細(xì)]

　　康帥府 位于泰沙路五鳳村沙溪村金紫里大街，乃鄉(xiāng)間里巷小神廟。坐東朝西，一路三進(jìn)，磚、木、石結(jié)構(gòu)，前亭后殿，總面闊6米，總進(jìn)深14米，建筑占地面積84平方米。四周巷陌。拜亭為石柱歇山頂四角亭， 面闊6米，進(jìn)深8米共七架，前后兩步架。正脊灰塑醒獅博古紋飾。四垂脊灰塑四獅飾花，碌灰筒瓦頂。綠琉璃瓦當(dāng)、滴水。“萬(wàn)福攸同”木雕封檐板�；◢徥�0.3米×0.3米方柱�；◢徥�柱礎(chǔ)。地面為后修仿階磚水泥地面。第二進(jìn)與拜亭成勾連搭。進(jìn)深3米。屋頂有卷花紋灰塑垂脊。碌灰筒瓦頂。開(kāi)敞無(wú)墻。第三進(jìn)為神廟正殿。面闊6米，進(jìn)深3米，硬山頂，灰塑正脊有博古紋圖案，矮垂脊。碌灰瓦筒頂。木雕封檐板。水泥臺(tái)基。正面墻青磚雙隅抹灰順砌，包石門(mén)框。石門(mén)額刻“康帥府”三字。石門(mén)聯(lián)刻“地勢(shì)龍?bào)从羰[氣象；文占虎變赫濯聲云”。山墻有灰塑“……[詳細(xì)]

　　位于廣州市海珠區(qū)泰沙路五鳳村沙溪村金紫里大街。建于清同治壬申年（1862）。坐東朝西，三面臨街，與康帥府并排，同為村中小神廟。前亭后殿，總面闊5米，總進(jìn)深9米，總建筑面積45平方米，磚、木、石結(jié)構(gòu)。拜亭面闊5米，進(jìn)深4.5米。卷棚歇山頂，灰塑博古紋飾垂脊。碌灰筒瓦頂，綠琉璃瓦當(dāng)、滴水，花卉木雕封檐。前后檐柱花崗石0.3米×0.3米方柱，花崗石柱礎(chǔ)。改為水泥地面。殿闊5米，深4.5米。硬山頂，碌筒瓦頂，綠琉璃瓦當(dāng)、滴水。木雕封檐板。正墻青磚雙隅順砌，山墻青磚石角雙隅抹縫砌。改為水泥地面。廟門(mén)花崗石門(mén)夾。石門(mén)額刻“三圣宮”、“同治壬申歲冬月簡(jiǎn)宜華敬書(shū)”。石門(mén)聯(lián)“列宿聯(lián)輝臨有赫；群黎遍德祉同臻”。墻頭彩繪神仙故事，山墻外有灰塑獅、雀、壽桃、牡丹紋飾。山墻內(nèi)灰批彩繪如意花紋。廟內(nèi)有青磚花崗石拜臺(tái)，置……[詳細(xì)]

　　乙丑七進(jìn)士牌坊位于廣州市中山大學(xué)內(nèi)。原在忠賢坊（現(xiàn)解放中路）。與“熙朝人瑞”牌坊、“總揆百僚”牌坊和“盛世直臣”牌坊統(tǒng)稱四牌樓。據(jù)《廣州城坊志》記載：乙丑進(jìn)士牌坊為表彰明天啟五年（1625年）廣東進(jìn)士李覺(jué)斯、梁士立、羅亦儒、吳元翰、岑之均、尹明翼和高魁7人而立。建于明崇禎八年（1635年），砂巖砌筑，四柱三間五樓，各樓下的石制斗拱承托出檐，石額刻“乙丑進(jìn)士”4字，額坊分別為梅雀紋式和菱紋式梅花圖案。1947年拓寬?cǎi)R路時(shí)遷建。當(dāng)時(shí)嶺南大學(xué)認(rèn)為明代進(jìn)士與近代之文學(xué)博士相參，為紀(jì)念高學(xué)位的石牌坊移建到高等學(xué)府適宜，故遷建到學(xué)校里；并以遷建落成之日為勵(lì)學(xué)日，以激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書(shū)�！拔母铩逼陂g被拆除。1999年在中山大學(xué)復(fù)原。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，位于中軸線以西、十友堂以北的乙丑進(jìn)士牌坊不能算是康樂(lè)園的“原生”。乙……[詳細(xì)]

　　簡(jiǎn)家崗火葬墓 位于南郊七星崗河南新村。1956年發(fā)現(xiàn)4座南宋火葬墓，墓 的地面都有灰沙砌筑的墳頭，形式類(lèi)同，但保存的殘整不一。4座墓各用一個(gè)陶壇盛骨灰，其中1號(hào)墓的墳面保存較完整。墳頭象一具棺材，前有祭臺(tái)。墳頭前端略寬，微向上翹起，長(zhǎng)1.24米、寬0.74米、后寬0.7米，連基座高0.92米。正面中間有碑龕，嵌一塊黑色石碑，高47厘米、寬30厘米。碑面正中刻“宋故考君簡(jiǎn)公墓”7字，正書(shū)。右行刻小字“維皇宋咸淳二年歲次丙寅十二日”，左行刻“庚申安厝于簡(jiǎn)家崗之原男□□□”。正對(duì)墓碑位置之下，挖有一個(gè)直徑0.48米、深0.92米的圓坑，內(nèi)埋一陶壇，滿盛骨灰。陶壇為灰白胎硬陶，0一層黃褐色釉。全器分蓋、身兩部分：身圓形斂口，腹中部鼓直，飾雙線弦紋2周，底內(nèi)凹，有明顯的后加痕跡；器蓋仿塔頂形狀，正中圓……[詳細(xì)]