節(jié)孝承恩坊，位于蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)新壩村上埠西37號(hào)南，建于清雍正八年（1730）。石質(zhì)，仿木構(gòu)，四柱三間五樓，歇山頂，面闊8.3米，高9米。牌坊浮雕麒麟、仙鶴、斗拱組合，象鼻昂作，四角起翹。脊頂兩端吻獸，中間欄桿式裝飾。建筑結(jié)構(gòu)緊密，用材講究，式樣美觀，采用浮雕、透雕等多種雕刻手法，保留了清代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。該牌坊為蕭山區(qū)保存最好的牌坊。據(jù)乾隆《蕭山縣志》記載：倪潤(rùn)妻金氏29歲守寡，76歲去世，雍正七年（1729）受旌�！�…[詳細(xì)]

　　朱鳳標(biāo)墓位于所前鎮(zhèn)山里沈村里仁嶺。朱鳳標(biāo)逝世后葬于山里沈村上年王山，文革期間被毀，1994年重修。墓前面列有曾孫朱家氵晉書的圣旨；兩側(cè)鑲有華標(biāo)、石獸等物�！�…[詳細(xì)]

　　航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進(jìn)神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，現(xiàn)存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內(nèi)有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍?zhí)�，潭水旱澇不枯不溢。到廟里來頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書，求子求學(xué)求婚姻，求財(cái)謀事問病延壽消災(zāi)之類。香客曰：求此廟之簽可預(yù)告兇吉禍福，甚是靈驗(yàn)�，F(xiàn)白龍寺的“航塢聽梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗(yàn)一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經(jīng)的時(shí)候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽經(jīng)，尋求的是一份內(nèi)心的寧?kù)o。梵語(yǔ)雖無驚世之句，但卻有包羅萬(wàn)象的人生哲理，教人曠達(dá)行善，達(dá)到忘我的境界。透過心靈的安定和凈化，能躍入一個(gè)寬廣……[詳細(xì)]

　　蜀山遺址坐落在河莊鎮(zhèn)蜀南村蜀山，1956年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)考古發(fā)掘，出土青銅矛、紡輪、稻谷灰化石、鹿角等100多件，陶片10余筐。第一、二層為距今2300年至2700年間的商周時(shí)期的印紋陶堆積層，第三層屬良渚文化堆積層。1987年又出土玉璧、玉琮、石鉞等7件文物，均屬良渚文化典型器物。蜀山原是錢塘江邊一座小山，歷史上錢塘江幾度改道。蜀山忽南忽北，變化不定。其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化堆積層，起著浙江古文化南北交流融合的作用。蜀山遣址是我省現(xiàn)存一處高祭臺(tái)類型文化遺址，別看其海拔只44米，正應(yīng)了“山不在高，有仙則名”的古話�！�…[詳細(xì)]

　　張同泰藥店創(chuàng)始人張梅，浙江慈溪人。清嘉慶五年（1800年）在杭州新宮橋下開設(shè)茂昌藥號(hào)。嘉慶十年，盤進(jìn)沈同泰藥號(hào)而取名為張同泰。咸豐初，他購(gòu)地4余畝把張同泰擴(kuò)建成杭城一流的大藥店，并在靴兒河下等地增開益元參號(hào)。張同泰生產(chǎn)各種丸散，膏丹，藥酒，在杭嘉湖一帶享有盛名，和胡慶余堂，葉種德堂齊名號(hào)杭州三大藥堂。民國(guó)元年，藥店經(jīng)大規(guī)模翻建后，新屋落成，重建石墻門，上刻“萬(wàn)象”商標(biāo)。“張同泰”鍍金大字熠熠生輝，大門兩旁懸掛“張同泰道地藥材”銅牌，自制傳統(tǒng)成藥360余種。文革期間，張同泰鋪面雕花匾額碑刻，悉被砸毀，改名春光藥店，原建筑面積2596平方米，1981年部分房屋改建為醫(yī)藥站宿舍。沿街店面呈原貌，后面房屋大部分已經(jīng)拆除。1988年恢復(fù)“張同泰藥店”原名。保護(hù)范圍：東至中山北路西側(cè)路緣石線，南至6層及……[詳細(xì)]

　　大明萬(wàn)歷年間，杭州高僧蓮池大師為弘揚(yáng)佛法、利益眾生，遣弟子在古城草橋門外的大堤旁修建了一座大廟，寺內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿，經(jīng)書房及眾多的香客房舍，鑄有大鐘。因?yàn)l臨錢塘江口，朝聽潮、夜聞汐而起名為海潮寺。清嘉慶年間，海潮寺又進(jìn)行了大規(guī)模地?cái)U(kuò)建，擁有有殿宇僧房客舍三百余間，與靈隱寺、凈寺、昭慶寺被并稱為杭州“四大叢林”。一九四四年，秋季，海潮寺遭雷擊失火，大雄寶殿和藏經(jīng)樓等諸多建筑被焚，僅遺天王殿及部分經(jīng)堂僧舍。大躍進(jìn)年代，這里建起了杭州橡膠廠，并發(fā)展成為今日的杭州中策橡膠有限公司。2012年初，杭州市規(guī)劃局計(jì)劃在錢塘江的南北兩岸復(fù)建海潮寺，分為海潮寺南院和北院，與臺(tái)山摩崖石刻、形成“0-一線”景觀帶狀格局。揚(yáng)眉有《海潮寺》云:海潮澎湃錢水涼，煙雨江巒幽韻長(zhǎng)；蓮池懸鐵說佛法，禪凈雙修持戒強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　王文韶大學(xué)士府建于清末，屬中式宅院，位于清吟巷3、9、10、11號(hào)。原為清末重臣、大學(xué)士王文韶府邸。王文韶祖上曾居清吟巷，后家道中落。待王文韶重興家業(yè)，當(dāng)上大官后，了解到曾有五只紅蝙蝠繞梁飛行于祖宅的吉利之兆，遂耗巨資興建規(guī)模宏大的住宅。保護(hù)范圍：文物本體外擴(kuò)約3—15米范圍，東至東側(cè)清吟巷東界，南至清吟巷南界，西至西側(cè)小巷西界，北至清吟街南側(cè)道路紅線，總面積為5244平方米。建設(shè)控制地帶：一級(jí)建設(shè)控制地帶：東至東側(cè)道路紅線，南至清吟巷以南約25米，西至龍華巷東側(cè)道路紅線，北至清吟街南側(cè)道路紅線，總面積為10365平方米。二級(jí)建設(shè)控制地帶：東至紫金觀巷東側(cè)道路紅線外擴(kuò)約55米，南至一級(jí)建設(shè)控制地帶，西至皇浩巷東側(cè)道路紅線，北至清吟街南側(cè)道路紅線北擴(kuò)約30—50米，總面積為10091平方米�！�…[詳細(xì)]

　　圣果寺遺址年代為五代至明，位于將臺(tái)山與鳳凰山之間笤帚灣西面。圣果寺，又名勝果寺，原稱崇圣寺。隋文帝開皇二年始建，唐昭宗乾寧間元著文喜禪師重建。宋室南渡，這里被劃作殿司衙，徙寺包家山。元還故址，至正年間毀，明洪武年間重建。此地雖迭經(jīng)變幻，但存留的古物頗多，可以說是鳳凰山古跡最集中的地方。有西方三圣浮雕、十八羅漢造像，宋高宗趙構(gòu)手書“忠實(shí)”兩字題刻，還有鳳凰池、放光巖以及賞月佳景月巖等名勝。保護(hù)范圍：現(xiàn)狀遺址范圍，西北至140米等高線處，總面積為36169平方米�！�…[詳細(xì)]

　　中華老字號(hào)“方回春堂”，坐落于杭州著名的歷史街區(qū)河坊街上，創(chuàng)建于順治六年(公元1649年)，據(jù)載為錢塘方清怡先生所創(chuàng)。方清怡，字“再春”，寓“回春”，故將自己的藥號(hào)命名為“方回春堂”，以期“逢兇化吉，妙手回春”。方清怡出身于中醫(yī)醫(yī)藥世家，精通藥理，擅長(zhǎng)兒科，以家傳秘方精制的小兒回春丸享譽(yù)杭城。回春堂家底雄厚，是晚清時(shí)期操縱杭城藥材市場(chǎng)的六大藥鋪（胡慶余堂，萬(wàn)承志堂，葉種德堂，張同泰堂，泰山堂及回春堂）之一。方回春堂擁有二千五百余平方米的建筑面積，整體布局為典型的明清江南傳統(tǒng)特色，主要由三大部分構(gòu)成，即國(guó)藥館、國(guó)醫(yī)館、參號(hào)。國(guó)醫(yī)館是浙江省、市定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，有診室二十余間，上百年的古董家具，古老的診室，透出中醫(yī)的神秘氣息，隱隱顯示國(guó)醫(yī)的博大精深。在這里匯集著中醫(yī)各專病�？疲�70余位國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物……[詳細(xì)]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風(fēng)貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風(fēng)貌以近代歷史建筑為主要特色。“中山中路近代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實(shí)業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬(wàn)隆火腿店、四拐角之張?jiān)噬�百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬(wàn)源綢莊舊址等,有的是中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風(fēng)格等。這些風(fēng)格各異的老房子都已得到保護(hù)性的修繕維護(hù)。中山中路是一條杭州老字號(hào)最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國(guó)初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國(guó)時(shí)所建，上世紀(jì)五十年代被胡慶余堂所并，我當(dāng)年大三時(shí)在胡慶余堂財(cái)務(wù)部實(shí)習(xí)，就是在這里面，黑漆漆不見陽(yáng)光的老房子里辦公。現(xiàn)在恢復(fù)葉種德堂的名號(hào)，……[詳細(xì)]

　　洋關(guān)位于拱宸橋市二醫(yī)院內(nèi)。1895年清政府于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后簽訂《馬關(guān)條約》，杭州被迫成為開放商埠。同年10月，商定在拱宸橋附近劃出土地作為日本商民居留貿(mào)易之地。公共通商場(chǎng)與日租界的設(shè)立，正式撕開了杭州對(duì)外通商的口子，英、美等國(guó)均要求在拱宸橋的通商場(chǎng)內(nèi)租地經(jīng)營(yíng)，浙江巡撫只得“照復(fù)諸國(guó)”，拱宸橋一帶遂成為各帝國(guó)列強(qiáng)經(jīng)商、投資、掠奪的樂園。因應(yīng)這樣的情勢(shì)，清政府于光緒二十二年(1896年)6、7月間，在杭州設(shè)立“海關(guān)”開港通商，當(dāng)時(shí)杭州“海關(guān)”的全稱為“杭州關(guān)稅務(wù)司署”，即人們所說的“洋關(guān)”，關(guān)署建在杭州拱宸橋通商場(chǎng)(現(xiàn)杭州市第二人民醫(yī)院內(nèi))。1896年10月1日，杭州海關(guān)與通商場(chǎng)及日租界同時(shí)正式使用。當(dāng)時(shí)的杭州海關(guān)是杭州最主要的征稅機(jī)關(guān)，也是貨物進(jìn)出的樞紐。1937年12月日軍侵占杭城前夕，……[詳細(xì)]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點(diǎn)�，F(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個(gè)片區(qū)。對(duì)外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個(gè)大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應(yīng)”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重鑄。正殿為東岳廟主大殿，殿正上方“東岳之殿”為南宋理宗字跡。進(jìn)入主殿，便見東岳大帝木雕彩色坐像，東岳大帝左右兩側(cè)，增設(shè)了炳靈公、火神和碧霞元君。為豐富文化內(nèi)涵，有關(guān)部門還在東岳廟的中庭兩側(cè)，建了一組文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，今后展出的作品，主要描繪吳山一帶的各色廟戲及民俗裝扮。保護(hù)范圍：東、南、北至文物本體外擴(kuò)……[詳細(xì)]

　　歡喜永寧橋年代為清代，位于石橋鎮(zhèn)石橋村。原名李王橋，橫跨上塘河，系單孔拱形石橋。長(zhǎng)47米，寬6.5米，高7.5米，橋棟上安有石獅8只，原名為里王橋，始建于清乾隆三十五年(1770年)據(jù)《杭州府志》載：“永寧橋在堰東北七里，舊為渡曰李王渡，乾隆三十五年創(chuàng)建石梁跨在河南北。”……[詳細(xì)]

　　涌金門為古代杭州西城門之一。五代天福元年（936年），吳越王錢元瓘引西湖水入城，在此開鑿涌金池，筑此門，門瀕湖，東側(cè)有水門（亦稱涌金閘）。傳說為西湖中金牛涌現(xiàn)之地，因而得名。南宋紹興二十八年（1158年）增筑城垣，改稱豐豫門。明初，仍復(fù)舊名。涌金門歷來是從杭州城里到西湖游覽的通道，為市區(qū)繁華地段，城門樓上有楹聯(lián)曰：“長(zhǎng)堞接清波看水天一色；高樓臨鬧市繞煙火萬(wàn)家�！蔽骱�游船多在此處聚散，故有“涌金門外劃船兒”之諺。清康熙四十四年（1705年），康熙南巡來杭，從城內(nèi)河道（今浣紗路、開元路）出涌金水門游西湖。民國(guó)二年（1913年）杭州開始拆城，繼拆除“旗營(yíng)”之后，涌金、清波、錢塘三門及城墻均拆除，改建為南山路、湖濱路。從此西湖與市區(qū)連接。為使后人明了城池變遷，于故址立碑志念�！�…[詳細(xì)]

　　江洋畈生態(tài)公園的前身，是西湖淤泥疏浚的堆積場(chǎng)。堆曬了6年，在西湖淤泥里沉睡了數(shù)百年的水生、陸生植物種子紛紛發(fā)芽，江洋畈變成了以垂柳、濕生植物為主的次生濕地。2008年，杭州決定把昔日的淤泥庫(kù)打造成21世紀(jì)杭州西湖生態(tài)公園新典范。整治過程中，園文部門幾乎沒有拔掉一株原生態(tài)植物，完整地保留了原生態(tài)植被。在補(bǔ)種的植物選擇上，全部選用原生品種：醉霞般的金雞菊、飄逸的狼尾草、波浪般的紅蓼、紅果點(diǎn)點(diǎn)的接骨木、野趣自然的波斯菊等，與西湖淤泥自然生長(zhǎng)出來的柳樹渾然一體。其實(shí)，江洋畈生態(tài)公園，還有點(diǎn)像西溪濕地，同樣擁有濕生林、淺水沼澤、湖泊池塘等多層次的濕地景觀，還為鳥類、魚類、水禽、兩棲類等野生動(dòng)物提供覓食、棲息的環(huán)境。另外，公園里的房屋、道路建設(shè)，都是以生態(tài)為前提，路面大部分采用砂石路，園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的承重……[詳細(xì)]

　　浙江省中山紀(jì)念林碑修建于1928年，是浙江省政府為紀(jì)念孫中山先生及其倡導(dǎo)的植樹綠化運(yùn)動(dòng)而建。孫中山先生一生十分重視植樹造林。1893年，他在《上李鴻章書》中就提出“中國(guó)欲強(qiáng)，必須急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”。他任臨時(shí)大總統(tǒng)的中華民國(guó)南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù)。1915年7月，政府又規(guī)定將每年“清明”定為植樹節(jié)。1924年，他在廣州演講“--”時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造林植樹，要造全國(guó)大規(guī)模的森林”。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，舉行植樹儀式，并將植樹節(jié)由原來的清明提前到他的忌辰，即3月12日。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。紀(jì)念碑刻有省政府告示，全文如下：照得植樹典禮，總理忌辰舉行，擇地鳳凰山側(cè)，建造紀(jì)念森林。用以永垂……[詳細(xì)]

　　舞鶴賦刻石年代為清代，位于孤山北麓舞鶴賦刻石立于放鶴亭中，始建于清康熙三十五年(1696)，碑上刻有康熙皇帝臨摹的董其昌《舞鶴賦》書法作品�！段楮Q賦》文的作者為南朝宋著名文人鮑照，該文以吟詠仙鶴優(yōu)雅出眾的形貌和體態(tài)特征、高下回翔的美妙舞動(dòng)姿態(tài)，比喻君子超凡脫俗的風(fēng)節(jié)和情懷。推崇林逋隱士風(fēng)范的“舞鶴賦刻石”，是中國(guó)傳統(tǒng)文人士夫追求“隱逸文化”的見證�！�…[詳細(xì)]

　　感花巖刻詩(shī)年代為明代，位于紫陽(yáng)山寶成寺后。位于中國(guó)浙江省杭州市上城區(qū)紫陽(yáng)街道吳山東麓寶成寺后，1986年被列為浙江省文物保護(hù)單位。北宋蘇軾在寶成寺賞花有感，題七律一首刻于摩崖。明朱術(shù)洵題“感花巖”于其上。成化年間吳樂升在兩旁題“歲寒、松竹”四字。保護(hù)范圍：文物本體外擴(kuò)約3米范圍，總面積為142平方米。建設(shè)控制地帶：鑒于文物整體位于全國(guó)重點(diǎn)文保單位臨安城遺址建設(shè)控制地帶范圍內(nèi)，且臨安城遺址的建設(shè)控制地帶覆蓋文物周邊區(qū)域，故本次不再劃定建設(shè)控制地帶范圍。……[詳細(xì)]

　　岳官巷吳宅位于岳官巷4號(hào)，明代。杭州岳官巷東起新華路，西至六克巷。明萬(wàn)歷年間，學(xué)官殳云橋、殳龍山居于此，故名學(xué)官巷，后訛稱為岳官巷。清咸豐年間，云貴總督吳振域?qū)㈧�云橋、殳龍山之宅歸為已有，加以擴(kuò)建，稱吳宅。清康熙年間，學(xué)官翁嵩年也曾在吳宅居住，其先后任戶部主事、刑部郎中和粵東提學(xué)等職，提攜后進(jìn)。尤為人稱道的是，他在廣東督學(xué)時(shí)，一次考試因考場(chǎng)設(shè)于雷州，瓊州(即海南島)考生須渡海趕考。翁嵩年聞之說道：“我豈能以一己性命換取千萬(wàn)人性命？”遂將考場(chǎng)改設(shè)于瓊州，讓考生在當(dāng)?shù)貞?yīng)試，自己則不顧渡海風(fēng)險(xiǎn)，乘舟親赴瓊州海峽督查考務(wù)，一時(shí)傳為佳話。吳宅內(nèi)有五進(jìn)院落，富有典型的江南特色，是杭城僅存的明代木結(jié)構(gòu)建筑之一。吳宅于“文革”時(shí)期毀壞殆盡，一度曾有四十七戶居民雜居其中。1986年，杭州市政府將其定為重點(diǎn)文物……[詳細(xì)]